反社會
《在診療室遇見摩西》：聖經故事中的參孫，是典型的反社會型人格障礙症者
參孫曾因為婚姻爭執，憤而抓了三百隻狐狸，在狐狸尾巴插上火把，讓狐狸衝進仇敵非利士人的農田，燒盡非利士人的農作物。雖然可說他具有軍事頭腦，但從其行為動機來看，此舉只是在洩他個人心頭之恨。
《穿西裝的蛇》：有多少比例的企業高層主管，在「精神病態人格檢核表」拿到高分？
「在這9位《精神病態人格檢核表（修訂版）》得分超過25分的人當中，有2位是副總裁，2位是總監，2位是經理或組長，還有1位擔任其他的管理職位；也就是說，他們在各自的公司裡都已經達到相當的職級和地位」。相較之下，在獄中服刑的男性囚犯平均得分大約在22分左右。
《引爆趨勢》：數十年來反菸運動試圖說服青少年吸菸並不酷，但是他們弄錯對象了
簡單來說，一個人吸菸與否和他是否會上癮，完全是基於不同原因。因此，要找出反菸大戰的「引爆點」，就得確定要攻擊哪個部分才最有效。
何謂反社會人格？爲何反社會反而得人喜愛？
反社會人格者當中，有部分人不但不會被社會排斥，反而性格上冷血無情的一些特徵，更得天獨厚的優勢，令他們更容易踏上「精英之路」。
大約一百人當中，就有一名迷人又善於社交的「病態人格者」
無論如何，我們可以說，大約一百個人當中，就有一名病態人格者。日本人口約有一億兩千七百萬人，所以當中就有一百二十萬人是病態人格者。病態人格者就混雜在你我周遭的人群裡，今天也出沒在你的身邊，乃至於你的親朋好友、上班同事之間。
大約一百人當中，就有一名迷人又善於社交的「病態人格者」
無論如何，我們可以說，大約一百個人當中，就有一名病態人格者。日本人口約有一億兩千七百萬人，所以當中就有一百二十萬人是病態人格者。病態人格者就混雜在你我周遭的人群裡，今天也出沒在你的身邊，乃至於你的親朋好友、上班同事之間。
走過革命與嬉皮並存的時代——1968五月學運
學生從不是進行階級鬥爭的「主體」，雖然學運能使國家與社會陷入癱瘓與停擺，揭露社會穩定下的矛盾與假象，但這樣的一個全面性事件，最後卻輕易被戴高樂政權所瓦解。這又說明了什麼意義？
走過那個革命與嬉皮並存的年代——1968五月學運
學生從不是進行階級鬥爭的「主體」，雖然學運能使國家與社會陷入癱瘓與停擺，揭露社會穩定下的矛盾與假象，但這樣的一個全面性事件，最後卻輕易被戴高樂政權所瓦解。這又說明了什麼意義？
這五種人最容易引發職場衝突，別等到被欺負了才懂這些事
你對這五種高衝突人士已略有了解了，可能躍躍欲試想找出你生命中有哪些人有這些人格傾向，甚至想試著改變他們，或讓他們遠離你。但勸你最好不要這樣想。高衝突人士往往拒絕改變，這麼做只會觸怒他們。
穿西裝的蛇（a snake in a suit）：談人見人愛的「心理病態」
他們把「人」當作單純的物品，興致一來就隨意玩弄，冷酷掠奪與操控的本性，卻可以藏在具有表面魅力的面具之下。他們靠的不是情緒感受，而是透過觀察與模仿，他們可以注意到說什麼話？或做什麼行為？別人會有什麼樣的反應？而透過這些方式，他們可以「模仿」正常應有的情緒，但這樣的情緒就好像是「鱷魚的眼淚」，只是一種手段。
穿西裝的蛇（a snake in a suit）：談人見人愛的「心理病態」
他們把「人」當作單純的物品，興致一來就隨意玩弄，冷酷掠奪與操控的本性，卻可以藏在具有表面魅力的面具之下。他們靠的不是情緒感受，而是透過觀察與模仿，他們可以注意到說什麼話？或做什麼行為？別人會有什麼樣的反應？而透過這些方式，他們可以「模仿」正常應有的情緒，但這樣的情緒就好像是「鱷魚的眼淚」，只是一種手段。
日本神奈川相模原殺人事件 疑犯信件預示犯罪
信中他寫道：「這些障礙者並非人類，而是像動物一樣的活著......我的目標是幫助這些因為身心障礙者，而造成生活困定的家庭，達到在受保護者同意下能夠安樂死的世界。」
日本神奈川相模原殺人事件 嫌犯信件預示犯罪
信中他寫道：「這些障礙者並非人類，而是像動物一樣的活著......我的目標是幫助這些因為身心障礙者，而造成生活困定的家庭，達到在受保護者同意下能夠安樂死的世界。」
比起人類曾有過的恐怖刑罰，把人變蜈蚣根本就微不足道......《人形蜈蚣》三部曲中的社會寓言
Tom Six以非常高明的編劇能力，透過「人形蜈蚣」的概念來耍弄觀眾。他知道大家看了會覺得噁心，並加以譴責。但「人形蜈蚣」比起人類歷史曾有過的刑罰，根本就微不足道。
比起人類曾有過的恐怖刑罰，把人變蜈蚣根本就微不足道......《人形蜈蚣》三部曲中的社會寓言
Tom Six以非常高明的編劇能力，透過「人形蜈蚣」的概念來耍弄觀眾。他知道大家看了會覺得噁心，並加以譴責。但「人形蜈蚣」比起人類歷史曾有過的刑罰，根本就微不足道。
「小姐愛流氓」的典型故事，鋪陳得好也能賺人熱淚：《不標準情人》
《不標準情人》很好地示範了老梗鋪陳得宜也能賺人熱淚，畢竟不論古今，人們內在對情感的渴望都是一樣的，而老梗之所以存在，正是因為那些亙古不變的需求總要被滿足的緣故。
不要被激怒，若惡言相向反而中了圈套──遇到「網路霸凌」務必把握這5點原則
科技始終來自於人性，與其負向地抵制害怕或抗拒改變，倒不如正向的了解新科技的利與弊，積極地發揮網路功能，同時謹慎使用。