中研院民族所
世界唯一的「女性文字」——中研院劉斐玟與「女書」的不解之緣
「不論傳統女書，還是時代新女書，都各有時代意義。但令人憂心的是，時代新女書正在『覆寫』傳統女書；女書的歷史過程和性別意涵，變得益發模糊。」劉斐玟認為，要保存女書，除了多方進行田野訪談以捕捉女書的文化層壘外，如何將現存的傳統女書進行數位化典藏，也是一個努力的方向，而這，是劉斐玟正著手進行的工作。
全球正向心理學的文化反思，中研院張仁和：超越「趨樂避苦」，邁向「心平氣和，正負均衡」
「就像我們不希望自己的心律忽高忽低、大幅震盪，而是處於相對穩定的狀態。」張仁和比喻道，「健康」的快樂情緒就如同運動，可以在一段時間內加速心跳，休息後又能順利回到穩定的基線狀態（baseline），有益於心肺適能，但最好別讓心律時時刻刻都居於高點。
女人專用的創作符碼：為什麼「女書」被稱為傷心的文字？
江永婦女把生命中各種苦情，透過女歌、女書來抒發，包括自己的悲苦、其他女子的遭遇，女書記錄了她們生命的悲傷與苦難。可以說，女書是珍貴的「文化遺產」，在它凋零的最後一刻終於被發現。
客家人展客家事：《客家與基督教的相遇》策展幕後獨白
2019年3月27日，經過兩年多的努力，這個展覽終於正式推出。一共有五個單元：（一）十九世紀的華南、基督教與客家、（二）瑞士的巴色差會遇上東方的客家、（三）巴色差會建立的華南客家教會網絡、（四）計畫移民與沙巴的客家教會、與（五）台灣客家教會、客家運動與全球教會網絡。