鄧鴻源觀點：論《返校》電影給我們的省思

《返校》電影未上映先轟動，國民黨與韓某陣營如芒在背，自可想見，因為該黨與兩蔣在以往戒嚴時期就是加害人。

戒嚴／動員戡亂時期的案件類型多樣，如陰影罩頂，如鬼魅般纏人，侵滲島國的肌理。白色恐怖即指政府對人民的政治鎮壓，及因其而生的恐怖氣氛。白色恐怖對台灣上一代人的戕害，不僅僅是生命而已，還有靈魂與心靈。此事件讓許多台灣人心中有陰影，是社會仇恨與對立的始作俑者，再透過學校教育、媒體傳播，乃至家庭傳承下來，形成了一個所謂「過去的事還管他做什麼」的環境，這種阿Q式的心態正好讓加害人有恃無恐，以致至今還有許多無知者將東西方的獨裁者當「偉人」崇拜，這也是奴隸者的心態。

日前前高雄市文化局長尹立日前在臉書（facebook）貼文指出，《返校》在高雄上映異常平靜，本來是最支持國片的城市，代表「高雄人」投資的代表卻神隱了，未辦首映、幾乎也沒宣傳，原來是「上面交代不宜支持」，「民主走到今天，政治影響創作表現，原來說是100分的都是0分」。

尹立說，他找了好友，自己辦一個小小民間特映會聊表支持，只因《返校》部分場景是在高雄市的黃埔新村拍攝，所以高雄人一定要用行動支持「高雄人」投資拍攝的電影。其實過去陳菊任內的文化局，只要是高雄投資、協拍電影，都會盡全力行銷、活動推廣、首映及包場等，前高雄市長陳菊也幾乎都會到場支持，例如血觀音、幸福路上、癡情男子漢等。

由於陳菊的支持與鼓勵，她任內所協助拍攝的多部電影都很賣座，所以獲得多文化人的肯定，如小野與吳念真。小野甚至在去年市長選舉期間，大力支持陳其邁，只因他知道陳菊很認真協助文化事業，卻也因此成為國民黨人打擊的目標。在國民黨人眼中，這些帶有政治色彩的電影，無異挖國民黨的瘡疤，所以對這類電影的冷淡自可理解，也顯示台灣的轉型正義有待努力，理應向德國與波蘭看齊。

許多國民黨人說，當時老蔣為了「保衛台灣」，不得已下令肅匪防諜，但抓匪諜時所產生的冤假錯案在所難免，不要因此黑化當時國府「保衛台灣」的正當性。然而也有人說，既然中共如此邪惡又殘暴，如今為何有許多國民黨高官與將官卻與中共「哥倆好」，其中還有當年主司軍中反共教育的政戰大老？可有合理解釋？是否今天的中共與當年的中共不一樣了？叫那些當時因國共內戰或冤獄而死的人情何以堪？是否因為死的不是自己的親人，所以沒有感覺？

當年白色恐怖受難者常會透過各式管道，希望能將自己的思念與意志遺留下來。比如，戒嚴時期在法庭判決前會進行最後的筆錄，部分受難者們會在此時留下最後的遺言。有些人感謝父母養育之恩，並愧疚於自己不孝，祈求原諒；有人希望妻小不要受自己拖累，儘速改嫁；有人表達出自己對台灣社會的熱愛，並渴盼家人們能幸福快樂、弟妹好好長大。在各式各樣的檔案紀錄中，我們看見他們對親人的思念、祝福，以及他們對社會的關懷。
 

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