物質主義
要理想，還是愛麵包？中研院蔡明璋解析：台灣民眾不分世代，都仍傾向相信物質主義
運用世界價值觀調查資料庫，蔡明璋比較了台灣、中國、日本、南韓、美國自1995至2015年的數波調查數據。結果不出所料，五國之中，美國總在後物質主義分數最高的國家之列。他更發現一個令人意外的現象：儘管日本、南韓等經濟發達的東亞國家，後物質主義程度幾乎與美國相當；台灣和中國的後物質主義價值卻明顯較低，兩者皆屬「後段班」。
習近平提「新質生產力」所傳遞的訊息，就是以往的發展模式已走到了極限
在兩會期間，習近平的「新質生產力」一概念更是成了一個無人不提及的亮眼的詞彙。參會的人又是解讀釋義，又是歌頌讚揚。 但它是否能解決當今中國的經濟問題的一貼好藥，還是值得質疑。
《孩子的耐挫力，比什麼都重要》：自殺是韓國兒少死亡原因第一名，應與補習風氣盛行脫不了關係
請想想，你是不是也有過必須什麼都不做、安靜休息才能讓頭腦冷靜，或在百無聊賴下思考出做什麼比較好而湧現嘗試的念頭、萌生新的創意。孩子也一樣，可以透過這樣的放鬆過程了解自己喜歡的事物，並發掘潛能。
消費是因為「需要」還是「虛榮」？經過搬家教訓之後我學到四個重要的觀念
愛慕虛榮沒有什麼不對，你可以買名牌包、可以買名車，但請你靠自己。卡費繳的出來你就買，但請你節制消費，名牌被認為是個人品味和地位象徵，如果你肚子沒有那個料，別人也只會認為你買的是A級貨。依賴自己的能力和努力，以實現自己的目標，而不是過度依賴他人或外部因素。這種獨立性可以幫助你在生活中更有自信。
論《金瓶梅》（下）：愛情不是多巴胺而是內啡肽，那麼，西門慶們錯了嗎？
西門慶的偷情，潘金蓮的勾引，是不是一種對幻滅感的鬥爭呢？人生的本質是幻滅的。《金瓶梅》裡的眾生走歪了，寶馬香車雕滿路了。確實，人生是幻滅的，但是「尋求刺激」真的是出路嗎？
《不工作》導論：假如我們不為了工作而活，那我們是什麼？
我們文化中的日常生活是由不停拚命活動與分心的強迫衝動所主導。有空閒時間就得塞點什麼事做，什麼事都好。就算是決定停止抽菸或減肥，也會把不做某件事這個目標變成必須完成的事。
【不務正業？】從只求物質到實踐多元價值，拒絕朝九晚五的「反文化青年」如何形成？
在台灣，有越來越多人開始過著不以賺大錢、攀高位和穩定工作為目標的人生。這種反主流文化，其實得從歐美的垮掉派和嬉皮談起，也跟後物質主義與台灣的學運反文化有關。