SlideShare a Scribd company logo

The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto

•
•
Obama White House
Obama White House

President Obama’s speech in Cairo on America’s relationship with Muslim communities around the world. June 4th, 2009. http://www.whitehouse.gov/blog/newbeginning/

1 of 22
Download to read offline
‫ﺳﭙ#ﻨﻪ ﻣﺎ!quot;‬ ‫دﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﯽ  ﺳﮑﺮﺗﺮ  دﻓﺘﺮ‬ ‫)ﻗﺎﻫﺮه، ﻣ ﺼﺮ(‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫د ﻓﻮری ﻧﺸﺮ ﻟﭙﺎره ۴  د ﮐﺎل ۹۰۰۲  د ﺟﻮن ۴‬ ‫  د ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ و‪K‬ﻨﺎ‬ ‫د ‪K‬ﻮه ﻧﻮی ﭘ#ﻞ ﭘﻪ ﺑﺎب‬ ‫د ﻗﺎﻫﺮی ﭘﻮﻫﻨﺘﻮن‬ ‫ﻗﺎﻫﺮه ، ﻣ ﺼﺮ‬ ‫د ﻣﺎﺳﭗ#ﯿﻦ ۰۱:۱ )ﻣﺤﻠﯽ وﺧﺖ(‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ اوﺑﺎﻣﺎ:  ډﯾﺮﻩ ﻣﻨﻨﻪ. ﻣﺎﺳﭗ#ﯿﻦ ﻣﻮ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ.‬ ‫زه و‪K‬ﺎړﻡ ﭼﻪ  د ﻗﺎﻫﺮی ﭘﻪ ﺑﯽ اﻧﺘﻬﺎ #ﺎﺭ ﮐﯽ ‪K‬ﻢ، او   دوه ﻋﺎﻟﯽ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﯽ ‬ ‫ﮐﻮرﺑﺎﻧﻪ  دی.   د .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی زرو ﮐﻠﻮﻧﻮ راﻫ#ﺴﯽ، اﻻزﻫﺮ  د اﺳﻼﻣﯽ ز ده کړﯼ  د ‬ ‫‪K‬ﻮه رو#ﺎﻧﻪ ﻻر#ﻮﺩ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ اوﭼﺖ وﻻړ  دی، او  د ﻗﺎﻫﺮی ﭘﻮﻫﻨﺘﻮن، .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ‬ ‫‪K‬ﻮه ﭘﯽړﯼ،  د ﻣ ﺼﺮ  د ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ  ده. او ﺗﺎﺳﯽ ﭘﻪ گډﻩ   د ﻋﻨﻌﻨﯽ ا ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﺗﺮﻣ#ﻦځ  د ﻫﻢ آﻫﻨﮕﯽ اﺳﺘﺎز‪K‬ﺘﻮب ﮐﻮی.  زه ﺳﺘﺎﺳﻮ او  د ﻣ ﺼﺮ  د ﺧﻠﮑ ‬ ‫ﻮ‬ ‫د ﻣ#ﻠﻤﻪ ﭘﺎﻟﻨﯽ ﳑﻨﻮن ‪K‬ﻢ.  زه ﻫﻤﺪارﻧﮕﻪ و‪K‬ﺎړﻡ ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د ﺧﻠﮑﻮ #ﻪ ﻧ#ﺖ ‬ ‫او زﻣﺎ ﭘﻪ ﻫ#ﻮا د ﮐﯽ  د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ  د 6ﻮﻟﻨﻮ  د ﺳﻮﻟﯽ ﻧﻪ ډﮎ ﺳﻼﻣﻮﻧﻪ ﺗﺎﺳﯽ ﺗﻪ ‬ ‫راوړﻡ:  quot;اﺳﻼم و ﻋﻠ#ﮑﻢ.quot; )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(‬ ‫ﻣﻮنږ ﭘﺪاﺳﯽ وﺧﺖ ﮐﯽ ﺳﺮه ﮔﻮرو ﭼﻪ  د ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ او ﭘﻪ نړﯼ ﮐﯽ  د ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ روان  دی –  دا ﺗﺎوﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﭘﻪ ﺗﺎر‪K‬ﺨﯽ ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ ‬ ‫ﮐﯽ ری#ﯽ ﻟﺮی ﭼﻪ  د اوﺳﻨﯽ ﭘﺎﻟ#ﺴﯽ  دﻣﺒﺎﺣﺜﯽ ﻧﻪ ډﯾﺮ وړﺍﻧﺪﯼ >ﯽ.   د اﺳﻼ  ‬ ‫م‬
‫او  د ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ اړﯾ?ﻮ ﮐﯽ  د ﭘﯽړﯾﻮ ﭘﯽړﯾﻮ گډ ژوﻧﺪ، اوﻫﻤﮑﺎری ﺷﺎﻣﻠﻪ  ده‬ ‫ ‬ ‫ﺧﻮ ﺳﺘﻮﻧﺰی او ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺟﮓړﯼ ﻫﻢ ﭘﮑﯽ ﺷﺘﻪ.  ﭘﺪی ﺗﺎزه وﺧﺘﻮﻧﻮ ﮐﯽ،  د ﺗﺎو ‬ ‫ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ اورﺗﻪ  د اﺳﺘﻌﻤﺎری ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﺧﻮا  داﺳﯽ ﳌﻦ وﻫﻞ ﺷﻮ‪K‬ﺪه ﭼﻪ ‬ ‫ډﯾﺮ ﻭﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺋﯽ  د ﺣﻘﻮﻗﻮ او ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ د ورﮐﻮﻟﻮ ﻧﻪ ډډﻩ کړﯼ  ده، او د ‬ ‫سړﯼ ﺟﮓړﯼ ﭘﻪ  دوران ﮐﯽ ﻫﻐﻪ ﻫ#ﻮا دوﻧﻪ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭘﮑﯽ ﭘﻪ اﮐﺜﺮ‪K‬ﺖ ﮐﯽ  دی ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ  د ﮔﻮډﺍﮔﯿﻮ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺷﻮی  دی ﺑﯽ ﻟﻪ  د‪K‬ﻨﻪ ﭼﻪ  د ﻫﻐﻮ ﺧﭙﻠﻮ ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻮ#ﺘﻨﻮ اوارﻣﺎﻧﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺎم وﺷﯽ.  ﭘﺪی ﺑﺮﺳ#ﺮه،  د ﺑﺪﻟﻮن ﻫﻐﻪ ﺳﺘﺮه .ﭙﻪ ﭼﻪ  د ‬ ‫ﻧﻦ ور>ﯽ ﻋ ﺼﺮ‪K‬ﺖ او د نړﯼ  د ﻣﺰو ﻟﻦډﯾﺪ ﻭ راوړﯼ  دی ډﯾﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  د‪K‬ﺘﻪ ‬ ‫راﺑﻠﻠﯽ  دی ﭼﻪ  داﺳﯽ وگ!ﯽ ﭼﻪ ﮔﻮ‪K‬ﺎ ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰ  د اﺳﻼم  د ﻋﻨﻌﻨﻮ ﺳﺮه  د#ﻤﻨﯽ ﻟﺮی.‬ ‫  داﺳﻼﻣﯽ نړﯼ ډﯾﺮﯼ وړﯼ ﻣﮕﺮ ﻗﻮی اﻗﻠ#ﺖ ډﻟﯽ ﺗﻨﺪو اﻓﺮاﻃ#ﺎﻧﻮ  د دی ﺗﺎو ‬ ‫ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﻧﻪ ﻧﺎوړﻩ او  د >ﺎﻥ ﭘﻪ گ6ﻪ ﮐﺎر اﺧ#ﺴﺘﯽ  دی.   د ﮐﺎل ۱۰۰۲  د ‬ ‫ﺳﭙﺘﻤﺒﺮ  د ۱۱ﻣﯽ ﺣﻤﻠﯽ او  د دی اﻓﺮاﻃ#ﺎﻧﻮ  دواﻣﺪاره ﻫﻠﯽ >ﻠﯽ ﭼﻪ  د ﻣﻠﮑﯽ ﺧﻠﮑﻮ ‬ ‫ﭘﻪ ﺧﻼف  د زور ز‪K‬ﺎﺗﯽ  او ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ ﮐﺎر اﺧﻠﯽ، >ﯿﻨﯽ ﺧﻠﮏ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻫ#ﻮا د ﮐﯽ ‬ ‫د‪K‬ﺘﻪ راوﺳﺘﯽ  دی ﭼﻪ اﺳﻼم ﻧﻪ ‪K‬ﻮازی اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰو ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﺗﻪ  د ﺑﺪ‪K‬ﻬﯽ ‬ ‫د#ﻤﻦ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ وگ!ﯽ، ﺑﻠﮑﻪ  د ﺑﺸﺮی ﺣﻘﻮﻗﻮ  د#ﻤﻦ ﺋﯽ ﻫﻢ وﺑﻮﻟﯽ.   دی ﺧﺒﺮ  ‬ ‫ی‬ ‫ﻻ ډﯾﺮﻩ و‪K‬ﺮه او ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎ دی ﭘ#ﺪا کړﯼ  ده.‬ ‫ﺗﻮ ﻫﻐﻮ ﭼﻪ زﻣﻮنږ اړﯾ?ﯽ زﻣﻮنږ  د اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﯽ ﺗﻌﺮ‪K‬ﻒ ﮐﯽږﯼ، ﻣﻮنږ ﺑﻪ ‬ ‫ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﻗﻮت ورﮐﻮووﭼﻪ  د ﺳﻮﻟﯽ ﭘﻪ >ﺎﯼ  د ﮐﺮﮐﯽ ﺗﺨﻢ ﮐﺮی، او  د ﻫﻤﮑﺎری‬ ‫ ‬ ‫ﭘﻪ >ﺎﯼ ﺑﻪ ﭼﻪ زﻣﻮنږ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ  د ﻋﺪاﻟﺖ او ﻫﻮﺳﺎ‪K‬ﻨﯽ ﭘﻪ راوﺳﺘﻮ ﮐﯽ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﻟﯽ‬ ‫ ‬ ‫ﺷﯽ،  د ﺷﺦړ ﻭ او ﺟﮓړ ﻭ اور ﺗﻪ ﳌﻦ وﻫﯽ.   دا  د ﺑﺪ ﮔﻤﺎﻧﯽ او ﻧﻔﺎق  داﺳﯽ ‬ ‫کړﯼ  ده ﭼﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺧﺘﻤﻪ ﺋﯽ کړ ﻭ.‬ ‫زه  دﻟﺘﻪ راﻏﻠﯽ ‪K‬ﻢ ﻗﺎﻫﺮی ﺗﻪ ﭼﻪ  د ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ او  د اﺳﻼﻣﯽ نړﯼ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ  ‬ ‫د‬ ‫داﺳﯽ ﻧﻮی  دوران  د ﭘ#ﻞ ﮐ#ﺪو ل6ﻪ وکړﻡ ﭼﻪ  د گډ ﻭ گ6ﻮ او ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ  درﻧﺎوی ‬ ‫ﭘﻪ ﺑﻨ#ﺎ د وﻻړ وی – ﻧﻮی ﭘ#ﻞ ﭼﻪ ﭘﺪی ﺣﻘ#ﻘﺖ وﻻړ وی ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او اﺳﻼم ‬ ‫اﻧﺘ ﺼﺎری ﻧﺪی او ﭘﻪ رﻗﺎﺑﺖ ﮐﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻧﻪ وی.  ﭘﻪ ﺣﻘ#ﻘﺖ ﮐﯽ  دوی ورﺗﻪ ‬ ‫ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ  دی او گډ اﺻﻮل ﻟﺮی –  د ﻋﺪاﻟﺖ او ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ اﺻﻮل؛  د زﻏﻢ او  د ‬
‫ﺑﺸﺮی ﮐﺮاﻣﺖ اﺻﻮل.‬ ‫زه ﭘﺪی ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ   داﺑﺪﻟﻮن ﭘﻪ ‪K‬ﻮه ﺷﭙﻪ ﮐﯽ ﻧﺸﯽ راﺗﻼی. زه ﺧﺒﺮ ‪K‬ﻢ ﭼﻪ  د د  ‬ ‫ی‬ ‫و‪K‬ﻨﺎ ﭘﻬﺒﺎره ﮐﯽ ډﯾﺮ ﺗﺒﻠ#ﻎ ﺷﻮ‪K‬ﺪی، ﺧﻮ ﻫﯽڅ  ‪K‬ﻮه واﺣﺪه  و‪K‬ﻨﺎ   د ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺑﯽ ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎ دی ﻟﻪ ﻣ#ﻦ>ﻪ ﻧﻪ  ﺷﯽ وړﻟﯽ، او ‪K‬ﻮازی زه ﻧﻪ ﺷﻢ ﮐﻮﻟﯽ ﭼﻪ  دی ﭘ#ﭽﻠﻮ ‬ ‫ﺳﻮاﻟﻮﻧﻪ ﺗﻪ ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺋﯽ  دی >ﺎﯼ ﺗﻪ راوﺳﺘﯽ ‪K‬ﻮ >ﻮﺍﺏ ورکړﻡ.  ﺧﻮ زه ﭘﺪی ‬ ‫‪K‬ﻘ#ﻦ ﻟﺮم ﭼﻪ  د دی  دﭘﺎره ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﻮ، ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻫﻐﻪ .ﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ زړ ﻭﻧﻮ ‬ ‫ﮐﯽ ﻣﻮ  دی ﺑﺮاﻻ ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﺗﻪ  ﺑ#ﺎن کړ ﻭ، او  دا ﮐﺎر ﭘﺨﻮا ﻣﻌﻤﻮﻻ  د تړﻟﻮ ‬ ‫دروازو ﺗﺮ ﺷﺎ ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  دا ﺑﺎ‪K‬ﺪ ‪K‬ﻮه  دواﻣﺪاره ه.ﻪ وی ﭼﻪ  د ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﺧﺒﺮو ﺗﻪ ‬ ‫ﺑﺎ‪K‬ﺪﻏﻮږ وﻧ#ﺴﻮ،  د ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﻧﻪ .ﻪ ز ده کړ ﻭ؛  د ‪K‬ﻮ ﺑﻞ  درﻧﺎوی وکړ ﻭ؛ او  د گ ‬ ‫ډ‬ ‫ﺣﻞ ﻻری ﭼﺎری ول6ﻮ ﻭ.  ﻟﮑﻪ ﭘﺎک ﻗﺮأن ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺗﻪ واﺋﯽ، quot;ﺧﺪای ﺗﻞ ﺣﺎﺿﺮ ‬ ‫وگ!ﻪ او ﺗﻞ ری#ﺘﯿﺎ ووا‪K‬ﻪ.quot; )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(   دا ﻫﻐﻪ .ﻪ  دی ﭼﻪ زه ﺑﻪ ﺋﯽ ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﻦ وکړﻡ – ﺗﺮﺧﭙﻠﻪ وﺳﻪ ﺑﻪ ری#ﺘﯿﺎ وا‪K‬ﻢ، زه  د دی ﺳﺘﺮ ﮐﺎر ﭘﻪ وړﺍﻧﺪﯼ >ﺎﻥ ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﻟﻢ ﺧﻮ زه ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪی ‪K‬ﻢ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﺮ‪K‬ﮑﯽ گ6ﯽ ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺋﯽ  د اﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ‬ ‫ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﻟﺮو،  د ﻫﻐﻮ ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ ﻧﻪ ډﯾﺮﯼ غ#ﺘﻠﯽ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺳﺮه ﺑ#ﻞ او ﺑﯽ ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻪ ﺳﺎﺗﯽ.‬ ‫د دی ﻫﻮډ ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ زﻣﺎ  د ﺧﭙﻞ ژوﻧﺪ ﭘﻪ ﲡﺮﺑﯽ ﮐﯽ ﭘﺮﺗﻪ  ده.  زه ‪K‬ﻮﻋ#ﺴﻮی ‪K‬ﻢ  ‬ ‫.‬ ‫زﻣﺎ ﭘﻼر  د ‪K‬ﻮی ﮐ#ﻨ#ﺎﺋﯽ ﮐﻮرﻧﯽ ﻧﻪ راﻏﻠﯽ  وو ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﺴﻠﻮﻧﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭘﮑﯽ ﺗ# ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  ﮐﻠﻪ ﭼﻪ وړ ﻭ‪L‬ﯽ ﻫﻠﮏ وم، ﻣﺎ .ﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﭘﻪ اﻧﺪوﻧ#ﺰ‪K‬ﺎ ﮐﯽ ﺗ#ﺮ کړﻝ او ‬ ‫د آ ذان غږ ﻣﯽ ﺳﻬﺎر اوﻣﺎ#ﺎﻡ اور‪K‬ﺪه.  ﮐﻠﻪ ﭼﻪ زه >ﻠﻤﯽ وم  د ﺷ#ﮑﺎﮔﻮ ﭘﻪ ‬ ‫6ﻮﻟﻨﻮ ﮐﯽ ﮐﺎر ﮐﺎوه ﭼﻪ ډﯾﺮ ﺧﻠﮑﻮ ﭘﮑﯽ  د ﺧﭙﻞ اﺳﻼﻣﯽ ﻋﻘ#ﺪی ﻧﻪ ﮐﺮاﻣﺖ او ‬ ‫ﺳﻮﻟﻪ ﻣ#ﻨﺪﻟﯽ  ده.‬ ‫د ﺗﺎر‪K‬ﺦ  د ‪K‬ﻮه ز ده ﮐﻮﻧﮑﻮ ﭘﻪ .ﯿﺮ، زه اﺳﻼم ﺗﻪ  د ﲤﺪن  د ﺳﺘﺮ ﭘﻮر ﭘﻪ ﻣﺴﻠﯽ ‬ ‫ﻫﻢ ﺧﺒﺮ ﺷﻮم.   دا اﺳﻼم وو –  د اﻻزﻫﺮ  د ﭘﻮﻫﻨﺘﻮن ﭘﻪ .ﯿﺮ >ﺎﯾﻮﻧﻪ وو ‐‐  ‬ ‫ﭼﻪ  د ﭘﻮﻫﯽ ر!ﺎ ﺋﯽ ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﻟﯽږﺩ ﻭﻟﻪ او  د اروﭘﺎ  د ا دﺑﯽ او ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻧﻮ#ﺖ ‬ ‫دوران او رو#ﺎﻧﻪ ﻓﮑﺮوﻧﻪ  ﺗﻪ ﺋﯽ ﻻره ﺻﺎﻓﻮﻟﻪ.   دا  د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮ 6ﻮﻟﻨﻮ ﻧﻮ#ﺖ ا ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ وو ﭼﻪ – )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ‐‐   دا  د اﺳﻼﻣﯽ 6ﻮﻟﻨﻮ ﺑﺪﻋﺖ او ﻧﻮ#ﺖ وو ‬
‫ﭼﻪ  د اﳉﺒﺮ ﻗﻮاﻋﺪوﺗﻪ ﺋﯽ اﻧﮑﺸﺎف ورکړ؛ ﻣﻘﻨﺎﻃ#ﺴﯽ ﻗﻄﺐ ﳕﺎ او د ﺑﯽړﯼ ‬ ‫ﭼﻠﻮﻟﻮﮐﻤﺎﻻت راﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ کړﻝ؛  د ﻗﻠﻢ او ﭼﺎپ اﺳﺘﺎ ذی راز ده کړﻩ؛ زﻣﻮنږ  دا ‬ ‫ﭘﻮﻫﻪ ﺋﯽ راز‪K‬ﺎﺗﻪ کړﻩ ﭼﻪ ﻣﺮﺿﻮﻧﻪ .ﻨﮕﻪ ﺧﭙﺮیږﯼ او .ﻨﮕﻪ رﻏ#ﺪای ﺷﯽ.  ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻣﻮنږ ﺗﻪ ﺑ#ﺸﺎﻧﻪ ډﯾﺮ ﺷﺎﻧﺪاره ﮔﻨﺒﺪی او ﻟﻮړﯼ ﻣﻨﺎری راکړﯼ؛ اﺑﺪ ‬ ‫ی‬ ‫ﺷﻌﺮوﻧﻪ او ﺧﻮﻧﺪوره ﻣﻮﺳ#ﻘﯽ؛ #?ﻠﯽ او ﺷﺎﻧﺪاره ﺧﻄﺎﻃﯽ او  د ﺳﻮﻟﯽ او  د ژور  ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ >ﺎﯾﻮﻧﻪ ﺋﯽ راﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ کړﯾﺪﯼ.  د ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﭘﻪ اوږﺩ ﻭ ﮐﯽ، اﺳﻼم  د اﻟﻔﺎﻇﻮ ‬ ‫او اﻋﻤﺎﻟﻮ ﻟﻪ ﻻری  د ﻣﺬﻫﺒﯽ زﻏﻢ او  د ﻧﮋا دی ﻣﺴﺎوات اﻣﮑﺎﻧﺎت #ﻮﺩﻟﯽ  دی. ‬ ‫)ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(     ‬ ‫ ‬ ‫زه، ﭘﺪی ﻫﻢ ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ اﺳﻼم ﺗﻞ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د  داﺳﺘﺎن ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ وه.  ﻟﻮمړﻧﯽ ‬ ‫ﻫ#ﻮا د ﭼﻪ  د زﻣﺎ ﻫ#ﻮا د ﺋﯽ ﭘﻪ رﺳﻤ#ﺖ وﭘ#ﮋاﻧﺪه، ﻣﺮاﮐﺶ ‪K‬ﺎ اﳌﻐﺮب وو. ﭘﻪ ‬ ‫٦۹۷۱ﻣ#ﻼ دی ﮐﺎل  ﮐﯽ  د ﻃﺮاﺑﻠﺲ  د ﻣﻌﺎﻫﺪی  د ﻻﺳﻠ#ﮏ ﮐ#ﺪو ﭘﻪ وﺧﺖ زﻣﻮنږ ‬ ‫دو‪K‬ﻢ ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ ﺟﺎن آ داﻣﺰ وﻟ#ﮑﻞ، quot;ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻت ﭘﻪ ﺧﭙﻞ  ذات ﮐﯽ  د ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ  د ﻗﻮاﻧ#ﻨﻮ، ﻣﺬﻫﺐ ‪K‬ﺎ آراﻣﯽ ﺳﺮه ﻫﯽڅ رﻧﮕﻪ  د#ﻤﻨﯽ ﻧﻠﺮی.quot; ‬ ‫زﻣﻮنږ  د ﺑﻨ#ﺎ د ﻧﻪ، اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻت ﻏﻨﯽ کړﯾﺪﯼ.  ﻫﻐﻮی ‬ ‫زﻣﻮنږ ﭘﻪ ﺟﮓړ ﻭ ﮐﯽ ﺟﻨﮕ#ﺪﻟﯽ  دی، ﭘﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﺋﯽ ﮐﺎر کړﯼ،  د ﺑﺸﺮی ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻮ ﭘﻪ ﺧﻮا  در‪K‬ﺪﻟﯽ  دی، ﲡﺎرﺗﻮﻧﻪ ﺋﯽ ﭘ#ﻞ کړﯾﺪﯼ، زﻣﻮږ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻧﻮو ﮐﯽ ﺋﯽ‬ ‫ ‬ ‫ﺳﺒﻖ ورکړﯼ  دی، زﻣﻮږ  د ﺳﭙﻮرټ ﭘﻪ ډﮔﺮ ﮐﯽ ﺋﯽ رﺟﺤﺎن #ﻮﺩﻟﯽ،  د ﻧﻮﺑﻞ ‬ ‫ﺟﺎ‪K‬ﺰی ﺋﯽ گ6ﻠﯽ  دی، زﻣﻮنږ ﺗﺮ 6ﻮﻟﻮ  دﻧﮕﯽ و داﻧﯽ ﺋﯽ ﺟﻮړﯼ کړﯾﺪﯼ، او  د ‬ ‫اﳌﭙ#ﮏ ﻣﺸﻌﻞ ﺋﯽ رو#ﺎﻧﻪ کړﯾﺪﯼ. او ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ﻟﻮمړﻧﯽ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭘﺪی ‬ ‫ﺗﺎزه وﺧﺘﻨﻮ ﮐﯽ ﮐﺎﻧﮕﺮس ﺗﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮ،  ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻗﺮأن ﺋﯽ زﻣﻮنږ  د اﺳﺎﺳﯽ ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻪ  د  دﻓﺎع ﮐﻮﻟﻮ ﻟﻮړﻩ وکړﻩ ﭼﻪ زﻣﻮنږ ‪K‬ﻮه ﺑﻨﺲټ ای#ﻮﺩ ﻭﻧ?ﯽ ﭘﻼر – ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎس ﺟﻔﺮﺳﻦ – ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺷﺨ ﺼﯽ ﮐﺘﺎﺑﺘﻮن ﮐﯽ ﺳﺎﺗﻠﯽ وو.  )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(  ‬ ‫ﻧﻮ ﻣﺨﮑﯽ ﻟﺪ‪K‬ﻨﻪ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ >ﺎﯼ ﺗﻪ ﻻړ ﺷﻢ ﭼﻪ اﺳﻼم ﭘﮑﯽ ﻣ#ﻦځ ﺗﻪ راﻏﻠﯽ، ﻣﺎ ‬ ‫اﺳﻼم ﭘﻪ  در‪K‬ﻮ وﭼﻮ ﮐﯽ ﭘ#ﮋﻧﺪﻟﯽ وو.   دﻏﻪ ﲡﺮﺑﻪ زﻣﺎ ﻋﻘ#ﺪه ﭘﺨﻮی او ﻻر#ﻮ ﻭﻧﻪ ‬ ‫راﺗﻪ ﮐﻮی ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او  د اﺳﻼم ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ ﻣﻠﮕﺮ‪K‬ﺘﺎ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻫﻐﻪ .ﻪ ﭘﻪ ﺑﻨ#ﺎ د ‬
‫وﻻړﻩ و ﭼﻪ ﭘﻪ اﺳﻼم ﮐﯽ ﺷﺘﻪ، ﻧﻪ  د ﻫﻐﻪ .ﻪ ﭘﻪ ﺑﻨ#ﺎ د ﭼﻪ ﭘﮑﯽ ﻧﺸﺘﻪ.  او  د ‬ ‫ا‬ ‫ﺧﭙﻞ ﻣﺴﺆﻟ#ﺖ ﺑﻮﻟﻢ ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻫﺮ ﻫﻐﻪ ﻣﻨﻔﯽ ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﯽ ﭼﻪ  د اﺳﻼم ﭘﻪ ﺿﺪ #ﻮﺩﻝ ﮐﯽږﯼ ﻫﺮ ﭼ#ﺮﺗﻪ ﭼﻪ وی ‬ ‫وﺟﻨﮕﯽږﻡ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(‬ ‫ﺧﻮ ﻫﻤﺪا اﺻﻞ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ  د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ د ﻧﻈﺮ ﺑﺎب ﻫﻢ ﺗﻄﺒ#ﻖ ﺷﯽ. ‬ ‫)ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(  ﻫﻤﺪاﺳﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  د  داﺳﯽ ﺧﻠﮑﻮ  د اﻓﮑﺎرو ﭘﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﯽ ﻧﻪ ‬ ‫را>ﯽ ﭼﻪ  داﺳﻼم ﭘﻪ ﺑﺎره ﮐﯽ ﻏﻠﻂ ﺗﻔﮑﺮ ﻟﺮی، ﻫﻤﺪاﺳﯽ ﻫﻢ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎن  د  داﺳﯽ ‬ ‫ﺧﻠﮑﻮ  د ﺗﻔﮑﺮ ﭘﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﯽ ﻧﺮا>ﯽ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎن  داﺳﯽ اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﺑﻮﻟﯽ ﭼﻪ ﻓﻘﻂ ‬ ‫د >ﺎﻥ ﭘﻪ ﺧ#ﺎل ﮐﯽ  ده.  ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻟﺖ  د ﻫﻐﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ‪K‬ﻮه ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ  ده ﭼﻪ ‬ ‫نړﯼ ﮐﯽ ﻟ#ﺪل ﮐﯽږﯼ. ﻣﻮنږ  د ‪K‬ﻮی اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﭘﻪ ﺿﺪ  د اﻧﻘﻼب ﻧﻪ راﭘ#ﺪا ‬ ‫ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  ﻣﻮږ ﭘﺪی ﻋﺎﻟﯽ ﺗﻔﮑﺮ ﻣ#ﻦځ ﺗﻪ راﻏﻠﯽ ‪K‬ﻮ ﭼﻪ 6ﻮﻝ ﺑﻨ#ﺎ دﻣﺎن ﻣﺴﺎوی ‬ ‫ﭘ#ﺪا ﺷﻮ‪K‬ﺪی، او ﻣﻮنږ و‪K‬ﻨﻪ ﺗﻮی کړﯾﺪﻩ او ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﻣﻮ ﻣﺒﺎرزه کړﯾﺪﻩ ﺟﻪ  د دی‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻔﺎﻇﻮ ﻣﻌﻨﯽ وﺳﺎﺗﻮ – ﻫﻢ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﺳﺮﺣﺪاﺗﻮ ﮐﯽ  دﻧﻨﻪ او ﻫﻢ  د نړﯼ ﭘﻪ ﻫﺮ ﮔﻮ  ‬ ‫ټ‬ ‫ﮐﯽ.  ﭘﻪ ﻣﻮنږ ﮐﯽ  د ﻫﺮ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺧﻠﮏ ﺷﺘﻪ  د نړﯼ  د ﻫﺮی ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻪ، ﭼﻪ ﻓﻘﻂ ‬ ‫‪K‬ﻮه ﺳﺎ ده  ﻧﻈﺮ ﺗﻪ وﻓﺎ داره  دی او ﻫﻐﻪ: ای ﭘﻮﻟ#ﺒﺮوس اوﻧﻮم  دی: ‪K‬ﻌﻨﯽ quot; د ‬ ‫ډﯾﺮ ﻭ ﻧﻪ ‪K‬ﻮ.quot;‬ ‫  ﭘﺪی ﺑﺎره ﮐﯽ ډﯾﺮ .ﻪ و‪K‬ﻞ ﺷﻮ‪K‬ﺪی ﭼﻪ ‪K‬ﻮ اﻓﺮ‪K‬ﻘﺎﺋﯽ اﻻﺻﻠﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﭼﻪ ﺑﺎرا  ‬ ‫ک‬ ‫ﺣﺴ#ﻦ اوﺑﺎﻣﺎ ﻧﻮﻣﯽږﯼ ﮐﻮﻟﯽ ﺷﯽ ﭼﻪ ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﯽ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.( ‬ ‫ﺧﻮ زﻣﺎ ﺷﺨ ﺼﯽ  داﺳﺘﺎن ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻣﻨﺤ ﺼﺮ ﻧﺪی. ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  د #ﻮ ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ‬ ‫ﺑﺎب  د 6ﻮﻟﻮ ﺧﻠﮑﻮ ارﻣﺎن ﺧﺘﻠﯽ ﻧﺪی، ﺧﻮ 6ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ  ﺗﻪ ﭼﻪ زﻣﻮږ ﺳﺎﺣﻠﻮﻧ  ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺗﻪ را>ﯽ  دا اﻣﮑﺎن ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ‪K‬ﻮه ورځ ﺑﻪ ﺋﯽ ارﻣﺎن ﭘﻮره ﺷﯽ – او ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯽ ‬ ‫ﻗﺮ‪K‬ﺐ اوه ﻣ#ﻠ#ﻮﻧﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  دی ﭼﻪ  د اﺗ#ﺎ ﻗﻮﻣﯽ ډﻟﻮ ﻧﻪ راﻏﻠﯽ او ﻧﻦ ‬ ‫ورځ ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  دی، او  داﺳﯽ ﻋﻮا‪K‬ﺪ او روزﻧﻪ ﻟﺮی ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎﻧﻮ  د اوﺳ  ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﺣﺪ ﻧﻪ اوﭼﺖ  دی. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ‬ ‫ﭘﺪی ﺑﺮﺳ#ﺮه، ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  د ﻣﺬﻫﺐ  د آزا دی ﭘﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﮐﯽ  د را‪K‬ﻮ ﻫﯽڅ ﺑﯽ ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﺸﺘﻪ.  ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ زﻣﻮنږ  د اﲢﺎ د ﭘﻪ ﻫﺮ ا‪K‬ﺎﻻت ﮐﯽ ‪K‬ﻮ ﺟﻮﻣﺎت ‬
‫وﻻړ  دی او .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ۰۰۲۱ ﺟﻮﻣﺎﺗﻮﻧﻪ زﻣﻮنږ ﭘﻪ ﺧﺎوره ﮐﯽ ﺷﺘﻪ  دی.  ﻫﻤﺪا ‬ ‫وﺟﻪ  ده ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﺗﻪ ﺗﻠﻠﯽ  دی ﺗﺮ .ﻮ  د #‪Q‬ﻮ او ﺟ#ﻨﮑ#ﻮ ‬ ‫د ﺣﺠﺎب اﻏﻮﺳﺘﻠﻮ ﺣﻖ وﺳﺎﺗﯽ او ﻫﻐﻪ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﭼﻪ  دا ﻧﻪ ﻣﻨﯽ ﺳﺰا ورکړﯼ.  ‬ ‫)ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ﻧﻮ ﭘﺪی ﮐﯽ  دی ﻫﯽڅ ﺷﮏ ﻧﻪ وی ﭼﻪ: اﺳﻼم  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ  ده. او زه ‬ ‫ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪه ‪K‬ﻢ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  دا ﺣﻘ#ﻘﺖ ﺷﺘﻪ، ﺑﯽ ﻟﻪ ﻧﮋا دی، ﻣﺬﻫﺒﯽ ‪K‬ﺎ  د ژوﻧﺪ  ‬ ‫د‬ ‫ﺳﻄﺤﯽ  د ﺗﻮﭘ#ﺮ ﻧﻪ ﭼﻪ ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ گډ او ﺷﺮ‪K‬ﮏ ارﻣﺎﻧﻮﻧﻪ ﻟﺮو – ﭼﻪ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﻪ او ‬ ‫اﻣﻨ#ﺖ ﮐﯽ ژوﻧﺪ وکړ ﻭ؛ ﭼﻪ ﺗﻌﻠ#ﻢ او ﭘﻪ  درن#ﺖ او ﮐﺮاﻣﺖ ﮐﯽ ﮐﺎر وکړ ﻭ؛ ﭼﻪ ‬ ‫ﺧﭙﻠﯽ ﮐﻮرﻧﯽ، 6ﻮﻟﻨﯽ او ﺧﭙﻞ ﺧﺪای ﺳﺮه ﻣ#ﻨﻪ وﻟﺮو.   داﻫﻐﻪ ﺷ#ﺎن  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ‬ ‫ﭘﮑﯽ 6ﻮﻝ ﺷﺮ‪K‬ﮏ ‪K‬ﻮ.   دا  د 6ﻮﻝ ﺑﺸﺮ‪K‬ﺖ ارﻣﺎن  دی.‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ،  د اﻧﺴﺎﻧ#ﺖ ﭘﻪ گډ ﻭ ارز#ﺘﻮﻧﻮ ﭘﻮﻫ#ﺪل زﻣﻮنږ ﮐﺎر ﻧﻪ ﺧﺘﻤﻮی.  ‪K‬ﻮازی ‬ ‫اﻟﻔﺎظ او ﺗﺸﯽ  د ﺧﻮﻟﯽ ﺧﺒﺮی زﻣﻮنږ  دﺧﻠﮑﻮ اړﺗﯿﺎ ﻭﯼ ﻧﻪ ﻟﺮی ﮐﻮی.  دا اړﺗﯿﺎ ﻭﯼ ‬ ‫ﺑﻪ ‪K‬ﻮازی ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭘﻮره ﮐﯽږﯼ ﭼﻪ  ﻣﻮنږ ﭘﻪ راﺗﻠﻮﻧﮑﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﭘﻪ ﺟﺮأت او ‬ ‫زړ ﻭﺭﺗﯿﺎ ﻋﻤﻞ وکړ ﻭ او ﭘﺪی ﭘﻮه ﺷﻮ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰی ﭼﻪ  د نړﯼ ﭘﻪ ﮔﻮټ ﮔﻮټ ‬ ‫ﮐﯽ ﺧﻠﮏ ورﺳﺮه ﻻس او ﮔﺮ‪K‬ﻮان  دی، زﻣﻮنږ گډﯼ ﺳﺘﻮﻧﺰی  دی او  د ﻫﻐﻮ ﭘﻪ ‬ ‫ﻟﺮی ﮐﻮﻟﻮ ﮐﯽ زﻣﻮنږ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ ژوﺑﻞ کړﯼ.‬ ‫د ﺗﺎزه ﲡﺮﺑﻮ ﻧﻪ ﻣﻮنږ ﭘﺪی ﭘﻮه ﺷﻮی ‪K‬ﻮﭼﻪ ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ‪K‬ﻮه ﻫ#ﻮا د ﮐﯽ ﻣﺎﻟﯽ ‬ ‫ﺳ#ﺴﺘﻤﻮﻧﻪ ﮐﻤﺰوری ﺷﯽ، ﭘﻪ ﻫﺮ >ﺎﯼ ﮐﯽ ﺳﻮﮐﺎﻟﯽ ﺗﻪ ز‪K‬ﺎن رﺳﯽږﯼ.  ﮐﻠﻪ ﭼﻪ  د ‬ ‫واﻟﮕﯽ ﮐﻮﻣﻪ ﻧﺎروﻏﯽ ‪K‬ﻮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻧﺪی وﻟﮕﯽږﯼ، 6ﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﺧﻄﺮ ورﭘﯽ#ﯿ‪S‬ﯼ.  ﮐﻠﻪ ‬ ‫ﭼﻪ ‪K‬ﻮ ﻫ#ﻮا د  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﯽ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﻟﭙﺎره ﺗﻼش ﮐﻮی،   د اﺗﻮﻣﯽ ﺣﻤﻠﯽ ﺧﻄﺮ ‬ ‫6ﻮﻟﻮ ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﺗﻪ ﭘ#ﺪا ﮐﯽږﯼ. ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ‪K‬ﻮ ﺗﻨﺪروه اﻓﺮاﻃﯽ  د ‪K‬ﻮه ﻏﺮه ﭘﻪ اوږﺩ ﻭ ‬ ‫ﮐﯽ ﻓﻌﺎﻟ#ﺖ ﮐﻮی،  د ﻣﺨﺎﻣﺦ ﺳﻤﻨﺪر ﻫ#ﻮا د ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﺧﻄﺮ ﮐﯽ ﻟﻮیږﯼ. او ﮐﻠﻪ ﭼ  ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﭘﻪ زرﮔﻮﻧﻮ ﺧﻠﮏ ﭘﻪ  دارﻓﻮر او ﭘﻪ ﺑﻮﺳﻨ#ﺎ ﮐﯽ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻣﯽږﯼ،  دا زﻣﻮنږ ﭘﻪ گډ ‬ ‫ﺿﻤ#ﺮ ﺑﺎﻧﺪی ‪K‬ﻮ  داغ ږﺩﯼ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(   ﭘﺪی ۱۲ﻣﯽ ﭘﯽړﯼ ﮐﯽ  د ﺷﺮاﮐﺖ ‬ ‫ﻣﻌﻨﯽ ﻫﻤﺪا  ده.  دا ﻫﻤﺎﻏﻪ ﻣﺴﺆﻟ#ﺖ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺋﯽ  د اﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ  د ‪K‬ﻮ ‬ ‫ﺑﻞ ﭘﻪ وړﺍﻧﺪﯼ ﻟﺮو.   ‬
‫دا ډﯾﺮ ﺳﺨﺖ ﻣﺴﻮﻟ#ﺖ  دی ﭼﻪ ﭘﻪ ﻏﺎړﻩ واﺧﺴ#ﺘﻞ ﺷﯽ.  >?ﻪ،  د اﻧﺴﺎن ﺗﺎر‪K‬ﺦ ‬ ‫د داﺳﯽ ﻗ ﺼﻮ ﻧﻪ ډﮎ  دی ﭼﻪ ﻫ#ﻮ داوﻧﻪ او ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ ‐‐ او ﻫﻮ، ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻪ ‐‐   د ‬ ‫>ﺎﻥ  د گ6ﻮ ﻟﭙﺎره ﺑﻞ ﻻﻧﺪی ﮐﻮی.  ﺧﻮ  دا ﻧﻮی  دوران  دی، ﭘﺪی ﮐﯽ  دﻏﺴﯽ ‬ ‫روش ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ  ده.  زﻣﻮنږ  د ﺧﭙﻠﻮاﮐﯽ ﭘﻪ ﻧﻈﺮ ﮐﯽ ﻧ#ﻮﻟﻮ ﺳﺮه وا‪K‬ﻮ ﭼﻪ   د نړﯼ ‬ ‫ﻫﺮ ډ ﻭﻝ  داﺳﯽ ﻧﻈﻢ ﭼﻪ ﭘﮑﯽ ‪K‬ﻮﻫ#ﻮا د ‪K‬ﺎ ‪K‬ﻮه ډﻟﻪ ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﺑﻞ ﺑﺎﻧﺪی >ﺎﻥ ﻟﻮړ ‬ ‫وﺑﻮﻟﯽ ﺧﺎﻣﺨﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﻪ ﮐﯽږﯼ. ﻧﻮ  د ﺗ#ﺮو وﺧﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب ﭼﻪ ﻫﺮرﻧﮕﻪ ﻓﮑﺮ ﻟﺮو، ﻟﺮ ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻪ ﺋﯽ، ﺧﻮ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻫﻐﻮ ﻓﮑﺮوﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﭘﺎﺗﯽ ﻧﻪ ﺷﻮ. زﻣﻮنږ ﺳﺘﻮﻧﺰی ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ‬ ‫ﻣﻠﮕﺮﺗ#ﺎ ﻟﻪ ﻻری ﺣﻞ ﺷﯽ او زﻣﻮنږ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻫﻢ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺷﺮ‪K‬ﮏ ﺷﯽ.‬ ‫ ‬ ‫د دی ﻣﻌﻨﯽ  دا ﻧﺪه ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﻣﻨﺒﻊ ﻫ#ﺮه کړ ﻭ.  ﭘﻪ واﻗﻌ#  ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﮐﯽ ﺧﺒﺮه ﺧﻼف  د دی  ده:  ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻣﺨﺎﻣﺦ ورﺳﺮه ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ. ﭘﻪ ﻫﻤﺪی ‬ ‫روﺣ#ﯽ ﺳﺮه، ﭘﺮیږﺩﯼ ﭼﻪ پډﺍﮔﻪ او ﭘﻪ ﺳﺎ ده اﻟﻔﺎﻇﻮ ﮐﯽ   د >ﯿﻨﻮ ﻫﻐﻮ ﻣﺸﺨ ﺼ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب وغږﯾ‪S‬ﻡ ﭼﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻋﻘ#ﺪه  ﻣﻮنږ ﺋﯽ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ ﭘﻪ گډ  ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ.‬ ‫ﻟﻮمړﻧﯽ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ورﺳﺮه ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ، اﻓﺮاﻃ#ﺖ  دی ﭘﻪ ﻫﺮ ﺷﮑﻞ ﭼﻪ وی.‬ ‫ﭘﻪ اﻧﻘﺮی ﮐﯽ، ﻣﺎ  دا ﭘﻪ ډﺍﮔﻪ کړﻩ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د اﺳﻼم ﺳﺮه ﭘﻪ ﺟﻨﮓ ﮐﯽ ﻧﺪه  ‬ ‫‐ او ﻫﯽڅ ﮐﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ وی. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ﻣﮕﺮ ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ﺗﻨﺪروه اﻓﺮاﻃ#ﺎﻧﻮ ﺳﺮ ‬ ‫ه‬ ‫ﭼﻪ زﻣﻮنږ اﻣﻨ#ﺖ ﺗﻪ ﺳﺘﺮ ﺧﻄﺮ ﭘﯽ#ﻮﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ.  >?ﻪ ﻣﻮنږ ﻫﻐﻪ .ﻪ ‬ ‫ر دوﭼﻪ  د 6ﻮﻟﻮ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﭘ#ﺮوان ﺋﯽ رو دی: او ﻫﻐﻪ  د ﺑ#ﮕﻨﺎه ﻧﺎر‪K‬ﻨﻪ، #‪Q‬ﻮ او ‬ ‫ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ وژل  دی. او  د ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ  دا زﻣﺎ وﻇ#ﻔﻪ  ده ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ‬ ‫د ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺎﺗﻨﻪ وکړﻡ.‬ ‫ﭘﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮐﯽ اوﺿﺎع  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  دﻏﻪ اﻫﺪاف، او گډ ﮐﺎر ﺗﻪ زﻣﻮنږ اړﺗﯿﺎ ‬ ‫#ﯿﯽ.  ﭘﻪ اوو ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ  د ﭘﺮاخ نړﯾﻮﺍﻝ ﻣﻼتړ ﺳﺮه اﻟﻘﺎﻋﺪه او ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎن ﭘﺴﯽ اﺧ#ﺴﺘﯽ  دی.  ﻣﻮنږ ﻫﻠﺘﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺧﻮ#ﻪ ﻧﻪ ‪K‬ﻮ ﺗﻠﻠﯽ،  د ﻣﺠﺒﻮر‪  K‬‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻧﻪ ﺗﻠﻠﯽ ‪K‬ﻮ زه ﭘﺪی ﺧﺒﺮ ‪K‬ﻢ ﭼﻪ ﻻ ﻫﻢ >ﯿﻨﯽ ﺧﻠﮏ ﺷﺘﻪ  ﭼﻪ  د ﺳﭙﺘﻤﺒﺮ  د۱۱ ‬ ‫ﺣﻤﻠﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻮی.  ﺧﻮ را>ﯽ ﺧﺒﺮه رو#ﻨﻪ کړ ﻭ:  ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ورځ اﻟﻘﺎﻋﺪه  ﻗﺮ‪  K‬‬ ‫ﺐ‬
‫۰۰۰۳ ﺗﻨﻪ ووژل.   دﻏﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧ#ﺎن  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎو  د ډﯾﺮ ﻭﻧﻮﺭ ﻭﻫﯿﻮﺍﺩ ﻭﻧﻮ ﺑ#ﮕﻨﺎه ﻧﺎر‪K‬ﻨﻪ  ‬ ‫،‬ ‫#‪Q‬ﯽ او ﻣﺎﺷﻮﻣﺎن وو، ﭼﻪ ﻫﯽڅ ﭼﺎ ﺗﻪ ﺋﯽ ﺗﺎوان ﻧﻪ وو رﺳﻮل.  ﺧﻮ اﻟﻘﺎﻋﺪه ﭘ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ډﯾﺮﯼ ﺑ#ﺮﺣﻤﯽ ووژل، او  د ﺣﻤﻠﯽ ﻣﺴﺆﻟ#ﺖ ﺋﯽ ﭘﻪ ﻏﺎړﻩ واﺧ#ﺴﺖ او ﺣﺘﯽ اوس ﻫ ‬ ‫ﻢ‬ ‫د ﺧﭙﻞ  دی ﻋﺰم ﺧﺒﺮی ﮐﻮی ﭼﻪ ﺑ#ﺎ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﭘ#ﻤﺎﻧﻪ ﺧﻠﮏ وژﻧﯽ.  ﻫﻐﻮی ﭘﻪ ‬ ‫ډﯾﺮ ﻭ ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﮐﯽ ﻣﻠﮕﺮی ﻟﺮی او  د ﺧﭙﻞ ﻻس  د ﻏﺰوﻟﻮ او ﭘﺮاﺧﻮﻟﻮه.ﻪ ﮐﻮی.  ‬ ‫دا ﻧﻈﺮ‪K‬ﺎت ﻧﺪی ﭼﻪ ﺑﺤﺚ ﭘﺮی وﺷﯽ –  دا ﺣﻘﺎ‪K‬ﻖ  دی ﭼﻪ ﭼﺎره ﺋﯽ ﺑﺎ‪K‬ﺪ وﺷﯽ.‬ ‫ﻣﻪ ﺗ#ﺮ و>ﯽ: ﻣﻮنږ ﻧﻪ ﻏﻮاړ ﻭ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﭘﻮ>ﻮﻧﻪ ﭘﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮐﯽ وﺳﺎﺗﻮ.  ‬ ‫ﻣﻮنږ ﻫﻠﺘﻪ  د ﭘﻮ>ﯽ اډ ﻭ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﭘﻪ ل6ﻪ ﮐﯽ ﻧﻪ ‪K‬ﻮ.   دا اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺗﻪ  د ﻏﻢ ‬ ‫او ﭘﺮ‪K‬ﺸﺎﻧﯽ ﺧﺒﺮه  ده ﭼﻪ زﻣﻮنږ >ﻮﺍﻥ ﻧﺎر‪K‬ﻨﻪ او #‪Q‬ﯽ ﺧﭙﻞ ﺳﺮوﻧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﻠﯽ.   د دی ‬ ‫ﺟﻨﮓ  دوام ﭘﻪ اﻗﺘ ﺼﺎ دی ﳊﺎظ ﮔﺮان او ﭘﻪ ﺳ#ﺎﺳﯽ ﳊﺎظ ﺳﺨﺖ  دی.  ﻣﻮنږ ﺑﻪ ﭘ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ډﯾﺮﯼ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﺳﺮه ﺧﭙﻞ 6ﻮﻝ ﻋﺴﮑﺮ ﺑ#ﺮﺗﻪ ﮐﻮر ﺗﻪ راوﻟﻮ ﮐﻪ  دا ﺑﺎور ﭘ#ﺪا کړ  ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭼﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن او اوس ﭘﻪ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﯽ ﻧﻮر  داﺳﯽ ﺗﻨﺪوروه اﻓﺮاﻃ#ﺎن ﻧﺸﺘﻪ ﭼﻪ ﻋﺰم ‬ ‫ﺋﯽ کړﯼ وی ﭼﻪ ﻫﺮ.ﻮﻣﺮﻩ ز‪K‬ﺎت ﭼﻪ ﮐﻮﻟﯽ ﺷﯽ ﻫﻐﻮﻣﺮه ډﯾﺮ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎن ﺑﻪ ‬ ‫ووژﻧﯽ.  ‬ ‫ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﻣﻮنږ  د ٦۴ ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ  د اﺋﺘﻼف ﺳﺮه ﻣﻠﮕﺮی ﺷﻮی ‪K‬ﻮ او  د ﺳﺘﺮ ‬ ‫ﻗ#ﻤﺖ ﺑﺎوﺟﻮ د ﺑﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﺎ ژﻣﻨﻪ ﮐﻤﺰوره ﻧﻪ ﺷﯽ،  ﻣﻮنږ ‪K‬ﻮ ﻫﻢ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دﻏﻪ اﻓﺮاﻃ#ﺎن ‬ ‫وﻧﻪ زﻏﻤﻮ.  ﻫﻐﻮی ﭘﻪ ډﯾﺮ ﻭ ﻫ#ﻮا دوو ﮐﯽ ﺧﻠﮏ وژﻟﯽ  دی.  ﻫﻐﻮی  د ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺧﻠﮏ وژﻟﯽ  دی – او  د ﻫﺮ ﺑﻞ ﭼﺎ ﻧﻪ ﺋﯽ ز‪K‬ﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن وژﻟﯽ  دی.  ‬ ‫د ﻫﻐﻮی اﻋﻤﺎل  داﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ  د ﺑﺸﺮی ﺣﻘﻮﻧﻮ ﺳﺮه ﭘﺨﻼ ﮐ#ﺪوﻧﮑﯽ ﻧﻪ  دی،  د ﻣﻠﮑﻮﻧﻮ  د‬ ‫ ‬ ‫ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ  او  د اﺳﻼم ﺳﺮه ﭘﺨﻼ ﮐ#ﺪوﻧﮑﯽ ﻧﻪ  دی. ﭘﺎک ﻗﺮأن واﺋﯽ، quot;ﻫﺮ .ﻮﮎ ‬ ‫ﭼﻪ ‪K‬ﻮﺑ#ﮕﻨﺎه او ﻣﻌ ﺼﻮم اﻧﺴﺎن وژﻧﯽ،  داﺳﯽ  ده ﻟﮑﻪ 6ﻮﻝ ﺑﺸﺮ‪K‬ﺖ ﭼﻪ وژﻧﯽ؛ . ‬ ‫) ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(او ﭘﺎک ﻗﺮأن واﺋﯽ ﻫﺮ .ﻮﮎ ﭼﻪ ‪K‬ﻮ ﺗﻦ ژﻏﻮری،  داﺳﯽ  ده ﻟﮑﻪ ‬ ‫6ﻮﻝ ﺑﺸﺮ‪K‬ﺖ ﺋﯽ ﭼﻪ ژﻏﻮرﻟﯽ وی  وی‪)‬ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(.    د .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ‪K‬ﻮﻣ#ﻠ#ﺎر ‬ ‫د‬ ‫ﺧﻠﮑﻮ  دا #?ﻠﯽ  د‪K‬ﻦ  د ‪K‬ﻮ .ﻮ ﺗﻨﻮ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮو  د ﮐﺮﮐﯽ ﻧﻪ، ډﯾﺮ ﻟﻮی  دی.  ز ‬ ‫ه‬ ‫ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ  د ﺗﻨﺪروه اﻓﺮاﻃ#ﺖ ﺳﺮه ﺟﮓړﯼ ﮐﯽ اﺳﻼم  د ﺳﺘﻮﻧﺰی ﺑﺮﺧﻪ ﻧﺪه –  ‬ ‫ﺧﻮ   د ﺳﻮﻟﯽ ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ وی.‬
‫ﻣﻮنږ ﭘﺪی ﻫﻢ ﭘﻮه ‪K‬ﻮ ﭼﻪ ‪K‬ﻮازی ﭘﻮ>ﯽ ﻗﻮت ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰی ﻧﻪ ﺣﻞ ﮐﻮی ﭼﻪ ﭘﻪ ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن او ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﯽ ورﺳﺮه ﻣﺨﺎﻣﺦ ‪K‬ﻮ.  ﭘﻪ ﻫﻤﺪی  دﻟ#ﻞ ﻣﻮنږ ﭘﻼن ﻟﺮو ﭼ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﭘﻪ راﺗﻠﻮﻧﮑﻮ ﭘﻦ>ﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﭘﻪ ﮐﺎل ﮐﯽ  ‪K‬ﻮ اﻋﺸﺎر‪K‬ﻪ ﭘﻦ>ﻪ ﻣ#ﻠ#ﺎر د ډﺍﻟﺮﻩ ‬ ‫ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﯽ  د #ﻮﻧ‪Q‬ﯿﻮ، روﻏﺘﻮﻧﻮﻧﻮ، ﻻرو او ﲡﺎرﺗﻮﻧﻮ  ﭘﻪ ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ وﻟﮕﻮو ، او ‬ ‫ﭘﻪ ﺳﻮوﻧﻮ ﻣ#ﻠ#ﻮﻧﻪ ډﺍﻟﺮﻩ  د ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺮه ﭘﻪ ﻣﺮﺳﺘﻮ وﻟﮕﻮو ﭼﻪ  د ﺧﭙﻠﻮ ﻣ#ﻨﻮ ﻧﻪ ‬ ‫ﺑﯽ >ﺎﯾﻪ ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  او ﻫﻤﺪا  دﻟ#ﻞ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی  دوه اﻋﺸﺎر‪K‬ﻪ اﺗﻪ ‬ ‫ﻣ#ﻠ#ﺎر د ډﺍﻟﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ  د اﻓﻐﺎﻧﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﮐﻮو ﭼﻪ ﺧﭙﻞ اﻗﺘ ﺼﺎ د ﭘﻪ پ#ﻮ و دروی او ‬ ‫ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ  ﭼﻪ ورﺗﻪ اړ  دی ﺧﺪﻣﺎت اوﻣﺮﺳﺘﯽ ورﺳﻮی.‬ ‫ﭘﺮیږﺩﯼ ﭼﻪ  د ﻋﺮاق ﭘﻪ ﻣﺴﻠﯽ وغږﯾ‪S‬ﻡ.   داﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﭘﻪ ﺧﻼف  د ﻋﺮاق ﺟﻨﮓ  ‬ ‫د‬ ‫ﺧﭙﻠﯽ ﺧﻮی ﺟﻨﮓ وو ﭼﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻣﻠﮏ او ﭘﻪ نړﯼ  ﮐﯽ ﺋﯽ ډﯾﺮ ﺳﺨﺖ اﺧﺘﻼﻓﺎ  ‬ ‫ت‬ ‫راوﭘﺎرول.  ﮐﻪ .ﻪ ﻫﻢ ﭼﻪ زه ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪه ‪K‬ﻢ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ   د ﻋﺮاق ﺧﻠﮑﻮﺗ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮه  ده ﭼﻪ  دﺻﺪام ﺣﺴ#ﻦ  د اﺳﺘﺒﺪا د ﻧﻪ  ﺧﻼص ﺷﻮل، ﺧﻮ زه ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪه ﻫﻢ ‪ K‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﭼﻪ  دﻋﺮاق ﻣﺴﻠﯽ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺗﻪ ور‪K‬ﺎ ده کړﻩ ﭼﻪ  د ﺳﺘﻮﻧﺰو  د ﺣﻞ  د ﭘﺎره ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ‬ ‫ﳑﮑﻦ وی،  د  دﭘﻠﻮﻣﺎﺳﯽ ﻧﻪ  د ﮐﺎر اﺧ#ﺴﺘﻮ او  د نړﯾﻮﺍﻝ ﺗﻮاﻓﻖ  د ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐﻮﻟﻮ ‬ ‫ﻻری ﻏﻮره کړﯼ. واﻗﻌﺎ، ﻣﻮنږ  د ﺧﭙﻞ ‪K‬ﻮه  ﺳﺘﺮ ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ، ﺗﺎﻣﺎس ﺟﻔﺮﺳﻦ ‬ ‫،‬ ‫ً‬ ‫دا ﺧﺒﺮه ‪K‬ﺎ دوﻟﯽ ﺷﻮ ﭼﻪ و‪K‬ﻞ ﺋﯽ :  quot;زﻣﺎ اﻣ#ﺪ  دا  دی ﭼﻪ زﻣﻮنږ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ‬ ‫زﻣﻮنږ  د ﻗﻮت ﭘﻪ ډﯾﺮﯾﺪ ﻭﺳﺮﻩ ز‪K‬ﺎت ﺷﯽ او ﻣﻮږ ﺗﻪ ﺑﻪ و#ﯿﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ .ﻮﻣﺮﻩ ‬ ‫ﭼﻪ  د ﺧﭙﻞ زور او ﻗﻮت ﻧﻪ لږ ﮐﺎر واﺧﻠﻮ ﻫﻤﺎﻏﻮﻣﺮه ﺑﻪ ﺳﺘﺮ او غټ ﭘﺎﺗﯽ ﺷﻮ.quot; ‬ ‫ﻧﻦ ورځ، اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  دوه ﻣﺴﺆﻟ#ﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮی:  ﭼﻪ ﻋﺮاق ﺑﻬﺘﺮه آ‪K‬ﻨﺪه وﻟﺮی او ﻋﺮاق ‬ ‫ﻋﺮاﻗ#ﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺮیږﺩ ﻭ.  ﻣﺎ  دﻋﺮاق ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ډﺍﮔﻪ کړﯼ  ده )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(،  ‬ ‫د‬ ‫ﻋﺮق ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﻣﺎ و‪K‬ﻠﯽ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﻫﻠﺘﻪ  د اډ ﻭ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﭘﻪ ﺧ#ﺎل ﮐﯽ ﻧﻪ ‬ ‫‪K‬ﻮ،  د ﻫﻐﻮی ﺧﺎوری ‪K‬ﺎ  د ﻫﻐﻮی ﻣﻨﺎﺑﻌﻮ ﺗﻪ ﻣﻮ ﺳﺘﺮﮔﯽ ﻧﺪی ﺳﺮی کړﯼ.   د ‬ ‫ﻋﺮاق ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ  دﻫﻐﻮ ﺧﭙﻞ  دی.   ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ ﻣﺎ اﻣﺮ کړﯾﺪﯼ ﭼﻪ زﻣﻮنږ ‬ ‫ﺟﻨﮕﯽ ﻟ#ﻮاﮔﺎﻧﯽ  دی  د راﺗﻠﻮﻧﮑﯽ آﮔﺴﺖ  د ﻣ#ﺎﺷﺖ ﭘﻮری وو>ﯽ.  ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ‬ ‫ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ﻋﺮاق  د ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺮه  ﭼﻪ ﭘﻪ  د‪K‬ﻤﻮﮐﺮاﺗ#ﮏ ډ ﻭﻝ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮ‪K‬ﺪی، ‬ ‫د ﺧﭙﻠﻮ ﻣﻮاﻓﻘﻮ رﻋﺎ‪K‬ﺖ وکړ ﻭ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﺟﻨﮕﯽ ﻗﻮﺗﻮﻧﻪ ﺑﻪ  د ﺟﻮﻻی  د ﻣ#ﺎﺷﺘﯽ ‬ ‫ﭘﻮری  د ﻋﺮاق  د #ﺎﺭ ﻭﻧﻮ ﻧﻪ وﺑﺎﺳﻮ او6ﻮﻝ ﭘﻮ>ﻮﻧﻪ ﺑﻪ  د ۲۱۰۲م ﻣ#ﻼ دی ﮐﺎﻟﻪ ‬
‫ﭘﻮری  د ﻋﺮاق ﻧﻪ وﺑﺎﺳﻮ.) ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(  ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ﻋﺮاق ﺳﺮه ﻣﺮﺳﺘﻪ وکړ ﻭ ﭼ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﭙﻠﯽ اﻣﻨ#ﺘﯽ ﻗﻮاوی وروزی او ﺧﭙﻞ اﻗﺘ ﺼﺎ د ﺗﻪ و ده ورکړﯼ.  ﻣﮕﺮ ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ‬ ‫‪K‬ﻮه ﺷﺮ‪K‬ﮏ ﭘﻪ ډ ﻭﻝ  د ‪K‬ﻮه اﻣﻦ او واﺣﺪ ﻋﺮاق ﻣﻼتړ وکړ ﻭ ﻧﻪ  د ‪K‬ﻮه ﺣﺎﻣﯽ ﭘﻪ ‬ ‫ﺗﻮﮔﻪ.‬ ‫ ‬ ‫    او ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ، ﻫﻤﺎﻏﺴﯽ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻟﯽ ﭼﻪ  د اﻓﺮاﻃﯽ ډﻟﻮ ‬ ‫ز‪K‬ﺎﺗﯽ وزﻏﻤﯽ، ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ،  د ﺧﭙﻠﻮ اﺻﻮﻟﻮ ﻫﻢ واﻧﻪ وړ ﻭ.   د ﺳﭙﺘﻤﺒﺮ ۱۱ زﻣﻮږ ‬ ‫ﻫ#ﻮا د ﺗﻪ ‪K‬ﻮه ﺳﺘﺮه ﻏﻤﺠﻨﻪ ورځ وه. ﻫﻐﻪ و‪K‬ﺮه او ﻏ ﺼﻪ ﭼﻪ  د ﻫﻐﯽ ور>ﯽ ﭘﯽ#  ‬ ‫ﻮ‬ ‫راﭘﺎروﻟﻪ  د ﭘﻮﻫﯽ وړ  ده، ﻣﮕﺮ ﭘﻪ >ﯿﻨﻮ ﻣﻮار دو ﮐﯽ  د دی ﺳﺒﺐ ﺷﻮه ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ‬ ‫اﺻﻮل او ارز#ﺘﻮﻧﻪ  د پ#ﻮ ﻻﻧﺪی کړ ﻭ.  ﻣﻮنږ ﻗﺎﻃﻊ اﻗﺪاﻣﺎت ﮐﻮو ﭼﻪ ﻻره ‬ ‫ﺑﺪﻟﻪ کړ ﻭ. ﻣﺎ ﭘﻪ ﻗﺎﻃﻊ او ﻧﻪ ﺑﺪﻟ#ﻮﻧﮑﯽ ډ ﻭﻝ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻟﻪ ﺧﻮا  د ﺷﮑﻨﺠﯽ ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻨﻊ کړﯾﺪﯼ، او ﻣﺎ ﺣﮑﻢ ورکړﯼ ﭼﻪ  د ﮔﻮاﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ زﻧﺪان  د ﺑﻞ ﮐﺎل   ‬ ‫د‬ ‫ﺷﺮوع ﭘﻮری وتړﻝ ﺷﯽ.‬ ‫ )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ﻧﻮاﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺑﻪ  د >ﺎﻥ  دﻓﺎع ﮐﻮی،  د ﻧﻮرو ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ  د ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ او  د ﻗﺎﻧﻮن  د ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ  درﻧﺎوی ﮐﻮی.  او ﻣﻮنږ ﺑﻪ  دا ﮐﺎر  د اﺳﻼﻣﯽ 6ﻮﻟﻨﻮ ﺳﺮه ﭼﻪ  د ﮔﻮاښ ‬ ‫ﻻﻧﺪی  دی، ﭘﻪ ﺷﺮاﮐﺖ ﮐﯽ ﮐﻮو – >?ﻪ ﻫﺮ.ﻮﻣﺮﻩ زر ﭼﻪ اﻓﺮاﻃ#ﺎن ﭘﻪ اﺳﻼﻣﯽ ‬ ‫6ﻮﻟﻨﻮ ﮐﯽ ﻣﻨﺰوی او وﺗﺮ6ﻞ ﺷﯽ، ﻫﻤﺎﻏﻮﻣﺮه زر ﺑﻪ ﻣﻮنږ ﭘﻪ اﻣﻦ ﮐﯽ ﺷﻮ.‬ ‫د ﺗﺎوﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ  دو‪K‬ﻤﻪ ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﭼﻪ ﭘﺮی غږﯾ‪ S‬ﻭ  د اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮ او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎﻧﻮ او   ‬ ‫د‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ نړﯼ ﺗﺮﻣ#ﻦځ ﺣﺎﻟﺖ  دی.‬ ‫د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﺳﺮه  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ 6ﯿﻨﮕﻮ اړﯾ?ﻮ ﺑﺎﻧﺪی 6ﻮﻝ ﺧﺒﺮ  دی.   دا اړﯾ?ﯽ ﻧﻪ ‬ ‫ﺷﻠ#ﺪوﻧﮑﯽ  دی.   دا ﭘﻪ 6ﻮﻟﻮ ﺛﻘﺎﻓﺘﯽ، او ﺗﺎر‪K‬ﺨﯽ اړﯾ?ﻮ ﺑﺎﻧﺪی ﺑﻨﺎ  دی، او ﭘﺪی ‬ ‫ﺣﻘ#ﻘﺖ .ﻮﮎ ﺳﺘﺮﮔﯽ ﻧﻪ ﺷﯽ پ6ﻮﻟﯽ ﭼﻪ  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﻟﭙﺎره  د 6ﺎ6ﻮﺑﯽ ارﻣﺎن  د دی ‬ ‫ﻏﻤﺠﻦ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ری#ﯽ ﺟﻮړ ﻭﯼ.‬ ‫د نړﯼ ﭘﻪ ﮔﻮټ ﮔﻮټ ﮐﯽ  د ‪K‬ﻬﻮ دو ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﭘﯽړﯾﻮ کړ ﻭﻝ ﺷﻮی او  د ‬ ‫‪K‬ﻬﻮ د‪K‬ﺖ ﺧﻼف اﺣﺴﺎﺳﺎت ﭘﻪ اﳌﺎن ﮐﯽ ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﯽ ﺳﺎری ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ‪K‬ﺎ ﻫﺎﻟﻮﮐﺎﺳ  ‬ ‫ﺖ‬
‫ﮐﯽ ﻧﻎ#ﺘﯽ  دی.  ﺳﺒﺎ زه ﺑﻮﺧﻨﻮالډ ﺗﻪ >ﻢ ﭼﻪ  دﻫﻐﻮ ﮐﻤﭙﻮﻧﻮ لړﯼ ﭘﮑﯽ وه ﭼﻪ ‬ ‫‪K‬ﻬﻮ دان ﺑﻪ ﭘﮑﯽ ﺑﻨﺪ‪K‬ﺎﻧ#ﺪل، ﺷﮑﻨﺠﻪ ﮐ#ﺪل، وژل ﮐ#ﺪل او د ﮔﺎز ﭘﻪ  ذر‪K‬ﻌﻪ ﺑﻪ   د ‬ ‫ﻣﺮگ ﮐﻨﺪی ﺗﻪ ﻏﻮر>ﻮﻝ ﮐ#ﺪل،  د  در‪K‬ﻢ را‪K‬ﺶ ﻟﻪ ﺧﻮا.  ﺷﭗږ ﻣ#ﻠ#ﻮن ﺗﻨﻪ ‪K‬ﻬﻮ دان ‬ ‫ووژل ﺷﻮل –  ﭼﻪ  د اوﺳﻨﯽ اﺳﺮاﺋ#ﻞ  د 6ﻮﻝ ﻧﻔﻮس ﻧﻪ ز‪K‬ﺎت  دی.   د دی ﺣ#ﻘ#  ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻧﻪ اﻧﮑﺎر ﺑﯽ >ﺎﯾﻪ ﺧﺒﺮه  ده، ﻏﻔﻠﺖ  دی او ﮐﺮﮐﻪ  ده.  اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﺗﻪ  د ﺗﺒﺎﻫﯽ ‬ ‫ﮔﻮاښ ﮐﻮل – ﭼﻪ  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب  د ﻏﻠﻄﻮﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ اﺳﺎس  دی – ﺑ#ﺨﯽ ﻏﻠﻄﻪ ‬ ‫ده  او ﻓﻘﻂ  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻏﺰو ﮐﯽ  د ﻫﻐﻮ ﻏﻤﺠﻨﻮ او  در دوﻧﮑﻮ ﺧﺎﻃﺮو ‪K‬ﺎ د ﺗﺎز ‬ ‫ه‬ ‫ﮐﻮی، او  د ﻫﻐﯽ ﺳﻮﻟﯽ ﻣﺨﻪ ﻧ#ﺴﯽ ﭼﻪ  د دی ﺳ#ﻤﯽ ﺧﻠﮏ ﺋﯽ ﻣﺴﺘﺤﻖ  دی.‬ ‫   ﻟﻪ ﺑﻠﯽ ﺧﻮا،  داﻫﻢ  داﻧﮑﺎر ﻧﻪ ﮐﻮل وړ ﺧﺒﺮه  ده ﭼﻪ   د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ ﺧﻠﮏ – ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن او ﻋ#ﺴﻮ‪K‬ﺎن – ﻫﻢ  د ﺧﭙﻞ 6ﺎ6ﻮﺑﯽ  د ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﺳﺮ ډﯾﺮ کړﯾﺪﻟ  ‬ ‫ﯽ‬ ‫او ربړﯾﺪﻟﯽ  دی.   د .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ۰٦ ﮐﻠﻮﻧﻮ راﻫ#ﺴﯽ  دوی  د ﺑﯽ ﮐﻮره ﮐ#ﺪو ‬ ‫ربړ ﮔﺎﻟﻠﯽ  دی. ډﯾﺮﺩ ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰی ﻏﺎړﯼ او ﻏﺰی او ﻧﻮروﻧﻮ ﮔﺎونډﯾﻮ ﺳ#ﻤﻮ  د ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮو ﭘﻪ ﮐﻤﭙﻮﻧﻮ ﮐﯽ  د ‪K‬ﻮه ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰ ژوﻧﺪ اواﻣﻨ#ﺖ ﭘﻪ ﲤﻪ ﺷﭙﯽ ﺳﺒﺎ ﮐﻮی ﭼﻪ ‬ ‫ﻫﯽ.?ﻠﻪ ورﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺷﻮی ﻧﺪی.  ﻫﻐﻮی ﻫﺮه ورځ ﭘﻪ ﺳﺘﺮه او وړﻩ ﭘ#ﻤﺎﻧﻪ  ‬ ‫ﻣﻠﻦډﯼ او ﺷﺮم – ﭼﻪ  د اﺷﻐﺎل ﺳﺮه ﻣﻞ وی ﮔﺎﻟﯽ.  ﻧﻮ ﭘﺪی ﮐﯽ  دی ﻫﯽڅ ‬ ‫ﺷﮏ ﻧﻪ وی ﭼﻪ:   د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ ﺣﺎﻟﺖ  د زﻏﻢ وړ ﻧﺪی.  اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺑﻪ  د ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ، ﻓﺮﺻﺖ او ﺧﭙﻞ ﻫ#ﻮا د  د ﻟﺮﻟﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ ﺑﺮﺣﻘﻪ ارﻣﺎن ﺗ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺷﺎ واﻧﻪ ړ ﻭﯼ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ﭘﻪ ﻟﺲ ﮔﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻪ ‪K‬ﻮ رﮐﻮ د ‪K‬ﺎ ﺑﻨﺪ#ﺖ راﻏﻠﯽ:   دوه وﻟﺴﻮﻧﻪ ﭼﻪ ﺑﺮﺣﻘﻪ ارﻣﺎﻧﻮﻧﻪ ‬ ‫ﻟﺮی، ﻫﺮ ‪K‬ﻮ  د  در د ﻧﻪ ډﮎ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﻟﺮی ﭼﻪ روﻏﻪ ورﺗﻪ ﺳﺨﺘﻮی. ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﺗﻪ  د ‬ ‫ﻣﻼﻣﺘﯽ ﮔﻮﺗﻪ ﻧ#ﻮل آﺳﺎﻧﻪ  ده – ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎن واﺋﯽ اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮﻣﻬﺎﺟﺮ کړﯾﺪﯼ، او ‬ ‫اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن واﺋﯽ ﭘﻪ ﻣﺪاوم ﺧ ﺼﻮﻣﺖ ﮐﯽ اوﺳﯽږﯼ او  د ﻣﻠﮏ  د ﺳﺮﺣﺪوﻧﻮ  د ﻣﻨﯽځ ‬ ‫ﻧﻪ ﭘﺮی ﭘﺪی 6ﻮﻝ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﮐﯽ ﺣﻤﻠﯽ ﮐﯽږﯼ.  ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﭼ#ﺮی ﻣﻮنږ  دی ﺷﺦړﯼ ﺗ ‬ ‫ﻪ‬ ‫د ‪K‬ﻮی ﺧﻮا ‪K‬ﺎ ﺑﻠﯽ ﺧﻮا ﻟﻪ ﻧﻈﺮه وﮔﻮرو، ﺑ#ﺎ ﺑﻪ  د ﺣﻘ#ﻘﺖ ﭘﻮﻫ#ﺪو ﮐﯽ ړﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮ  ‬ ‫:‬ ‫د ﺣﻞ ‪K‬ﻮاز‪K‬ﻨﯽ ﻻره  دا  ده ﭼﻪ  د  دواړ ﻭ وﻟﺴﻮﻧﻮارﻣﺎﻧﻮﻧﻪ  د  دوه  دوﻟﺘﻮﻧﻮ  د ﺟﻮړﯾﺪ ﻭ ‬ ‫ﻟﻪ ﻻری ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﯽ ﭼﻪ اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎن ﻫﺮ ‪K‬ﻮ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﯽ او اﻣﻨ#ﺖ ﮐﯽ ‬ ‫ژوﻧﺪ وکړﯼ.‬
‫دا ﻫﻢ  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﭘﻪ گ6ﻪ  ده ﻫﻢ  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎﻧﻮ ﭘﻪ گ6ﻪ اوﻫﻢ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﭘﻪ گ6ﻪ‬ ‫ ‬ ‫ده.  ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ زه ﺷﺨ ﺼﺎ  دا ﻻره ﺗﻌﻘ#ﺒﻮم ﭘﻪ ډﯾﺮﯼ ﺣﻮﺻﻠﯽ ﺳﺮه ﭼﻪ ‬ ‫ً‬ ‫ﻻزﻣﻪ  ده.  ﻫﻐﻪ ﻣﮑﻠﻔ#ﺘﻮﻧﻪ ﭼﻪ ﺟﻮاﻧﺒﻮ  د ﺣﻞ  د ﻻری ﻧﻘﺸﯽ ﮐﯽ ﻣﻨﻠﯽ  دی، ډﯾﺮ ‬ ‫.ﺮﮔﻨﺪ  دی.  د دی  دﭘﺎره ﭼﻪ ﺳﻮﻟﻪ راﺷﯽ، اوس  د دی وﺧﺖ راﻏﻠﯽ  دی ﭼﻪ  دوی   ‬ ‫–‬ ‫او ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ – ﺧﭙﻞ ﻣﺴﺆﻟ#ﺘﻮﻧﻪ وﻣﻨﻮ او ﭘﺮی و دریږ ﻭ.‬ ‫ﻓﺴﻄ#ﻨﺎن ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د زور ز‪K‬ﺎﺗﯽ او ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ ﻻس واﺧﻠﯽ.   د ﺗﺸﺪ د او ﻗﺘﻠﻮو ﻟﻪ ‬ ‫ﻻری ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻏﻠﻂ  دی او ﻧﻪ ﮐﺎﻣ#ﺎﺑﯽږﯼ.  ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ ﺗﻮرﭘﻮﺳﺘﻪ ‬ ‫ﺧﻠﮏ  د ﻏﻼﻣﯽ  د ل#ﺘﻮ ﻻﻧﺪی او د ﺑ#ﻠﺘﻮن او اﻧﺰوا  د ﻇﻠﻢ او ﺷﺮم ﻧﻪ ډﯾﺮ ‬ ‫وکړﯾﺪﻝ.  ﻣﮕﺮ  دا ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ وو ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ ﻫﻐﻮی ﭘﺮی ﻣﮑﻤﻞ او ﻣﺴﺎو  ‬ ‫ی‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺗﺮ ﻻﺳﻪ کړﻝ.  دا  د ﻫﻐﻮ ارز#ﺘﻮ ﭘﻪ ﺑﻨﺎ ‪K‬ﻮ ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰ او ﮐﻠﮏ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ‬ ‫ووﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﭘﺮی وﻻړﻩ وه.   دا  داﺳﺘﺎن  د ﺟﻨﻮﺑﯽ اﻓﺮ‪K‬ﻘﺎ ﺧﻠﮏ  د ﺟﻨﻮﺑﯽ آﺳ#ﺎ ‬ ‫ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﺑ#ﺎﻧﻮﻟﯽ ﺷﯽ؛  د ﺧﺘ#ﺰی اروﭘﺎ ﻧﻪ ﺗﺮ اﻧﺪوﻧ#ﺰ‪K‬ﺎ ﭘﻮری.   دا  داﺳﺘﺎن ‪K‬ﻮ ‬ ‫ﺳﺎ ده ﺣﻘ#ﻘﺖ ﻟﺮی: ﭼﻪ  د ز‪K‬ﺎﺗﯽ او ﺗﺸﺪ د ﻻره ﺑﻨﺪه  ده.   دا ﻧﻪ  د زړ ﻭﺭﺗﯿﺎ ‬ ‫ﻋﻼﻣﻪ  ده او ﻧﻪ  د ﻗﻮت ﭼﻪ و‪K‬ﺪه اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن ﭘﻪ راکټ وو‪K‬ﺸﺘﻞ ﺷﯽ، ‪K‬ﺎ ‪K‬ﻮه ﺑﻮډ  ‬ ‫ﯼ‬ ‫#‪Q‬ﻪ ﭘﻪ ﺑﺲ ﻣﻮ6ﺮ ﮐﯽ ﭘﻪ ﲟﻮﻧﻮ واﻟﻮ>ﻮﻝ ﺷﯽ.  د اﺧﻼﻗﯽ اوﭼﺘﻮاﻟﯽ او ﺻﻼﺣ#ﺖ ‬ ‫ﻣﻌ#ﺎر ﻟﺪی ﻻری ﻧﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﮐ#ﺪای ﻧﻪ ﺷﯽ؛  دا  د  دی ﻣﻌ#ﺎر  د ﻻﺳﻪ ورﮐﻮﻟﻮ او ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻟﺮی.‬ ‫اوس  دا ﻣﻮﻗﻊ راﻏﻠﯽ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎن  د‪K‬ﺘﻪ ﭘﺎم واړ ﻭﯼ ﭼﻪ .ﻪ و داﻧﻮﻟﯽ ﺷﯽ.   د ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ ﺧﭙﻠﻮاﮐﻪ ا داره ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮﻟﻮ ﮐﯽ ﺧﭙﻞ ﻇﺮﻓ#ﺖ اوﭼﺖ کړﯼ،  د  داﺳﯽ ‬ ‫ﻣﻮﺳﺴﺎﺗﻮ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﻟﻪ ﻻری ﭼﻪ  د ﺧﭙﻠﻮ ﺧﻠﮑﻮ اړﺗﯿﺎ ﻭﯼ ﭘﺮی ﭘﻮره کړﯼ.  ‬ ‫ﺣﻤﺎس  د >ﯿﻨﻮ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎﻧﻮ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ ﻣﻼتړ ﻧﻠﺮی، ﺧﻮ  دوی ﻫﻢ ﻣﺴﺆﻟ#ﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮی. ‬ ‫او  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎﻧﻮ  دارﻣﺎﻧﻮﻧﻮ  د ﭘﻮره ﮐﻮﻟﻮ او  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ  د ﻣﺘﺤﺪوﻟﻮ ﻟﭙﺎره ‬ ‫،‬ ‫ﺣﻤﺎس ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺗﺸﺪ د ﺧﺘﻢ کړﯼ ، ﭘﺨﻮاﻧﯽ ﻣﻮاﻓﻘﯽ او  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ  د ﻣﻮﺟﻮ د‪K‬ﺖ ﺣﻖ ‬ ‫وﻣﻨﯽ.‬ ‫ﭘﻪ ﻋ#ﻦ ﺣﺎل ﮐﯽ، اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دا وﻣﻨﯽ ﭼﻪ ﻫﻤﺎﻏﺴﯽ ﭼﻪ  د  اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ  د ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮ د‪K‬ﺖ  د ﺣﻖ ﻧﻪ اﻧﮑﺎر ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐ#ﺪای،  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎﻧﻮ  د ﺣﻖ ﻧﻪ ﻫﻢ اﻧﮑﺎر ﻧﻪ ‬
‫ﺷﯽ ﮐ#ﺪای.  ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻت  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ  د آﺑﺎ د‪K‬ﻮ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮﺩ  دوام ﻣﺸﺮوﻋ#ﺖ ﻧﻪ ‬ ‫ﻣﻨﯽ.  )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(  دﻏﻪ آﺑﺎ دی  د ﭘﺨﻮاﻧ#ﻮ ﻣﻮاﻓﻘﻮ ﻧﻪ ﺳﺮغړ ﻭﻧﻪ  ده او  د ﺳﻮﻟﯽ ‬ ‫د ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﻫﻠﯽ >ﻠﯽ ﺗﺎواﻧﯽ ﮐﻮی. اوس  د دی وﺧﺖ راﻏﻠﯽ  دی ﭼﻪ  دﻏﻪ ‬ ‫آﺑﺎ دی ﺑﻨﺪی ﺷﯽ.‬ ‫اﺳﺮاﺋ#ﻞ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺧﭙﻞ  دا ﻣﮑﻠﻔ#ﺘﻮﻧﻪ ﻫﻢ وﻣﻨﯽ ﭼﻪ  دا ډﺍډ ﺣﺎﺻﻞ کړﯼ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎ ‬ ‫ن‬ ‫ژوﻧﺪ،  اوﮐﺎر وکړﯼ او ﺧﭙﻠﯽ 6ﻮﻟﻨﯽ ﺗﻪ اﻧﮑﺸﺎف ورکړﯼ.   دﻏﺰی ﺑﺤﺮان ﻋ#ﻨﻨ ‬ ‫ً‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎﻏﺴﯽ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﯽ ﮐﻮرﻧﯽ ﺗﺒﺎه ﮐﻮی،  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ اﻣﻨ#ﺖ ﺗﻪ ﻫﻢ گ6ﻪ ﻧﻪ رﺳﻮی ‬ ‫،‬ ‫او ﭘﻪ ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰی ﻏﺎړﯼ ﮐﯽ  د ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ ﻧﺸﺘﻮاﻟﯽ ﻫﻤﺪا ﮐﺎر ﮐﻮی.   د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎ‪K‬ﺎﻧﻮ ‬ ‫ﭘﻪ ور>ﻨﯽ ژوﻧﺪ ﮐﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺳﻮﻟﯽ او  د ﺣﻞ   د ﻻری ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ وی.      ‬ ‫ ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه، ﻋﺮﺑﯽ ﻫ#ﻮ داوﻧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دا وﻣﻨﯽ ﭼﻪ  د ﻋﺮﺑﻮ  د ﺳﻮﻟﯽ اﺑﺘﮑﺎروﻧﻪ ‪K‬ﻮه ﻣﻬﻢ ‬ ‫ﭘ#ﻼﻣﻪ وه، ﺧﻮ  د ﻫﻐﻮی  د ﻣﺴﻮﻟ#ﺘﻮﻧﻮ ﭘﺎی ﻧﺪی.  د ﻋﺮﺑﻮ او اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﺷﺦړﯼ ﻧﻪ  ‬ ‫ ‬ ‫ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻧﻮر د دی  دﭘﺎره ﮐﺎر واﻧﻪ ﺧ#ﺴﺘﻞ ﺷﯽ ﭼﻪ   د ﻧﻮروﺳﺘﻮﻧﺰو ﻧﻪ   دﻋﺮﺑﯽ ﻫ#ﻮ داوﻧﻮ ‬ ‫د ﺧﻠﮑﻮ ﭘﺎم ﭘﻪ ﺑﻠﻪ واړ ﻭﻝ ﺷﯽ.  ﺑﺮ ﺧﻼف  دا ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺮه ‬ ‫ﭘﺪی ﮐﯽ  د ﻣﺮﺳﺘﯽ ﻟﭙﺎره وﮐﺎرول ﺷﯽ ﭼﻪ  داﺳﯽ ﻣﻮﺳﺴﺎت ﺟﻮړ کړﯼ ﭼﻪ  د ﻫﻐﻮ ‬ ‫ی‬ ‫دوﻟﺖ ﭘﺮی و دریږﯼ؛  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﻣﺸﺮوﻋ#ﺖ ﭘﻪ رﺳﻤ#ﺖ وﻣﻨﯽ؛ او ﭘﻪ ﺗ#ﺮووﺧﺘﻮﻧﻮ ‬ ‫ﺑﺎﻧﺪی  د اﺗﮑﺎ ﮐﻮﻟﻮ ﭘﻪ >ﺎﯼ ﭼﻪ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ راوﻟﯽ  د ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻻره وﻧ#ﺴﯽ.‬ ‫اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺑﻪ  ﺧﭙﻠﯽ ﭘﺎﻟ#ﺴﯽ  د ﻫﻐﻮ ﺳﺮه ‪K‬ﻮ کړﯼ ﭼﻪ ﺳﻮﻟﻪ ل6ﻮﯼ او ﭘﻪ ﻋﺎﻣﻪ ﻫﻐ ‬ ‫ﻪ‬ ‫.ﻪ واﺋﯽ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ ﺧﺒﺮو ﮐﯽ ﺋﯽ  اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮ او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎ‪K‬ﺎﻧﻮ ﺗﻪ اوﻋﺮﺑﺎﻧﻮ ‬ ‫ﺗﻪ واﺋﯽ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ﻣﻮنږ ﺳﻮﻟﻪ ﲢﻤ#ﻠﻮﻟﯽ ﻧﻪ ﺷﻮ. ﺧﻮ  ﭘﻪ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ ډ ﻭﻝ ‬ ‫اﮐﺜﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  دا ﻣﻨﯽ ﭼﻪ اﺳﺮاﺋ#ﻠﯽ ﻟﻪ ﻣ#ﻦ>ﻪ ﻧﻪ ﺷﯽ ﺗﻠﻠﯽ او اﮐﺜﺮ اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن ‬ ‫ﻫﻢ  دا ﻫﻢ ﻣﻨﯽ ﭼﻪ  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎﻧ#ﺎﻧﻮ  د  دوﻟﺖ ﺟﻮړ ﻭﻝ ﺿﺮوری  دی. اوس  د دی وﺧﺖ‬ ‫ ‬ ‫راﻏﻠﯽ ﭼﻪ  ﭘﺪاﺳﯽ ﺷﯽ ﻋﻤﻞ وﺷﯽ ﭼﻪ 6ﻮﻝ ﺋﯽ  د ‪K‬ﻮه واﻗﻌ#ﺖ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﻣﻨﯽ.‬ ‫ډﯾﺮﯼ او#?ﯽ ﺗﻮی ﺷﻮ‪K‬ﺪی. ډﯾﺮﻩ و‪K‬ﻨﻪ ﺗﻮی ﺷﻮ‪K‬ﺪه.  ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ  دا ﻣﺴﻮﻟ#ﺖ ﻟﺮو‬ ‫ ‬ ‫ﭼﻪ  د ﻫﻐﯽ ور>ﯽ ﻟﭙﺎره ﮐﺎر وکړ ﻭ ﭼﻪ  د اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮ او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎ‪K‬ﺎﻧﻮ ﻣ#ﻨﺪی  د ‬ ‫ﺧﭙﻠﻮ اوﻻ دوﻧﻮ ﻟﻮﺋ#ﺪل ﺑﯽ ﻟﻪ و‪K‬ﺮی ﻧﻪ وو‪K‬ﻨﯽ، ﭼﻪ  د  در‪K‬ﻮ ﺳﺘﺮو  د‪K‬ﻨﻮﻧﻮ ﻣﻘﺪﺳﻪ ‬ ‫ﺧﺎوره،   د ﺳﻮﻟﯽ  داﺳﯽ ﺳ#ﻤﻪ وﮔﺮ>ﯽ ﭼﻪ ﺧﺪای ﻏﻮ#ﺘﻞ، ﭼﻪ ﺑ#ﺖ اﳌﻘﺪس ‪K‬ﻮ اﻣ  ‬ ‫ﻦ‬
‫او  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﻋ#ﺴﻮ‪K‬ﺎﻧﻮاوﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ  دا‪K‬ﻤﯽ ﮐﻮر وﮔﺮ>ﯽ او  داﺳﯽ >ﺎﯼ وی ﭼﻪ  د ‬ ‫اﺑﺮاﻫ#ﻢ اوﻻ ده ﭘﮑﯽ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﯽ ﺳﺮه ﭘﻪ گډﻩ  د ا‪K‬ﺴﺮا، )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ (  د ا‪K‬ﺴﺮا ‬ ‫داﺳﺘﺎن ووا‪K‬ﯽ ﭼﻪ ﻣﻮﺳﯽ )ع(، ﻋ#ﺴﯽ)ع( او ﻣﺤﻤﺪ )ص( ﭘﻪ گډﻩ ﳌﻮنځ ‬ ‫ﮐﺎوه.‬ ‫ )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫د ﺗﺎوﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ  در‪K‬ﻤﻪ ﻣﻨﺒﻊ  د اﺗﻮﻣﯽ ﻣﺴﻠﻮ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯽ  د ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﭘﻪ ﺣﻖ او ‬ ‫ﻣﺴﻮﻟ#ﺖ ﮐﯽ زﻣﻮنږ گډﯼ ﻣﻨﺎﻓﻊ  دی.‬ ‫دا ﻣﺴﻠﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او ا‪K‬ﺮان  د اﺳﻼﻣﯽ ﺟﻬﻮر‪K‬ﺖ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ  د ﺗﺎزه ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ  ده.  ډﯾﺮ ﻭ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ا‪K‬ﺮان، زﻣﺎ  د ﻣﻠﮏ ﺳﺮه ﺧﭙﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ .ﺮﮔﻨﺪ کړ  ‬ ‫ﯼ‬ ‫دی، او واﻗﻌﺎ زﻣﻮنږ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ  د ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﻧﻪ ډﮎ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﻣﻮﺟﻮ د  دی.  د ‬ ‫ً‬ ‫سړﯼ ﺟﮓړﯼ ﭘﻪ ﻣ#ﻦځ ﮐﯽ ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ  د ا‪K‬ﺮان  د ‪K‬ﻮه  د‪K‬ﻤﻮﮐﺮاﺗ#ﮑﯽ ﻻر‪K‬ﻨﻪ ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﻪ راﭘﺮزوﻟﻮ ﮐﯽ رول وﻟﻮﺑﺎوه.   د اﺳﻼﻣﯽ اﻧﻘﻼب ﻧﻪ ‬ ‫راﭘﺪ‪K‬ﺨﻮا، ا‪K‬ﺮان  د ‪K‬ﺮﻏﻤﻞ ﻧ#ﻮﻟﻮ او  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﭘﻮ>ﻮﻧﻮ او ﻣﻠﮑ#ﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺧﻼف  د ‬ ‫ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ ډ‪L‬ﻮ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﮐﯽ رول ﻟﺮﻟﯽ  دی.   دی ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﺑﺎﻧﺪی 6ﻮﻝ ﺧﺒﺮ  دی.  د د  ‬ ‫ی‬ ‫ﭘﻪ >ﺎﯼ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺗ#ﺮ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﮐﯽ ﺑﻨﺪ ﭘﺎﺗﯽ ﺷﻮ، ﻣﺎ  د ا‪K‬ﺮان ﻣﺸﺮاﻧﻮ ﺗﻪ  دا ﺟﻮﺗﻪ ‬ ‫کړﻩ ﭼﻪ زﻣﺎ ﻫ#ﻮا د  د‪K‬ﺘﻪ ﺗ#ﺎر  دی ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﯽ. اوس ﺳﻮال  دا ﻧﺪ ی ‬ ‫ﭼﻪ ا‪K‬ﺮان  د .ﻪ ﺷﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ  دی ﺑﻠﮑﻪ  دا  دی ﭼﻪ ا‪K‬ﺮان .ﺮﻧﮕﻪ آ‪K‬ﻨﺪه >ﺎﻧﺘﻪ ‬ ‫ﻏﻮاړﯼ.‬ ‫ﭘﺪی ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ  دا ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻠﻪ وی ﭼﻪ  د ﻟﺴ#ﺰو ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎ دی ‪K‬ﻮ  دم ﻟﻪ ﻣ#ﻦ>ﻪ ‬ ‫ﻻړﻩ ﺷﯽ، ﻣﮕﺮ ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﭘﻪ زړ ﻭﺭﺗﯿﺎ، ﺻﺪاﻗﺖ، او ﻋﺰم ﺳﺮه ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﻮ.  ‬ ‫ ‬ ‫ډﯾﺮﯼ  داﺳﯽ ﻣﺴﻠﯽ  دی ﭼﻪ  دواړﻩ ﻫ#ﻮا دوﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﺮی وغږﯾ‪S‬ﯼ، او ﻣﻮنږ ﺗ#ﺎر ‪K‬ﻮ ‬ ‫ﭼﻪ ﺑﯽ  د ﮐﻮم ﻗ#ﺪ او ﺷﺮط ﻧﻪ  د ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ اﺣﺘﺮام ﭘﻪ ﺑﻨﺎ  ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﻮ. ﺧﻮ ‬ ‫دا 6ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ ﭼﻪ  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﻮ ﻧﻪ اﻧﺪی#ﻤﻦ  دی .ﺮﮔﻨﺪﻩ  ده ﭼﻪ ﻣﻮنږ ‪K‬ﻮ  ‬ ‫ی‬ ‫ﻗﺎﻃﻊ ﻣﺮﺣﻠﯽ ﺗﻪ رﺳ#ﺪﻟﯽ ‪K‬ﻮ.  دا ‪K‬ﻮازی  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺧﺒﺮه ﻧﺪه، ﺑﻠﮑﻪ ﭘﻪ ‬ ‫ﻣﻦ>ﻨﯽ ﺧﺘ#ﺰ ﮐﯽ  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﯽ  د ﻣﺴﺎﺑﻘﯽ  د ﻣﺨﻨ#ﻮی ﺧﺒﺮه  ده  ﭼﻪ ﮐ#ﺪای ﺷ  ‬ ‫ﯽ‬ ‫دا ﺳ#ﻤﻪ ﭘﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ ﻻری ﺑﺎﻧﺪی ﺑﺮاﺑﺮه کړﯼ.‬
‫زه  د >ﯿﻨﻮ ﭘﺪی اﻋﺘﺮاض ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ واﺋﯽ وﻟﯽ >ﯿﻨﯽ ﻫ#ﻮ داوﻧﻪ  وﺳﻠﻪ ﻟﺮی او ‬ ‫>ﯿﻨﯽ ﺋﯽ ﻧﻠﺮی.  ﻫﯽڅ واﺣﺪ ﻫ#ﻮا دو ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دا ﺣﻖ وﻧﻠﺮی ﭼﻪ وواﺋﯽ  دا ﻫ#ﻮا د ﺑﺎ‪ K‬‬ ‫ﺪ‬ ‫وﺳﻠﻪ وﻟﺮی او  دا ﺋﯽ وﻧﻠﺮی. ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ زه  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  دا ژﻣﻨﻪ ﭘﻪ ﮐﻠﮑﻪ ‬ ‫ﺗﺎﺋ#ﺪوم ﭼﻪ  داﺳﯽ نړﯼ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻣ#ﻦځ ﺗﻪ راﺷﯽ ﭼﻪ ﻫﯽڅ ‪K‬ﻮ ﻫ#ﻮا د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﻪ ‬ ‫وﻧﻠﺮی. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ ( او ﻫﺮ ﻫ#ﻮا د –  د ا‪K‬ﺮان ﭘﻪ گډ ﻭﻥ –  دا ﺣﻖ وﻟﺮی ﭼﻪ ‬ ‫د ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه ﻣﻘ ﺼﺪوﻧﻮﻟﭙﺎره اﺗﻮﻣﯽ ﻗﻮت وﻟﺮی او اﻟﺒﺘﻪ ﭼﻪ  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﯽ  د ﻧﻪ ‬ ‫ﺧﭙﺮ‪K‬ﺪو  د تړ ﻭﻥ ﭘﻪ ﭼﻮﮐﺎټ ﮐﯽ ﺧﭙﻠﻮﻣﺴﻮﻟ#ﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﻮﻫ#ﺪو ﺳﺮه.   دا ژﻣﻨﻪ  د ‬ ‫تړ ﻭﻥ ﺑﻨ#ﺎ د  دی او ﺑﺎ‪K‬ﺪ 6ﻮﻝ  د ﻫﻐﻪ رﻋﺎ‪K‬ﺖ وکړﯼ. او زه اﻣ#ﺪواره ‪K‬ﻢ ﭼﻪ  د ‬ ‫ﺳ#ﻤﯽ 6ﻮﻝ ﻫ#ﻮا دوﻧﻪ ﺑﻪ   د ﻏﻪ ﻫﺪف ﮐﯽ ﺷﺮ‪K‬ﮏ ﺷﯽ. ‬ ‫.ﻠﻮﺭﻣﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ زه ﻏﻮاړﻡ ﭘﺮی وغږﯾ‪S‬ﻡ ډﯾﻤﻮ‪L‬ﺮﺍﺳﯽ  ده. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ زه ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ ﭘﺪی ﺗﺎزه ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ  د ډﯾﻤﻮ‪L‬ﺮﺍﺳﯽ  د ﺗﺮﻗﯽ او ﺧﭙﺮوﻟﻮ ﭘﻪ ﺑﺎ  ‬ ‫ب‬ ‫ﺟﻨﺠﺎل راﻏﻠﯽ  دی،او  د دی ﺟﻨﺠﺎل غ6ﻪ ﺑﺮﺧﻪ  د ﻋﺮاق ﭘﻪ ﺟﻨﮓ ﭘﻮری تړﻟﯽ  ده.  ‬ ‫ﻧﻮ ﻏﻮاړﻡ پډﺍﮔﻪ کړﻡ ﭼﻪ :  ﻫﯽڅ ﻣﻠﮏ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺑﻞ ﻣﻠﮏ ﺑﺎﻧﺪی ﻫﯽڅ رﻧﮕﻪ ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﺳ#ﺴﺘﻢ ﻧﻪ ورﺗﭙﯽ.‬ ‫ﺧﻮ،  دا ﺧﺒﺮه  دا ژﻣﻨﻪ ﻧﻪ ﮐﻤﺰوری ﮐﻮی ﭼﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دﺧﻠﮑﻮ  د ارا دی ﳑﺜﻞ ‬ ‫وی. ﻫﺮ ﻫ#ﻮا د ﭘﻪ ﺧﭙﻞ  ذات ﮐﯽ  دی اﺻﻞ ﺗﻪ ژوﻧﺪ ﺑﺦ#ﯽ ﭼﻪ  د ﺧﭙﻠﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﭘ  ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻨﻌﻨﯽ ﮐﯽ ﺋﯽ ﻧﻎ#ﺘﯽ  دی.  اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻧﻪ ﻏﻮاړﯼ  داﺳﯽ وگ!ﯽ ﭼﻪ ﮔﻮ‪K‬ﺎ ﭘﺪی ‬ ‫ﭘﻮﻫﯽږﯼ ﭼﻪ   د ﻫﺮ ﭼﺎ ﺧ#ﺮ ﭘﻪ .ﻪ ﺷﯽ ﮐﯽ  دی، ﭘﻪ ﻫﻤﺪی ﺗﻮﮔﻪ ﻣﻮنږ ﻧﻪ ‬ ‫ﻏﻮاړ ﻭ ﭼﻪ  د ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻮ ﻧﺘ#ﺠﻪ و6ﺎ‪L‬ﻮ.  ﺧﻮ زه  دا ﭘﺨﻪ ﻋﻘ#ﺪه ﻟﺮم ﭼﻪ ‬ ‫6ﻮﻝ ﺧﻠﮏ >ﯿﻨﯽ ﺷ#ﺎن ﻏﻮاړﯼ: ﻟﮑﻪ  د ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮ  د اﻇﻬﺎر ﺣﻖ ﭼﻪ .ﻨﮕﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﺮی وﺷﯽ؛  د ﻗﺎﻧﻮن ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ ﺑﺎﻧﺪی او  د ﻋﺪاﻟﺖ ﭘﻪ ﻣﺴﺎوی ﺗﻄﺒ#ﻖ ﺑﺎﻧﺪی ‬ ‫ﺑﺎور؛  داﺳﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭼﻪ ﺷﻔﺎف وی او  د ﺧﭙﻠﮏ ﺧﻠﮑﻮ ﻧﻪ ﻏﻼ وﻧﮏړﯼ؛ او ﺧﻠﮏ ‬ ‫آزا د ژوﻧﺪ وﻟﺮی ﻫﻐﺴﯽ ﭼﻪ ﻏﻮاړﯼ.  دا ‪K‬ﻮازی  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻧﻈﺮ‪K‬ﺎت او اﺻﻮل ﻧﺪی،   ‬ ‫دا‬ ‫ﺑﺸﺮی ﺣﻘﻮﻧﻪ  دی او ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻫﺮ >ﺎﯼ ﮐﯽ  د دی ﻣﻼتړ ‬ ‫وکړ ﻭ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫د دی وﻋﺪی  د ﭘﻪ >ﺎﯼ ﮐﻮﻟﻮ ﻟﭙﺎره ﮐﻮﻣﻪ واﺣﺪه او ﻣﺴﺘﻘ#ﻤﻪ ﻻره ﻧﺸﺘﻪ.  ﻣﮕﺮ  د ‬ ‫ا‬
‫.ﺮﮔﻨﺪﻩ  ده ﭼﻪ:  ﻫﻐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﭼﻪ  د دﻏﻮ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻮی ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ ﺑ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ډﯾﺮ ﺛﺎﺑﺖ، ﮐﺎﻣ#ﺎب اواﻣﻦ وی.   د ﻧﻈﺮ‪K‬ﺎﺗﻮ >ﭙﻞ ﻫﯽڅ ﮐﻠﻪ  د ﻫﻐﻮ  د ﻟﻪ ﻣ#ﻦځ ‬ ‫ﺗﻠﻮ ﺳﺒﺐ ﻧﻪ ﮐﯽږﯼ.  اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د 6ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه او ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻮ#ﻮﻧ?ﻮ غږ ﻭﻧﻮ ‬ ‫د ﺣﻖ  درﻧﺎوی ﮐﻮی ﭼﻪ ﭘﻪ نړﯼ ﮐﯽ اور‪K‬ﺪل ﮐﯽږﯼ ﺣﺘﯽ ﮐﻪ ورﺳﺮه ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻫﻢ ‬ ‫وی.  او ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د 6ﻮﻟﻮ ﻣﻨﺘﺨﺒﻪ ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه ﺣﮑﻮﻣﺘﻮﻧﻮ ﻫﺮﮐﻠﯽ وکړ ﻭ ﭘﺪی ﺷﺮط ‬ ‫ﭼﻪ ﺧﭙﻞ 6ﻮﻟﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ  د  درﻧﺎوی ﻟﻪ ﻻری ﺣﮑﻮﻣﺖ وکړﯼ.       ‬ ‫ﺩﺍ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ()ﯽ ﻣﻬﻢ ﺩﯼ .)ﻪ ﺩﺍﺳﯽ ﺧﻠﮏ ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ﺩ ډﯾﻤﻮ9ﺮﺍﺳﯽ ﺗﺒﻠﯿﻎ 9ﻮﯼ ﺧﻮ ﻫﻐﻪ‬ ‫ﻭﺧﺖ ﭼﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﭘﻪ ﻗﺪﺭﺕ 9ﯽ ﻧﻪ ﻭﯼ؛ ﺍﻭ ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻪ ﺭﺍﺷﯽ، ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﺩ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﭘﻪ .ﭙﻠﻮ 9ﯽ‬ ‫ډﯾﺮ ﻇﺎﳌﻪ ﺷﯽ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺩﺍ ﻣﻬﻤﻪ ﻧﺪﻩ ﭼﻪ ﭘﻪ 9ﻮﻡ .ﺎﯼ 9ﯽ ﻭﯼ ﺧﻮ ﻫﻐﻪ ﺣ)ﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﭼﻪ‬ ‫ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺭﺍ.ﯽ، (ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪R‬ﯼ ﯾﻮﻣﻌﯿﺎﺭ (ﺎ9ﯽ ﺍﻭ‬ ‫ﻫﻐﻪ ﺩﺍ ﭼﻪ: ﺗﺎﺳﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﻣﺸﻮﺭﯼ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﻭﺳﺎﺗﯽ، ﻧﻪ ﺩ ﺯﻭﺭ ﺍﻭ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ؛ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺩ ﺍﻗﻠﯿﺘﻮﻧﻮ ﺩ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺩﺭﻧﺎﻭﯼ ﻭﺷﯽ ﺍﻭﺩ ﺯﻏﻢ ﺍﻭ ﺭﻭﻏﯽ ﭘﻪ ﺭﻭﺣﯿﯽ ﺳﺮﻩ ﮔﻭﻥ ﻭ9^ﯼ؛ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻭ ﺩ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺩ ﺧﭙﻠﻮ ﺣﺰﺑﯽ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﻧﻪ ﻟﻮړﯼ ﻭﮔ‪e‬ﯽ. 9ﻪ ﺩﻏﻪ ()ﯽ‬ ‫ﭘ)ﯽ ﻧﻪ ﻭﯼ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﯾ‪g‬ﺘﯿﻨﯽ ډﯾﻤﻮ9ﺮﺍﺳﯽ ﻧﻪ ﺭﺍﻭﻟﯽ.‬ ‫ﺍﻭﺭﯾﺪﻭﻧ)ﯽ: ﺑﺎﺭﺍﮎ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﺍﻥ ﯾﯽ!‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺭﺋﯿﺲ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ: ﻣﻨﻨﻪ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﭘﻨ‪k‬ﻤﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﯼ ﻭﻏ‪R‬ﯾ‪R‬ﻭ ﺩ ﻣﺬﺑﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ.‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﺩ ﺯﻏﻢ ﺩ ﻭﯾﺎړﻩ ډ9ﻪ ﻋﻨﻌﻨﻪ ﻟﺮﯼ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﺍﻧ)ﻮﯾﺰﯾﺸﻦ ﯾﺎ ﺩ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻋﻘﺎﯾﺪ، ﺩ ﺗﻔﺘﯿﺶ ﭘﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ 9ﯽ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﺍﻧﺪﺍﻟﻮﺷﺎ ﺍﻭ 9ﻮﺭﺩﻭﺑﺎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻟﯿﺪﻟﯽ. ﻣﺎ ﺩ ﯾﻮﻩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﭘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪﻭﻧﯿﺰﯾﺎ 9ﯽ ﻭﻟﯿﺪﻝ، ﻫﻠﺘﻪ ﭘﺨﻮ ﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺳﺮﻩ ﭘﺪﺍﺳﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩ 9ﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‬ ‫ﭘ)ﯽ ﭘﻪ ﺍ9ﺜﺮﯾﺖ 9ﯽ ﻭﻭ ﺧﭙﻞ ﺩﯾﻦ ﳌﺎﻧ‪k‬ﻪ. ﻧﻦ ﻭﺭځ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﻫﻤﺪﺍﺳﯽ ﺭﻭﺣﯿﯽ ﺗﻪ ﺍړﺗﯿﺎ ﻟﺮﻭ. ﭘﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﻫﯿﻮﺍﺩ 9ﯽ ﺧﻠﮏ ﺑﺎﯾﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﻭﯼ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﺩﯾﻦ ﺩ ﺧﭙﻞ ﻓ)ﺮ، ﺯړﻩ ﺍﻭ ﺭﻭﺡ ﭘﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﭘﺎﻟﯽ.‬ ‫ﺯﻏﻢ ﺩ ﻣﺬﻫﺐ ﺩ ﺗﺮﻗﯽ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻬﻢ ﺩﯼ ﺧﻮ ﭘﻪ ډﯾﺮﻭ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ﻻﺭﻭ ﻧﻪ ﻣﺸ)ﻼﺕ ﻫﻢ ﻭﺭﭘﯿ| ﺩﯼ.‬ ‫ﭘﻪ .ﯿﻨﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ 9ﯽ ﯾﻮ .ﻮﺭﻭﻧ)ﯽ ﲤﺎﯾﻞ ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ﺩ ﺧﭙﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩ ﺑﻞ ﺩ ﻣﺬﻫﺐ ﭘﻪ‬ ‫ﺭﺩﻭﻟﻮ 9ﯽ ﺳﻨﺠﻮﯼ. ﺩ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺩ ﺗﻨﻮﻉ ﻏﻨﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﺳﺎﺗﻞ ﺷﯽ – 9ﻪ ﭘﻪ ﻟﺒﻨﺎﻥ 9ﯽ ﻣﺎﺭﻭﻧﺎﯾﺖ‬ ‫ﺩﯼ ﯾﺎ 9ﻪ ﭘﻪ ﻣﺼﺮ 9ﯽ 9ﺎﭘﺖ ﺩﯼ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺍﻭ 9ﻪ ﻣﻮږ ﺭﯾ‪g‬ﺘﯿﺎ ﻭﺍﯾﻮ ﻧﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ 9ﯽ‬
‫ﻫﻢ ﺩ •ﻪ ﺍﻭ ﺑﺪ ﻣﺴﻠﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺘﻤﻪ ﺷﯽ، ﻟ)ﻪ ﺩ ﺳﻨﯽ ﯾﺎ ﺷﯿﻌﻪ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﭼﻪ ﺩ ﻏﻤﺠﻨﻮ‬ ‫ﭘﯿ‪g‬ﻮ ﺳﺒﺐ ﮔﺮ.ﯽ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﭘﻪ ﻋﺮﺍﻕ 9ﯽ.‬ ‫ﺩﻣﺬﻫﺐ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﺩ ﺩﯼ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺩﯼ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮔﻭ ﺳﺮﻩ ﮊﻭﻧﺪ ﻭ9^ﯼ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻞ‬ ‫ﻫﻐﻪ ﻻﺭﯼ ﭼﺎﺭﯼ ﻭ…ﯿ^ﻭ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺳﺎﺗﻠﯽ ﺩﯼ. ﺩ ﻣﺜﺎﻝ ﭘﻪ ډﻭﻝ، ﭘﻪ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺍﯾﺎﻻﺗﻮ 9ﯽ ﺩ‬ ‫ﺧﯿﺮﺍﺕ ﻭﺭ9ﻮﻟﻮ ﻗﻮﺍﻋﺪﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺩﺍ ﻣﺸ)ﻠﻪ 9^ﯼ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻣ)ﻠﻔﯿﺘﻮﻧﻪ ﭘﻮﺭﻩ‬ ‫9^ﯼ. ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺯﻩ ﺩ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺳﺮﻩ 9ﺎ ﺭ9ﻮﻡ ﭼﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﺩ ﺧﭙﻞ ﺫ9ﺎﺕ‬ ‫ﭼﺎﺭﯼ ﭘﻮﺭﻩ 9^ﺍﯼ ﺷﯽ.‬ ‫ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯼ ﺗﻮﮔﻪ، ﻟﻮﯾﺪﯾﺰﻩ ﻫﯿﻮﺩﺍﻭﻧﻮ ﺗﻪ ﺩﺍ ﻣﻬﻤﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺩ ﺩﯾﻨﻪ ﻣﻨﻊ 9^ﯼ ﭼﻪ‬ ‫…ﻨ ﮕﻪ ﭼﻪ ﻏﻮﺍړﯼ ﻫﻐﺴﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﭼﺎﺭﻭ ﺩ ﺗﺮ ﺳﺮﻩ 9ﻮﻟﻮ ﻧﻪ ﻣﻨﻊ 9^ﯼ، ﻟ)ﻪ ﭘﻪ ﺯﻭﺭ 9ﻮﻣﯽ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ •‪k‬ﯽ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺩ ﺧﺎﺻﻮ ﺟﺎﻣﻮ ﺍﻏﻮﺳﺘﻞ. ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﻧﻪ ﺷﻮ 9ﻮﻟﯽ ﺍﻭ ﺣﻖ ﻧﻠﺮﻭ ﭼﻪ ﺩ‬ ‫9ﻮﻡ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺮﻩ ﺧﭙﻠﻪ ﺩ•ﻤﻨﯽ ﺩ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﭘﻪ ﭘﻠﻤﻪ …ﺮﮔﻨﺪﻩ 9^ﻭ.‬ ‫ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ 9ﯽ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺳﺮﻩ ﻧﺰﺩﯼ 9^ﯼ. ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﭘﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ 9ﯽ ﺩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﭘﺮﻭﮊﯼ ﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻥ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻭ ﯾﻬﻮﺩﺍﻥ ﯾﻮ .ﺎﯼ‬ ‫ﺯﺍﻏﻮﻧﻭﯼ. ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﻣﻠﮏ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺩ ﺧﺒﺮﻭ‬ ‫ﺍﺗﺮﻭ ﯾﺎ ﺩ ﺗﺮ9ﯿﯽ ﺩ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﺩﺩﯼ ﻫﻠﻮ .ﻠﻮ ﻫﺮ 9ﻠﯽ 9ﻮﻭ ﭼﻪ ﺩ ﲤﺪﻧﻮﻧﻮ ﺩ ﺍﺋﺘﻼ ﻑ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺋﯽ‬ ‫9ﻮﯼ. ﭘﻪ ﻧ^ﯼ 9ﯽ ﻣﻮﻧ‪9 R‬ﻮﻟﯽ ﺷﻮﭼﻪ ﺩ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺧﺒﺮ ﺍﺗﺮﯼ ﺗﺸﻮﯾﻖ 9^ﻭ، ﺗﺮ …ﻮ ﺩ‬ ‫ﺧﻠ)ﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﯾﻮﻭﺍﻟﯽ ﺭﺍﺷﯽ 9ﻪ ﺩﺍ ﭘﻪ ﺍﻓﺮﯾﻘﺎ 9ﯽ ﺩ ﻣﻼﺭﯾﺎ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺒﺎﺭﺯﯼ ﭼﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﯾﺎ 9ﻪ ﺩ‬ ‫9ﻮﻡ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺁﭘﺖ ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩ ﻣﺮﺳﺘﯽ ﺍﻭ ﮊﻏﻮﺭﻧﯽ ﭼﺎﺭﯼ ﻭﯼ.‬ ‫ﺷﭙ‪R‬ﻣﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ ﺯﻩ ﻏﻮﺍړﻡ ﭘﺮﯼ ﻭﻏ‪R‬ﯾ‪R‬ﻡ ﺩ •‪k‬ﻮ ﺩ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ.) ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﺯﻩ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ، ﺩ ﺍﻭﺭﯾﺪﻭﻧﮏ، ﻧﻪ •)ﺎﺭﯼ ﭼﻪ ﭼﻪ ﭘﺪﯼ ﻣﺴﻠﯽ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺤﺚ ﺭﻭﺍﻥ ﺩﯼ. ﺯﻩ ﭘﻪ‬ ‫ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ 9ﯽ ﺩ .ﯿﻨﻮ ﺧﻠ)ﻮ ﺩﺍ ﻧﻈﺮ ﺭﺩﻭﻡ ﭼﻪ ﻭﺍﺋﯽ ﮔﻨﯽ ﻫﻐﻪ •‪k‬ﻪ ﭼﻪ ﻏﻮﺍړﯼ ﺧﭙﻞ ﻭﯾ‪g‬ﺘﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺳﺮ ﭘ• 9^ﯼ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ •‪k‬ﻮ ﻧﻪ 9ﻤﻪ ﺩﻩ، ﺧﻮ ﭘﺪﯼ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﻢ ﯾﻢ ﭼﻪ ﯾﻮﯼ •‪k‬ﻪ ﭼﻪ ﺩ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻊ 9ﯿ‪R‬ﯼ، ﺩ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﻧﻪ ﻫﻢ ﻣﻨﻊ 9ﯿ‪R‬ﯼ. ﺍﻭ ﺩﺍ 9ﻮﻣﻪ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺧﺒﺮﻩ ﻧﺪﻩ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﭼﻪ •‪k‬ﯽ ﭘ)ﯽ •ﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻟﺮﯼ ﺩ ﺗﺮﻗﯽ ﺍﻣ)ﺎﻧﺎﺕ ﭘ)ﯽ ډﯾﺮ ﻭﯼ.‬ ‫ﺍﻭ ﭘﺮﯾ‪R‬ﺩﯼ ﭼﻪ ﭘﺍﮔﻪ ﻭﻭﺍﯾﻢ ﭼﻪ : ﺩ •‪k‬ﻮ ﺩ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﻣﺴﻠﯽ ﭘﻪ ﻫﯿ‘ ډﻭﻝ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﺴﻠﻪ ﻧﺪﻩ. ﭘﻪ ﺗﺮ9ﯿﯽ 9ﯽ، ﭘﺎ9ﺴﺘﺎﻥ، ﺑﻨ ﮕﻠﻪ ﺩﯾﺶ ﺍﻭﺍﻧﺪﻭﻧﯿﺰﯾﺎ 9ﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﭘ)ﯽ‬ ‫ﺍ9ﺜﺮﯾﺖ ﻟﺮﯼ ﻣﻮﻧ‪k• R‬ﯽ ﻟﯿﺭﺍﻧﯽ ﻟﯿﺪﻟﯽ ﺩﯼ. ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﭘﻪ ډﯾﺮﻭ ﺑﺮﺧﻮ 9ﯽ ﺩ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ •‪k‬ﻮ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﭘﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﺍﻭ ﺩ ﻧ^ﯼ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﻫﯿﻮﺩﺍﻭﻧﻮ9ﯽ ﻻ ﻫﻢ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺩﻩ.‬
‫ﺍﻭ ﺯﻩ ﻣﺘﯿﻘﻦ ﯾﻢ ﭼﻪ ﺯﻣﻮﻧ‪ R‬ﻟﻮ’ﯽ (ﻮﻟﻨﯽ ﺗﻪ ﻫﻤﺎﻏﺲ 9ﺎﺭ 9ﻮﯼ ﻟ)ﻪ ﺯﺍﻣﻦ ﻣﻮ ﭼﻪ 9ﻮﯼ.‬ ‫)ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺯﻣﻮﻧ‪ R‬ﮔﻩ ﺗﺮﻗﯽ ﺍﻭ ﺳﻮ9ﺎﻟﯽ ﭘﺪﯼ 9ﯽ ﺩﻩ ﭼﻪ (ﻮﻟﻮﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ‬ ‫ﺣﻖ ﻭﺭ9^ﻭ – •‪k‬ﯽ،ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻭﻧﻪ ﺑﺸﭙ^ 9^ﯼ. ﺯﻩ ﭘﺪﯼ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻧﻪ ﯾﻢ ﭼﻪ‬ ‫•‪k‬ﯽ ﺩﺩﯼ ﺩﭘﺎﺭﻩ ﭼﻪ ﺩ ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺳﺮﻩ .ﺎﻧﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ 9^ﯼ ﺑﺎﯾﺪﻋﯿﻦ ﻫﻤﺎﻏﻪ 9ﺎﺭﻭﻧﻪ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ‬ ‫ﻫﻐﻮﯼ ﺋﯽ 9ﻮﯼ،ﺍﻭ ﺯﻩ ﺩ ﻫﻐﻮ •‪k‬ﻮ ډﯾﺮ ﺩﺭﻧﺎﻭﯼ 9ﻮﻡ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮊﻭﻧﺪ 9ﯽ ﺋﯽ ﺩ ﻋﻨﻌﻨﻮﯼ ﺭﻭﻝ‬ ‫ﻟﺮﻟﻮ ﻻﺭﻩ (ﺎ9ﻠﯽ ﺩﻩ. ﺧﻮ ﺩﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﻫﻐﻮﯼ ﺧﭙﻠﻪ ﺧﻮ•ﻪ ﻭﯼ. ﺍﻭ ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﺘﺤﺪﻩ‬ ‫ﺍﯾﺎﻻﺕ ﺑﻪ ﺩ ﻫﺮ ﻫﻐﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﺳﺮﻩ ﻣﻠ ﮕﺮﺗﯿﺎ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺟﯿﻨ)ﻮ ﺩ ﺳﻮﺍﺩ ﺩ ﭘﺎﺭﻩ 9ﺎﺭ‬ ‫9ﻮﯼ ﺍﻭ ﺩ .ﻮﺍﻧﻮ •‪k‬ﻮ ﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ ﺩ ﻭړﻭ ﭘﻮﺭﻭﻧﻮ ﺩ ﺍﺧﯿﺴﺘﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺧﭙﻞ‬ ‫ﺍﺭﻣﺎﻧﻮﻧﻪ ﭘﻮﺭﻩ 9^ﯼ.‬ ‫)ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﺍﻭ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ 9ﯽ ﺯﻩ ﻏﻮﺍړﻡ ﭼﻪ ﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﻧ)ﺸﺎ ﻑ ﺍﻭ ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺎﺭﻩ 9ﯽ ﻭﻏ‪R‬ﯾ‪R‬ﻡ.‬ ‫ﺯﻩ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ ﭼﻪ ډﯾﺮﻭ ﺗﻪ ﺩ ﻧ^ﯼ ﺩ ﻣﺰﻭ ﺩ ﻟﻨﯾﺪﻭ ﻣﺴﻠﻪ ﻣﺘﻀﺎﺩﻩ •)ﺎﺭﯼ. ﺍﻧﺘﺮﻧﯿﺖ ﺍﻭﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻭ ﭘﻮﻫﻪ ﺧﻮ ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﲤﺎﯾﻼﺕ ﺍﻭ ﺑﯽ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺗﺸﺪﺩ ﻫﻢ ﺭﺍﻭﻟﯽ.‬ ‫ﲡﺎﺭﺕ ﻧﻮﯼ ﺷﺘﻤﻨﯽ ﺍﻭ ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻪ ﺭﺍﻭړﯼ ﺷﯽ، ﻣ ﮕﺮ ﺳﺘﺮﻩ ﺑﯽ ﻧﻈﻤﯽ ﺍﻭ ﺩ (ﻮﻟﻨﻮ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻫﻢ‬ ‫ﺭﺍﻭﻟﯽ. ﭘﻪ (ﻮﻟﻮﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ9ﯽ ، ﺯﻣﺎ ﺩ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﮔﻭﻥ، ﺩﺍ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻭﯾﺮﻩ ﺭﺍﻭﺳﺘﯽ ﺷﯽ. ﻭﯾﺮﻩ‬ ‫ﭼﻪ ﺩ ﻋﺼﺮﯾﺖ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﭘﯿ‪g‬ﯿ‪R‬ﯼ، ﺍﻭ ﺩﺍ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ، ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺍﻭ ﺩ (ﻮﻟﻮ‬ ‫ﻧﻪ ﻣﻬﻢ ﺧﭙﻞ ﻫﻮﯾﺖ ﯾﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﺎﻧﺪﯼ 9ﻨﺘﺮﻭﻝ ﺩ ﻻﺳﻪ ﻭﺭ9^ﻭ، ﻫﻐﻮ ﺷﯿﺎﻧﻮ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﭼﻪ ﺯﻣﻮﻧ‪R‬‬ ‫ډﯾﺮ ﺧﻮښ ﺩﯼ، ﻟ)ﻪ (ﻮﻟﻨﻮ، 9ﻮﺭﻧﯿﻮ، ﻋﻨﻌﻨﻮ ﺍﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎﻧﺪﯼ.‬ ‫ﺧﻮ ﭘﺪﯼ ﻫﻢ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ ﭼﻪ ﺩ ﺑﺸﺮﯼ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻧﻪ ﺳﺘﺮﮔﯽ ﻧﺸﯽ ﭘ—ﯿﺪﻟﯽ. ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﺍﻭ ﺩ ﻋﻨﻌﻨﯽ‬ ‫ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻪ ﻭﯼ. ﺩ ﺟﺎﭘﺎﻥ، ﺍﻭ ﺟﻨﻮﺑﯽ 9ﻮﺭﯾﺎ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﺧﭙﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ډﯾﺮ‬ ‫ﻭړﺍﻧﺪﯼ ﺑﯿﻮﻟﯽ ﺧﻮ ﺧﭙﻞ ﺧﺎﺹ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺋﯽ ﻫﻢ ﺳﺎﺗﻠﯽ ﺩﯼ. ﻫﻤﺪﺍﺳﯽ ﻫﻢ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ‬ ‫9ﯽ ﺑﯿﺸﺎﻧﻪ ډﯾﺮ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﺩ 9ﻮﻻﻻﻣﭙﻮﺭ ﻧﻪ ﻧﯿﻮﻟﯽ ﺗﺮ ﺩﻭﺑﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﻟﯿﺪﻝ 9ﯿ‪R‬ﯼ ﭘﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺯﻣﺎﻧﻮ‬ ‫9ﯽ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﻭﺱ ﺯﻣﻮﻧ‪ R‬ﭘﻪ ﺩﯼ ﺯﻣﺎﻧﯽ 9ﯽ ﺍﺳﻼﻣﯽ (ﻮﻟﻨﯽ ﺩ ﺑﺪﻋﺖ ﺍﻭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﭘﻪ ﻣﺨ)ﻨﯽ‬ ‫9ﺮ•ﯽ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭﯼ.‬ ‫ﺩﺍﻣﻬﻤﻪ ﺩﻩ .)ﻪ ﭼﻪ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻫﯿ‘ ﺳﺘﺮﺍﺗﯿﮋﯼ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﯽ ﻧﻪ ﺷﯽ ﺩﺭﯾﺪﻟﯽ ﭼﻪ ﺩ‬ ‫.ﻤ)ﯽ ﻧﻪ ﺭﺍﻭ.ﯽ، ﺍﻭ ﭘﺪﺍﺳﯽ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﻫﻢ ﺗﺮﻻﺳﻪ 9ﯿﺪﺍﯼ ﻧﻪ ﺷﯽ ﭼﻪ .ﻮﺍﻧﺎﻥ 9ﺎﺭ ﻭﻧﻠﺮﯼ.‬ ‫ﺩ ﺧﻠﯿﺞ ﺩ ﺳﯿﻤﯽ ډﯾﺮ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻪ ﺩ ﺗﯿﻠﻮ ﻟﻪ ﺑﺮ9ﺘﻪ ﭘﻮﺭ ﺍﻭ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺩﯼ، ﺍﻭ .ﯿﻨﯽ ﺍﻭﺱ ﻧﻮﺭﻭ‬ ‫ﭘﺮﻣﺨﺘ ﮕﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﺍړﻭﯼ. ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪( R‬ﻮﻝ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ۱۲ ﻣﯽ ﭘﯿ^ﯼ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺍﻭ ﺍﺑﺪﺍﻋﺎﺗﻮ ﺳﺮﻩ .ﺎﻧﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ 9^ﻭ.‬
‫)ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺍﻭ ﭘﻪ ډﯾﺮﻭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﭘﺪﯼ ﭼﺎﺭﻭ 9ﯽ ﭘﺎﻧ ﮕﻪ ﻧﺪﻩ ﺍﭼﻮﻝ ﺷﻮﯼ. ﺯﻩ‬ ‫ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻫﯿﻮﺍﺩ 9ﯽ ﭘﺪﻏﺴﯽ ﭘﺎﻧ ﮕﯽ ﺍﭼﻮﻧﯽ ﺗﺄ9ﯿﺪ 9ﻮﻡ . ﺍﻭ ﭘﺪﺍﺳﯽ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﭼﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﭘﻪ‬ ‫ﺗﯿﺮﻭ ﻭﺧﺘﻮﻧﻮ 9ﯽ ﺩ ﻧ^ﯼ ﺩﺩﯼ ﺳﯿﻤﯽ ﭘﻪ ﺗﯿﻠﻮ ﺍﻭ ﮔﺎﺯ ﺑﺎﻧﺪﯼ ډﯾﺮﻩ ﺗ)ﯿﻪ 9ﻮﻟﻪ ﺍﻭﺱ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﻭ‬ ‫ﭘﺮﺍﺧﻮ ﻣﺴﻠﻮ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﻫﻢ 9ﺎﺭ ﭘﯿﻞ 9ﻮﻭ.‬ ‫ﺩ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ 9ﯽ، ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﺗﺒﺎﺩﻟﻮﯼ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﻧﻪ ډﯾﺮ 9^ﻭ. ﺳ)ﺎﻟﺮﺷﭙﻮﻧﻪ ﺑﻪ ډﯾﺮ 9^ﻭ، ﻟ)ﻪ‬ ‫ﻫﻐﻪ ﭼﻪ ﺯﻣﺎ ﭘﻼﺭ ﺋﯽ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﺗﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﯽ ﻭ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ډﯾﺮ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯿﺎﻥ ﻭﻫ ﻮﻭ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺳﺒﻖ ﻭﻭﺍﯾﯽ. ﺍﻭ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺯﺩﻩ‬ ‫9ﻮﻧ)ﻮ ﺗﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻭﺭ9^ﻭ ﭼﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ 9ﯽ ﺯﺩﻩ 9^ﻩ ﻭ9^ﯼ، ﺍﻭ ﺩ ﺍﻧﺘﺮﻧﯿﺖ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺑﻪ ﺩﻧ^ﯼ‬ ‫•ﻮﻧ)ﻮ ﺍﻭ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺩ ﺯﺩﻩ 9^ﯼ ﺍﻣ)ﺎﻧﺎﺕ ﺑﺮﺍﺑﺮ 9^ﻭ. ﺍﻭ ﯾﻮﻩ ﻧﻮﯼ ﺍﻧﺘﺮﻧﯿﺘﯽ ﺷﺒ)ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻮړﻩ 9^ﻭ، ﭼﻪ ﭘﻪ 9ﻨﺰﺍﺱ 9ﯽ ﯾﻮ ﺗ)ﯽ .ﻮﺍﻥ ﻭ9^ﺍﯼ ﺷﯽ ﭼﻪ ﻓﻮﺭﺍ ﭘﻪ ﻗﺎﻫﺮﯼ ﺩ ﯾﻮﻩ ﺗﻨ)ﯽ‬ ‫ً‬ ‫.ﻮﺍﻥ ﺳﺮﻩ ﲤﺎﺱ (ﯿﻨﮓ ﺍﻭ ﺧﺒﺮﯼ ﻭ9^ﯼ.‬ ‫ﭘﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﻧ)ﺸﺎ ﻑ 9ﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﲡﺎﺭﺗﯽ ﺭﺿﺎ9ﺎﺭﺍﻧﻮ ﯾﻮﻩ ﻧﻮﯼ ډﻟﻪ ﺟﻮړﻩ 9^ﻭ ﭼﻪ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻻﻥ ﻭﻟﺮﯼ. ﺯﻩ ﺑﻪ ﺳ‪9R‬ﺎﻝ ﺩ ﲡﺎﺭﺍﻧﻮ ﯾﻮﻩ ﻋﺎﻟﯽ ﻏﻮﻧﻩ ﺟﻮړﻩ‬ ‫9^ﻡ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﺍﻭ ﺩ ﻧ^ﯼ ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺩ ﲡﺎﺭﺗﯽ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ، ﺑﻨﯿﺎﺩﻭﻧﻮ ﺍﻭ‬ ‫(ﻮﻟﻨﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﻋﻼﯾﻖ ﮊﻭﺭ ﺷﯽ.‬ ‫ﺩ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﻭﺗ)ﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﭘﻪ ډﮔﺮ 9ﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﯼ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻭ(ﺎ9ﻮ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺩ‬ ‫ﺗ)ﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻭﺷﯽ ﺍﻭ ﺩ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩ ﭘﺮﺍﺧﯿﺘﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺗﺒﺎﺩﻟﻪ ﺷﯽ ﭼﻪ‬ ‫9ﺎﺭﻭﻧﻪ ډﯾﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﯽ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﭘﻪ ﺍﻓﺮﯾﻘﺎ، ﻣﯿﻨ‪k‬ﻨﯽ ﺧﺘﯿﺰ ﺍﻭ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﯿﺰﯼ ﺁﺳﯿﺎ 9ﯽ ﺩ‬ ‫ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺩ ﺗﺮﻗﯽ ﻣﺮ9ﺰﻭﻧﻪ ﭘﺮﺍﻧﯿﺰﻭ، ﺍﻭ ﺩ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﭘﻪ ډﮔﺮ 9ﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﯼ ﺍﺳﺘﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﻭ(ﺎ9ﻮ ﭼﻪ ﺩ‬ ‫ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻧﻮﯼ ﻣﻨﺎﺑﻊ، ﺩ ﭘﺎ9ﻮ ﻣﺤﻴﻄﯽ 9ﺎﺭﻭﻧﻮﻭ ﺩ ﺛﺒﺘﻮﻟﻮ ﺍﻭ ﺩ ﭘﺎ9ﻮ ﺍﻭﺑﻮ ﺍﻭ ﺩ ﻧﻮﻭ ﻏﻠﻮ ﺩﺍﻧﻮ ﺩ‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ9ﻮﻟﻮ ﭼﺎﺭﯼ ﻭ…ﯿ^ﯼ. ﺍﻭ ﻧﻦ ﺯﻩ ﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺩﺍﻭﻧﻮﺩ 9ﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﺩ (ﻮﻟﻨﯽ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺩ‬ ‫ﭘﻮﻟﯿﻮ ﺩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺩ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪k‬ﻪ ﻭړﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﯾﻮﯼ ﻧﻮﯼ ﻧ^ﯾﻮﺍﻟﯽ ﻫ ﯽ ﺍﻋﻼﻥ 9ﻮﻡ . ﺍﻭ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ‬ ‫ﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ (ﻮﻟﻨﻮ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺍﻭ ﻣﻮﺭ ﺩ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺩ •ﻪ 9ﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﭼﺎﺭﻭ 9ﯽ ﺷﺮﺍ9ﺖ ﺯﯾﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﭘﺮﺍﺥ 9^ﻭ.‬ ‫ﺩﺍ (ﻮﻝ ﺷﯿﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪﭘﻪ ﻣﻠ ﮕﺮﺗﯿﺎ 9ﯽ ﻭﺷﯽ. ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯿﺎﻥ ﺩﯾﺘﻪ ﺗﯿﺎﺭ ﺩﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﺍﻭ ﺣ)ﻮﻣﺘﻮﻧﻮ‬ ‫ﺳﺮﻩ، ﺩ (ﻮﻟﻨﯿﺰﻩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ، ﺩ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺍﻭ ﺩ ﲡﺎﺭﺗﯽ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﺍﻭ ﺩ ﻧ^ﯼ‬ ‫ﭘﻪ ﮔﻮټ ﮔﻮټ 9ﯽ ﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ (ﻮﻟﻨﻮ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺍﻭ ﺷﺮﺍ9ﺖ 9ﺎﺭ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﮊﻭﻧﺪ‬ ‫•ﻪ ﺷﯽ.‬ ‫ﺩﺍﻣﺴﻠﯽ ﭼﻪ ﻣﺎ ﺑﯿﺎﻥ 9^ﯼ، ﺣﻞ ﺋﯽ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﻧﺪﯼ.ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩﺍ ﻣﺴﻮﻟﯿﺖ ﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺩ ﻧ^ﯼ‬
‫ﭘﻪ ﳕﺎﯾﻨﺪﮔﯽ – ﺩﺍﺳﯽ ﻧ^ﯼ ﭼﻪ ﺍﻓﺮﺍﻃﯿﺖ ﭘ)ﯽ ﻧﻮﺭ ﺩ ﺧﻠ)ﻮﮊﻭﻧﺪ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧ)^ﯼ، ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯽ‬ ‫ﻋﺴ)ﺮ ﺑﯿﺮﺗﻪ ﺧﭙﻞ ﻭﻃﻦ ﺗﻪ ﺳﺘﺎﻧﻪ ﺷﯽ، ﺩﺍﺳﯽ ﻧ^ﯼ ﭼﻪ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﻥ ﺍﻭ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﻥ ﭘ)ﯽ ﭘﻪ‬ ‫ﺧﭙﻠﻮ ﻫﯿﻮﺩﺍﻧﻮ 9ﯽ ﭘﻪ ﺍﻣﻦ 9ﯽ ﮊﻭﻧﺪ ﻭ9^ﯼ، ﺍﺗﻮﻣﯽ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩ ﺳﻮﻟﻪ ﺍﯾﺰﻩ ﻣﻘﺼﺪﻭﻧﻮ ﺩﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭ9ﺎﺭﻭﻝ ﺷﯽ، ﺍﻭ ﺣ)ﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﺩﺧﭙﻠﻮ ﺧﻠ)ﻮ ﺧﺪﻣﺖ ﻭ9^ﯼ، ﺍﻭ ﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺩ (ﻮﻟﻮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻮ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﭘ)ﯽ ﺧﻮﻧﺪﯼ ﻭﯼ. ﺩﺍ ﮔﯼ ﮔ—ﯽ ﺍﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﯼ. ﺩﺍ ﻫﻐﻪ ﻧ^ﯼ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺋﯽ ﭘﻪ ﺗﻼﺵ 9ﯽ‬ ‫ﯾﻮ، ﺍﻭﯾﻮﺍﺯﯼ ﺍﻭ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺋﯽ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ 9ﻮﻟﯽ ﺷﻮ.‬ ‫ﺯﻩ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ ﭼﻪ ډﯾﺮ ﻧﻮﺭ – ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻭ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ – ﺩﺍ ﺷﮏ ﻟﺮﯼ ﭼﻪ ﺁﯾﺎ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﺩﺩﯼ‬ ‫ﻧﻮﯼ ﭘﯿﻞ ﺩ ﭘﺎﺭﻩ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ .ﺎﯼ ﺷﻮ ﺍﻭ 9ﻨﻪ. .ﯿﻨﯽ ﭘﺪﯼ 9ﯽ ﺩﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺑﯽ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﻪ ﳌﻦ‬ ‫ﻭﻭﻫﯽ ﺍﻭ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻻﺭﻩ ﺑﻨﺪﻩ 9^ﯼ. .ﯿﻨﯽ ﻭﺍﺋﯽ ﭼﻪ ﺩﺍ 9ﺎﺭ ﭘﻪ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﻣﻨﻭ ﺭﺍﻣﻨﻭ ﻧﻪ ﺍﺭﺯﯼ‬ ‫ﺍﻭﯾﺎ ﺩﺍ ﭼﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺩﺍﺳﯽ ﻏﻮﺍړﯼ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺭﻭﻏﻪ ﻭﻧ)^ﻭ ﺍﻭ ﺩ ﲤﺪﻧﻮﻧﻮ ﺟﻨﮓ ﺧﺎﻣﺨﺎ ﺭﺍ.ﯽ.‬ ‫ډﯾﺮ ﻧﻮﺭ ﻓﻘﻂ ﭘﺪﯼ 9ﯽ ﺷﮏ ﻟﺮﯼ ﭼﻪ ﮔﻨﯽ ﺭﯾ‪g‬ﺘﯿﺎﻧﯽ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﺭﺍﺗﻼﯼ ﺷﯽ. ﻭﯾﺮﻩ ډﯾﺮﻩ ﺩﻩ. ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﯼ ډﯾﺮﻩ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺩ 9ﻠﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺭﺍﭘﺎﺗﯽ ﺩﻩ ﺯﻩ ﻏﻮﺍړﻡ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﺩ ﻫﺮ ﻣﺬﻫﺐ .ﻮﺍﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻠﮏ 9ﯽ ﭼﻪ ﻭﯼ ﻭﻭﺍﯾﻢ ﭼﻪ ﺗﺎﺳﯽ ﺩ ﻫﺮ ﭼﺎ ﻧﻪ ﺯﯾﺎﺕ ﺩﺍ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﻗﻮﺕ ﻟﺮﯼ ﭼﻪ ﺩﺍ ﻧ^ﯼ ﻭﺍړﻭﯼ‬ ‫ﺍﻭ ﻟﻪ ﺳﺮﻩ ﺋﯽ ﺟﻮړﻩ 9^ﯼ.‬ ‫ﻣﻮﻧ‪( R‬ﻮﻝ ﭘﺪﯼ ﻧ^ﯼ 9ﯽ ﺩ ډﯾﺮ 9ﻢ ﻭﺧﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺷﺮﯾﮏ ﯾﻮ. ﺳﻮﺍﻝ ﺩﺍﺩ ﯼ ﭼﻪ ﺁﯾﺎ ﺩﺍﻭﺧﺖ ﺩ ﯾﻮ‬ ‫ﺑﻞ ﭘﻪ ﻟﻪ ﻟﺮﯼ 9ﻮﻟﻮ ﺍﻭ ﺑﯿﻠﻮﻟﻮ ﺗﯿﺮ 9^ﻭ. ﺍﻭ 9ﻪ ﯾﻮﯼ ﻫ ﯽ ﺗﻪ ﻣﻼ ﻭﺗ^ﻭ – ﺩﻭﺍﻣﺪﺍﺭﻩ ﻫ ﯽ ﺗﻪ –‬ ‫ﭼﻪ ﮔﯼ ﺍﻭ ﺷﺮﯾ)ﯽ ﻻﺭﯼ ﭘﯿﺪﺍ 9^ﻭ ﭼﻪ ﺩ ﺧﭙﻠﻮ ﺍﻭﻻﺩﻭﻧﻮ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﻭﺍړﻭﻭ ﺍﻭ ﺩ (ﻮﻟﻮ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ 9ﺮﺍﻣﯽ ﺍﻭ ﺑﺸﺮﯼ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺗﻪ.‬ ‫ﺩ ﺟﻨﮓ ﭘﯿﻞ 9ﻮﻝ ﻧﺴﺒﺖ ﺩ ﻫﻐﻮ ﺧﺘﻤﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺩﯼ. ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﻣﻼﻣﺘﯽ ﺍﭼﻮﻝ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺩﯾﺘﻪ ﭼﻪ .ﺎﻧﺘﻪ ﮔﻮﺗﻪ ﻭﻧﯿﻮﻝ ﺷﯽ، ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺩﻩ. ﭘﻪ ﺧﻠ)ﻮ 9ﯽ ﺩ ﻓﺮﻕ ﻟﯿﺪﻝ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﯾﺘﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺩﻩ‬ ‫ﭼﻪ ﮔ ﻋﻼﯾﻖ ﭘﯿﺪﺍ 9^ﯼ، ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻤﻪ ﻻﺭﻩ ﻏﻮﺭﻩ 9^ﯼ ﻧﻪ ﺩﺍ ﭼﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﻻﺭﻩ . ﯾﻮﻩ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ﺩ (ﻮﻟﻮ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﻨﯿﺎﺩ 9ﯽ ﺩﻩ ﺍﻭ ﻫﻐﻪ ﺩﺍ ﺩﻩ ﭼﻪ …ﻪ ﭼﻪ ﺩﯼ ﭘﻪ .ﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮﺭﯾ‪R‬ﯼ ﭘﻪ ﺑﻞ ﺩﯼ ﻫﻢ ﻭﻟﻮﺭﯾ‪R‬ﯼ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺩﺍ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﻧﻪ ﺍﻭ ﺩ ﻭﻟﺴﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﻟﻮﯼ‬ ‫ﺩﯼ، ﺩﺍ 9ﻮﻣﻪ ﻧﻮﯼ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﻢ ﻧﺪﻩ، ﺩﺍ ﺩ ﺗﻮﺭ ﺍﻭ ﺳﭙﯿﻦ ﯾﺎ ﺑﻞ ﺭﻧﮓ ﺧﺒﺮﻩ ﻧﺪﻩ، ﺩﺍ ﺩ ﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻧﻮ،‬ ‫ﯾﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺍﻭ ﯾﻬﻮﺩﺍﻧﻮ ﺧﺒﺮﻩ ﻧﺪﻩ. ﺩﺍ ﯾﻮﻩ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺩ ﲤﺪﻥ ﭘﻪ .ﺎﻧ ﮕﻮ 9ﯽ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺮ ﻧﻨﻪ ﺩ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺯړﻭﻧﻮ 9ﯽ .ﺎﯼ ﻟﺮﯼ. ﺩﺍ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺑﺎﻭﺭ 9ﻮﻝ ﺍﻭ ﻫﻐﻪ‬ ‫()ﯽ ﺩﯼ ﭼﻪ ﺯﻩ ﺋﯽ ﻧﻦ ﺩﻟﺘﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﯽ ﯾﻢ.‬ ‫ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩﺍ ﻗﻮﺕ ﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﻧ^ﯼ ﻫﻐﺴﯽ ﺟﻮړﻩ 9^ﻭ ﭼﻪ ﻣﻮږ ﺋﯽ ﻏﻮﺍړﻭ، ﺧﻮ ﭘﺪﯼ ﺷﺮﻁ ﭼﻪ ﺩﺍ‬ ‫ﺟﺮﺃﺕ ﻫﻢ ﻭﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﻧﻮﯼ ﻻﺭﻩ ﭘﯿﻞ 9^ﻭ ﺍﻭ ﭘﻪ ﯾﺎﺩ ﻭﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺩﺍ ﻏﻮﺍړﯼ.‬
‫ﭘﺎﮎ ﻗﺮﺃﻥ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺗﻪ ﻭﺍﺋﯽ: quot;ﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ، ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺗﺎﺳﯽ 9ﯽ ﻧﺮ ﺍﻭ •‪k‬ﯽ ﭘﯿﺪﺍ 9^ﯼ ﺩﯼ، ﺍﻭ‬ ‫ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺗﺎﺳﯽ ﻧﻪ ﻭﻟﺴﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ ﺟﻮړ 9^ﯾﺪﯼ ﭼﻪ ﺗﺎﺳﯽ ﯾﻮ ﺑﻞ ﻭﭘﯿﮋﻧﯽ. quot;‬ ‫ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍﺗﻪ ﻭﺍﺋﯽ: quot; ﺩ ﺗﻮﺭﺍﺕ (ﻮﻝ ﻫﺪ ﻑ ﺩ ﺳﻮﻟﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﺩﻩ.quot;‬ ‫ﺍﻭ ﺍﳒﯿﻞ ﺷﺮﯾ ﻒ ﻭﺍﺋﯽ: quot;ﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﻮﻧ)ﯽ ﺧﺪﺍﯼ ﺑﺨ‪g‬ﻠﯽ ﺩﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺯﺍﻣﻦ ﻭﺑﻠﻞ‬ ‫ﺷﯽ.quot; )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﺩ ﻧ^ﯼ ﺧﻠﮏ 9ﻮﻟﯽ ﺷﯽ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺍﻭ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﻪ 9ﯽ ﮊﻭﻧﺪ ﻭ9^ﯼ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻭ ﭼﻪ ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﻫﻢ ﺩﺍ ﻏﻮﺍړﯼ. ﺍﻭﺱ ﺑﻪ ﺩﺍ ﭘﻪ .ﻤ)ﻪ 9ﯽ ﺯﻣﻮﻧ‪9 R‬ﺎﺭ ﻭﯼ. ﻣﻨﻨﻪ. ﺍﻭ ﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺭﺣﻢ ﻭ 9ﺮﻡ‬ ‫ﺩﯼ ﭘﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﻭﯼ. ډﯾﺮﻩ ډﯾﺮﻩ ﻣﻨﻨﻪ. ﻣﻨﻨﻪ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﭘﺎﯼ‬ ‫ﺩ ﻣﺎﺳﭙ‪g‬ﯿﻦ ٥۰:۲ )ﻣﺤﻠﯽ(‬ ‫71 ‪PAGE * MERGEFORMAT‬‬
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto

More Related Content

The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto

  • 1. ‫ﺳﭙ#ﻨﻪ ﻣﺎ!quot;‬ ‫دﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﯽ  ﺳﮑﺮﺗﺮ  دﻓﺘﺮ‬ ‫)ﻗﺎﻫﺮه، ﻣ ﺼﺮ(‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫د ﻓﻮری ﻧﺸﺮ ﻟﭙﺎره ۴  د ﮐﺎل ۹۰۰۲  د ﺟﻮن ۴‬ ‫  د ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ و‪K‬ﻨﺎ‬ ‫د ‪K‬ﻮه ﻧﻮی ﭘ#ﻞ ﭘﻪ ﺑﺎب‬ ‫د ﻗﺎﻫﺮی ﭘﻮﻫﻨﺘﻮن‬ ‫ﻗﺎﻫﺮه ، ﻣ ﺼﺮ‬ ‫د ﻣﺎﺳﭗ#ﯿﻦ ۰۱:۱ )ﻣﺤﻠﯽ وﺧﺖ(‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ اوﺑﺎﻣﺎ:  ډﯾﺮﻩ ﻣﻨﻨﻪ. ﻣﺎﺳﭗ#ﯿﻦ ﻣﻮ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ.‬ ‫زه و‪K‬ﺎړﻡ ﭼﻪ  د ﻗﺎﻫﺮی ﭘﻪ ﺑﯽ اﻧﺘﻬﺎ #ﺎﺭ ﮐﯽ ‪K‬ﻢ، او   دوه ﻋﺎﻟﯽ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﯽ ‬ ‫ﮐﻮرﺑﺎﻧﻪ  دی.   د .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی زرو ﮐﻠﻮﻧﻮ راﻫ#ﺴﯽ، اﻻزﻫﺮ  د اﺳﻼﻣﯽ ز ده کړﯼ  د ‬ ‫‪K‬ﻮه رو#ﺎﻧﻪ ﻻر#ﻮﺩ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ اوﭼﺖ وﻻړ  دی، او  د ﻗﺎﻫﺮی ﭘﻮﻫﻨﺘﻮن، .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ‬ ‫‪K‬ﻮه ﭘﯽړﯼ،  د ﻣ ﺼﺮ  د ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ  ده. او ﺗﺎﺳﯽ ﭘﻪ گډﻩ   د ﻋﻨﻌﻨﯽ ا ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﺗﺮﻣ#ﻦځ  د ﻫﻢ آﻫﻨﮕﯽ اﺳﺘﺎز‪K‬ﺘﻮب ﮐﻮی.  زه ﺳﺘﺎﺳﻮ او  د ﻣ ﺼﺮ  د ﺧﻠﮑ ‬ ‫ﻮ‬ ‫د ﻣ#ﻠﻤﻪ ﭘﺎﻟﻨﯽ ﳑﻨﻮن ‪K‬ﻢ.  زه ﻫﻤﺪارﻧﮕﻪ و‪K‬ﺎړﻡ ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د ﺧﻠﮑﻮ #ﻪ ﻧ#ﺖ ‬ ‫او زﻣﺎ ﭘﻪ ﻫ#ﻮا د ﮐﯽ  د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ  د 6ﻮﻟﻨﻮ  د ﺳﻮﻟﯽ ﻧﻪ ډﮎ ﺳﻼﻣﻮﻧﻪ ﺗﺎﺳﯽ ﺗﻪ ‬ ‫راوړﻡ:  quot;اﺳﻼم و ﻋﻠ#ﮑﻢ.quot; )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(‬ ‫ﻣﻮنږ ﭘﺪاﺳﯽ وﺧﺖ ﮐﯽ ﺳﺮه ﮔﻮرو ﭼﻪ  د ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ او ﭘﻪ نړﯼ ﮐﯽ  د ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ روان  دی –  دا ﺗﺎوﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﭘﻪ ﺗﺎر‪K‬ﺨﯽ ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ ‬ ‫ﮐﯽ ری#ﯽ ﻟﺮی ﭼﻪ  د اوﺳﻨﯽ ﭘﺎﻟ#ﺴﯽ  دﻣﺒﺎﺣﺜﯽ ﻧﻪ ډﯾﺮ وړﺍﻧﺪﯼ >ﯽ.   د اﺳﻼ  ‬ ‫م‬
  • 2. ‫او  د ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ اړﯾ?ﻮ ﮐﯽ  د ﭘﯽړﯾﻮ ﭘﯽړﯾﻮ گډ ژوﻧﺪ، اوﻫﻤﮑﺎری ﺷﺎﻣﻠﻪ  ده‬ ‫ ‬ ‫ﺧﻮ ﺳﺘﻮﻧﺰی او ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺟﮓړﯼ ﻫﻢ ﭘﮑﯽ ﺷﺘﻪ.  ﭘﺪی ﺗﺎزه وﺧﺘﻮﻧﻮ ﮐﯽ،  د ﺗﺎو ‬ ‫ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ اورﺗﻪ  د اﺳﺘﻌﻤﺎری ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﺧﻮا  داﺳﯽ ﳌﻦ وﻫﻞ ﺷﻮ‪K‬ﺪه ﭼﻪ ‬ ‫ډﯾﺮ ﻭﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺋﯽ  د ﺣﻘﻮﻗﻮ او ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ د ورﮐﻮﻟﻮ ﻧﻪ ډډﻩ کړﯼ  ده، او د ‬ ‫سړﯼ ﺟﮓړﯼ ﭘﻪ  دوران ﮐﯽ ﻫﻐﻪ ﻫ#ﻮا دوﻧﻪ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭘﮑﯽ ﭘﻪ اﮐﺜﺮ‪K‬ﺖ ﮐﯽ  دی ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ  د ﮔﻮډﺍﮔﯿﻮ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺷﻮی  دی ﺑﯽ ﻟﻪ  د‪K‬ﻨﻪ ﭼﻪ  د ﻫﻐﻮ ﺧﭙﻠﻮ ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻮ#ﺘﻨﻮ اوارﻣﺎﻧﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺎم وﺷﯽ.  ﭘﺪی ﺑﺮﺳ#ﺮه،  د ﺑﺪﻟﻮن ﻫﻐﻪ ﺳﺘﺮه .ﭙﻪ ﭼﻪ  د ‬ ‫ﻧﻦ ور>ﯽ ﻋ ﺼﺮ‪K‬ﺖ او د نړﯼ  د ﻣﺰو ﻟﻦډﯾﺪ ﻭ راوړﯼ  دی ډﯾﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  د‪K‬ﺘﻪ ‬ ‫راﺑﻠﻠﯽ  دی ﭼﻪ  داﺳﯽ وگ!ﯽ ﭼﻪ ﮔﻮ‪K‬ﺎ ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰ  د اﺳﻼم  د ﻋﻨﻌﻨﻮ ﺳﺮه  د#ﻤﻨﯽ ﻟﺮی.‬ ‫  داﺳﻼﻣﯽ نړﯼ ډﯾﺮﯼ وړﯼ ﻣﮕﺮ ﻗﻮی اﻗﻠ#ﺖ ډﻟﯽ ﺗﻨﺪو اﻓﺮاﻃ#ﺎﻧﻮ  د دی ﺗﺎو ‬ ‫ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﻧﻪ ﻧﺎوړﻩ او  د >ﺎﻥ ﭘﻪ گ6ﻪ ﮐﺎر اﺧ#ﺴﺘﯽ  دی.   د ﮐﺎل ۱۰۰۲  د ‬ ‫ﺳﭙﺘﻤﺒﺮ  د ۱۱ﻣﯽ ﺣﻤﻠﯽ او  د دی اﻓﺮاﻃ#ﺎﻧﻮ  دواﻣﺪاره ﻫﻠﯽ >ﻠﯽ ﭼﻪ  د ﻣﻠﮑﯽ ﺧﻠﮑﻮ ‬ ‫ﭘﻪ ﺧﻼف  د زور ز‪K‬ﺎﺗﯽ  او ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ ﮐﺎر اﺧﻠﯽ، >ﯿﻨﯽ ﺧﻠﮏ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻫ#ﻮا د ﮐﯽ ‬ ‫د‪K‬ﺘﻪ راوﺳﺘﯽ  دی ﭼﻪ اﺳﻼم ﻧﻪ ‪K‬ﻮازی اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰو ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﺗﻪ  د ﺑﺪ‪K‬ﻬﯽ ‬ ‫د#ﻤﻦ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ وگ!ﯽ، ﺑﻠﮑﻪ  د ﺑﺸﺮی ﺣﻘﻮﻗﻮ  د#ﻤﻦ ﺋﯽ ﻫﻢ وﺑﻮﻟﯽ.   دی ﺧﺒﺮ  ‬ ‫ی‬ ‫ﻻ ډﯾﺮﻩ و‪K‬ﺮه او ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎ دی ﭘ#ﺪا کړﯼ  ده.‬ ‫ﺗﻮ ﻫﻐﻮ ﭼﻪ زﻣﻮنږ اړﯾ?ﯽ زﻣﻮنږ  د اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﯽ ﺗﻌﺮ‪K‬ﻒ ﮐﯽږﯼ، ﻣﻮنږ ﺑﻪ ‬ ‫ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﻗﻮت ورﮐﻮووﭼﻪ  د ﺳﻮﻟﯽ ﭘﻪ >ﺎﯼ  د ﮐﺮﮐﯽ ﺗﺨﻢ ﮐﺮی، او  د ﻫﻤﮑﺎری‬ ‫ ‬ ‫ﭘﻪ >ﺎﯼ ﺑﻪ ﭼﻪ زﻣﻮنږ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ  د ﻋﺪاﻟﺖ او ﻫﻮﺳﺎ‪K‬ﻨﯽ ﭘﻪ راوﺳﺘﻮ ﮐﯽ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﻟﯽ‬ ‫ ‬ ‫ﺷﯽ،  د ﺷﺦړ ﻭ او ﺟﮓړ ﻭ اور ﺗﻪ ﳌﻦ وﻫﯽ.   دا  د ﺑﺪ ﮔﻤﺎﻧﯽ او ﻧﻔﺎق  داﺳﯽ ‬ ‫کړﯼ  ده ﭼﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺧﺘﻤﻪ ﺋﯽ کړ ﻭ.‬ ‫زه  دﻟﺘﻪ راﻏﻠﯽ ‪K‬ﻢ ﻗﺎﻫﺮی ﺗﻪ ﭼﻪ  د ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ او  د اﺳﻼﻣﯽ نړﯼ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ  ‬ ‫د‬ ‫داﺳﯽ ﻧﻮی  دوران  د ﭘ#ﻞ ﮐ#ﺪو ل6ﻪ وکړﻡ ﭼﻪ  د گډ ﻭ گ6ﻮ او ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ  درﻧﺎوی ‬ ‫ﭘﻪ ﺑﻨ#ﺎ د وﻻړ وی – ﻧﻮی ﭘ#ﻞ ﭼﻪ ﭘﺪی ﺣﻘ#ﻘﺖ وﻻړ وی ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او اﺳﻼم ‬ ‫اﻧﺘ ﺼﺎری ﻧﺪی او ﭘﻪ رﻗﺎﺑﺖ ﮐﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻧﻪ وی.  ﭘﻪ ﺣﻘ#ﻘﺖ ﮐﯽ  دوی ورﺗﻪ ‬ ‫ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ  دی او گډ اﺻﻮل ﻟﺮی –  د ﻋﺪاﻟﺖ او ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ اﺻﻮل؛  د زﻏﻢ او  د ‬
  • 3. ‫ﺑﺸﺮی ﮐﺮاﻣﺖ اﺻﻮل.‬ ‫زه ﭘﺪی ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ   داﺑﺪﻟﻮن ﭘﻪ ‪K‬ﻮه ﺷﭙﻪ ﮐﯽ ﻧﺸﯽ راﺗﻼی. زه ﺧﺒﺮ ‪K‬ﻢ ﭼﻪ  د د  ‬ ‫ی‬ ‫و‪K‬ﻨﺎ ﭘﻬﺒﺎره ﮐﯽ ډﯾﺮ ﺗﺒﻠ#ﻎ ﺷﻮ‪K‬ﺪی، ﺧﻮ ﻫﯽڅ  ‪K‬ﻮه واﺣﺪه  و‪K‬ﻨﺎ   د ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺑﯽ ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎ دی ﻟﻪ ﻣ#ﻦ>ﻪ ﻧﻪ  ﺷﯽ وړﻟﯽ، او ‪K‬ﻮازی زه ﻧﻪ ﺷﻢ ﮐﻮﻟﯽ ﭼﻪ  دی ﭘ#ﭽﻠﻮ ‬ ‫ﺳﻮاﻟﻮﻧﻪ ﺗﻪ ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺋﯽ  دی >ﺎﯼ ﺗﻪ راوﺳﺘﯽ ‪K‬ﻮ >ﻮﺍﺏ ورکړﻡ.  ﺧﻮ زه ﭘﺪی ‬ ‫‪K‬ﻘ#ﻦ ﻟﺮم ﭼﻪ  د دی  دﭘﺎره ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﻮ، ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻫﻐﻪ .ﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ زړ ﻭﻧﻮ ‬ ‫ﮐﯽ ﻣﻮ  دی ﺑﺮاﻻ ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﺗﻪ  ﺑ#ﺎن کړ ﻭ، او  دا ﮐﺎر ﭘﺨﻮا ﻣﻌﻤﻮﻻ  د تړﻟﻮ ‬ ‫دروازو ﺗﺮ ﺷﺎ ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  دا ﺑﺎ‪K‬ﺪ ‪K‬ﻮه  دواﻣﺪاره ه.ﻪ وی ﭼﻪ  د ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﺧﺒﺮو ﺗﻪ ‬ ‫ﺑﺎ‪K‬ﺪﻏﻮږ وﻧ#ﺴﻮ،  د ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﻧﻪ .ﻪ ز ده کړ ﻭ؛  د ‪K‬ﻮ ﺑﻞ  درﻧﺎوی وکړ ﻭ؛ او  د گ ‬ ‫ډ‬ ‫ﺣﻞ ﻻری ﭼﺎری ول6ﻮ ﻭ.  ﻟﮑﻪ ﭘﺎک ﻗﺮأن ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺗﻪ واﺋﯽ، quot;ﺧﺪای ﺗﻞ ﺣﺎﺿﺮ ‬ ‫وگ!ﻪ او ﺗﻞ ری#ﺘﯿﺎ ووا‪K‬ﻪ.quot; )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(   دا ﻫﻐﻪ .ﻪ  دی ﭼﻪ زه ﺑﻪ ﺋﯽ ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﻦ وکړﻡ – ﺗﺮﺧﭙﻠﻪ وﺳﻪ ﺑﻪ ری#ﺘﯿﺎ وا‪K‬ﻢ، زه  د دی ﺳﺘﺮ ﮐﺎر ﭘﻪ وړﺍﻧﺪﯼ >ﺎﻥ ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﻟﻢ ﺧﻮ زه ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪی ‪K‬ﻢ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﺮ‪K‬ﮑﯽ گ6ﯽ ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺋﯽ  د اﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ‬ ‫ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﻟﺮو،  د ﻫﻐﻮ ﻗﻮﺗﻮﻧﻮ ﻧﻪ ډﯾﺮﯼ غ#ﺘﻠﯽ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺳﺮه ﺑ#ﻞ او ﺑﯽ ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻪ ﺳﺎﺗﯽ.‬ ‫د دی ﻫﻮډ ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ زﻣﺎ  د ﺧﭙﻞ ژوﻧﺪ ﭘﻪ ﲡﺮﺑﯽ ﮐﯽ ﭘﺮﺗﻪ  ده.  زه ‪K‬ﻮﻋ#ﺴﻮی ‪K‬ﻢ  ‬ ‫.‬ ‫زﻣﺎ ﭘﻼر  د ‪K‬ﻮی ﮐ#ﻨ#ﺎﺋﯽ ﮐﻮرﻧﯽ ﻧﻪ راﻏﻠﯽ  وو ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﺴﻠﻮﻧﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭘﮑﯽ ﺗ# ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  ﮐﻠﻪ ﭼﻪ وړ ﻭ‪L‬ﯽ ﻫﻠﮏ وم، ﻣﺎ .ﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﭘﻪ اﻧﺪوﻧ#ﺰ‪K‬ﺎ ﮐﯽ ﺗ#ﺮ کړﻝ او ‬ ‫د آ ذان غږ ﻣﯽ ﺳﻬﺎر اوﻣﺎ#ﺎﻡ اور‪K‬ﺪه.  ﮐﻠﻪ ﭼﻪ زه >ﻠﻤﯽ وم  د ﺷ#ﮑﺎﮔﻮ ﭘﻪ ‬ ‫6ﻮﻟﻨﻮ ﮐﯽ ﮐﺎر ﮐﺎوه ﭼﻪ ډﯾﺮ ﺧﻠﮑﻮ ﭘﮑﯽ  د ﺧﭙﻞ اﺳﻼﻣﯽ ﻋﻘ#ﺪی ﻧﻪ ﮐﺮاﻣﺖ او ‬ ‫ﺳﻮﻟﻪ ﻣ#ﻨﺪﻟﯽ  ده.‬ ‫د ﺗﺎر‪K‬ﺦ  د ‪K‬ﻮه ز ده ﮐﻮﻧﮑﻮ ﭘﻪ .ﯿﺮ، زه اﺳﻼم ﺗﻪ  د ﲤﺪن  د ﺳﺘﺮ ﭘﻮر ﭘﻪ ﻣﺴﻠﯽ ‬ ‫ﻫﻢ ﺧﺒﺮ ﺷﻮم.   دا اﺳﻼم وو –  د اﻻزﻫﺮ  د ﭘﻮﻫﻨﺘﻮن ﭘﻪ .ﯿﺮ >ﺎﯾﻮﻧﻪ وو ‐‐  ‬ ‫ﭼﻪ  د ﭘﻮﻫﯽ ر!ﺎ ﺋﯽ ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﻟﯽږﺩ ﻭﻟﻪ او  د اروﭘﺎ  د ا دﺑﯽ او ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻧﻮ#ﺖ ‬ ‫دوران او رو#ﺎﻧﻪ ﻓﮑﺮوﻧﻪ  ﺗﻪ ﺋﯽ ﻻره ﺻﺎﻓﻮﻟﻪ.   دا  د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮ 6ﻮﻟﻨﻮ ﻧﻮ#ﺖ ا ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ وو ﭼﻪ – )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ‐‐   دا  د اﺳﻼﻣﯽ 6ﻮﻟﻨﻮ ﺑﺪﻋﺖ او ﻧﻮ#ﺖ وو ‬
  • 4. ‫ﭼﻪ  د اﳉﺒﺮ ﻗﻮاﻋﺪوﺗﻪ ﺋﯽ اﻧﮑﺸﺎف ورکړ؛ ﻣﻘﻨﺎﻃ#ﺴﯽ ﻗﻄﺐ ﳕﺎ او د ﺑﯽړﯼ ‬ ‫ﭼﻠﻮﻟﻮﮐﻤﺎﻻت راﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ کړﻝ؛  د ﻗﻠﻢ او ﭼﺎپ اﺳﺘﺎ ذی راز ده کړﻩ؛ زﻣﻮنږ  دا ‬ ‫ﭘﻮﻫﻪ ﺋﯽ راز‪K‬ﺎﺗﻪ کړﻩ ﭼﻪ ﻣﺮﺿﻮﻧﻪ .ﻨﮕﻪ ﺧﭙﺮیږﯼ او .ﻨﮕﻪ رﻏ#ﺪای ﺷﯽ.  ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻣﻮنږ ﺗﻪ ﺑ#ﺸﺎﻧﻪ ډﯾﺮ ﺷﺎﻧﺪاره ﮔﻨﺒﺪی او ﻟﻮړﯼ ﻣﻨﺎری راکړﯼ؛ اﺑﺪ ‬ ‫ی‬ ‫ﺷﻌﺮوﻧﻪ او ﺧﻮﻧﺪوره ﻣﻮﺳ#ﻘﯽ؛ #?ﻠﯽ او ﺷﺎﻧﺪاره ﺧﻄﺎﻃﯽ او  د ﺳﻮﻟﯽ او  د ژور  ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ >ﺎﯾﻮﻧﻪ ﺋﯽ راﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ کړﯾﺪﯼ.  د ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﭘﻪ اوږﺩ ﻭ ﮐﯽ، اﺳﻼم  د اﻟﻔﺎﻇﻮ ‬ ‫او اﻋﻤﺎﻟﻮ ﻟﻪ ﻻری  د ﻣﺬﻫﺒﯽ زﻏﻢ او  د ﻧﮋا دی ﻣﺴﺎوات اﻣﮑﺎﻧﺎت #ﻮﺩﻟﯽ  دی. ‬ ‫)ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(     ‬ ‫ ‬ ‫زه، ﭘﺪی ﻫﻢ ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ اﺳﻼم ﺗﻞ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د  داﺳﺘﺎن ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ وه.  ﻟﻮمړﻧﯽ ‬ ‫ﻫ#ﻮا د ﭼﻪ  د زﻣﺎ ﻫ#ﻮا د ﺋﯽ ﭘﻪ رﺳﻤ#ﺖ وﭘ#ﮋاﻧﺪه، ﻣﺮاﮐﺶ ‪K‬ﺎ اﳌﻐﺮب وو. ﭘﻪ ‬ ‫٦۹۷۱ﻣ#ﻼ دی ﮐﺎل  ﮐﯽ  د ﻃﺮاﺑﻠﺲ  د ﻣﻌﺎﻫﺪی  د ﻻﺳﻠ#ﮏ ﮐ#ﺪو ﭘﻪ وﺧﺖ زﻣﻮنږ ‬ ‫دو‪K‬ﻢ ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ ﺟﺎن آ داﻣﺰ وﻟ#ﮑﻞ، quot;ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻت ﭘﻪ ﺧﭙﻞ  ذات ﮐﯽ  د ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ  د ﻗﻮاﻧ#ﻨﻮ، ﻣﺬﻫﺐ ‪K‬ﺎ آراﻣﯽ ﺳﺮه ﻫﯽڅ رﻧﮕﻪ  د#ﻤﻨﯽ ﻧﻠﺮی.quot; ‬ ‫زﻣﻮنږ  د ﺑﻨ#ﺎ د ﻧﻪ، اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻت ﻏﻨﯽ کړﯾﺪﯼ.  ﻫﻐﻮی ‬ ‫زﻣﻮنږ ﭘﻪ ﺟﮓړ ﻭ ﮐﯽ ﺟﻨﮕ#ﺪﻟﯽ  دی، ﭘﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﺋﯽ ﮐﺎر کړﯼ،  د ﺑﺸﺮی ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻮ ﭘﻪ ﺧﻮا  در‪K‬ﺪﻟﯽ  دی، ﲡﺎرﺗﻮﻧﻪ ﺋﯽ ﭘ#ﻞ کړﯾﺪﯼ، زﻣﻮږ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻧﻮو ﮐﯽ ﺋﯽ‬ ‫ ‬ ‫ﺳﺒﻖ ورکړﯼ  دی، زﻣﻮږ  د ﺳﭙﻮرټ ﭘﻪ ډﮔﺮ ﮐﯽ ﺋﯽ رﺟﺤﺎن #ﻮﺩﻟﯽ،  د ﻧﻮﺑﻞ ‬ ‫ﺟﺎ‪K‬ﺰی ﺋﯽ گ6ﻠﯽ  دی، زﻣﻮنږ ﺗﺮ 6ﻮﻟﻮ  دﻧﮕﯽ و داﻧﯽ ﺋﯽ ﺟﻮړﯼ کړﯾﺪﯼ، او  د ‬ ‫اﳌﭙ#ﮏ ﻣﺸﻌﻞ ﺋﯽ رو#ﺎﻧﻪ کړﯾﺪﯼ. او ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ﻟﻮمړﻧﯽ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭘﺪی ‬ ‫ﺗﺎزه وﺧﺘﻨﻮ ﮐﯽ ﮐﺎﻧﮕﺮس ﺗﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮ،  ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻗﺮأن ﺋﯽ زﻣﻮنږ  د اﺳﺎﺳﯽ ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻪ  د  دﻓﺎع ﮐﻮﻟﻮ ﻟﻮړﻩ وکړﻩ ﭼﻪ زﻣﻮنږ ‪K‬ﻮه ﺑﻨﺲټ ای#ﻮﺩ ﻭﻧ?ﯽ ﭘﻼر – ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎس ﺟﻔﺮﺳﻦ – ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺷﺨ ﺼﯽ ﮐﺘﺎﺑﺘﻮن ﮐﯽ ﺳﺎﺗﻠﯽ وو.  )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(  ‬ ‫ﻧﻮ ﻣﺨﮑﯽ ﻟﺪ‪K‬ﻨﻪ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ >ﺎﯼ ﺗﻪ ﻻړ ﺷﻢ ﭼﻪ اﺳﻼم ﭘﮑﯽ ﻣ#ﻦځ ﺗﻪ راﻏﻠﯽ، ﻣﺎ ‬ ‫اﺳﻼم ﭘﻪ  در‪K‬ﻮ وﭼﻮ ﮐﯽ ﭘ#ﮋﻧﺪﻟﯽ وو.   دﻏﻪ ﲡﺮﺑﻪ زﻣﺎ ﻋﻘ#ﺪه ﭘﺨﻮی او ﻻر#ﻮ ﻭﻧﻪ ‬ ‫راﺗﻪ ﮐﻮی ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او  د اﺳﻼم ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ ﻣﻠﮕﺮ‪K‬ﺘﺎ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻫﻐﻪ .ﻪ ﭘﻪ ﺑﻨ#ﺎ د ‬
  • 5. ‫وﻻړﻩ و ﭼﻪ ﭘﻪ اﺳﻼم ﮐﯽ ﺷﺘﻪ، ﻧﻪ  د ﻫﻐﻪ .ﻪ ﭘﻪ ﺑﻨ#ﺎ د ﭼﻪ ﭘﮑﯽ ﻧﺸﺘﻪ.  او  د ‬ ‫ا‬ ‫ﺧﭙﻞ ﻣﺴﺆﻟ#ﺖ ﺑﻮﻟﻢ ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻫﺮ ﻫﻐﻪ ﻣﻨﻔﯽ ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﯽ ﭼﻪ  د اﺳﻼم ﭘﻪ ﺿﺪ #ﻮﺩﻝ ﮐﯽږﯼ ﻫﺮ ﭼ#ﺮﺗﻪ ﭼﻪ وی ‬ ‫وﺟﻨﮕﯽږﻡ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.(‬ ‫ﺧﻮ ﻫﻤﺪا اﺻﻞ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ  د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ د ﻧﻈﺮ ﺑﺎب ﻫﻢ ﺗﻄﺒ#ﻖ ﺷﯽ. ‬ ‫)ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(  ﻫﻤﺪاﺳﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  د  داﺳﯽ ﺧﻠﮑﻮ  د اﻓﮑﺎرو ﭘﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﯽ ﻧﻪ ‬ ‫را>ﯽ ﭼﻪ  داﺳﻼم ﭘﻪ ﺑﺎره ﮐﯽ ﻏﻠﻂ ﺗﻔﮑﺮ ﻟﺮی، ﻫﻤﺪاﺳﯽ ﻫﻢ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎن  د  داﺳﯽ ‬ ‫ﺧﻠﮑﻮ  د ﺗﻔﮑﺮ ﭘﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﯽ ﻧﺮا>ﯽ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎن  داﺳﯽ اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﺑﻮﻟﯽ ﭼﻪ ﻓﻘﻂ ‬ ‫د >ﺎﻥ ﭘﻪ ﺧ#ﺎل ﮐﯽ  ده.  ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻟﺖ  د ﻫﻐﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ‪K‬ﻮه ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ  ده ﭼﻪ ‬ ‫نړﯼ ﮐﯽ ﻟ#ﺪل ﮐﯽږﯼ. ﻣﻮنږ  د ‪K‬ﻮی اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﭘﻪ ﺿﺪ  د اﻧﻘﻼب ﻧﻪ راﭘ#ﺪا ‬ ‫ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  ﻣﻮږ ﭘﺪی ﻋﺎﻟﯽ ﺗﻔﮑﺮ ﻣ#ﻦځ ﺗﻪ راﻏﻠﯽ ‪K‬ﻮ ﭼﻪ 6ﻮﻝ ﺑﻨ#ﺎ دﻣﺎن ﻣﺴﺎوی ‬ ‫ﭘ#ﺪا ﺷﻮ‪K‬ﺪی، او ﻣﻮنږ و‪K‬ﻨﻪ ﺗﻮی کړﯾﺪﻩ او ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﻣﻮ ﻣﺒﺎرزه کړﯾﺪﻩ ﺟﻪ  د دی‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻔﺎﻇﻮ ﻣﻌﻨﯽ وﺳﺎﺗﻮ – ﻫﻢ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﺳﺮﺣﺪاﺗﻮ ﮐﯽ  دﻧﻨﻪ او ﻫﻢ  د نړﯼ ﭘﻪ ﻫﺮ ﮔﻮ  ‬ ‫ټ‬ ‫ﮐﯽ.  ﭘﻪ ﻣﻮنږ ﮐﯽ  د ﻫﺮ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺧﻠﮏ ﺷﺘﻪ  د نړﯼ  د ﻫﺮی ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻪ، ﭼﻪ ﻓﻘﻂ ‬ ‫‪K‬ﻮه ﺳﺎ ده  ﻧﻈﺮ ﺗﻪ وﻓﺎ داره  دی او ﻫﻐﻪ: ای ﭘﻮﻟ#ﺒﺮوس اوﻧﻮم  دی: ‪K‬ﻌﻨﯽ quot; د ‬ ‫ډﯾﺮ ﻭ ﻧﻪ ‪K‬ﻮ.quot;‬ ‫  ﭘﺪی ﺑﺎره ﮐﯽ ډﯾﺮ .ﻪ و‪K‬ﻞ ﺷﻮ‪K‬ﺪی ﭼﻪ ‪K‬ﻮ اﻓﺮ‪K‬ﻘﺎﺋﯽ اﻻﺻﻠﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﭼﻪ ﺑﺎرا  ‬ ‫ک‬ ‫ﺣﺴ#ﻦ اوﺑﺎﻣﺎ ﻧﻮﻣﯽږﯼ ﮐﻮﻟﯽ ﺷﯽ ﭼﻪ ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﯽ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ.( ‬ ‫ﺧﻮ زﻣﺎ ﺷﺨ ﺼﯽ  داﺳﺘﺎن ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻣﻨﺤ ﺼﺮ ﻧﺪی. ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  د #ﻮ ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ‬ ‫ﺑﺎب  د 6ﻮﻟﻮ ﺧﻠﮑﻮ ارﻣﺎن ﺧﺘﻠﯽ ﻧﺪی، ﺧﻮ 6ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ  ﺗﻪ ﭼﻪ زﻣﻮږ ﺳﺎﺣﻠﻮﻧ  ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺗﻪ را>ﯽ  دا اﻣﮑﺎن ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ‪K‬ﻮه ورځ ﺑﻪ ﺋﯽ ارﻣﺎن ﭘﻮره ﺷﯽ – او ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯽ ‬ ‫ﻗﺮ‪K‬ﺐ اوه ﻣ#ﻠ#ﻮﻧﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  دی ﭼﻪ  د اﺗ#ﺎ ﻗﻮﻣﯽ ډﻟﻮ ﻧﻪ راﻏﻠﯽ او ﻧﻦ ‬ ‫ورځ ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  دی، او  داﺳﯽ ﻋﻮا‪K‬ﺪ او روزﻧﻪ ﻟﺮی ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎﻧﻮ  د اوﺳ  ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﺣﺪ ﻧﻪ اوﭼﺖ  دی. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ‬ ‫ﭘﺪی ﺑﺮﺳ#ﺮه، ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  د ﻣﺬﻫﺐ  د آزا دی ﭘﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﮐﯽ  د را‪K‬ﻮ ﻫﯽڅ ﺑﯽ ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﺸﺘﻪ.  ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ زﻣﻮنږ  د اﲢﺎ د ﭘﻪ ﻫﺮ ا‪K‬ﺎﻻت ﮐﯽ ‪K‬ﻮ ﺟﻮﻣﺎت ‬
  • 6. ‫وﻻړ  دی او .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ۰۰۲۱ ﺟﻮﻣﺎﺗﻮﻧﻪ زﻣﻮنږ ﭘﻪ ﺧﺎوره ﮐﯽ ﺷﺘﻪ  دی.  ﻫﻤﺪا ‬ ‫وﺟﻪ  ده ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﺗﻪ ﺗﻠﻠﯽ  دی ﺗﺮ .ﻮ  د #‪Q‬ﻮ او ﺟ#ﻨﮑ#ﻮ ‬ ‫د ﺣﺠﺎب اﻏﻮﺳﺘﻠﻮ ﺣﻖ وﺳﺎﺗﯽ او ﻫﻐﻪ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﭼﻪ  دا ﻧﻪ ﻣﻨﯽ ﺳﺰا ورکړﯼ.  ‬ ‫)ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ﻧﻮ ﭘﺪی ﮐﯽ  دی ﻫﯽڅ ﺷﮏ ﻧﻪ وی ﭼﻪ: اﺳﻼم  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ  ده. او زه ‬ ‫ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪه ‪K‬ﻢ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ  دا ﺣﻘ#ﻘﺖ ﺷﺘﻪ، ﺑﯽ ﻟﻪ ﻧﮋا دی، ﻣﺬﻫﺒﯽ ‪K‬ﺎ  د ژوﻧﺪ  ‬ ‫د‬ ‫ﺳﻄﺤﯽ  د ﺗﻮﭘ#ﺮ ﻧﻪ ﭼﻪ ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ گډ او ﺷﺮ‪K‬ﮏ ارﻣﺎﻧﻮﻧﻪ ﻟﺮو – ﭼﻪ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﻪ او ‬ ‫اﻣﻨ#ﺖ ﮐﯽ ژوﻧﺪ وکړ ﻭ؛ ﭼﻪ ﺗﻌﻠ#ﻢ او ﭘﻪ  درن#ﺖ او ﮐﺮاﻣﺖ ﮐﯽ ﮐﺎر وکړ ﻭ؛ ﭼﻪ ‬ ‫ﺧﭙﻠﯽ ﮐﻮرﻧﯽ، 6ﻮﻟﻨﯽ او ﺧﭙﻞ ﺧﺪای ﺳﺮه ﻣ#ﻨﻪ وﻟﺮو.   داﻫﻐﻪ ﺷ#ﺎن  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ‬ ‫ﭘﮑﯽ 6ﻮﻝ ﺷﺮ‪K‬ﮏ ‪K‬ﻮ.   دا  د 6ﻮﻝ ﺑﺸﺮ‪K‬ﺖ ارﻣﺎن  دی.‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ،  د اﻧﺴﺎﻧ#ﺖ ﭘﻪ گډ ﻭ ارز#ﺘﻮﻧﻮ ﭘﻮﻫ#ﺪل زﻣﻮنږ ﮐﺎر ﻧﻪ ﺧﺘﻤﻮی.  ‪K‬ﻮازی ‬ ‫اﻟﻔﺎظ او ﺗﺸﯽ  د ﺧﻮﻟﯽ ﺧﺒﺮی زﻣﻮنږ  دﺧﻠﮑﻮ اړﺗﯿﺎ ﻭﯼ ﻧﻪ ﻟﺮی ﮐﻮی.  دا اړﺗﯿﺎ ﻭﯼ ‬ ‫ﺑﻪ ‪K‬ﻮازی ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭘﻮره ﮐﯽږﯼ ﭼﻪ  ﻣﻮنږ ﭘﻪ راﺗﻠﻮﻧﮑﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﭘﻪ ﺟﺮأت او ‬ ‫زړ ﻭﺭﺗﯿﺎ ﻋﻤﻞ وکړ ﻭ او ﭘﺪی ﭘﻮه ﺷﻮ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰی ﭼﻪ  د نړﯼ ﭘﻪ ﮔﻮټ ﮔﻮټ ‬ ‫ﮐﯽ ﺧﻠﮏ ورﺳﺮه ﻻس او ﮔﺮ‪K‬ﻮان  دی، زﻣﻮنږ گډﯼ ﺳﺘﻮﻧﺰی  دی او  د ﻫﻐﻮ ﭘﻪ ‬ ‫ﻟﺮی ﮐﻮﻟﻮ ﮐﯽ زﻣﻮنږ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ ژوﺑﻞ کړﯼ.‬ ‫د ﺗﺎزه ﲡﺮﺑﻮ ﻧﻪ ﻣﻮنږ ﭘﺪی ﭘﻮه ﺷﻮی ‪K‬ﻮﭼﻪ ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ‪K‬ﻮه ﻫ#ﻮا د ﮐﯽ ﻣﺎﻟﯽ ‬ ‫ﺳ#ﺴﺘﻤﻮﻧﻪ ﮐﻤﺰوری ﺷﯽ، ﭘﻪ ﻫﺮ >ﺎﯼ ﮐﯽ ﺳﻮﮐﺎﻟﯽ ﺗﻪ ز‪K‬ﺎن رﺳﯽږﯼ.  ﮐﻠﻪ ﭼﻪ  د ‬ ‫واﻟﮕﯽ ﮐﻮﻣﻪ ﻧﺎروﻏﯽ ‪K‬ﻮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻧﺪی وﻟﮕﯽږﯼ، 6ﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﺧﻄﺮ ورﭘﯽ#ﯿ‪S‬ﯼ.  ﮐﻠﻪ ‬ ‫ﭼﻪ ‪K‬ﻮ ﻫ#ﻮا د  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﯽ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﻟﭙﺎره ﺗﻼش ﮐﻮی،   د اﺗﻮﻣﯽ ﺣﻤﻠﯽ ﺧﻄﺮ ‬ ‫6ﻮﻟﻮ ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﺗﻪ ﭘ#ﺪا ﮐﯽږﯼ. ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ‪K‬ﻮ ﺗﻨﺪروه اﻓﺮاﻃﯽ  د ‪K‬ﻮه ﻏﺮه ﭘﻪ اوږﺩ ﻭ ‬ ‫ﮐﯽ ﻓﻌﺎﻟ#ﺖ ﮐﻮی،  د ﻣﺨﺎﻣﺦ ﺳﻤﻨﺪر ﻫ#ﻮا د ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﺧﻄﺮ ﮐﯽ ﻟﻮیږﯼ. او ﮐﻠﻪ ﭼ  ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﭘﻪ زرﮔﻮﻧﻮ ﺧﻠﮏ ﭘﻪ  دارﻓﻮر او ﭘﻪ ﺑﻮﺳﻨ#ﺎ ﮐﯽ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻣﯽږﯼ،  دا زﻣﻮنږ ﭘﻪ گډ ‬ ‫ﺿﻤ#ﺮ ﺑﺎﻧﺪی ‪K‬ﻮ  داغ ږﺩﯼ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(   ﭘﺪی ۱۲ﻣﯽ ﭘﯽړﯼ ﮐﯽ  د ﺷﺮاﮐﺖ ‬ ‫ﻣﻌﻨﯽ ﻫﻤﺪا  ده.  دا ﻫﻤﺎﻏﻪ ﻣﺴﺆﻟ#ﺖ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺋﯽ  د اﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ  د ‪K‬ﻮ ‬ ‫ﺑﻞ ﭘﻪ وړﺍﻧﺪﯼ ﻟﺮو.   ‬
  • 7. ‫دا ډﯾﺮ ﺳﺨﺖ ﻣﺴﻮﻟ#ﺖ  دی ﭼﻪ ﭘﻪ ﻏﺎړﻩ واﺧﺴ#ﺘﻞ ﺷﯽ.  >?ﻪ،  د اﻧﺴﺎن ﺗﺎر‪K‬ﺦ ‬ ‫د داﺳﯽ ﻗ ﺼﻮ ﻧﻪ ډﮎ  دی ﭼﻪ ﻫ#ﻮ داوﻧﻪ او ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ ‐‐ او ﻫﻮ، ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻪ ‐‐   د ‬ ‫>ﺎﻥ  د گ6ﻮ ﻟﭙﺎره ﺑﻞ ﻻﻧﺪی ﮐﻮی.  ﺧﻮ  دا ﻧﻮی  دوران  دی، ﭘﺪی ﮐﯽ  دﻏﺴﯽ ‬ ‫روش ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ  ده.  زﻣﻮنږ  د ﺧﭙﻠﻮاﮐﯽ ﭘﻪ ﻧﻈﺮ ﮐﯽ ﻧ#ﻮﻟﻮ ﺳﺮه وا‪K‬ﻮ ﭼﻪ   د نړﯼ ‬ ‫ﻫﺮ ډ ﻭﻝ  داﺳﯽ ﻧﻈﻢ ﭼﻪ ﭘﮑﯽ ‪K‬ﻮﻫ#ﻮا د ‪K‬ﺎ ‪K‬ﻮه ډﻟﻪ ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﺑﻞ ﺑﺎﻧﺪی >ﺎﻥ ﻟﻮړ ‬ ‫وﺑﻮﻟﯽ ﺧﺎﻣﺨﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﻪ ﮐﯽږﯼ. ﻧﻮ  د ﺗ#ﺮو وﺧﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب ﭼﻪ ﻫﺮرﻧﮕﻪ ﻓﮑﺮ ﻟﺮو، ﻟﺮ ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻪ ﺋﯽ، ﺧﻮ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻫﻐﻮ ﻓﮑﺮوﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﻨﺪ ﮐﯽ ﭘﺎﺗﯽ ﻧﻪ ﺷﻮ. زﻣﻮنږ ﺳﺘﻮﻧﺰی ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ‬ ‫ﻣﻠﮕﺮﺗ#ﺎ ﻟﻪ ﻻری ﺣﻞ ﺷﯽ او زﻣﻮنږ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻫﻢ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺷﺮ‪K‬ﮏ ﺷﯽ.‬ ‫ ‬ ‫د دی ﻣﻌﻨﯽ  دا ﻧﺪه ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﻣﻨﺒﻊ ﻫ#ﺮه کړ ﻭ.  ﭘﻪ واﻗﻌ#  ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﮐﯽ ﺧﺒﺮه ﺧﻼف  د دی  ده:  ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻣﺨﺎﻣﺦ ورﺳﺮه ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ. ﭘﻪ ﻫﻤﺪی ‬ ‫روﺣ#ﯽ ﺳﺮه، ﭘﺮیږﺩﯼ ﭼﻪ پډﺍﮔﻪ او ﭘﻪ ﺳﺎ ده اﻟﻔﺎﻇﻮ ﮐﯽ   د >ﯿﻨﻮ ﻫﻐﻮ ﻣﺸﺨ ﺼ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب وغږﯾ‪S‬ﻡ ﭼﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻋﻘ#ﺪه  ﻣﻮنږ ﺋﯽ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ ﭘﻪ گډ  ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ.‬ ‫ﻟﻮمړﻧﯽ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ورﺳﺮه ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ، اﻓﺮاﻃ#ﺖ  دی ﭘﻪ ﻫﺮ ﺷﮑﻞ ﭼﻪ وی.‬ ‫ﭘﻪ اﻧﻘﺮی ﮐﯽ، ﻣﺎ  دا ﭘﻪ ډﺍﮔﻪ کړﻩ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د اﺳﻼم ﺳﺮه ﭘﻪ ﺟﻨﮓ ﮐﯽ ﻧﺪه  ‬ ‫‐ او ﻫﯽڅ ﮐﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ وی. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ﻣﮕﺮ ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ﺗﻨﺪروه اﻓﺮاﻃ#ﺎﻧﻮ ﺳﺮ ‬ ‫ه‬ ‫ﭼﻪ زﻣﻮنږ اﻣﻨ#ﺖ ﺗﻪ ﺳﺘﺮ ﺧﻄﺮ ﭘﯽ#ﻮﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ وکړ ﻭ.  >?ﻪ ﻣﻮنږ ﻫﻐﻪ .ﻪ ‬ ‫ر دوﭼﻪ  د 6ﻮﻟﻮ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﭘ#ﺮوان ﺋﯽ رو دی: او ﻫﻐﻪ  د ﺑ#ﮕﻨﺎه ﻧﺎر‪K‬ﻨﻪ، #‪Q‬ﻮ او ‬ ‫ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ وژل  دی. او  د ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ  دا زﻣﺎ وﻇ#ﻔﻪ  ده ﭼﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ‬ ‫د ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺎﺗﻨﻪ وکړﻡ.‬ ‫ﭘﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮐﯽ اوﺿﺎع  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  دﻏﻪ اﻫﺪاف، او گډ ﮐﺎر ﺗﻪ زﻣﻮنږ اړﺗﯿﺎ ‬ ‫#ﯿﯽ.  ﭘﻪ اوو ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ  د ﭘﺮاخ نړﯾﻮﺍﻝ ﻣﻼتړ ﺳﺮه اﻟﻘﺎﻋﺪه او ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎن ﭘﺴﯽ اﺧ#ﺴﺘﯽ  دی.  ﻣﻮنږ ﻫﻠﺘﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺧﻮ#ﻪ ﻧﻪ ‪K‬ﻮ ﺗﻠﻠﯽ،  د ﻣﺠﺒﻮر‪  K‬‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻧﻪ ﺗﻠﻠﯽ ‪K‬ﻮ زه ﭘﺪی ﺧﺒﺮ ‪K‬ﻢ ﭼﻪ ﻻ ﻫﻢ >ﯿﻨﯽ ﺧﻠﮏ ﺷﺘﻪ  ﭼﻪ  د ﺳﭙﺘﻤﺒﺮ  د۱۱ ‬ ‫ﺣﻤﻠﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻮی.  ﺧﻮ را>ﯽ ﺧﺒﺮه رو#ﻨﻪ کړ ﻭ:  ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ورځ اﻟﻘﺎﻋﺪه  ﻗﺮ‪  K‬‬ ‫ﺐ‬
  • 8. ‫۰۰۰۳ ﺗﻨﻪ ووژل.   دﻏﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧ#ﺎن  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎو  د ډﯾﺮ ﻭﻧﻮﺭ ﻭﻫﯿﻮﺍﺩ ﻭﻧﻮ ﺑ#ﮕﻨﺎه ﻧﺎر‪K‬ﻨﻪ  ‬ ‫،‬ ‫#‪Q‬ﯽ او ﻣﺎﺷﻮﻣﺎن وو، ﭼﻪ ﻫﯽڅ ﭼﺎ ﺗﻪ ﺋﯽ ﺗﺎوان ﻧﻪ وو رﺳﻮل.  ﺧﻮ اﻟﻘﺎﻋﺪه ﭘ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ډﯾﺮﯼ ﺑ#ﺮﺣﻤﯽ ووژل، او  د ﺣﻤﻠﯽ ﻣﺴﺆﻟ#ﺖ ﺋﯽ ﭘﻪ ﻏﺎړﻩ واﺧ#ﺴﺖ او ﺣﺘﯽ اوس ﻫ ‬ ‫ﻢ‬ ‫د ﺧﭙﻞ  دی ﻋﺰم ﺧﺒﺮی ﮐﻮی ﭼﻪ ﺑ#ﺎ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﭘ#ﻤﺎﻧﻪ ﺧﻠﮏ وژﻧﯽ.  ﻫﻐﻮی ﭘﻪ ‬ ‫ډﯾﺮ ﻭ ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﮐﯽ ﻣﻠﮕﺮی ﻟﺮی او  د ﺧﭙﻞ ﻻس  د ﻏﺰوﻟﻮ او ﭘﺮاﺧﻮﻟﻮه.ﻪ ﮐﻮی.  ‬ ‫دا ﻧﻈﺮ‪K‬ﺎت ﻧﺪی ﭼﻪ ﺑﺤﺚ ﭘﺮی وﺷﯽ –  دا ﺣﻘﺎ‪K‬ﻖ  دی ﭼﻪ ﭼﺎره ﺋﯽ ﺑﺎ‪K‬ﺪ وﺷﯽ.‬ ‫ﻣﻪ ﺗ#ﺮ و>ﯽ: ﻣﻮنږ ﻧﻪ ﻏﻮاړ ﻭ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﭘﻮ>ﻮﻧﻪ ﭘﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮐﯽ وﺳﺎﺗﻮ.  ‬ ‫ﻣﻮنږ ﻫﻠﺘﻪ  د ﭘﻮ>ﯽ اډ ﻭ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﭘﻪ ل6ﻪ ﮐﯽ ﻧﻪ ‪K‬ﻮ.   دا اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺗﻪ  د ﻏﻢ ‬ ‫او ﭘﺮ‪K‬ﺸﺎﻧﯽ ﺧﺒﺮه  ده ﭼﻪ زﻣﻮنږ >ﻮﺍﻥ ﻧﺎر‪K‬ﻨﻪ او #‪Q‬ﯽ ﺧﭙﻞ ﺳﺮوﻧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﻠﯽ.   د دی ‬ ‫ﺟﻨﮓ  دوام ﭘﻪ اﻗﺘ ﺼﺎ دی ﳊﺎظ ﮔﺮان او ﭘﻪ ﺳ#ﺎﺳﯽ ﳊﺎظ ﺳﺨﺖ  دی.  ﻣﻮنږ ﺑﻪ ﭘ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ډﯾﺮﯼ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﺳﺮه ﺧﭙﻞ 6ﻮﻝ ﻋﺴﮑﺮ ﺑ#ﺮﺗﻪ ﮐﻮر ﺗﻪ راوﻟﻮ ﮐﻪ  دا ﺑﺎور ﭘ#ﺪا کړ  ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭼﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن او اوس ﭘﻪ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﯽ ﻧﻮر  داﺳﯽ ﺗﻨﺪوروه اﻓﺮاﻃ#ﺎن ﻧﺸﺘﻪ ﭼﻪ ﻋﺰم ‬ ‫ﺋﯽ کړﯼ وی ﭼﻪ ﻫﺮ.ﻮﻣﺮﻩ ز‪K‬ﺎت ﭼﻪ ﮐﻮﻟﯽ ﺷﯽ ﻫﻐﻮﻣﺮه ډﯾﺮ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋ#ﺎن ﺑﻪ ‬ ‫ووژﻧﯽ.  ‬ ‫ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﻣﻮنږ  د ٦۴ ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ  د اﺋﺘﻼف ﺳﺮه ﻣﻠﮕﺮی ﺷﻮی ‪K‬ﻮ او  د ﺳﺘﺮ ‬ ‫ﻗ#ﻤﺖ ﺑﺎوﺟﻮ د ﺑﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﺎ ژﻣﻨﻪ ﮐﻤﺰوره ﻧﻪ ﺷﯽ،  ﻣﻮنږ ‪K‬ﻮ ﻫﻢ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دﻏﻪ اﻓﺮاﻃ#ﺎن ‬ ‫وﻧﻪ زﻏﻤﻮ.  ﻫﻐﻮی ﭘﻪ ډﯾﺮ ﻭ ﻫ#ﻮا دوو ﮐﯽ ﺧﻠﮏ وژﻟﯽ  دی.  ﻫﻐﻮی  د ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺧﻠﮏ وژﻟﯽ  دی – او  د ﻫﺮ ﺑﻞ ﭼﺎ ﻧﻪ ﺋﯽ ز‪K‬ﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن وژﻟﯽ  دی.  ‬ ‫د ﻫﻐﻮی اﻋﻤﺎل  داﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ  د ﺑﺸﺮی ﺣﻘﻮﻧﻮ ﺳﺮه ﭘﺨﻼ ﮐ#ﺪوﻧﮑﯽ ﻧﻪ  دی،  د ﻣﻠﮑﻮﻧﻮ  د‬ ‫ ‬ ‫ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ  او  د اﺳﻼم ﺳﺮه ﭘﺨﻼ ﮐ#ﺪوﻧﮑﯽ ﻧﻪ  دی. ﭘﺎک ﻗﺮأن واﺋﯽ، quot;ﻫﺮ .ﻮﮎ ‬ ‫ﭼﻪ ‪K‬ﻮﺑ#ﮕﻨﺎه او ﻣﻌ ﺼﻮم اﻧﺴﺎن وژﻧﯽ،  داﺳﯽ  ده ﻟﮑﻪ 6ﻮﻝ ﺑﺸﺮ‪K‬ﺖ ﭼﻪ وژﻧﯽ؛ . ‬ ‫) ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(او ﭘﺎک ﻗﺮأن واﺋﯽ ﻫﺮ .ﻮﮎ ﭼﻪ ‪K‬ﻮ ﺗﻦ ژﻏﻮری،  داﺳﯽ  ده ﻟﮑﻪ ‬ ‫6ﻮﻝ ﺑﺸﺮ‪K‬ﺖ ﺋﯽ ﭼﻪ ژﻏﻮرﻟﯽ وی  وی‪)‬ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(.    د .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ‪K‬ﻮﻣ#ﻠ#ﺎر ‬ ‫د‬ ‫ﺧﻠﮑﻮ  دا #?ﻠﯽ  د‪K‬ﻦ  د ‪K‬ﻮ .ﻮ ﺗﻨﻮ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮو  د ﮐﺮﮐﯽ ﻧﻪ، ډﯾﺮ ﻟﻮی  دی.  ز ‬ ‫ه‬ ‫ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ  د ﺗﻨﺪروه اﻓﺮاﻃ#ﺖ ﺳﺮه ﺟﮓړﯼ ﮐﯽ اﺳﻼم  د ﺳﺘﻮﻧﺰی ﺑﺮﺧﻪ ﻧﺪه –  ‬ ‫ﺧﻮ   د ﺳﻮﻟﯽ ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ وی.‬
  • 9. ‫ﻣﻮنږ ﭘﺪی ﻫﻢ ﭘﻮه ‪K‬ﻮ ﭼﻪ ‪K‬ﻮازی ﭘﻮ>ﯽ ﻗﻮت ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰی ﻧﻪ ﺣﻞ ﮐﻮی ﭼﻪ ﭘﻪ ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن او ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﯽ ورﺳﺮه ﻣﺨﺎﻣﺦ ‪K‬ﻮ.  ﭘﻪ ﻫﻤﺪی  دﻟ#ﻞ ﻣﻮنږ ﭘﻼن ﻟﺮو ﭼ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﭘﻪ راﺗﻠﻮﻧﮑﻮ ﭘﻦ>ﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﭘﻪ ﮐﺎل ﮐﯽ  ‪K‬ﻮ اﻋﺸﺎر‪K‬ﻪ ﭘﻦ>ﻪ ﻣ#ﻠ#ﺎر د ډﺍﻟﺮﻩ ‬ ‫ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﯽ  د #ﻮﻧ‪Q‬ﯿﻮ، روﻏﺘﻮﻧﻮﻧﻮ، ﻻرو او ﲡﺎرﺗﻮﻧﻮ  ﭘﻪ ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ وﻟﮕﻮو ، او ‬ ‫ﭘﻪ ﺳﻮوﻧﻮ ﻣ#ﻠ#ﻮﻧﻪ ډﺍﻟﺮﻩ  د ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺮه ﭘﻪ ﻣﺮﺳﺘﻮ وﻟﮕﻮو ﭼﻪ  د ﺧﭙﻠﻮ ﻣ#ﻨﻮ ﻧﻪ ‬ ‫ﺑﯽ >ﺎﯾﻪ ﺷﻮ‪K‬ﺪی.  او ﻫﻤﺪا  دﻟ#ﻞ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی  دوه اﻋﺸﺎر‪K‬ﻪ اﺗﻪ ‬ ‫ﻣ#ﻠ#ﺎر د ډﺍﻟﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ  د اﻓﻐﺎﻧﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﮐﻮو ﭼﻪ ﺧﭙﻞ اﻗﺘ ﺼﺎ د ﭘﻪ پ#ﻮ و دروی او ‬ ‫ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ  ﭼﻪ ورﺗﻪ اړ  دی ﺧﺪﻣﺎت اوﻣﺮﺳﺘﯽ ورﺳﻮی.‬ ‫ﭘﺮیږﺩﯼ ﭼﻪ  د ﻋﺮاق ﭘﻪ ﻣﺴﻠﯽ وغږﯾ‪S‬ﻡ.   داﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﭘﻪ ﺧﻼف  د ﻋﺮاق ﺟﻨﮓ  ‬ ‫د‬ ‫ﺧﭙﻠﯽ ﺧﻮی ﺟﻨﮓ وو ﭼﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻣﻠﮏ او ﭘﻪ نړﯼ  ﮐﯽ ﺋﯽ ډﯾﺮ ﺳﺨﺖ اﺧﺘﻼﻓﺎ  ‬ ‫ت‬ ‫راوﭘﺎرول.  ﮐﻪ .ﻪ ﻫﻢ ﭼﻪ زه ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪه ‪K‬ﻢ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ   د ﻋﺮاق ﺧﻠﮑﻮﺗ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮه  ده ﭼﻪ  دﺻﺪام ﺣﺴ#ﻦ  د اﺳﺘﺒﺪا د ﻧﻪ  ﺧﻼص ﺷﻮل، ﺧﻮ زه ﭘﺪی ﻋﻘ#ﺪه ﻫﻢ ‪ K‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﭼﻪ  دﻋﺮاق ﻣﺴﻠﯽ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺗﻪ ور‪K‬ﺎ ده کړﻩ ﭼﻪ  د ﺳﺘﻮﻧﺰو  د ﺣﻞ  د ﭘﺎره ﮐﻠﻪ ﭼﻪ ‬ ‫ﳑﮑﻦ وی،  د  دﭘﻠﻮﻣﺎﺳﯽ ﻧﻪ  د ﮐﺎر اﺧ#ﺴﺘﻮ او  د نړﯾﻮﺍﻝ ﺗﻮاﻓﻖ  د ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐﻮﻟﻮ ‬ ‫ﻻری ﻏﻮره کړﯼ. واﻗﻌﺎ، ﻣﻮنږ  د ﺧﭙﻞ ‪K‬ﻮه  ﺳﺘﺮ ﺟﻤﻬﻮر رﺋ#ﺲ، ﺗﺎﻣﺎس ﺟﻔﺮﺳﻦ ‬ ‫،‬ ‫ً‬ ‫دا ﺧﺒﺮه ‪K‬ﺎ دوﻟﯽ ﺷﻮ ﭼﻪ و‪K‬ﻞ ﺋﯽ :  quot;زﻣﺎ اﻣ#ﺪ  دا  دی ﭼﻪ زﻣﻮنږ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ‬ ‫زﻣﻮنږ  د ﻗﻮت ﭘﻪ ډﯾﺮﯾﺪ ﻭﺳﺮﻩ ز‪K‬ﺎت ﺷﯽ او ﻣﻮږ ﺗﻪ ﺑﻪ و#ﯿﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ .ﻮﻣﺮﻩ ‬ ‫ﭼﻪ  د ﺧﭙﻞ زور او ﻗﻮت ﻧﻪ لږ ﮐﺎر واﺧﻠﻮ ﻫﻤﺎﻏﻮﻣﺮه ﺑﻪ ﺳﺘﺮ او غټ ﭘﺎﺗﯽ ﺷﻮ.quot; ‬ ‫ﻧﻦ ورځ، اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  دوه ﻣﺴﺆﻟ#ﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮی:  ﭼﻪ ﻋﺮاق ﺑﻬﺘﺮه آ‪K‬ﻨﺪه وﻟﺮی او ﻋﺮاق ‬ ‫ﻋﺮاﻗ#ﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺮیږﺩ ﻭ.  ﻣﺎ  دﻋﺮاق ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ډﺍﮔﻪ کړﯼ  ده )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(،  ‬ ‫د‬ ‫ﻋﺮق ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﻣﺎ و‪K‬ﻠﯽ  دی ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﻫﻠﺘﻪ  د اډ ﻭ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﭘﻪ ﺧ#ﺎل ﮐﯽ ﻧﻪ ‬ ‫‪K‬ﻮ،  د ﻫﻐﻮی ﺧﺎوری ‪K‬ﺎ  د ﻫﻐﻮی ﻣﻨﺎﺑﻌﻮ ﺗﻪ ﻣﻮ ﺳﺘﺮﮔﯽ ﻧﺪی ﺳﺮی کړﯼ.   د ‬ ‫ﻋﺮاق ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ  دﻫﻐﻮ ﺧﭙﻞ  دی.   ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ ﻣﺎ اﻣﺮ کړﯾﺪﯼ ﭼﻪ زﻣﻮنږ ‬ ‫ﺟﻨﮕﯽ ﻟ#ﻮاﮔﺎﻧﯽ  دی  د راﺗﻠﻮﻧﮑﯽ آﮔﺴﺖ  د ﻣ#ﺎﺷﺖ ﭘﻮری وو>ﯽ.  ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ‬ ‫ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ﻋﺮاق  د ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺮه  ﭼﻪ ﭘﻪ  د‪K‬ﻤﻮﮐﺮاﺗ#ﮏ ډ ﻭﻝ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮ‪K‬ﺪی، ‬ ‫د ﺧﭙﻠﻮ ﻣﻮاﻓﻘﻮ رﻋﺎ‪K‬ﺖ وکړ ﻭ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﺟﻨﮕﯽ ﻗﻮﺗﻮﻧﻪ ﺑﻪ  د ﺟﻮﻻی  د ﻣ#ﺎﺷﺘﯽ ‬ ‫ﭘﻮری  د ﻋﺮاق  د #ﺎﺭ ﻭﻧﻮ ﻧﻪ وﺑﺎﺳﻮ او6ﻮﻝ ﭘﻮ>ﻮﻧﻪ ﺑﻪ  د ۲۱۰۲م ﻣ#ﻼ دی ﮐﺎﻟﻪ ‬
  • 10. ‫ﭘﻮری  د ﻋﺮاق ﻧﻪ وﺑﺎﺳﻮ.) ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(  ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ﻋﺮاق ﺳﺮه ﻣﺮﺳﺘﻪ وکړ ﻭ ﭼ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﭙﻠﯽ اﻣﻨ#ﺘﯽ ﻗﻮاوی وروزی او ﺧﭙﻞ اﻗﺘ ﺼﺎ د ﺗﻪ و ده ورکړﯼ.  ﻣﮕﺮ ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د ‬ ‫‪K‬ﻮه ﺷﺮ‪K‬ﮏ ﭘﻪ ډ ﻭﻝ  د ‪K‬ﻮه اﻣﻦ او واﺣﺪ ﻋﺮاق ﻣﻼتړ وکړ ﻭ ﻧﻪ  د ‪K‬ﻮه ﺣﺎﻣﯽ ﭘﻪ ‬ ‫ﺗﻮﮔﻪ.‬ ‫ ‬ ‫    او ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ، ﻫﻤﺎﻏﺴﯽ ﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻟﯽ ﭼﻪ  د اﻓﺮاﻃﯽ ډﻟﻮ ‬ ‫ز‪K‬ﺎﺗﯽ وزﻏﻤﯽ، ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ،  د ﺧﭙﻠﻮ اﺻﻮﻟﻮ ﻫﻢ واﻧﻪ وړ ﻭ.   د ﺳﭙﺘﻤﺒﺮ ۱۱ زﻣﻮږ ‬ ‫ﻫ#ﻮا د ﺗﻪ ‪K‬ﻮه ﺳﺘﺮه ﻏﻤﺠﻨﻪ ورځ وه. ﻫﻐﻪ و‪K‬ﺮه او ﻏ ﺼﻪ ﭼﻪ  د ﻫﻐﯽ ور>ﯽ ﭘﯽ#  ‬ ‫ﻮ‬ ‫راﭘﺎروﻟﻪ  د ﭘﻮﻫﯽ وړ  ده، ﻣﮕﺮ ﭘﻪ >ﯿﻨﻮ ﻣﻮار دو ﮐﯽ  د دی ﺳﺒﺐ ﺷﻮه ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ‬ ‫اﺻﻮل او ارز#ﺘﻮﻧﻪ  د پ#ﻮ ﻻﻧﺪی کړ ﻭ.  ﻣﻮنږ ﻗﺎﻃﻊ اﻗﺪاﻣﺎت ﮐﻮو ﭼﻪ ﻻره ‬ ‫ﺑﺪﻟﻪ کړ ﻭ. ﻣﺎ ﭘﻪ ﻗﺎﻃﻊ او ﻧﻪ ﺑﺪﻟ#ﻮﻧﮑﯽ ډ ﻭﻝ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻟﻪ ﺧﻮا  د ﺷﮑﻨﺠﯽ ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻨﻊ کړﯾﺪﯼ، او ﻣﺎ ﺣﮑﻢ ورکړﯼ ﭼﻪ  د ﮔﻮاﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ زﻧﺪان  د ﺑﻞ ﮐﺎل   ‬ ‫د‬ ‫ﺷﺮوع ﭘﻮری وتړﻝ ﺷﯽ.‬ ‫ )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ﻧﻮاﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺑﻪ  د >ﺎﻥ  دﻓﺎع ﮐﻮی،  د ﻧﻮرو ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ  د ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ او  د ﻗﺎﻧﻮن  د ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ  درﻧﺎوی ﮐﻮی.  او ﻣﻮنږ ﺑﻪ  دا ﮐﺎر  د اﺳﻼﻣﯽ 6ﻮﻟﻨﻮ ﺳﺮه ﭼﻪ  د ﮔﻮاښ ‬ ‫ﻻﻧﺪی  دی، ﭘﻪ ﺷﺮاﮐﺖ ﮐﯽ ﮐﻮو – >?ﻪ ﻫﺮ.ﻮﻣﺮﻩ زر ﭼﻪ اﻓﺮاﻃ#ﺎن ﭘﻪ اﺳﻼﻣﯽ ‬ ‫6ﻮﻟﻨﻮ ﮐﯽ ﻣﻨﺰوی او وﺗﺮ6ﻞ ﺷﯽ، ﻫﻤﺎﻏﻮﻣﺮه زر ﺑﻪ ﻣﻮنږ ﭘﻪ اﻣﻦ ﮐﯽ ﺷﻮ.‬ ‫د ﺗﺎوﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ  دو‪K‬ﻤﻪ ﻟﻮ‪K‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﭼﻪ ﭘﺮی غږﯾ‪ S‬ﻭ  د اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮ او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎﻧﻮ او   ‬ ‫د‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ نړﯼ ﺗﺮﻣ#ﻦځ ﺣﺎﻟﺖ  دی.‬ ‫د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﺳﺮه  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ 6ﯿﻨﮕﻮ اړﯾ?ﻮ ﺑﺎﻧﺪی 6ﻮﻝ ﺧﺒﺮ  دی.   دا اړﯾ?ﯽ ﻧﻪ ‬ ‫ﺷﻠ#ﺪوﻧﮑﯽ  دی.   دا ﭘﻪ 6ﻮﻟﻮ ﺛﻘﺎﻓﺘﯽ، او ﺗﺎر‪K‬ﺨﯽ اړﯾ?ﻮ ﺑﺎﻧﺪی ﺑﻨﺎ  دی، او ﭘﺪی ‬ ‫ﺣﻘ#ﻘﺖ .ﻮﮎ ﺳﺘﺮﮔﯽ ﻧﻪ ﺷﯽ پ6ﻮﻟﯽ ﭼﻪ  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﻟﭙﺎره  د 6ﺎ6ﻮﺑﯽ ارﻣﺎن  د دی ‬ ‫ﻏﻤﺠﻦ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ری#ﯽ ﺟﻮړ ﻭﯼ.‬ ‫د نړﯼ ﭘﻪ ﮔﻮټ ﮔﻮټ ﮐﯽ  د ‪K‬ﻬﻮ دو ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﭘﯽړﯾﻮ کړ ﻭﻝ ﺷﻮی او  د ‬ ‫‪K‬ﻬﻮ د‪K‬ﺖ ﺧﻼف اﺣﺴﺎﺳﺎت ﭘﻪ اﳌﺎن ﮐﯽ ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﯽ ﺳﺎری ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ‪K‬ﺎ ﻫﺎﻟﻮﮐﺎﺳ  ‬ ‫ﺖ‬
  • 11. ‫ﮐﯽ ﻧﻎ#ﺘﯽ  دی.  ﺳﺒﺎ زه ﺑﻮﺧﻨﻮالډ ﺗﻪ >ﻢ ﭼﻪ  دﻫﻐﻮ ﮐﻤﭙﻮﻧﻮ لړﯼ ﭘﮑﯽ وه ﭼﻪ ‬ ‫‪K‬ﻬﻮ دان ﺑﻪ ﭘﮑﯽ ﺑﻨﺪ‪K‬ﺎﻧ#ﺪل، ﺷﮑﻨﺠﻪ ﮐ#ﺪل، وژل ﮐ#ﺪل او د ﮔﺎز ﭘﻪ  ذر‪K‬ﻌﻪ ﺑﻪ   د ‬ ‫ﻣﺮگ ﮐﻨﺪی ﺗﻪ ﻏﻮر>ﻮﻝ ﮐ#ﺪل،  د  در‪K‬ﻢ را‪K‬ﺶ ﻟﻪ ﺧﻮا.  ﺷﭗږ ﻣ#ﻠ#ﻮن ﺗﻨﻪ ‪K‬ﻬﻮ دان ‬ ‫ووژل ﺷﻮل –  ﭼﻪ  د اوﺳﻨﯽ اﺳﺮاﺋ#ﻞ  د 6ﻮﻝ ﻧﻔﻮس ﻧﻪ ز‪K‬ﺎت  دی.   د دی ﺣ#ﻘ#  ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻧﻪ اﻧﮑﺎر ﺑﯽ >ﺎﯾﻪ ﺧﺒﺮه  ده، ﻏﻔﻠﺖ  دی او ﮐﺮﮐﻪ  ده.  اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﺗﻪ  د ﺗﺒﺎﻫﯽ ‬ ‫ﮔﻮاښ ﮐﻮل – ﭼﻪ  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب  د ﻏﻠﻄﻮﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ اﺳﺎس  دی – ﺑ#ﺨﯽ ﻏﻠﻄﻪ ‬ ‫ده  او ﻓﻘﻂ  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻏﺰو ﮐﯽ  د ﻫﻐﻮ ﻏﻤﺠﻨﻮ او  در دوﻧﮑﻮ ﺧﺎﻃﺮو ‪K‬ﺎ د ﺗﺎز ‬ ‫ه‬ ‫ﮐﻮی، او  د ﻫﻐﯽ ﺳﻮﻟﯽ ﻣﺨﻪ ﻧ#ﺴﯽ ﭼﻪ  د دی ﺳ#ﻤﯽ ﺧﻠﮏ ﺋﯽ ﻣﺴﺘﺤﻖ  دی.‬ ‫   ﻟﻪ ﺑﻠﯽ ﺧﻮا،  داﻫﻢ  داﻧﮑﺎر ﻧﻪ ﮐﻮل وړ ﺧﺒﺮه  ده ﭼﻪ   د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ ﺧﻠﮏ – ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن او ﻋ#ﺴﻮ‪K‬ﺎن – ﻫﻢ  د ﺧﭙﻞ 6ﺎ6ﻮﺑﯽ  د ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﺳﺮ ډﯾﺮ کړﯾﺪﻟ  ‬ ‫ﯽ‬ ‫او ربړﯾﺪﻟﯽ  دی.   د .ﻪ ﺑﺎﻧﺪی ۰٦ ﮐﻠﻮﻧﻮ راﻫ#ﺴﯽ  دوی  د ﺑﯽ ﮐﻮره ﮐ#ﺪو ‬ ‫ربړ ﮔﺎﻟﻠﯽ  دی. ډﯾﺮﺩ ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰی ﻏﺎړﯼ او ﻏﺰی او ﻧﻮروﻧﻮ ﮔﺎونډﯾﻮ ﺳ#ﻤﻮ  د ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮو ﭘﻪ ﮐﻤﭙﻮﻧﻮ ﮐﯽ  د ‪K‬ﻮه ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰ ژوﻧﺪ اواﻣﻨ#ﺖ ﭘﻪ ﲤﻪ ﺷﭙﯽ ﺳﺒﺎ ﮐﻮی ﭼﻪ ‬ ‫ﻫﯽ.?ﻠﻪ ورﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺷﻮی ﻧﺪی.  ﻫﻐﻮی ﻫﺮه ورځ ﭘﻪ ﺳﺘﺮه او وړﻩ ﭘ#ﻤﺎﻧﻪ  ‬ ‫ﻣﻠﻦډﯼ او ﺷﺮم – ﭼﻪ  د اﺷﻐﺎل ﺳﺮه ﻣﻞ وی ﮔﺎﻟﯽ.  ﻧﻮ ﭘﺪی ﮐﯽ  دی ﻫﯽڅ ‬ ‫ﺷﮏ ﻧﻪ وی ﭼﻪ:   د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ ﺣﺎﻟﺖ  د زﻏﻢ وړ ﻧﺪی.  اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺑﻪ  د ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ، ﻓﺮﺻﺖ او ﺧﭙﻞ ﻫ#ﻮا د  د ﻟﺮﻟﻮ ﭘﻪ ﺑﺎب  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ ﺑﺮﺣﻘﻪ ارﻣﺎن ﺗ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺷﺎ واﻧﻪ ړ ﻭﯼ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ﭘﻪ ﻟﺲ ﮔﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻪ ‪K‬ﻮ رﮐﻮ د ‪K‬ﺎ ﺑﻨﺪ#ﺖ راﻏﻠﯽ:   دوه وﻟﺴﻮﻧﻪ ﭼﻪ ﺑﺮﺣﻘﻪ ارﻣﺎﻧﻮﻧﻪ ‬ ‫ﻟﺮی، ﻫﺮ ‪K‬ﻮ  د  در د ﻧﻪ ډﮎ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﻟﺮی ﭼﻪ روﻏﻪ ورﺗﻪ ﺳﺨﺘﻮی. ‪K‬ﻮ ﺑﻞ ﺗﻪ  د ‬ ‫ﻣﻼﻣﺘﯽ ﮔﻮﺗﻪ ﻧ#ﻮل آﺳﺎﻧﻪ  ده – ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎن واﺋﯽ اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮﻣﻬﺎﺟﺮ کړﯾﺪﯼ، او ‬ ‫اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن واﺋﯽ ﭘﻪ ﻣﺪاوم ﺧ ﺼﻮﻣﺖ ﮐﯽ اوﺳﯽږﯼ او  د ﻣﻠﮏ  د ﺳﺮﺣﺪوﻧﻮ  د ﻣﻨﯽځ ‬ ‫ﻧﻪ ﭘﺮی ﭘﺪی 6ﻮﻝ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﮐﯽ ﺣﻤﻠﯽ ﮐﯽږﯼ.  ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﭼ#ﺮی ﻣﻮنږ  دی ﺷﺦړﯼ ﺗ ‬ ‫ﻪ‬ ‫د ‪K‬ﻮی ﺧﻮا ‪K‬ﺎ ﺑﻠﯽ ﺧﻮا ﻟﻪ ﻧﻈﺮه وﮔﻮرو، ﺑ#ﺎ ﺑﻪ  د ﺣﻘ#ﻘﺖ ﭘﻮﻫ#ﺪو ﮐﯽ ړﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮ  ‬ ‫:‬ ‫د ﺣﻞ ‪K‬ﻮاز‪K‬ﻨﯽ ﻻره  دا  ده ﭼﻪ  د  دواړ ﻭ وﻟﺴﻮﻧﻮارﻣﺎﻧﻮﻧﻪ  د  دوه  دوﻟﺘﻮﻧﻮ  د ﺟﻮړﯾﺪ ﻭ ‬ ‫ﻟﻪ ﻻری ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﯽ ﭼﻪ اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎن ﻫﺮ ‪K‬ﻮ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﯽ او اﻣﻨ#ﺖ ﮐﯽ ‬ ‫ژوﻧﺪ وکړﯼ.‬
  • 12. ‫دا ﻫﻢ  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﭘﻪ گ6ﻪ  ده ﻫﻢ  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎﻧﻮ ﭘﻪ گ6ﻪ اوﻫﻢ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﭘﻪ گ6ﻪ‬ ‫ ‬ ‫ده.  ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ زه ﺷﺨ ﺼﺎ  دا ﻻره ﺗﻌﻘ#ﺒﻮم ﭘﻪ ډﯾﺮﯼ ﺣﻮﺻﻠﯽ ﺳﺮه ﭼﻪ ‬ ‫ً‬ ‫ﻻزﻣﻪ  ده.  ﻫﻐﻪ ﻣﮑﻠﻔ#ﺘﻮﻧﻪ ﭼﻪ ﺟﻮاﻧﺒﻮ  د ﺣﻞ  د ﻻری ﻧﻘﺸﯽ ﮐﯽ ﻣﻨﻠﯽ  دی، ډﯾﺮ ‬ ‫.ﺮﮔﻨﺪ  دی.  د دی  دﭘﺎره ﭼﻪ ﺳﻮﻟﻪ راﺷﯽ، اوس  د دی وﺧﺖ راﻏﻠﯽ  دی ﭼﻪ  دوی   ‬ ‫–‬ ‫او ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ – ﺧﭙﻞ ﻣﺴﺆﻟ#ﺘﻮﻧﻪ وﻣﻨﻮ او ﭘﺮی و دریږ ﻭ.‬ ‫ﻓﺴﻄ#ﻨﺎن ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د زور ز‪K‬ﺎﺗﯽ او ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ ﻻس واﺧﻠﯽ.   د ﺗﺸﺪ د او ﻗﺘﻠﻮو ﻟﻪ ‬ ‫ﻻری ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻏﻠﻂ  دی او ﻧﻪ ﮐﺎﻣ#ﺎﺑﯽږﯼ.  ﭘﻪ ﭘﯽړﯾﻮ ﭘﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﮐﯽ ﺗﻮرﭘﻮﺳﺘﻪ ‬ ‫ﺧﻠﮏ  د ﻏﻼﻣﯽ  د ل#ﺘﻮ ﻻﻧﺪی او د ﺑ#ﻠﺘﻮن او اﻧﺰوا  د ﻇﻠﻢ او ﺷﺮم ﻧﻪ ډﯾﺮ ‬ ‫وکړﯾﺪﻝ.  ﻣﮕﺮ  دا ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ وو ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ ﻫﻐﻮی ﭘﺮی ﻣﮑﻤﻞ او ﻣﺴﺎو  ‬ ‫ی‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺗﺮ ﻻﺳﻪ کړﻝ.  دا  د ﻫﻐﻮ ارز#ﺘﻮ ﭘﻪ ﺑﻨﺎ ‪K‬ﻮ ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰ او ﮐﻠﮏ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ‬ ‫ووﭼﻪ اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﭘﺮی وﻻړﻩ وه.   دا  داﺳﺘﺎن  د ﺟﻨﻮﺑﯽ اﻓﺮ‪K‬ﻘﺎ ﺧﻠﮏ  د ﺟﻨﻮﺑﯽ آﺳ#ﺎ ‬ ‫ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﺑ#ﺎﻧﻮﻟﯽ ﺷﯽ؛  د ﺧﺘ#ﺰی اروﭘﺎ ﻧﻪ ﺗﺮ اﻧﺪوﻧ#ﺰ‪K‬ﺎ ﭘﻮری.   دا  داﺳﺘﺎن ‪K‬ﻮ ‬ ‫ﺳﺎ ده ﺣﻘ#ﻘﺖ ﻟﺮی: ﭼﻪ  د ز‪K‬ﺎﺗﯽ او ﺗﺸﺪ د ﻻره ﺑﻨﺪه  ده.   دا ﻧﻪ  د زړ ﻭﺭﺗﯿﺎ ‬ ‫ﻋﻼﻣﻪ  ده او ﻧﻪ  د ﻗﻮت ﭼﻪ و‪K‬ﺪه اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن ﭘﻪ راکټ وو‪K‬ﺸﺘﻞ ﺷﯽ، ‪K‬ﺎ ‪K‬ﻮه ﺑﻮډ  ‬ ‫ﯼ‬ ‫#‪Q‬ﻪ ﭘﻪ ﺑﺲ ﻣﻮ6ﺮ ﮐﯽ ﭘﻪ ﲟﻮﻧﻮ واﻟﻮ>ﻮﻝ ﺷﯽ.  د اﺧﻼﻗﯽ اوﭼﺘﻮاﻟﯽ او ﺻﻼﺣ#ﺖ ‬ ‫ﻣﻌ#ﺎر ﻟﺪی ﻻری ﻧﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﮐ#ﺪای ﻧﻪ ﺷﯽ؛  دا  د  دی ﻣﻌ#ﺎر  د ﻻﺳﻪ ورﮐﻮﻟﻮ او ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻟﺮی.‬ ‫اوس  دا ﻣﻮﻗﻊ راﻏﻠﯽ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎن  د‪K‬ﺘﻪ ﭘﺎم واړ ﻭﯼ ﭼﻪ .ﻪ و داﻧﻮﻟﯽ ﺷﯽ.   د ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ ﺧﭙﻠﻮاﮐﻪ ا داره ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮﻟﻮ ﮐﯽ ﺧﭙﻞ ﻇﺮﻓ#ﺖ اوﭼﺖ کړﯼ،  د  داﺳﯽ ‬ ‫ﻣﻮﺳﺴﺎﺗﻮ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮ ﻟﻪ ﻻری ﭼﻪ  د ﺧﭙﻠﻮ ﺧﻠﮑﻮ اړﺗﯿﺎ ﻭﯼ ﭘﺮی ﭘﻮره کړﯼ.  ‬ ‫ﺣﻤﺎس  د >ﯿﻨﻮ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎﻧﻮ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ ﻣﻼتړ ﻧﻠﺮی، ﺧﻮ  دوی ﻫﻢ ﻣﺴﺆﻟ#ﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮی. ‬ ‫او  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎﻧﻮ  دارﻣﺎﻧﻮﻧﻮ  د ﭘﻮره ﮐﻮﻟﻮ او  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ  د ﻣﺘﺤﺪوﻟﻮ ﻟﭙﺎره ‬ ‫،‬ ‫ﺣﻤﺎس ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺗﺸﺪ د ﺧﺘﻢ کړﯼ ، ﭘﺨﻮاﻧﯽ ﻣﻮاﻓﻘﯽ او  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ  د ﻣﻮﺟﻮ د‪K‬ﺖ ﺣﻖ ‬ ‫وﻣﻨﯽ.‬ ‫ﭘﻪ ﻋ#ﻦ ﺣﺎل ﮐﯽ، اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دا وﻣﻨﯽ ﭼﻪ ﻫﻤﺎﻏﺴﯽ ﭼﻪ  د  اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ  د ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮ د‪K‬ﺖ  د ﺣﻖ ﻧﻪ اﻧﮑﺎر ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐ#ﺪای،  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎﻧﻮ  د ﺣﻖ ﻧﻪ ﻫﻢ اﻧﮑﺎر ﻧﻪ ‬
  • 13. ‫ﺷﯽ ﮐ#ﺪای.  ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻت  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ  د آﺑﺎ د‪K‬ﻮ  د ﺟﻮړ ﻭﻟﻮﺩ  دوام ﻣﺸﺮوﻋ#ﺖ ﻧﻪ ‬ ‫ﻣﻨﯽ.  )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(  دﻏﻪ آﺑﺎ دی  د ﭘﺨﻮاﻧ#ﻮ ﻣﻮاﻓﻘﻮ ﻧﻪ ﺳﺮغړ ﻭﻧﻪ  ده او  د ﺳﻮﻟﯽ ‬ ‫د ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﻫﻠﯽ >ﻠﯽ ﺗﺎواﻧﯽ ﮐﻮی. اوس  د دی وﺧﺖ راﻏﻠﯽ  دی ﭼﻪ  دﻏﻪ ‬ ‫آﺑﺎ دی ﺑﻨﺪی ﺷﯽ.‬ ‫اﺳﺮاﺋ#ﻞ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺧﭙﻞ  دا ﻣﮑﻠﻔ#ﺘﻮﻧﻪ ﻫﻢ وﻣﻨﯽ ﭼﻪ  دا ډﺍډ ﺣﺎﺻﻞ کړﯼ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨ#ﺎ ‬ ‫ن‬ ‫ژوﻧﺪ،  اوﮐﺎر وکړﯼ او ﺧﭙﻠﯽ 6ﻮﻟﻨﯽ ﺗﻪ اﻧﮑﺸﺎف ورکړﯼ.   دﻏﺰی ﺑﺤﺮان ﻋ#ﻨﻨ ‬ ‫ً‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎﻏﺴﯽ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﯽ ﮐﻮرﻧﯽ ﺗﺒﺎه ﮐﻮی،  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ اﻣﻨ#ﺖ ﺗﻪ ﻫﻢ گ6ﻪ ﻧﻪ رﺳﻮی ‬ ‫،‬ ‫او ﭘﻪ ﻟﻮ‪K‬ﺪ‪K‬ﺰی ﻏﺎړﯼ ﮐﯽ  د ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ ﻧﺸﺘﻮاﻟﯽ ﻫﻤﺪا ﮐﺎر ﮐﻮی.   د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎ‪K‬ﺎﻧﻮ ‬ ‫ﭘﻪ ور>ﻨﯽ ژوﻧﺪ ﮐﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﺳﻮﻟﯽ او  د ﺣﻞ   د ﻻری ‪K‬ﻮه ﺑﺮﺧﻪ وی.      ‬ ‫ ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه، ﻋﺮﺑﯽ ﻫ#ﻮ داوﻧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دا وﻣﻨﯽ ﭼﻪ  د ﻋﺮﺑﻮ  د ﺳﻮﻟﯽ اﺑﺘﮑﺎروﻧﻪ ‪K‬ﻮه ﻣﻬﻢ ‬ ‫ﭘ#ﻼﻣﻪ وه، ﺧﻮ  د ﻫﻐﻮی  د ﻣﺴﻮﻟ#ﺘﻮﻧﻮ ﭘﺎی ﻧﺪی.  د ﻋﺮﺑﻮ او اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﺷﺦړﯼ ﻧﻪ  ‬ ‫ ‬ ‫ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻧﻮر د دی  دﭘﺎره ﮐﺎر واﻧﻪ ﺧ#ﺴﺘﻞ ﺷﯽ ﭼﻪ   د ﻧﻮروﺳﺘﻮﻧﺰو ﻧﻪ   دﻋﺮﺑﯽ ﻫ#ﻮ داوﻧﻮ ‬ ‫د ﺧﻠﮑﻮ ﭘﺎم ﭘﻪ ﺑﻠﻪ واړ ﻭﻝ ﺷﯽ.  ﺑﺮ ﺧﻼف  دا ﺑﺎ‪K‬ﺪ  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻦ  د ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺮه ‬ ‫ﭘﺪی ﮐﯽ  د ﻣﺮﺳﺘﯽ ﻟﭙﺎره وﮐﺎرول ﺷﯽ ﭼﻪ  داﺳﯽ ﻣﻮﺳﺴﺎت ﺟﻮړ کړﯼ ﭼﻪ  د ﻫﻐﻮ ‬ ‫ی‬ ‫دوﻟﺖ ﭘﺮی و دریږﯼ؛  د اﺳﺮاﺋ#ﻠﻮ ﻣﺸﺮوﻋ#ﺖ ﭘﻪ رﺳﻤ#ﺖ وﻣﻨﯽ؛ او ﭘﻪ ﺗ#ﺮووﺧﺘﻮﻧﻮ ‬ ‫ﺑﺎﻧﺪی  د اﺗﮑﺎ ﮐﻮﻟﻮ ﭘﻪ >ﺎﯼ ﭼﻪ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ راوﻟﯽ  د ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻻره وﻧ#ﺴﯽ.‬ ‫اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﺑﻪ  ﺧﭙﻠﯽ ﭘﺎﻟ#ﺴﯽ  د ﻫﻐﻮ ﺳﺮه ‪K‬ﻮ کړﯼ ﭼﻪ ﺳﻮﻟﻪ ل6ﻮﯼ او ﭘﻪ ﻋﺎﻣﻪ ﻫﻐ ‬ ‫ﻪ‬ ‫.ﻪ واﺋﯽ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ ﺧﺒﺮو ﮐﯽ ﺋﯽ  اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮ او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎ‪K‬ﺎﻧﻮ ﺗﻪ اوﻋﺮﺑﺎﻧﻮ ‬ ‫ﺗﻪ واﺋﯽ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ( ﻣﻮنږ ﺳﻮﻟﻪ ﲢﻤ#ﻠﻮﻟﯽ ﻧﻪ ﺷﻮ. ﺧﻮ  ﭘﻪ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ ډ ﻭﻝ ‬ ‫اﮐﺜﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن  دا ﻣﻨﯽ ﭼﻪ اﺳﺮاﺋ#ﻠﯽ ﻟﻪ ﻣ#ﻦ>ﻪ ﻧﻪ ﺷﯽ ﺗﻠﻠﯽ او اﮐﺜﺮ اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎن ‬ ‫ﻫﻢ  دا ﻫﻢ ﻣﻨﯽ ﭼﻪ  د ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎﻧ#ﺎﻧﻮ  د  دوﻟﺖ ﺟﻮړ ﻭﻝ ﺿﺮوری  دی. اوس  د دی وﺧﺖ‬ ‫ ‬ ‫راﻏﻠﯽ ﭼﻪ  ﭘﺪاﺳﯽ ﺷﯽ ﻋﻤﻞ وﺷﯽ ﭼﻪ 6ﻮﻝ ﺋﯽ  د ‪K‬ﻮه واﻗﻌ#ﺖ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﻣﻨﯽ.‬ ‫ډﯾﺮﯼ او#?ﯽ ﺗﻮی ﺷﻮ‪K‬ﺪی. ډﯾﺮﻩ و‪K‬ﻨﻪ ﺗﻮی ﺷﻮ‪K‬ﺪه.  ﻣﻮنږ 6ﻮﻝ  دا ﻣﺴﻮﻟ#ﺖ ﻟﺮو‬ ‫ ‬ ‫ﭼﻪ  د ﻫﻐﯽ ور>ﯽ ﻟﭙﺎره ﮐﺎر وکړ ﻭ ﭼﻪ  د اﺳﺮاﺋ#ﻠ#ﺎﻧﻮ او ﻓﻠﺴﻄ#ﻨﺎ‪K‬ﺎﻧﻮ ﻣ#ﻨﺪی  د ‬ ‫ﺧﭙﻠﻮ اوﻻ دوﻧﻮ ﻟﻮﺋ#ﺪل ﺑﯽ ﻟﻪ و‪K‬ﺮی ﻧﻪ وو‪K‬ﻨﯽ، ﭼﻪ  د  در‪K‬ﻮ ﺳﺘﺮو  د‪K‬ﻨﻮﻧﻮ ﻣﻘﺪﺳﻪ ‬ ‫ﺧﺎوره،   د ﺳﻮﻟﯽ  داﺳﯽ ﺳ#ﻤﻪ وﮔﺮ>ﯽ ﭼﻪ ﺧﺪای ﻏﻮ#ﺘﻞ، ﭼﻪ ﺑ#ﺖ اﳌﻘﺪس ‪K‬ﻮ اﻣ  ‬ ‫ﻦ‬
  • 14. ‫او  د ‪K‬ﻬﻮ داﻧﻮ ﻋ#ﺴﻮ‪K‬ﺎﻧﻮاوﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ  دا‪K‬ﻤﯽ ﮐﻮر وﮔﺮ>ﯽ او  داﺳﯽ >ﺎﯼ وی ﭼﻪ  د ‬ ‫اﺑﺮاﻫ#ﻢ اوﻻ ده ﭘﮑﯽ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﯽ ﺳﺮه ﭘﻪ گډﻩ  د ا‪K‬ﺴﺮا، )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ (  د ا‪K‬ﺴﺮا ‬ ‫داﺳﺘﺎن ووا‪K‬ﯽ ﭼﻪ ﻣﻮﺳﯽ )ع(، ﻋ#ﺴﯽ)ع( او ﻣﺤﻤﺪ )ص( ﭘﻪ گډﻩ ﳌﻮنځ ‬ ‫ﮐﺎوه.‬ ‫ )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫د ﺗﺎوﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ  در‪K‬ﻤﻪ ﻣﻨﺒﻊ  د اﺗﻮﻣﯽ ﻣﺴﻠﻮ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯽ  د ﻫ#ﻮا دوﻧﻮ ﭘﻪ ﺣﻖ او ‬ ‫ﻣﺴﻮﻟ#ﺖ ﮐﯽ زﻣﻮنږ گډﯼ ﻣﻨﺎﻓﻊ  دی.‬ ‫دا ﻣﺴﻠﻪ  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ او ا‪K‬ﺮان  د اﺳﻼﻣﯽ ﺟﻬﻮر‪K‬ﺖ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ  د ﺗﺎزه ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ  ده.  ډﯾﺮ ﻭ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ا‪K‬ﺮان، زﻣﺎ  د ﻣﻠﮏ ﺳﺮه ﺧﭙﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ .ﺮﮔﻨﺪ کړ  ‬ ‫ﯼ‬ ‫دی، او واﻗﻌﺎ زﻣﻮنږ ﺗﺮ ﻣ#ﻦځ  د ﺗﺎو ﺗﺮ‪K‬ﺨﻮاﻟﯽ ﻧﻪ ډﮎ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﻣﻮﺟﻮ د  دی.  د ‬ ‫ً‬ ‫سړﯼ ﺟﮓړﯼ ﭘﻪ ﻣ#ﻦځ ﮐﯽ ﻣﺘﺤﺪه ا‪K‬ﺎﻻﺗﻮ  د ا‪K‬ﺮان  د ‪K‬ﻮه  د‪K‬ﻤﻮﮐﺮاﺗ#ﮑﯽ ﻻر‪K‬ﻨﻪ ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﻪ راﭘﺮزوﻟﻮ ﮐﯽ رول وﻟﻮﺑﺎوه.   د اﺳﻼﻣﯽ اﻧﻘﻼب ﻧﻪ ‬ ‫راﭘﺪ‪K‬ﺨﻮا، ا‪K‬ﺮان  د ‪K‬ﺮﻏﻤﻞ ﻧ#ﻮﻟﻮ او  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎﺋﯽ ﭘﻮ>ﻮﻧﻮ او ﻣﻠﮑ#ﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺧﻼف  د ‬ ‫ﺗﺸﺪ د ﻧﻪ ډ‪L‬ﻮ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﮐﯽ رول ﻟﺮﻟﯽ  دی.   دی ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﺑﺎﻧﺪی 6ﻮﻝ ﺧﺒﺮ  دی.  د د  ‬ ‫ی‬ ‫ﭘﻪ >ﺎﯼ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺗ#ﺮ ﺗﺎر‪K‬ﺦ ﮐﯽ ﺑﻨﺪ ﭘﺎﺗﯽ ﺷﻮ، ﻣﺎ  د ا‪K‬ﺮان ﻣﺸﺮاﻧﻮ ﺗﻪ  دا ﺟﻮﺗﻪ ‬ ‫کړﻩ ﭼﻪ زﻣﺎ ﻫ#ﻮا د  د‪K‬ﺘﻪ ﺗ#ﺎر  دی ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﯽ. اوس ﺳﻮال  دا ﻧﺪ ی ‬ ‫ﭼﻪ ا‪K‬ﺮان  د .ﻪ ﺷﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ  دی ﺑﻠﮑﻪ  دا  دی ﭼﻪ ا‪K‬ﺮان .ﺮﻧﮕﻪ آ‪K‬ﻨﺪه >ﺎﻧﺘﻪ ‬ ‫ﻏﻮاړﯼ.‬ ‫ﭘﺪی ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ  دا ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻠﻪ وی ﭼﻪ  د ﻟﺴ#ﺰو ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎ دی ‪K‬ﻮ  دم ﻟﻪ ﻣ#ﻦ>ﻪ ‬ ‫ﻻړﻩ ﺷﯽ، ﻣﮕﺮ ﻣﻮنږ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﭘﻪ زړ ﻭﺭﺗﯿﺎ، ﺻﺪاﻗﺖ، او ﻋﺰم ﺳﺮه ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﻮ.  ‬ ‫ ‬ ‫ډﯾﺮﯼ  داﺳﯽ ﻣﺴﻠﯽ  دی ﭼﻪ  دواړﻩ ﻫ#ﻮا دوﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﺮی وغږﯾ‪S‬ﯼ، او ﻣﻮنږ ﺗ#ﺎر ‪K‬ﻮ ‬ ‫ﭼﻪ ﺑﯽ  د ﮐﻮم ﻗ#ﺪ او ﺷﺮط ﻧﻪ  د ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ اﺣﺘﺮام ﭘﻪ ﺑﻨﺎ  ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻻړ ﺷﻮ. ﺧﻮ ‬ ‫دا 6ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ ﭼﻪ  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﻮ ﻧﻪ اﻧﺪی#ﻤﻦ  دی .ﺮﮔﻨﺪﻩ  ده ﭼﻪ ﻣﻮنږ ‪K‬ﻮ  ‬ ‫ی‬ ‫ﻗﺎﻃﻊ ﻣﺮﺣﻠﯽ ﺗﻪ رﺳ#ﺪﻟﯽ ‪K‬ﻮ.  دا ‪K‬ﻮازی  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺧﺒﺮه ﻧﺪه، ﺑﻠﮑﻪ ﭘﻪ ‬ ‫ﻣﻦ>ﻨﯽ ﺧﺘ#ﺰ ﮐﯽ  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﯽ  د ﻣﺴﺎﺑﻘﯽ  د ﻣﺨﻨ#ﻮی ﺧﺒﺮه  ده  ﭼﻪ ﮐ#ﺪای ﺷ  ‬ ‫ﯽ‬ ‫دا ﺳ#ﻤﻪ ﭘﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ ﻻری ﺑﺎﻧﺪی ﺑﺮاﺑﺮه کړﯼ.‬
  • 15. ‫زه  د >ﯿﻨﻮ ﭘﺪی اﻋﺘﺮاض ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ واﺋﯽ وﻟﯽ >ﯿﻨﯽ ﻫ#ﻮ داوﻧﻪ  وﺳﻠﻪ ﻟﺮی او ‬ ‫>ﯿﻨﯽ ﺋﯽ ﻧﻠﺮی.  ﻫﯽڅ واﺣﺪ ﻫ#ﻮا دو ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دا ﺣﻖ وﻧﻠﺮی ﭼﻪ وواﺋﯽ  دا ﻫ#ﻮا د ﺑﺎ‪ K‬‬ ‫ﺪ‬ ‫وﺳﻠﻪ وﻟﺮی او  دا ﺋﯽ وﻧﻠﺮی. ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ زه  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  دا ژﻣﻨﻪ ﭘﻪ ﮐﻠﮑﻪ ‬ ‫ﺗﺎﺋ#ﺪوم ﭼﻪ  داﺳﯽ نړﯼ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ﻣ#ﻦځ ﺗﻪ راﺷﯽ ﭼﻪ ﻫﯽڅ ‪K‬ﻮ ﻫ#ﻮا د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﻪ ‬ ‫وﻧﻠﺮی. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ ( او ﻫﺮ ﻫ#ﻮا د –  د ا‪K‬ﺮان ﭘﻪ گډ ﻭﻥ –  دا ﺣﻖ وﻟﺮی ﭼﻪ ‬ ‫د ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه ﻣﻘ ﺼﺪوﻧﻮﻟﭙﺎره اﺗﻮﻣﯽ ﻗﻮت وﻟﺮی او اﻟﺒﺘﻪ ﭼﻪ  د اﺗﻮﻣﯽ وﺳﻠﯽ  د ﻧﻪ ‬ ‫ﺧﭙﺮ‪K‬ﺪو  د تړ ﻭﻥ ﭘﻪ ﭼﻮﮐﺎټ ﮐﯽ ﺧﭙﻠﻮﻣﺴﻮﻟ#ﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﻮﻫ#ﺪو ﺳﺮه.   دا ژﻣﻨﻪ  د ‬ ‫تړ ﻭﻥ ﺑﻨ#ﺎ د  دی او ﺑﺎ‪K‬ﺪ 6ﻮﻝ  د ﻫﻐﻪ رﻋﺎ‪K‬ﺖ وکړﯼ. او زه اﻣ#ﺪواره ‪K‬ﻢ ﭼﻪ  د ‬ ‫ﺳ#ﻤﯽ 6ﻮﻝ ﻫ#ﻮا دوﻧﻪ ﺑﻪ   د ﻏﻪ ﻫﺪف ﮐﯽ ﺷﺮ‪K‬ﮏ ﺷﯽ. ‬ ‫.ﻠﻮﺭﻣﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ زه ﻏﻮاړﻡ ﭘﺮی وغږﯾ‪S‬ﻡ ډﯾﻤﻮ‪L‬ﺮﺍﺳﯽ  ده. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫ زه ﭘﻮﻫﯽږﻡ ﭼﻪ ﭘﺪی ﺗﺎزه ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ  د ډﯾﻤﻮ‪L‬ﺮﺍﺳﯽ  د ﺗﺮﻗﯽ او ﺧﭙﺮوﻟﻮ ﭘﻪ ﺑﺎ  ‬ ‫ب‬ ‫ﺟﻨﺠﺎل راﻏﻠﯽ  دی،او  د دی ﺟﻨﺠﺎل غ6ﻪ ﺑﺮﺧﻪ  د ﻋﺮاق ﭘﻪ ﺟﻨﮓ ﭘﻮری تړﻟﯽ  ده.  ‬ ‫ﻧﻮ ﻏﻮاړﻡ پډﺍﮔﻪ کړﻡ ﭼﻪ :  ﻫﯽڅ ﻣﻠﮏ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺑﻞ ﻣﻠﮏ ﺑﺎﻧﺪی ﻫﯽڅ رﻧﮕﻪ ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﺳ#ﺴﺘﻢ ﻧﻪ ورﺗﭙﯽ.‬ ‫ﺧﻮ،  دا ﺧﺒﺮه  دا ژﻣﻨﻪ ﻧﻪ ﮐﻤﺰوری ﮐﻮی ﭼﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ  دﺧﻠﮑﻮ  د ارا دی ﳑﺜﻞ ‬ ‫وی. ﻫﺮ ﻫ#ﻮا د ﭘﻪ ﺧﭙﻞ  ذات ﮐﯽ  دی اﺻﻞ ﺗﻪ ژوﻧﺪ ﺑﺦ#ﯽ ﭼﻪ  د ﺧﭙﻠﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﭘ  ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻨﻌﻨﯽ ﮐﯽ ﺋﯽ ﻧﻎ#ﺘﯽ  دی.  اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻧﻪ ﻏﻮاړﯼ  داﺳﯽ وگ!ﯽ ﭼﻪ ﮔﻮ‪K‬ﺎ ﭘﺪی ‬ ‫ﭘﻮﻫﯽږﯼ ﭼﻪ   د ﻫﺮ ﭼﺎ ﺧ#ﺮ ﭘﻪ .ﻪ ﺷﯽ ﮐﯽ  دی، ﭘﻪ ﻫﻤﺪی ﺗﻮﮔﻪ ﻣﻮنږ ﻧﻪ ‬ ‫ﻏﻮاړ ﻭ ﭼﻪ  د ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻮ ﻧﺘ#ﺠﻪ و6ﺎ‪L‬ﻮ.  ﺧﻮ زه  دا ﭘﺨﻪ ﻋﻘ#ﺪه ﻟﺮم ﭼﻪ ‬ ‫6ﻮﻝ ﺧﻠﮏ >ﯿﻨﯽ ﺷ#ﺎن ﻏﻮاړﯼ: ﻟﮑﻪ  د ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮ  د اﻇﻬﺎر ﺣﻖ ﭼﻪ .ﻨﮕﻪ ﺑﺎ‪K‬ﺪ ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﺮی وﺷﯽ؛  د ﻗﺎﻧﻮن ﺣﺎﮐﻤ#ﺖ ﺑﺎﻧﺪی او  د ﻋﺪاﻟﺖ ﭘﻪ ﻣﺴﺎوی ﺗﻄﺒ#ﻖ ﺑﺎﻧﺪی ‬ ‫ﺑﺎور؛  داﺳﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭼﻪ ﺷﻔﺎف وی او  د ﺧﭙﻠﮏ ﺧﻠﮑﻮ ﻧﻪ ﻏﻼ وﻧﮏړﯼ؛ او ﺧﻠﮏ ‬ ‫آزا د ژوﻧﺪ وﻟﺮی ﻫﻐﺴﯽ ﭼﻪ ﻏﻮاړﯼ.  دا ‪K‬ﻮازی  د اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ ﻧﻈﺮ‪K‬ﺎت او اﺻﻮل ﻧﺪی،   ‬ ‫دا‬ ‫ﺑﺸﺮی ﺣﻘﻮﻧﻪ  دی او ﻫﻤﺪا وﺟﻪ  ده ﭼﻪ ﻣﻮنږ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻫﺮ >ﺎﯼ ﮐﯽ  د دی ﻣﻼتړ ‬ ‫وکړ ﻭ. )ﭼﮏ ﭼﮑﯽ(‬ ‫د دی وﻋﺪی  د ﭘﻪ >ﺎﯼ ﮐﻮﻟﻮ ﻟﭙﺎره ﮐﻮﻣﻪ واﺣﺪه او ﻣﺴﺘﻘ#ﻤﻪ ﻻره ﻧﺸﺘﻪ.  ﻣﮕﺮ  د ‬ ‫ا‬
  • 16. ‫.ﺮﮔﻨﺪﻩ  ده ﭼﻪ:  ﻫﻐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﭼﻪ  د دﻏﻮ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻮی ﭘﻪ ﻧﻬﺎ‪K‬ﺖ ﮐﯽ ﺑ ‬ ‫ﻪ‬ ‫ډﯾﺮ ﺛﺎﺑﺖ، ﮐﺎﻣ#ﺎب اواﻣﻦ وی.   د ﻧﻈﺮ‪K‬ﺎﺗﻮ >ﭙﻞ ﻫﯽڅ ﮐﻠﻪ  د ﻫﻐﻮ  د ﻟﻪ ﻣ#ﻦځ ‬ ‫ﺗﻠﻮ ﺳﺒﺐ ﻧﻪ ﮐﯽږﯼ.  اﻣﺮ‪K‬ﮑﺎ  د 6ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه او ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻮ#ﻮﻧ?ﻮ غږ ﻭﻧﻮ ‬ ‫د ﺣﻖ  درﻧﺎوی ﮐﻮی ﭼﻪ ﭘﻪ نړﯼ ﮐﯽ اور‪K‬ﺪل ﮐﯽږﯼ ﺣﺘﯽ ﮐﻪ ورﺳﺮه ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻫﻢ ‬ ‫وی.  او ﻣﻮنږ ﺑﻪ  د 6ﻮﻟﻮ ﻣﻨﺘﺨﺒﻪ ﺳﻮﻟﻪ ا‪K‬ﺰه ﺣﮑﻮﻣﺘﻮﻧﻮ ﻫﺮﮐﻠﯽ وکړ ﻭ ﭘﺪی ﺷﺮط ‬ ‫ﭼﻪ ﺧﭙﻞ 6ﻮﻟﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ  د  درﻧﺎوی ﻟﻪ ﻻری ﺣﮑﻮﻣﺖ وکړﯼ.       ‬ ‫ﺩﺍ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ()ﯽ ﻣﻬﻢ ﺩﯼ .)ﻪ ﺩﺍﺳﯽ ﺧﻠﮏ ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ﺩ ډﯾﻤﻮ9ﺮﺍﺳﯽ ﺗﺒﻠﯿﻎ 9ﻮﯼ ﺧﻮ ﻫﻐﻪ‬ ‫ﻭﺧﺖ ﭼﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﭘﻪ ﻗﺪﺭﺕ 9ﯽ ﻧﻪ ﻭﯼ؛ ﺍﻭ ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻪ ﺭﺍﺷﯽ، ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﺩ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﭘﻪ .ﭙﻠﻮ 9ﯽ‬ ‫ډﯾﺮ ﻇﺎﳌﻪ ﺷﯽ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺩﺍ ﻣﻬﻤﻪ ﻧﺪﻩ ﭼﻪ ﭘﻪ 9ﻮﻡ .ﺎﯼ 9ﯽ ﻭﯼ ﺧﻮ ﻫﻐﻪ ﺣ)ﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﭼﻪ‬ ‫ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺭﺍ.ﯽ، (ﻮﻟﻮ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪R‬ﯼ ﯾﻮﻣﻌﯿﺎﺭ (ﺎ9ﯽ ﺍﻭ‬ ‫ﻫﻐﻪ ﺩﺍ ﭼﻪ: ﺗﺎﺳﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﻣﺸﻮﺭﯼ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﻭﺳﺎﺗﯽ، ﻧﻪ ﺩ ﺯﻭﺭ ﺍﻭ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ؛ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺩ ﺍﻗﻠﯿﺘﻮﻧﻮ ﺩ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺩﺭﻧﺎﻭﯼ ﻭﺷﯽ ﺍﻭﺩ ﺯﻏﻢ ﺍﻭ ﺭﻭﻏﯽ ﭘﻪ ﺭﻭﺣﯿﯽ ﺳﺮﻩ ﮔﻭﻥ ﻭ9^ﯼ؛ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻭ ﺩ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺩ ﺧﭙﻠﻮ ﺣﺰﺑﯽ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﻧﻪ ﻟﻮړﯼ ﻭﮔ‪e‬ﯽ. 9ﻪ ﺩﻏﻪ ()ﯽ‬ ‫ﭘ)ﯽ ﻧﻪ ﻭﯼ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﯾ‪g‬ﺘﯿﻨﯽ ډﯾﻤﻮ9ﺮﺍﺳﯽ ﻧﻪ ﺭﺍﻭﻟﯽ.‬ ‫ﺍﻭﺭﯾﺪﻭﻧ)ﯽ: ﺑﺎﺭﺍﮎ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﺍﻥ ﯾﯽ!‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺭﺋﯿﺲ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ: ﻣﻨﻨﻪ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﭘﻨ‪k‬ﻤﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﯼ ﻭﻏ‪R‬ﯾ‪R‬ﻭ ﺩ ﻣﺬﺑﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ.‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﺩ ﺯﻏﻢ ﺩ ﻭﯾﺎړﻩ ډ9ﻪ ﻋﻨﻌﻨﻪ ﻟﺮﯼ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﺍﻧ)ﻮﯾﺰﯾﺸﻦ ﯾﺎ ﺩ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻋﻘﺎﯾﺪ، ﺩ ﺗﻔﺘﯿﺶ ﭘﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ 9ﯽ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﺍﻧﺪﺍﻟﻮﺷﺎ ﺍﻭ 9ﻮﺭﺩﻭﺑﺎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻟﯿﺪﻟﯽ. ﻣﺎ ﺩ ﯾﻮﻩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﭘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪﻭﻧﯿﺰﯾﺎ 9ﯽ ﻭﻟﯿﺪﻝ، ﻫﻠﺘﻪ ﭘﺨﻮ ﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺳﺮﻩ ﭘﺪﺍﺳﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩ 9ﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‬ ‫ﭘ)ﯽ ﭘﻪ ﺍ9ﺜﺮﯾﺖ 9ﯽ ﻭﻭ ﺧﭙﻞ ﺩﯾﻦ ﳌﺎﻧ‪k‬ﻪ. ﻧﻦ ﻭﺭځ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﻫﻤﺪﺍﺳﯽ ﺭﻭﺣﯿﯽ ﺗﻪ ﺍړﺗﯿﺎ ﻟﺮﻭ. ﭘﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﻫﯿﻮﺍﺩ 9ﯽ ﺧﻠﮏ ﺑﺎﯾﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﻭﯼ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﺩﯾﻦ ﺩ ﺧﭙﻞ ﻓ)ﺮ، ﺯړﻩ ﺍﻭ ﺭﻭﺡ ﭘﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﭘﺎﻟﯽ.‬ ‫ﺯﻏﻢ ﺩ ﻣﺬﻫﺐ ﺩ ﺗﺮﻗﯽ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻬﻢ ﺩﯼ ﺧﻮ ﭘﻪ ډﯾﺮﻭ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ﻻﺭﻭ ﻧﻪ ﻣﺸ)ﻼﺕ ﻫﻢ ﻭﺭﭘﯿ| ﺩﯼ.‬ ‫ﭘﻪ .ﯿﻨﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ 9ﯽ ﯾﻮ .ﻮﺭﻭﻧ)ﯽ ﲤﺎﯾﻞ ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ﺩ ﺧﭙﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩ ﺑﻞ ﺩ ﻣﺬﻫﺐ ﭘﻪ‬ ‫ﺭﺩﻭﻟﻮ 9ﯽ ﺳﻨﺠﻮﯼ. ﺩ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺩ ﺗﻨﻮﻉ ﻏﻨﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﺳﺎﺗﻞ ﺷﯽ – 9ﻪ ﭘﻪ ﻟﺒﻨﺎﻥ 9ﯽ ﻣﺎﺭﻭﻧﺎﯾﺖ‬ ‫ﺩﯼ ﯾﺎ 9ﻪ ﭘﻪ ﻣﺼﺮ 9ﯽ 9ﺎﭘﺖ ﺩﯼ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺍﻭ 9ﻪ ﻣﻮږ ﺭﯾ‪g‬ﺘﯿﺎ ﻭﺍﯾﻮ ﻧﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ 9ﯽ‬
  • 17. ‫ﻫﻢ ﺩ •ﻪ ﺍﻭ ﺑﺪ ﻣﺴﻠﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺘﻤﻪ ﺷﯽ، ﻟ)ﻪ ﺩ ﺳﻨﯽ ﯾﺎ ﺷﯿﻌﻪ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﭼﻪ ﺩ ﻏﻤﺠﻨﻮ‬ ‫ﭘﯿ‪g‬ﻮ ﺳﺒﺐ ﮔﺮ.ﯽ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﭘﻪ ﻋﺮﺍﻕ 9ﯽ.‬ ‫ﺩﻣﺬﻫﺐ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﺩ ﺩﯼ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺩﯼ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮔﻭ ﺳﺮﻩ ﮊﻭﻧﺪ ﻭ9^ﯼ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻞ‬ ‫ﻫﻐﻪ ﻻﺭﯼ ﭼﺎﺭﯼ ﻭ…ﯿ^ﻭ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺳﺎﺗﻠﯽ ﺩﯼ. ﺩ ﻣﺜﺎﻝ ﭘﻪ ډﻭﻝ، ﭘﻪ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺍﯾﺎﻻﺗﻮ 9ﯽ ﺩ‬ ‫ﺧﯿﺮﺍﺕ ﻭﺭ9ﻮﻟﻮ ﻗﻮﺍﻋﺪﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺩﺍ ﻣﺸ)ﻠﻪ 9^ﯼ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻣ)ﻠﻔﯿﺘﻮﻧﻪ ﭘﻮﺭﻩ‬ ‫9^ﯼ. ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺯﻩ ﺩ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺳﺮﻩ 9ﺎ ﺭ9ﻮﻡ ﭼﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﺩ ﺧﭙﻞ ﺫ9ﺎﺕ‬ ‫ﭼﺎﺭﯼ ﭘﻮﺭﻩ 9^ﺍﯼ ﺷﯽ.‬ ‫ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯼ ﺗﻮﮔﻪ، ﻟﻮﯾﺪﯾﺰﻩ ﻫﯿﻮﺩﺍﻭﻧﻮ ﺗﻪ ﺩﺍ ﻣﻬﻤﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺩ ﺩﯾﻨﻪ ﻣﻨﻊ 9^ﯼ ﭼﻪ‬ ‫…ﻨ ﮕﻪ ﭼﻪ ﻏﻮﺍړﯼ ﻫﻐﺴﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﭼﺎﺭﻭ ﺩ ﺗﺮ ﺳﺮﻩ 9ﻮﻟﻮ ﻧﻪ ﻣﻨﻊ 9^ﯼ، ﻟ)ﻪ ﭘﻪ ﺯﻭﺭ 9ﻮﻣﯽ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ •‪k‬ﯽ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺩ ﺧﺎﺻﻮ ﺟﺎﻣﻮ ﺍﻏﻮﺳﺘﻞ. ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﻧﻪ ﺷﻮ 9ﻮﻟﯽ ﺍﻭ ﺣﻖ ﻧﻠﺮﻭ ﭼﻪ ﺩ‬ ‫9ﻮﻡ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺮﻩ ﺧﭙﻠﻪ ﺩ•ﻤﻨﯽ ﺩ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﭘﻪ ﭘﻠﻤﻪ …ﺮﮔﻨﺪﻩ 9^ﻭ.‬ ‫ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ 9ﯽ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺳﺮﻩ ﻧﺰﺩﯼ 9^ﯼ. ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﭘﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ 9ﯽ ﺩ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﭘﺮﻭﮊﯼ ﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻥ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻭ ﯾﻬﻮﺩﺍﻥ ﯾﻮ .ﺎﯼ‬ ‫ﺯﺍﻏﻮﻧﻭﯼ. ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﻣﻠﮏ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺩ ﺧﺒﺮﻭ‬ ‫ﺍﺗﺮﻭ ﯾﺎ ﺩ ﺗﺮ9ﯿﯽ ﺩ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﺩﺩﯼ ﻫﻠﻮ .ﻠﻮ ﻫﺮ 9ﻠﯽ 9ﻮﻭ ﭼﻪ ﺩ ﲤﺪﻧﻮﻧﻮ ﺩ ﺍﺋﺘﻼ ﻑ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺋﯽ‬ ‫9ﻮﯼ. ﭘﻪ ﻧ^ﯼ 9ﯽ ﻣﻮﻧ‪9 R‬ﻮﻟﯽ ﺷﻮﭼﻪ ﺩ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺧﺒﺮ ﺍﺗﺮﯼ ﺗﺸﻮﯾﻖ 9^ﻭ، ﺗﺮ …ﻮ ﺩ‬ ‫ﺧﻠ)ﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﯾﻮﻭﺍﻟﯽ ﺭﺍﺷﯽ 9ﻪ ﺩﺍ ﭘﻪ ﺍﻓﺮﯾﻘﺎ 9ﯽ ﺩ ﻣﻼﺭﯾﺎ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺒﺎﺭﺯﯼ ﭼﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﯾﺎ 9ﻪ ﺩ‬ ‫9ﻮﻡ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺁﭘﺖ ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩ ﻣﺮﺳﺘﯽ ﺍﻭ ﮊﻏﻮﺭﻧﯽ ﭼﺎﺭﯼ ﻭﯼ.‬ ‫ﺷﭙ‪R‬ﻣﻪ ﻣﺴﻠﻪ ﭼﻪ ﺯﻩ ﻏﻮﺍړﻡ ﭘﺮﯼ ﻭﻏ‪R‬ﯾ‪R‬ﻡ ﺩ •‪k‬ﻮ ﺩ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ.) ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﺯﻩ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ، ﺩ ﺍﻭﺭﯾﺪﻭﻧﮏ، ﻧﻪ •)ﺎﺭﯼ ﭼﻪ ﭼﻪ ﭘﺪﯼ ﻣﺴﻠﯽ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺤﺚ ﺭﻭﺍﻥ ﺩﯼ. ﺯﻩ ﭘﻪ‬ ‫ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ 9ﯽ ﺩ .ﯿﻨﻮ ﺧﻠ)ﻮ ﺩﺍ ﻧﻈﺮ ﺭﺩﻭﻡ ﭼﻪ ﻭﺍﺋﯽ ﮔﻨﯽ ﻫﻐﻪ •‪k‬ﻪ ﭼﻪ ﻏﻮﺍړﯼ ﺧﭙﻞ ﻭﯾ‪g‬ﺘﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺳﺮ ﭘ• 9^ﯼ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ •‪k‬ﻮ ﻧﻪ 9ﻤﻪ ﺩﻩ، ﺧﻮ ﭘﺪﯼ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﻢ ﯾﻢ ﭼﻪ ﯾﻮﯼ •‪k‬ﻪ ﭼﻪ ﺩ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻊ 9ﯿ‪R‬ﯼ، ﺩ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﻧﻪ ﻫﻢ ﻣﻨﻊ 9ﯿ‪R‬ﯼ. ﺍﻭ ﺩﺍ 9ﻮﻣﻪ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺧﺒﺮﻩ ﻧﺪﻩ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﭼﻪ •‪k‬ﯽ ﭘ)ﯽ •ﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻟﺮﯼ ﺩ ﺗﺮﻗﯽ ﺍﻣ)ﺎﻧﺎﺕ ﭘ)ﯽ ډﯾﺮ ﻭﯼ.‬ ‫ﺍﻭ ﭘﺮﯾ‪R‬ﺩﯼ ﭼﻪ ﭘﺍﮔﻪ ﻭﻭﺍﯾﻢ ﭼﻪ : ﺩ •‪k‬ﻮ ﺩ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﻣﺴﻠﯽ ﭘﻪ ﻫﯿ‘ ډﻭﻝ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﺴﻠﻪ ﻧﺪﻩ. ﭘﻪ ﺗﺮ9ﯿﯽ 9ﯽ، ﭘﺎ9ﺴﺘﺎﻥ، ﺑﻨ ﮕﻠﻪ ﺩﯾﺶ ﺍﻭﺍﻧﺪﻭﻧﯿﺰﯾﺎ 9ﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﭘ)ﯽ‬ ‫ﺍ9ﺜﺮﯾﺖ ﻟﺮﯼ ﻣﻮﻧ‪k• R‬ﯽ ﻟﯿﺭﺍﻧﯽ ﻟﯿﺪﻟﯽ ﺩﯼ. ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﭘﻪ ډﯾﺮﻭ ﺑﺮﺧﻮ 9ﯽ ﺩ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ •‪k‬ﻮ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﭘﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﺍﻭ ﺩ ﻧ^ﯼ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﻫﯿﻮﺩﺍﻭﻧﻮ9ﯽ ﻻ ﻫﻢ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺩﻩ.‬
  • 18. ‫ﺍﻭ ﺯﻩ ﻣﺘﯿﻘﻦ ﯾﻢ ﭼﻪ ﺯﻣﻮﻧ‪ R‬ﻟﻮ’ﯽ (ﻮﻟﻨﯽ ﺗﻪ ﻫﻤﺎﻏﺲ 9ﺎﺭ 9ﻮﯼ ﻟ)ﻪ ﺯﺍﻣﻦ ﻣﻮ ﭼﻪ 9ﻮﯼ.‬ ‫)ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺯﻣﻮﻧ‪ R‬ﮔﻩ ﺗﺮﻗﯽ ﺍﻭ ﺳﻮ9ﺎﻟﯽ ﭘﺪﯼ 9ﯽ ﺩﻩ ﭼﻪ (ﻮﻟﻮﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ‬ ‫ﺣﻖ ﻭﺭ9^ﻭ – •‪k‬ﯽ،ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﭼﻪ ﺧﭙﻞ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻭﻧﻪ ﺑﺸﭙ^ 9^ﯼ. ﺯﻩ ﭘﺪﯼ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻧﻪ ﯾﻢ ﭼﻪ‬ ‫•‪k‬ﯽ ﺩﺩﯼ ﺩﭘﺎﺭﻩ ﭼﻪ ﺩ ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺳﺮﻩ .ﺎﻧﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ 9^ﯼ ﺑﺎﯾﺪﻋﯿﻦ ﻫﻤﺎﻏﻪ 9ﺎﺭﻭﻧﻪ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ‬ ‫ﻫﻐﻮﯼ ﺋﯽ 9ﻮﯼ،ﺍﻭ ﺯﻩ ﺩ ﻫﻐﻮ •‪k‬ﻮ ډﯾﺮ ﺩﺭﻧﺎﻭﯼ 9ﻮﻡ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮊﻭﻧﺪ 9ﯽ ﺋﯽ ﺩ ﻋﻨﻌﻨﻮﯼ ﺭﻭﻝ‬ ‫ﻟﺮﻟﻮ ﻻﺭﻩ (ﺎ9ﻠﯽ ﺩﻩ. ﺧﻮ ﺩﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﻫﻐﻮﯼ ﺧﭙﻠﻪ ﺧﻮ•ﻪ ﻭﯼ. ﺍﻭ ﻫﻤﺪﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﺘﺤﺪﻩ‬ ‫ﺍﯾﺎﻻﺕ ﺑﻪ ﺩ ﻫﺮ ﻫﻐﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﺳﺮﻩ ﻣﻠ ﮕﺮﺗﯿﺎ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺟﯿﻨ)ﻮ ﺩ ﺳﻮﺍﺩ ﺩ ﭘﺎﺭﻩ 9ﺎﺭ‬ ‫9ﻮﯼ ﺍﻭ ﺩ .ﻮﺍﻧﻮ •‪k‬ﻮ ﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ ﺩ ﻭړﻭ ﭘﻮﺭﻭﻧﻮ ﺩ ﺍﺧﯿﺴﺘﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺧﭙﻞ‬ ‫ﺍﺭﻣﺎﻧﻮﻧﻪ ﭘﻮﺭﻩ 9^ﯼ.‬ ‫)ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﺍﻭ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ 9ﯽ ﺯﻩ ﻏﻮﺍړﻡ ﭼﻪ ﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﻧ)ﺸﺎ ﻑ ﺍﻭ ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺎﺭﻩ 9ﯽ ﻭﻏ‪R‬ﯾ‪R‬ﻡ.‬ ‫ﺯﻩ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ ﭼﻪ ډﯾﺮﻭ ﺗﻪ ﺩ ﻧ^ﯼ ﺩ ﻣﺰﻭ ﺩ ﻟﻨﯾﺪﻭ ﻣﺴﻠﻪ ﻣﺘﻀﺎﺩﻩ •)ﺎﺭﯼ. ﺍﻧﺘﺮﻧﯿﺖ ﺍﻭﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻭ ﭘﻮﻫﻪ ﺧﻮ ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﲤﺎﯾﻼﺕ ﺍﻭ ﺑﯽ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺗﺸﺪﺩ ﻫﻢ ﺭﺍﻭﻟﯽ.‬ ‫ﲡﺎﺭﺕ ﻧﻮﯼ ﺷﺘﻤﻨﯽ ﺍﻭ ﻓﺮﺻﺘﻮﻧﻪ ﺭﺍﻭړﯼ ﺷﯽ، ﻣ ﮕﺮ ﺳﺘﺮﻩ ﺑﯽ ﻧﻈﻤﯽ ﺍﻭ ﺩ (ﻮﻟﻨﻮ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻫﻢ‬ ‫ﺭﺍﻭﻟﯽ. ﭘﻪ (ﻮﻟﻮﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ9ﯽ ، ﺯﻣﺎ ﺩ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﮔﻭﻥ، ﺩﺍ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻭﯾﺮﻩ ﺭﺍﻭﺳﺘﯽ ﺷﯽ. ﻭﯾﺮﻩ‬ ‫ﭼﻪ ﺩ ﻋﺼﺮﯾﺖ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﭘﯿ‪g‬ﯿ‪R‬ﯼ، ﺍﻭ ﺩﺍ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ، ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺍﻭ ﺩ (ﻮﻟﻮ‬ ‫ﻧﻪ ﻣﻬﻢ ﺧﭙﻞ ﻫﻮﯾﺖ ﯾﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﺎﻧﺪﯼ 9ﻨﺘﺮﻭﻝ ﺩ ﻻﺳﻪ ﻭﺭ9^ﻭ، ﻫﻐﻮ ﺷﯿﺎﻧﻮ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﭼﻪ ﺯﻣﻮﻧ‪R‬‬ ‫ډﯾﺮ ﺧﻮښ ﺩﯼ، ﻟ)ﻪ (ﻮﻟﻨﻮ، 9ﻮﺭﻧﯿﻮ، ﻋﻨﻌﻨﻮ ﺍﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎﻧﺪﯼ.‬ ‫ﺧﻮ ﭘﺪﯼ ﻫﻢ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ ﭼﻪ ﺩ ﺑﺸﺮﯼ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻧﻪ ﺳﺘﺮﮔﯽ ﻧﺸﯽ ﭘ—ﯿﺪﻟﯽ. ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﺍﻭ ﺩ ﻋﻨﻌﻨﯽ‬ ‫ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻪ ﻭﯼ. ﺩ ﺟﺎﭘﺎﻥ، ﺍﻭ ﺟﻨﻮﺑﯽ 9ﻮﺭﯾﺎ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﺧﭙﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ډﯾﺮ‬ ‫ﻭړﺍﻧﺪﯼ ﺑﯿﻮﻟﯽ ﺧﻮ ﺧﭙﻞ ﺧﺎﺹ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺋﯽ ﻫﻢ ﺳﺎﺗﻠﯽ ﺩﯼ. ﻫﻤﺪﺍﺳﯽ ﻫﻢ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ‬ ‫9ﯽ ﺑﯿﺸﺎﻧﻪ ډﯾﺮ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﺩ 9ﻮﻻﻻﻣﭙﻮﺭ ﻧﻪ ﻧﯿﻮﻟﯽ ﺗﺮ ﺩﻭﺑﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﻟﯿﺪﻝ 9ﯿ‪R‬ﯼ ﭘﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺯﻣﺎﻧﻮ‬ ‫9ﯽ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﻭﺱ ﺯﻣﻮﻧ‪ R‬ﭘﻪ ﺩﯼ ﺯﻣﺎﻧﯽ 9ﯽ ﺍﺳﻼﻣﯽ (ﻮﻟﻨﯽ ﺩ ﺑﺪﻋﺖ ﺍﻭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﭘﻪ ﻣﺨ)ﻨﯽ‬ ‫9ﺮ•ﯽ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭﯼ.‬ ‫ﺩﺍﻣﻬﻤﻪ ﺩﻩ .)ﻪ ﭼﻪ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻫﯿ‘ ﺳﺘﺮﺍﺗﯿﮋﯼ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﯽ ﻧﻪ ﺷﯽ ﺩﺭﯾﺪﻟﯽ ﭼﻪ ﺩ‬ ‫.ﻤ)ﯽ ﻧﻪ ﺭﺍﻭ.ﯽ، ﺍﻭ ﭘﺪﺍﺳﯽ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﻫﻢ ﺗﺮﻻﺳﻪ 9ﯿﺪﺍﯼ ﻧﻪ ﺷﯽ ﭼﻪ .ﻮﺍﻧﺎﻥ 9ﺎﺭ ﻭﻧﻠﺮﯼ.‬ ‫ﺩ ﺧﻠﯿﺞ ﺩ ﺳﯿﻤﯽ ډﯾﺮ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻪ ﺩ ﺗﯿﻠﻮ ﻟﻪ ﺑﺮ9ﺘﻪ ﭘﻮﺭ ﺍﻭ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺩﯼ، ﺍﻭ .ﯿﻨﯽ ﺍﻭﺱ ﻧﻮﺭﻭ‬ ‫ﭘﺮﻣﺨﺘ ﮕﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﺍړﻭﯼ. ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪( R‬ﻮﻝ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ۱۲ ﻣﯽ ﭘﯿ^ﯼ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺍﻭ ﺍﺑﺪﺍﻋﺎﺗﻮ ﺳﺮﻩ .ﺎﻧﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ 9^ﻭ.‬
  • 19. ‫)ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺍﻭ ﭘﻪ ډﯾﺮﻭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﭘﺪﯼ ﭼﺎﺭﻭ 9ﯽ ﭘﺎﻧ ﮕﻪ ﻧﺪﻩ ﺍﭼﻮﻝ ﺷﻮﯼ. ﺯﻩ‬ ‫ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻫﯿﻮﺍﺩ 9ﯽ ﭘﺪﻏﺴﯽ ﭘﺎﻧ ﮕﯽ ﺍﭼﻮﻧﯽ ﺗﺄ9ﯿﺪ 9ﻮﻡ . ﺍﻭ ﭘﺪﺍﺳﯽ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﭼﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﭘﻪ‬ ‫ﺗﯿﺮﻭ ﻭﺧﺘﻮﻧﻮ 9ﯽ ﺩ ﻧ^ﯼ ﺩﺩﯼ ﺳﯿﻤﯽ ﭘﻪ ﺗﯿﻠﻮ ﺍﻭ ﮔﺎﺯ ﺑﺎﻧﺪﯼ ډﯾﺮﻩ ﺗ)ﯿﻪ 9ﻮﻟﻪ ﺍﻭﺱ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﻭ‬ ‫ﭘﺮﺍﺧﻮ ﻣﺴﻠﻮ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﻫﻢ 9ﺎﺭ ﭘﯿﻞ 9ﻮﻭ.‬ ‫ﺩ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ 9ﯽ، ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﺗﺒﺎﺩﻟﻮﯼ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﻧﻪ ډﯾﺮ 9^ﻭ. ﺳ)ﺎﻟﺮﺷﭙﻮﻧﻪ ﺑﻪ ډﯾﺮ 9^ﻭ، ﻟ)ﻪ‬ ‫ﻫﻐﻪ ﭼﻪ ﺯﻣﺎ ﭘﻼﺭ ﺋﯽ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﺗﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﯽ ﻭ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ 9ﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ډﯾﺮ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯿﺎﻥ ﻭﻫ ﻮﻭ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺳﺒﻖ ﻭﻭﺍﯾﯽ. ﺍﻭ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺯﺩﻩ‬ ‫9ﻮﻧ)ﻮ ﺗﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻭﺭ9^ﻭ ﭼﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ 9ﯽ ﺯﺩﻩ 9^ﻩ ﻭ9^ﯼ، ﺍﻭ ﺩ ﺍﻧﺘﺮﻧﯿﺖ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺑﻪ ﺩﻧ^ﯼ‬ ‫•ﻮﻧ)ﻮ ﺍﻭ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺩ ﺯﺩﻩ 9^ﯼ ﺍﻣ)ﺎﻧﺎﺕ ﺑﺮﺍﺑﺮ 9^ﻭ. ﺍﻭ ﯾﻮﻩ ﻧﻮﯼ ﺍﻧﺘﺮﻧﯿﺘﯽ ﺷﺒ)ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻮړﻩ 9^ﻭ، ﭼﻪ ﭘﻪ 9ﻨﺰﺍﺱ 9ﯽ ﯾﻮ ﺗ)ﯽ .ﻮﺍﻥ ﻭ9^ﺍﯼ ﺷﯽ ﭼﻪ ﻓﻮﺭﺍ ﭘﻪ ﻗﺎﻫﺮﯼ ﺩ ﯾﻮﻩ ﺗﻨ)ﯽ‬ ‫ً‬ ‫.ﻮﺍﻥ ﺳﺮﻩ ﲤﺎﺱ (ﯿﻨﮓ ﺍﻭ ﺧﺒﺮﯼ ﻭ9^ﯼ.‬ ‫ﭘﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﻧ)ﺸﺎ ﻑ 9ﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩ ﲡﺎﺭﺗﯽ ﺭﺿﺎ9ﺎﺭﺍﻧﻮ ﯾﻮﻩ ﻧﻮﯼ ډﻟﻪ ﺟﻮړﻩ 9^ﻭ ﭼﻪ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻻﻥ ﻭﻟﺮﯼ. ﺯﻩ ﺑﻪ ﺳ‪9R‬ﺎﻝ ﺩ ﲡﺎﺭﺍﻧﻮ ﯾﻮﻩ ﻋﺎﻟﯽ ﻏﻮﻧﻩ ﺟﻮړﻩ‬ ‫9^ﻡ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺍﻣﺮﯾ)ﺎ ﺍﻭ ﺩ ﻧ^ﯼ ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺩ ﲡﺎﺭﺗﯽ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ، ﺑﻨﯿﺎﺩﻭﻧﻮ ﺍﻭ‬ ‫(ﻮﻟﻨﻮ ﺗﺮ ﻣﯿﻨ‚ ﻋﻼﯾﻖ ﮊﻭﺭ ﺷﯽ.‬ ‫ﺩ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﻭﺗ)ﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﭘﻪ ډﮔﺮ 9ﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﯼ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻭ(ﺎ9ﻮ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ 9ﯽ ﺩ‬ ‫ﺗ)ﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻭﺷﯽ ﺍﻭ ﺩ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩ ﭘﺮﺍﺧﯿﺘﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺗﺒﺎﺩﻟﻪ ﺷﯽ ﭼﻪ‬ ‫9ﺎﺭﻭﻧﻪ ډﯾﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﯽ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﭘﻪ ﺍﻓﺮﯾﻘﺎ، ﻣﯿﻨ‪k‬ﻨﯽ ﺧﺘﯿﺰ ﺍﻭ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﯿﺰﯼ ﺁﺳﯿﺎ 9ﯽ ﺩ‬ ‫ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺩ ﺗﺮﻗﯽ ﻣﺮ9ﺰﻭﻧﻪ ﭘﺮﺍﻧﯿﺰﻭ، ﺍﻭ ﺩ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﭘﻪ ډﮔﺮ 9ﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﯼ ﺍﺳﺘﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﻭ(ﺎ9ﻮ ﭼﻪ ﺩ‬ ‫ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻧﻮﯼ ﻣﻨﺎﺑﻊ، ﺩ ﭘﺎ9ﻮ ﻣﺤﻴﻄﯽ 9ﺎﺭﻭﻧﻮﻭ ﺩ ﺛﺒﺘﻮﻟﻮ ﺍﻭ ﺩ ﭘﺎ9ﻮ ﺍﻭﺑﻮ ﺍﻭ ﺩ ﻧﻮﻭ ﻏﻠﻮ ﺩﺍﻧﻮ ﺩ‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ9ﻮﻟﻮ ﭼﺎﺭﯼ ﻭ…ﯿ^ﯼ. ﺍﻭ ﻧﻦ ﺯﻩ ﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﯿﻮﺩﺍﻭﻧﻮﺩ 9ﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﺩ (ﻮﻟﻨﯽ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺩ‬ ‫ﭘﻮﻟﯿﻮ ﺩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺩ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪k‬ﻪ ﻭړﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﯾﻮﯼ ﻧﻮﯼ ﻧ^ﯾﻮﺍﻟﯽ ﻫ ﯽ ﺍﻋﻼﻥ 9ﻮﻡ . ﺍﻭ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ‬ ‫ﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ (ﻮﻟﻨﻮ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺍﻭ ﻣﻮﺭ ﺩ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺩ •ﻪ 9ﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﭼﺎﺭﻭ 9ﯽ ﺷﺮﺍ9ﺖ ﺯﯾﺎﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﭘﺮﺍﺥ 9^ﻭ.‬ ‫ﺩﺍ (ﻮﻝ ﺷﯿﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪﭘﻪ ﻣﻠ ﮕﺮﺗﯿﺎ 9ﯽ ﻭﺷﯽ. ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯿﺎﻥ ﺩﯾﺘﻪ ﺗﯿﺎﺭ ﺩﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﺍﻭ ﺣ)ﻮﻣﺘﻮﻧﻮ‬ ‫ﺳﺮﻩ، ﺩ (ﻮﻟﻨﯿﺰﻩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ، ﺩ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺍﻭ ﺩ ﲡﺎﺭﺗﯽ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﺍﻭ ﺩ ﻧ^ﯼ‬ ‫ﭘﻪ ﮔﻮټ ﮔﻮټ 9ﯽ ﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ (ﻮﻟﻨﻮ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺍﻭ ﺷﺮﺍ9ﺖ 9ﺎﺭ ﻭ9^ﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺧﻠ)ﻮ ﮊﻭﻧﺪ‬ ‫•ﻪ ﺷﯽ.‬ ‫ﺩﺍﻣﺴﻠﯽ ﭼﻪ ﻣﺎ ﺑﯿﺎﻥ 9^ﯼ، ﺣﻞ ﺋﯽ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﻧﺪﯼ.ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩﺍ ﻣﺴﻮﻟﯿﺖ ﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺩ ﻧ^ﯼ‬
  • 20. ‫ﭘﻪ ﳕﺎﯾﻨﺪﮔﯽ – ﺩﺍﺳﯽ ﻧ^ﯼ ﭼﻪ ﺍﻓﺮﺍﻃﯿﺖ ﭘ)ﯽ ﻧﻮﺭ ﺩ ﺧﻠ)ﻮﮊﻭﻧﺪ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧ)^ﯼ، ﺍﻣﺮﯾ)ﺎﺋﯽ‬ ‫ﻋﺴ)ﺮ ﺑﯿﺮﺗﻪ ﺧﭙﻞ ﻭﻃﻦ ﺗﻪ ﺳﺘﺎﻧﻪ ﺷﯽ، ﺩﺍﺳﯽ ﻧ^ﯼ ﭼﻪ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﻥ ﺍﻭ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎﻥ ﭘ)ﯽ ﭘﻪ‬ ‫ﺧﭙﻠﻮ ﻫﯿﻮﺩﺍﻧﻮ 9ﯽ ﭘﻪ ﺍﻣﻦ 9ﯽ ﮊﻭﻧﺪ ﻭ9^ﯼ، ﺍﺗﻮﻣﯽ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩ ﺳﻮﻟﻪ ﺍﯾﺰﻩ ﻣﻘﺼﺪﻭﻧﻮ ﺩﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭ9ﺎﺭﻭﻝ ﺷﯽ، ﺍﻭ ﺣ)ﻮﻣﺘﻮﻧﻪ ﺩﺧﭙﻠﻮ ﺧﻠ)ﻮ ﺧﺪﻣﺖ ﻭ9^ﯼ، ﺍﻭ ﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺩ (ﻮﻟﻮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻮ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﭘ)ﯽ ﺧﻮﻧﺪﯼ ﻭﯼ. ﺩﺍ ﮔﯼ ﮔ—ﯽ ﺍﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﯼ. ﺩﺍ ﻫﻐﻪ ﻧ^ﯼ ﺩﻩ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺋﯽ ﭘﻪ ﺗﻼﺵ 9ﯽ‬ ‫ﯾﻮ، ﺍﻭﯾﻮﺍﺯﯼ ﺍﻭ ﯾﻮﺍﺯﯼ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺋﯽ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ 9ﻮﻟﯽ ﺷﻮ.‬ ‫ﺯﻩ ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻡ ﭼﻪ ډﯾﺮ ﻧﻮﺭ – ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻭ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ – ﺩﺍ ﺷﮏ ﻟﺮﯼ ﭼﻪ ﺁﯾﺎ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﻪ ﺩﺩﯼ‬ ‫ﻧﻮﯼ ﭘﯿﻞ ﺩ ﭘﺎﺭﻩ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ .ﺎﯼ ﺷﻮ ﺍﻭ 9ﻨﻪ. .ﯿﻨﯽ ﭘﺪﯼ 9ﯽ ﺩﯼ ﭼﻪ ﺩ ﺑﯽ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﻪ ﳌﻦ‬ ‫ﻭﻭﻫﯽ ﺍﻭ ﺩ ﭘﺮﻣﺨﺘﮓ ﻻﺭﻩ ﺑﻨﺪﻩ 9^ﯼ. .ﯿﻨﯽ ﻭﺍﺋﯽ ﭼﻪ ﺩﺍ 9ﺎﺭ ﭘﻪ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﻣﻨﻭ ﺭﺍﻣﻨﻭ ﻧﻪ ﺍﺭﺯﯼ‬ ‫ﺍﻭﯾﺎ ﺩﺍ ﭼﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺩﺍﺳﯽ ﻏﻮﺍړﯼ ﭼﻪ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺭﻭﻏﻪ ﻭﻧ)^ﻭ ﺍﻭ ﺩ ﲤﺪﻧﻮﻧﻮ ﺟﻨﮓ ﺧﺎﻣﺨﺎ ﺭﺍ.ﯽ.‬ ‫ډﯾﺮ ﻧﻮﺭ ﻓﻘﻂ ﭘﺪﯼ 9ﯽ ﺷﮏ ﻟﺮﯼ ﭼﻪ ﮔﻨﯽ ﺭﯾ‪g‬ﺘﯿﺎﻧﯽ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﺭﺍﺗﻼﯼ ﺷﯽ. ﻭﯾﺮﻩ ډﯾﺮﻩ ﺩﻩ. ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﯼ ډﯾﺮﻩ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺩ 9ﻠﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺭﺍﭘﺎﺗﯽ ﺩﻩ ﺯﻩ ﻏﻮﺍړﻡ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﺩ ﻫﺮ ﻣﺬﻫﺐ .ﻮﺍﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻠﮏ 9ﯽ ﭼﻪ ﻭﯼ ﻭﻭﺍﯾﻢ ﭼﻪ ﺗﺎﺳﯽ ﺩ ﻫﺮ ﭼﺎ ﻧﻪ ﺯﯾﺎﺕ ﺩﺍ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﻗﻮﺕ ﻟﺮﯼ ﭼﻪ ﺩﺍ ﻧ^ﯼ ﻭﺍړﻭﯼ‬ ‫ﺍﻭ ﻟﻪ ﺳﺮﻩ ﺋﯽ ﺟﻮړﻩ 9^ﯼ.‬ ‫ﻣﻮﻧ‪( R‬ﻮﻝ ﭘﺪﯼ ﻧ^ﯼ 9ﯽ ﺩ ډﯾﺮ 9ﻢ ﻭﺧﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺷﺮﯾﮏ ﯾﻮ. ﺳﻮﺍﻝ ﺩﺍﺩ ﯼ ﭼﻪ ﺁﯾﺎ ﺩﺍﻭﺧﺖ ﺩ ﯾﻮ‬ ‫ﺑﻞ ﭘﻪ ﻟﻪ ﻟﺮﯼ 9ﻮﻟﻮ ﺍﻭ ﺑﯿﻠﻮﻟﻮ ﺗﯿﺮ 9^ﻭ. ﺍﻭ 9ﻪ ﯾﻮﯼ ﻫ ﯽ ﺗﻪ ﻣﻼ ﻭﺗ^ﻭ – ﺩﻭﺍﻣﺪﺍﺭﻩ ﻫ ﯽ ﺗﻪ –‬ ‫ﭼﻪ ﮔﯼ ﺍﻭ ﺷﺮﯾ)ﯽ ﻻﺭﯼ ﭘﯿﺪﺍ 9^ﻭ ﭼﻪ ﺩ ﺧﭙﻠﻮ ﺍﻭﻻﺩﻭﻧﻮ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﻭﺍړﻭﻭ ﺍﻭ ﺩ (ﻮﻟﻮ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ 9ﺮﺍﻣﯽ ﺍﻭ ﺑﺸﺮﯼ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺗﻪ.‬ ‫ﺩ ﺟﻨﮓ ﭘﯿﻞ 9ﻮﻝ ﻧﺴﺒﺖ ﺩ ﻫﻐﻮ ﺧﺘﻤﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺩﯼ. ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﻣﻼﻣﺘﯽ ﺍﭼﻮﻝ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺩﯾﺘﻪ ﭼﻪ .ﺎﻧﺘﻪ ﮔﻮﺗﻪ ﻭﻧﯿﻮﻝ ﺷﯽ، ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺩﻩ. ﭘﻪ ﺧﻠ)ﻮ 9ﯽ ﺩ ﻓﺮﻕ ﻟﯿﺪﻝ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﯾﺘﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺩﻩ‬ ‫ﭼﻪ ﮔ ﻋﻼﯾﻖ ﭘﯿﺪﺍ 9^ﯼ، ﺧﻮ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻤﻪ ﻻﺭﻩ ﻏﻮﺭﻩ 9^ﯼ ﻧﻪ ﺩﺍ ﭼﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﻻﺭﻩ . ﯾﻮﻩ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺷﺘﻪ ﭼﻪ ﺩ (ﻮﻟﻮ ﻣﺬﻫﺒﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﻨﯿﺎﺩ 9ﯽ ﺩﻩ ﺍﻭ ﻫﻐﻪ ﺩﺍ ﺩﻩ ﭼﻪ …ﻪ ﭼﻪ ﺩﯼ ﭘﻪ .ﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮﺭﯾ‪R‬ﯼ ﭘﻪ ﺑﻞ ﺩﯼ ﻫﻢ ﻭﻟﻮﺭﯾ‪R‬ﯼ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ( ﺩﺍ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﻧﻪ ﺍﻭ ﺩ ﻭﻟﺴﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﻟﻮﯼ‬ ‫ﺩﯼ، ﺩﺍ 9ﻮﻣﻪ ﻧﻮﯼ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﻢ ﻧﺪﻩ، ﺩﺍ ﺩ ﺗﻮﺭ ﺍﻭ ﺳﭙﯿﻦ ﯾﺎ ﺑﻞ ﺭﻧﮓ ﺧﺒﺮﻩ ﻧﺪﻩ، ﺩﺍ ﺩ ﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻧﻮ،‬ ‫ﯾﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺍﻭ ﯾﻬﻮﺩﺍﻧﻮ ﺧﺒﺮﻩ ﻧﺪﻩ. ﺩﺍ ﯾﻮﻩ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﻩ ﭼﻪ ﺩ ﲤﺪﻥ ﭘﻪ .ﺎﻧ ﮕﻮ 9ﯽ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺮ ﻧﻨﻪ ﺩ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺯړﻭﻧﻮ 9ﯽ .ﺎﯼ ﻟﺮﯼ. ﺩﺍ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺑﺎﻭﺭ 9ﻮﻝ ﺍﻭ ﻫﻐﻪ‬ ‫()ﯽ ﺩﯼ ﭼﻪ ﺯﻩ ﺋﯽ ﻧﻦ ﺩﻟﺘﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﯽ ﯾﻢ.‬ ‫ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺩﺍ ﻗﻮﺕ ﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﻧ^ﯼ ﻫﻐﺴﯽ ﺟﻮړﻩ 9^ﻭ ﭼﻪ ﻣﻮږ ﺋﯽ ﻏﻮﺍړﻭ، ﺧﻮ ﭘﺪﯼ ﺷﺮﻁ ﭼﻪ ﺩﺍ‬ ‫ﺟﺮﺃﺕ ﻫﻢ ﻭﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﻧﻮﯼ ﻻﺭﻩ ﭘﯿﻞ 9^ﻭ ﺍﻭ ﭘﻪ ﯾﺎﺩ ﻭﻟﺮﻭ ﭼﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺩﺍ ﻏﻮﺍړﯼ.‬
  • 21. ‫ﭘﺎﮎ ﻗﺮﺃﻥ ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺗﻪ ﻭﺍﺋﯽ: quot;ﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ، ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺗﺎﺳﯽ 9ﯽ ﻧﺮ ﺍﻭ •‪k‬ﯽ ﭘﯿﺪﺍ 9^ﯼ ﺩﯼ، ﺍﻭ‬ ‫ﻣﻮﻧ‪ R‬ﺗﺎﺳﯽ ﻧﻪ ﻭﻟﺴﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ ﺟﻮړ 9^ﯾﺪﯼ ﭼﻪ ﺗﺎﺳﯽ ﯾﻮ ﺑﻞ ﻭﭘﯿﮋﻧﯽ. quot;‬ ‫ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍﺗﻪ ﻭﺍﺋﯽ: quot; ﺩ ﺗﻮﺭﺍﺕ (ﻮﻝ ﻫﺪ ﻑ ﺩ ﺳﻮﻟﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﺩﻩ.quot;‬ ‫ﺍﻭ ﺍﳒﯿﻞ ﺷﺮﯾ ﻒ ﻭﺍﺋﯽ: quot;ﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﻮﻧ)ﯽ ﺧﺪﺍﯼ ﺑﺨ‪g‬ﻠﯽ ﺩﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺯﺍﻣﻦ ﻭﺑﻠﻞ‬ ‫ﺷﯽ.quot; )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﺩ ﻧ^ﯼ ﺧﻠﮏ 9ﻮﻟﯽ ﺷﯽ ﭼﻪ ﭘﻪ ﮔﻩ ﺍﻭ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﻪ 9ﯽ ﮊﻭﻧﺪ ﻭ9^ﯼ. ﻣﻮﻧ‪ R‬ﭘﻮﻫﯿ‪R‬ﻭ ﭼﻪ ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﻫﻢ ﺩﺍ ﻏﻮﺍړﯼ. ﺍﻭﺱ ﺑﻪ ﺩﺍ ﭘﻪ .ﻤ)ﻪ 9ﯽ ﺯﻣﻮﻧ‪9 R‬ﺎﺭ ﻭﯼ. ﻣﻨﻨﻪ. ﺍﻭ ﺩ ﺧﺪﺍﯼ ﺭﺣﻢ ﻭ 9ﺮﻡ‬ ‫ﺩﯼ ﭘﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﻭﯼ. ډﯾﺮﻩ ډﯾﺮﻩ ﻣﻨﻨﻪ. ﻣﻨﻨﻪ. )ﭼﮏ ﭼ)ﯽ(‬ ‫ﭘﺎﯼ‬ ‫ﺩ ﻣﺎﺳﭙ‪g‬ﯿﻦ ٥۰:۲ )ﻣﺤﻠﯽ(‬ ‫71 ‪PAGE * MERGEFORMAT‬‬