用亲近两种不同的意思分别造句

是 close 还是 close？ 如果我们要把它当做形容词亲近的去使用，那就念 close。 比如 we are close， we are close friends。 如果我们要把它用作动词关闭的意思，那就念 close。 比如 close the door close the window。 你学会了吗？关注我，跟我学更多干货！

热情，热情这个词有两种身份，一是做名词，二是做形容词。当他做名词时，指的是热烈的感情， 爱国热情、满腔热情等。当热情做形容词时，他常用来形容一个人有热烈的感情，有客人来我家时，我总是会非常热情的接待他们呢。 自傲自傲指一个人自以为有本领而骄傲， 骄傲是自傲的一个近义词，而谦虚则是自傲的一个反义词。小智虽然为班集体做了很多贡献，但是他从来都不 鞠躬。自傲。饺子饺子一种带圆形的有馅的面食，可以煮着吃，蒸着吃，还可以做成煎饺，可好吃了。我们家过年的时候都会吃饺子， 而且还是很多不同馅的饺子呢。万象更新，万象更新，这是一个成语呢。万象是指宇宙间的一切景象， 更表示变更、变动。万象更新说的是一切事物都改变了样子，出现了一番新气象。春天万物复苏，是一个万象更新的季节呢。鞭炮 炮鞭炮，他还有一个名字叫爆竹，他是用纸把火药卷起来，两头堵住， 点着萤火线，会爆裂，发出声音的一种东西。我们在传统节日、婚礼、喜庆、各类庆典等场合几乎都会燃放鞭炮呢。 眨眼眨眼这个词相信大家都不陌生，我们平时总是会不由自主的眨眼，就像这样眼睛快速的一闭一睁。 另外眨眼还可以用来形容时间极短瞬间，比如眨眼间那辆速度飞快的车就不见了。通宵通宵， 通俗的说，通宵指的是整夜，也就是一整晚。听我爸爸说，过年有一个习俗是一家人在一起守岁，通宵不睡觉， 间断间断表示某一件连续的事情中间隔断不连接。我爸爸每天都要早起锻炼身体，从来没有间断过呢。 万不得已万不得已这个成语表示实在没有办法不得不这样。例如，这是他最真爱的传家之宝， 不到万不得已是绝不肯轻易变卖的。截然截然，他形容界限分明，像割断一样 长和不同组成。成语截然不同，截然不同也是指两件事物界限分明，完全不一样。 燃放燃放，我们点燃爆竹、烟火等，让爆竹烟花突然爆开，这就叫燃放。燃放烟花爆竹是有危险的，同学们可不要任意的去燃放烟花爆竹哦。 小贩小贩指的是本钱少，经营规模小的商贩。以前我们在大街上可能会常看到卖糖人或 其他小玩意儿的小贩，不过现在因为城市管理一步步规范，这些小贩一般都会集中在 在某一区域叫卖。 摆摊摆摊小贩在街上或者市场中摆设摊位，陈列货品，吆喝着招揽顾客，这就叫摆摊。 现在马路上都不准摆摊了，以免妨碍交通。彼此彼此， 这是一个人称代词，可以表示那个和这个双方，比如不分彼此，彼此互助彼此，有时候也会作为客套话表示大家一样， 这时候一般两个彼此叠在一起使用。如您辛苦了，彼此彼此。 贺年 贺年，顾名思义，贺年表示向人庆贺新年，他和拜年的意思差不多呢。新年快到了，我写了很多贺年卡片，准备送给朋友们。 骆驼骆驼它有沙漠之舟的美称，是一种适合在沙漠中行走的哺乳动物， 身体高大，背上有两个驼峰。骆驼有高度耐饥渴的能力， 据说他还可以在没有水的情况下生存两周，在没有食物的情况下生存一个月呢。 另外，骆驼的嗅觉也很灵敏，能秀出远处的水源，而且他还能预感大风的到来，真厉害！ 恰好，恰好这个词很好理解，意思是，正好刚好我刚好走到公交站，公交车恰好就来了。 一律一律，他有两个身份，当他做形容词时，表示几个物体是相同的，一样的，如千篇一律。当 一律做副词时，只适用于全体，无例外，假冒伪劣产品，一旦查获，一律销毁。 彩绘，彩绘器物、建筑物等上的彩色图画就叫彩绘。你们看，这些淘气上有着不同样式的彩绘，这时候彩绘用作名词。不过彩绘 也可以做动词，表示，用彩色绘画。比如这些灯笼上都彩绘着红楼梦的故事。 分外分外这个词可以做副词，表示超过平常，特别。比如我今天特别高兴， 也可以说成我今天分外高兴。有时候，分外也可以做形容词，表示本分以外的。例如，他从来不把帮助别人看作是分外的事。 这么多的词语，我怎么记得住啊哈，有了词语串联，记忆小剧场来喽！ 除夕，正在包饺子的阿道妈妈叫阿道上街去买一些贺年糖果 饺子贺年。到了街上，阿道发现此时的街道和以往截然不同，显现出一派万象更新的气象。截然万象更新， 街上多了很多做小生意的小贩，他们在街道两旁摆摊，卖各种玩意。小贩摆摊， 有的小贩卖化油彩绘的灯笼彩绘，有的小贩卖各种样式的鞭炮鞭炮， 还有的小贩买骆驼形状的布偶骆驼。看着这些新奇的小玩意儿，阿道都舍不得眨眼，唯恐看漏了 什么。眨眼此时份外激动的阿道全然忘记了买糖果的是份外，直到他恰好看见一家糖果店才想了起来。恰好 糖果店的老板热情的把阿道迎进店，然后不间断的夸赞着自家的糖果，神情十分自傲。热情，间断自傲。 但是阿道刚才买小玩意已经花光了妈妈给的买糖果的钱，万不得已之下，阿道只能拿出自己的零花钱来买糖果。万不得已。 不过好在糖果店里的糖果一律七折，阿道并不需要花很多钱，一律 付了钱之后，阿道和老板彼此都很满意彼此。 老板看见阿道提着灯笼就告诉阿道晚上会有灯会，灯会上不仅会燃放烟花燃放，而且灯会将通宵达旦，以庆祝新年的到来。通宵 怎么样，你们也记住了吗？一起来测试一下吧！除夕正在包 等阿道，妈妈叫阿道上街去买一些糖果，到了街上，阿道发现此时的街道和以往不同，显现出一派的气象。街上动了 很多做小生意的，他们在街道两旁卖各种玩意，有的小贩卖化油的灯笼，有的小贩卖各种样式的， 还有的小贩卖形状的布偶。看着这些新奇的小玩意，阿道都舍不得 唯恐看漏了什么。此时激动的阿道全让忘记了买糖果的事， 直到他看见一家糖果店才想了起来。糖果店的老板 得把阿道迎进店，然后补得夸赞着自家的糖果，神情十分， 但是阿道刚才买小玩意儿已经花光了妈妈给的买糖果的钱之下，阿道只能拿出自己的零花钱来买糖果。 不过好在糖果店里的糖果七折，阿道并不需要花很多钱。付了钱之后，阿道和老板都很满意。 老板看见阿道提着灯笼，就告诉阿道晚上会有灯会，灯会上不仅会 烟花，而且灯会将达旦已庆祝新年的到来。 观看完整版课程，关注花花老师！

病，我联想到了相提并论。斗英为西汉时期 汉景记的大将军，曾立下过汗马功劳。公元前一百五十三年，汉景记刘起立立太子，让窦英做他的老师。 可是三年以后地太子被废掉。抖音多次奏请警地，希望不要废掉太子， 谨记，始终不听。一气之下，窦英便假装有病，不再入朝办事。后来，有一个名叫高岁的人对窦英说，能给你带来富贵的是当今的 皇帝，和你亲近的是窦太后，你是太子的老师， 太子被废掉，你无力挽回。现在你力争无效，便装病离开朝廷。 如果把这些事放在一起来谈论，你这是有意显露皇上的过错。对皇上的决定不满，都应觉得高遂的话有道理，于理服人，于是重新入朝办事。 相提并论的意思是把不同的人或事物不加区别的混在一起谈论，或者看待造句。 这两篇文章春华秋实，各有所长，不能相提并论。

大家好，今天要给大家讲解的成语是暗度陈仓，度是越过的意思。 陈仓，古宪名，在今陕西省宝鸡市东。这个成语比喻用造假象的手段来达到某种目的，也隐喻难与斯通长根明修栈道搭配使用。 这里注意，暗度陈仓与暗度陈仓两种写法都是对的，表示相同。意思出自明代罗贯中的三国演义第六十九回， 臣以算定，今番诸葛亮必笑韩信暗度陈仓之际。这个成语还有这么一个典故，秦末项羽灭了秦以后，自封西楚 霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定。刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王。 刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道，清取项羽的大将张涵，进而取得中原为王。暗度陈仓，这是一个动兵式结构的成语，在句子中一般用作谓语和定语。 他的近义词有暗送秋波，反义词有明火执仗、明目张胆等。那么我们怎么用暗度陈仓这个成语来造句呢？ 这帮孩子暗度陈仓说是补课，竟然去打游戏了。好了，以上就是关于成语暗度陈仓的全部内容，我们下期再见。

第四十四集爱与亲密的本质区别 爱与亲密是人与人关系的至高状态。人很想一直保持住这两种关系，但是他们都是最不稳固的关系，一不小心就会全部丧失。 仔细分析，爱与亲密有很大的不同。一般来说，爱是本质，亲密是状态， 其实则不然。爱与亲密有本质的区别。爱是视与否，即爱与不爱的问题。亲密是有与无和，有多少亲密的问题？ 爱有对立面，恨亲密没有对立面，只有无。 爱在爱与恨之间转换，亲密在有与无之间移动。爱是单方的行为，亲密是双方的行为。爱是强制性的，亲密是共同性的。爱是与与爱。亲密是互相 爱与被爱的，双方不平等，亲密无间的双方是平等的。爱需要有明确的意图，亲密没有其他目的。 爱试图改变对方，亲密双方无需做任何改变。爱有后果，亲密不产生其他后果。爱是有形的，亲密是无形的。爱是 是有意的，亲密是无意的。人忽略了爱与亲密的区别，因为两者常常混合在一起。但不同的是，爱是有了爱才亲密。亲密无间却不一定需要爱。 人们宣扬爱、崇拜爱、呼唤爱，却从没有人倡导人的亲密。因为爱是人性的补偿。如果没有仅存的爱，人，相互间将离得更远、更彻底，更不能相通。 如果没有爱，人的对立与仇恨将无以抑制，人间更将分崩离析。 爱是生存竞争的弥补性粘合剂。爱是生命逻辑的自保性产物。爱是人间关系趋恶的防范性措施。 爱是人们精神意识的主观愿望，亲密则不然。亲密是共同和一体的关系。亲密是事物和谐、稳定、活跃的本来状态。 亲密是人的共享和互相行为。亲密是无意识、无目的的互相愉悦。 亲密是感知存在的基本形态。亲密是人与人、人与物相处的最佳方式。亲密是人们幸福生活的公开秘籍。 爱出自于生存理念，人们找到了爱的理由。尽管爱本身是不可靠的或者是厉害参半的，但爱中世人正在服用的一剂补药。 而纯粹的亲密在当下却没有任何可能。你能与你的竞争对手亲密吗？你能与你的可恨对象亲密吗？你能与你毫不相干的人亲密吗？ 当下的亲密有前提就是利益对象或结盟关系。纯粹的爱有理有据，纯粹的亲密则没有任何理由。 所以，在人间，爱去恨来是常事，保持无缘无故的亲密几乎绝无可能。 然而，人可以不需要激烈的爱与恨，但人很需要亲密关系。人与物亲密，那是和谐相处，物我相依。人与人亲密，那是互争互补、互助互享。 亲密关系是事物存在的优良状态，是消除了一切对立、一切隔阂、一切分歧之后的互相存在，是互为对象、互为对应、互为连接、互为利益的感知共同体， 是有共同方式、共同意义和共同目的的整体存在。人需要亲密关系，就如同需要空气和食物一样重要。没有亲密关系的人间就是地狱， 不能再依赖利益和爱来调节人与人的关系。一旦利益和爱崩溃以后，人只得承受灾难性的后果。仇恨与报复往往是数倍于原有的能耗， 人将进入不可遏制的恶性循环。左手和右手相搏是没有胜利者的，胜利就是痛苦，成功就是灾难。 只有在人放弃生存理念以后，人才会停歇下来。你看看我，我看看你，原来你就是我，我就是你。一场生存竞争全是天大的误会。 人存在的目的就是愉悦的存在，失衡、冲突、灾祸、痛苦都与存在的目的和意义相背离，都是事物存在的非正常状态，绝不会长此维持下去。 所以，亲密是一种存在，需要一切事物亲密相处，符合存在的根本利益。 人完全可以在共同感知、共建、感知利益的宗旨下，实现人与物和人与人的亲密关系。事实上，亲密不是一种主观行为，它是一种客观状态。人在感知理念的指导下，亲密成为一种无意识行为。 那时候人人相亲，人物相亲，是正常的生活情态，完全不需要任何理由，更无需任何说教。因为任何人也找不到不亲密的理由。就像现在找不到亲密的理由一样， 道理一旦逆转，现在的一切都显得极其愚昧和极其荒诞。 本集为您播讲完毕，休息一下，一会再见。