Pendidikan Agama Islam

Learning process, as one of the core activities in education, is very prominent in realizing national education goals. However, in reality, despite the standard education process has been formulated, the learning process in Indonesia is still poorly developed. The purpose of this discussion is to analyze the regulations of the Minister of Education and Culture of the Republic of Indonesia Number 22 Year 2016 regarding process standards in Primary and Secondary Education and their implications on Islamic Religious Education (PAI) learning in schools. This study uses a qualitative approach and analytical method. Based on the results of the discussion, the primary and secondary education process standards listed in the regulation Number 22 Year 2016 are reliable and comprehensive. The learning principle with a scientific approach has implications on the wholeness of PAI learning process, as the subject is required to be understood comprehensively, not partially. To accomplish this, PAI...

Maraknya peresmian Rumah Moderasi Beragama (RMB) dan deklarasi anti radikalisme di PTKIN dapat dilihat sebagai bentuk dramaturgi dalam relasi kuasa. Demikian, karena pendirian RMB semata-mata merupakan bentuk loyalitas pimpinan PTKIN terhadap Menteri Agama yang secara struktural merupakan komando tertinggi di lingkungan Perguruan Tinggi Keislaman
Negeri. Dengan mengindahkan SE Rumah Moderasi Beragama, maka relasi kuasa akan terjaga
sehingga memudahkan operasionalisasi kelembagaan PTKIN itu sendiri. Sebaliknya,
pembangkangan atas SE RMB akan menjadi stigmatisasi radikalisme di lembaga tertentu.
Walhasil, pendekatan akademisi Islam, dalam hal ini pemangku jabatan di PTKIN terhadap isu
radikalisme beragama, alih-alih sebagai hasil kajian akademik yang matang, tetapi merupakan
seremonial yang disajikan sebagai bentuk ketaatan pada pemerintah RI pada tataran panggung
depan (front stage).

Jika ditilik dari belakang (back stage), sesungguhnya tidak ada kekhawatiran sama sekali bagi akademisi Islam terkait potensi radikalisme di lingkungan PTKIN. Sebagaimana diyakini cendekiawan muslim, Ulil Abshar Abdalla bahwa dibandingkan lembaga-lembaga umum, institusi keagamaan (Kementerian Agama) minim terpapar paham radikalisme. Demikian karena dengan mempelajari agama secara baik dan benar akan menjauhkan seseorang dari perilaku ekstrem dan destruktif.

Materi mengenai agama dan agama islam ini merupakan salah satu bagian pembahasan dari materi yang terdapat di mata kuliah pendidikan agama islam. Penelitian ini bertujuan untuk memahami lebih dalam mengenai agama dan agama islam serta menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa agama dan agama islam merupakan hal yang sangat penting bagi manusia, sehingga diakui atau tidak manusia akan tetap membutuhkan agama. Masalah agama dapat menjadi pegangan hidup karena ajaran agama merupakan nilai-nilai mendasar untuk kehidupan manusia yaitu akhlaq, dan taqwa.

Latar belakang dalam penelitian ini adalah apakah bagi mereka yang hidup
dalam satu lingkungan yang terdiri atas beberapa anak dengan latar belakang yang
berbeda dan mereka akan mendapat satu pembinaan pendidikan yang bukan orang
tuanya, namun pembinaan mereka dialihkan pada suatu lembaga panti asuhan yang
notabene bukan lingkungan keluarganya sendiri. Apakah lembaga itu mampu
memberikan bimbingan dan pandangan hidup mereka serta melakukan pembinaan
kepribadian khususnya pembinaan akhlak anak secara menyeluruh.
Berdasarkan latar belakang masalah tersebut, rumusan masalah dalam
penelitian ini adalah: Bagaimana pelaksanaan pembinaan akhlak anak yatim di Panti
Asuhan Muhammadiyah Cabang Tambaksari Jl. Gersikan No. 59 Surabaya. Hambatanhambatan apa yang dihadapi dalam pelaksanaan pembinaan akhlak anak yatim di Panti
Asuhan Muhammadiyah Cabang Tambaksari Jl. Gersikan No. 59 Surabaya. Sejauh
mana keberhasilan pembinaan akhlak terhadap anak yatim di Panti Asuhan
Muhammadiyah Cabang Tambaksari Jl. Gersikan No. 59 Surabaya dalam pembinaan
akhlak anak yatim.
Penelitian ini menggunakan metode pendekatan kuantitatif, sebuah penelitian
dengan menggunakan metode kuantitatif menghasilkan data berupa angka sebagai alat
menemukan keterangan mengenai apa yang ingin diketahui peneliti. Dimana peneliti
dapat menggambarkan atau menguraikan data-data yang diperoleh dengan apa adanya,
berdasarkan kuantitas data yang diperoleh kemudian dianalisis sehingga menghasilkan
suatu kesimpulan, yaitu tentang peranan panti asuhan Muhammadiyah dalam
pembinaan akhlak anak yatim. Akhlak anak yatim di panti asuhan mengalami
peningkatan yang positif dalam tingkah laku kesehariannya. Berdasarkan hasil
penelitian yang penulis lakukan di lapangan dengan membuat beberapa indikator
sebagai pengukur "apakah dalam pembinaan akhlak anak yatim di Panti Asuhan
Muhammadiyah Cabang Tambaksari Jl. Gersikan No. 59 Surabaya berhasil atau tidak.
Dari hasil penelitian, penulis menyimpulkan bahwa Panti Asuhan
Muhammadiyah Cabang Tambaksari Jl. Gersikan No. 59 Surabaya berhasil dalam
membina akhlak anak yatim dengan prosentase kategori baik.

This research conducted because of the gap between what is done by Islamic religious education teachers in the process of internalizing the character values carried out by the teacher towards studentsespecially in the preparation of lesson plan This study used descriptive method with a qualitative approach. The technique of checking the validity of the data using triangulation and member check. Based on the results of the data obtained by the researchers, the following conclusions are produced: 1) internalization of the preliminary activities with the character values of discipline, religious, social care and discipline, curiosity, independence, communicative, 2) internalization of the core learning activities emphasize the process the formation of students' learning experiences in certain subject matter/material; and 3) internalization of the final activity by means of the teacher concludes the lesson that has been delivered (the character value is creative, cooperative and communicative) then the teacher evaluates at the end of the learning (the character value is independent, creative and responsible) provides the final motivation for students (character value is curiosity and respect for achievement) then reads the prayer and ends with greeting (the value of the character is religious).

Abstrak Penelitian ini memiliki tujuan untuk mendeskripsikan strategi guru dalam pengelolaan kelas pada pembelajaran pendidikan agama Islam di SMP Negeri 39 Bulukumba. Penelitian ini tergolong sebagai penelitian kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini adalah sumber data primer dan sumber data sekunder. Metode pengumpulan data dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Instrumen penelitian ini adalah peneliti sebagai instrumen kunci dengan menggunakan panduan observasi, pedoman wawancara dan format catatan dokumentasi. Hasil penelitian yang ditemukan oleh peneliti adalah antara lain: 1) Strategi pengelolaan kelas yang dilakukan oleh guru SMP Negeri 39 Bulukumba dalam melaksanakan pembelajaran yang efektif, efisien dan menyenangkan, itu tergambarkan dalam pengelolaan administrasi kelas, pengelolaan operatif kelas, pengaturan ruang kelas, dan strategi pembelajaran. Kerjasama antara sekolah, guru dan siswa atau peserta didik, menjadi perhatian penting untuk ditingkatkan dalam meramu strategi pembelajaran di kelas khususnya, keaktifan dari Guru PAI SMP Negeri 39 Bulukumba tersebut. Dari penelitian ini, dapat dikatakan bahwa strategi pengelolaan kelas telah berjalan dengan baik, hanya saja komitmen bersama dilingkungan sekolah diperlukan untuk menjaga dan meningkatkan kualitas pembelajaran dapat tercipta di kelas; 2) Faktor pendukung dari strategi pengelolaan kelas dalam pembelajaran PAI di SMP Negeri 39 Bulukumba, antara lain; a. Kurikulum, hal ini penting menyangkut pelaksanaan pembelajaran yang sesuai dengan kurikulum nasional. dan b. Guru PAI, faktor guru disini sangat erat dengan kompetensi yang dimilikinya serta komitmen dalam menciptakan kondisi kelas yang baik. Sedangkan faktor penghambat dating dari guru sendiri, peserta didik dan fasilitas. Artinya bahwa hambatan pasti akan ada ditemui oleh guru, makanya dibutuhkan menanganan untuk mengantisipasi atau mengatasi hal tersebut; dan 3) Upaya yang dilakukan, yakni: a. Penguatan kompetensi guru PAI; b. Melakukan kontrak pembelajaran dalam kelas. Hal ini penting untuk mengatur peserta didik dan guru itu sendiri, yang disepakati dan dijalankan secara konsisten agar tercipta kelas yang efektif serta tercipta suasana kelas yang kondusif dan mendukung pembelajaran disekolah utamanya dalam pembelajaran PAI.

Shalat adalah ibadah yang terdiri dari perkataan dan perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam.
Shalat dalam islam memiliki kedudukan yang tidak dapat ditandingi oleh
kedudukan ibadah apapun. Shalat adalah tiangnya agama dan agama hanya akan bias berdiri tegak dengannya. Rasulullah SAW bersabda, ”Poros segala sesuatu adalah Islam, tiangnya adalah sahlat, san puncak tertingginya adalah jihad di jalan Allah.” Hadits ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi. Shalat juga merupakan ibadah pertama yang diwajibkan
Allah SWT.

Abstract : This study aims to determine the role of character education in building the personality of students especially at Salem SMA I Salem. The method used in the study is qualitative. This type of research is field research, while the data collection technique uses interviews and documentation. The results of the study indicate that: a. The existence of school activities that functioned for the formation of student character, the role of character education can be found in organizations and in extracurricular activities organized by SMA N 1 Salem b. The relevance of character education in building the personality of students, character education is very necessary to maintain the quality of the personality of students by providing understanding, direction, and assistance so that students display a good personality.
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran pendidikan karakter dalam membangun kepribadian siswa khususnya di SMA Negeri 1 Salem. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah kualitatif. Jenis penelitian field research, sedangkan teknik pengumpulan datanya dengan menggunakan wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa : a. Adanya kegiatan sekolah yang difungsikan untuk pembentukan karakter siswa, peran pendidikan karakter dapat ditemukan di organisasi maupun di kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler yang diselenggarakan oleh SMA N 1 Salem b. Adanya relevansi pendidikan karakter dalam membangun kepribadian siswa, pendidikan karakter sangat diperlukan untuk menjaga kualitas kepribadian siswa dengan cara memberikan pemahaman, pengarahan, dan pendampingan agar siswa menampilkan kepribadian yang baik.

Bạn sẽ làm gì với một số vốn ít ỏi? Bạn muốn kinh doanh nhưng chưa biết bắt đầu từ đâu, lựa chọn sản phẩm nào, hay số vốn còn khá khiêm tốn? Với xu hướng ngày nay thì ít vốn bạn vẫn có thể kinh doanh tốt, bạn chỉ cần trang bị cho mình một chút kinh nghiệm và kiến thức thôi. Ý tưởng kinh doanh ít vốn nảy sinh khi mạng xã hội bắt đầu phát triển, từ đó bạn có thể bán hàng qua các kênh mạng xã hội mà không cần đầu tư vào cửa hàng, nhập nhiều hàng hóa mà số lượng khách hàng biết tới bạn lại rất nhiều. Chính vì thế mà xu hướng kinh doanh Online ngày càng phát triển, bạn là người đi sau vậy cần lưu ý những điểm sau để ý tưởng kinh doanh ít vốn của bạn thành công. Ý tưởng kinh doanh ít vốn 1. LỰA CHỌN SẢN PHẨM Hiện nay, hàng hóa được bán Online rất đa dạng và phong phú từ những món hàng thường ngày như: quần áo, giày dép, túi xách, nước hoa, đồng hồ… ngoài ra là những sản phẩm độc đáo như: đồ handmade. Chính vì thế nếu bạn muốn sự cạnh tranh thấp hãy lựa chọn những sản phẩm như sau: + Đồ thời trang nhưng độc và lạ + Sản phẩm handmade + Những món hàng chỉ bạn mới có Món ngon: Cháo bí ngô converted by Web2PDFConvert.com

أثارت قضية النقود إشكاليات عديدة وجدلا واسعا في معاملاتنا المالية المعاصرة نتيجة الظاهرة التضخمية التي طغت –وما تزال- على كثير من اقتصاديات الدول عامة، ودولنا الإسلامية خاصة، حيث تتدهور القيمة الشرائية لنقودنا الورقية فينا بعد الآخر. ولا شك أن المعاملات المالية المعاصرة تتمحور كثيرا في هذه النقود الورقية. وتسعى هذه الورقة إلى دراسة ما إذا كان لغلاء النقود ورخصها أثر ملموس في الحقوق والالتزامات الآجلة. ولا مرية أن التكييف الفقهي للنقود الورقية المعاصرة له دور بارز في كشف القناع عن حقيقة المشكلة والذي تباينت فيه وجهات نظر العلماء المعاصرين. والسؤال الذي ما فتئ يفقز إلى ذهن كل من له نظر ثاقب هو: هل الوفاء بالمثل المأمور به في الشريعة الإسلامية هو المثلية العددية باعتبار أن النقود من المثليات أم الأمر يتطلّب الالتفات إلى القيمة الشرائية للنقود؟ ولا يختلف اثنان أنّ مثل هذه القضية بحاجة ماسة إلى جهود جبارة مضنية متواصلة من قبل العلماء المعاصرين. وخضوعا للمنهجية العلمية فإن هذه الورقة ستنتهج كلا من المنهج التحليلي ومنهج المقارنة. 

Pendidikan kerohanian adalah bertujuan mendidik umat Islam agar senantiasa beriltizam dengan amalan ibadah sehingga dapat merasakan nikmat dan kepuasan jiwa, sentiasa gemar melakukan amalan-amalan tersebut serta dapat membentuk kekuatan hati melalui didikan ibadah. Pendidikan kerohanian merupakan asas dalam pembentukan individu dan penting dijadikan sebagai mekanisme dalam membentuk jati diri komuniti (LGBT) berhijrah di Malaysia. Kajian ini bertujuan menganalisis elemen kerohanian menurut perspektif Islam, menjelaskan kepentingan penerapan elemen kerohanian dalam diri komuniti (LGBT). Kajian berbentuk kualitatif dengan menggunakan kaedah temubual berstruktur melibatkan informan yang terdiri dari komuniti (LGBT) berhijrah. Hasil kajian ini menunjukkan elemen kerohanian merupakan teras dan asas yang wajib diterapkan dalam program pemulihan komuniti (LGBT).

This paper discusses several forms of student delinquency that occurred at MA Muhammadiyah Lakit, West Sumatra, the things that influence and how Islamic religious education efforts in preventing phenomena that occur. This research uses a qualitative approach with qualitative descriptive analysis. Based on the results and data obtained, the problems that occur in students are considered to be serious, often repeated and make the school and the teacher worry about the habits of some students, such as being caught smoking in school stalls, jumping school fences, skipping school hours, fighting, and coming to school late. The school has also often warned and the last solution is the calling of parents of students involved in delinquency. The causes of delinquency done by students are due to the influence of peers, environmental influences, weak parental supervision and the influence of social media. There are two attempts by the school in preventing student delinquency, the first giving advice, and the second punishment. Although not yet running optimally. However, there has been a bright spot for students, so they understand the impact he has. In fact, the rules made by schools to shape themselves as moral and educated students, and make both parents happy.

Tulisan ini membahas tentang beberapa bentuk kenakalan siswa yang terjadi di MA Muhammadiyah Lakitan Sumatera Barat, hal-hal yang mempengaruhi serta bagaimana upaya pendidikan agama Islam dalam mencegah fenomena yang terjadi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis deskriptif kualitatif. Berdasarkan hasil dan data yang diperoleh, permasalahan yang terjadi pada siswa sudah dianggap serius, sering terulang dan membuat pihak sekolah beserta guru khawatir dengan kebiasaan yang dilakukan beberapa siswa, seperti ketahuan merokok di warung sekolah, melompat pagar sekolah, bolos pada jam sekolah, berkelahi, dan telat datang ke sekolah. Pihak sekolah juga telah sering memperingatkan dan solusi terakhir ialah pemanggilan orang tua siswa yang terlibat kenakalan. Penyebab dari kenakalan yang dilakukan siswa dikarenakan pengaruh teman sepermainan, pengaruh lingkungan, pengawasan orang tua yang lemah dan pengaruh media sosial. Ada dua upaya yang dilakukan sekolah dalam mencegah kenakalan siswa, yang pertama memberikan nasehat dan kedua hukuman. Walaupun belum berjalan maksimal. Akan tetapi telah ada titik terangnya kepada siswa, sehingga mereka paham akan dampak yang ia didapatkan. Sejatinya, aturan yang dibuat sekolah untuk membentuk diri siswa yang bermoral dan berpendidikan, serta membahagiakan kedua orang tua. Kata Kunci: pendidikan, agama, Islam, kenakalan siswa, pencegahan kenakalan. Latar Belakang Fenomena kenakalan siswa yang terjadi di sekolah-sekolah memang tak pernah berakhir, begitu sering kita melihat dan mendengar berbagai bentuk sikap serta etika siswa yang melanggar aturan yang terjadi diberbagai sekolah di penjuru tanah air. Semua pelanggaran dan kenakalan yang dilakukan siswa mesti diselesaiakan secara maksimal oleh pihak sekolah, bahkan masyakatpun juga berkewajiban membantu agar setiap siswa dapat menjalankan perannya sebagai seorang pelajar yang baik. Sehingga terciptanya siswa

Abstraksi Pancasila yang merupakan dasar Negara kita Indonesia mengandung nilai-nilai yang sinkron dengan ajaran Islam baik dilihat dari segi aqidah (kepercayaan), syari'ah (hukum) dan akhlak (moral). Pendidikan Nasional sebagaimana tercantum dalam UU No. 20 Tahun 2003, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Laporan penelitian ini murni menggunakan penelitian kepustakaan (library research), yang bertujuan untuk mendiskripsikan pengaruh nilai-nilai Pancasila dan ajaran Islam terhadap tujuan pendidikan Nasional. Sesuai dengan jenis dan sifat data yang diperoleh dari penelitian ini, maka tehnik analisis yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: pertama, terdapat sinkronisasi antara nilai-nilai Pancasila dan ajaran Islam, yaitu pada masing-masing silanya sesuai dengan ajaran Islam, baik dari segi akidah, syariah, dan akhlak. Kedua, pengaruh nilai-nilai Pancasila dan ajaran Islam terhadap tujuan pendidikan nasional adalah sangat besar yaitu keduanya sama-sama dijadikan tolok ukur dalam mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam mencerdaskan kehidupan bangsa Indonesia.

Era Globalisasi merupakan tantangan bagi setiap element untuk dapat bertahan dan bersaing. Tanpa terkecuali madrasah sebagai salah satu dari lembaga pendidikan Islam. Pada kenyataannya, masih banyak madrasah yang belum mampu menghadapi era globalisasi. Terbukti dengan masih rendahnya mutu luaran dan proses pada madrasah. Indikator lain tentang rendah sebagaian mutu madrasah adalah pandangang sebagian masyarakat bahwa madrasah menjadi pendidikan alternative, bukan pendidikan utama. Masyarakat akan menyekolahkan anaknya di madrasah ketika tidak diterima disekolah umum unggulan. Salah satu system pendekatan yang dapat diaplikasikan oleh madrasah agar dapat bertahan dan bersaing dengan lembaga pendidikan lainnya adalah pendekatan Total Quality Management (TQM). TQM merupakan konsep peningkatan mutu secara terpadu di bidang manajemen dan masih cukup baru dalam dunia pendidikan untuk mengoptimalkan organisasi dalam meningkatkan mutu menuju kepuasan pelanggan. Diharapkan implementasi TQM pada madrasah dapat mencetak output pendidikan yang memenuhi standard pendidikan dan sesuai dengan ekspetasi masyarakat terhadap madrasah. Tulisan ini bertujuan untuk menggambarkan konsep TQM dan implementasi TQM pada madrasah. Lebih lanjut, tulisan ini juga memberikan sebuah model TQM yang selayaknya diimplementasikan pada madrasah.

Worldview adalah istilah bahasa Inggris, yang dalam bahasa Indonesia kita sebut pandangan hidup atau pandangan alam. Apa itu worldview? Jika dinisbatkan dengan Islam, apa maksudnya? Dalam istilah turath Islam kira-kira disebut apa? Tulisan pendek ini akan menjelaskan pengertian sekaligus pentingnya dalam pendidikan Islam. Penjelasan ini berdasarkan kepada pemikiran Prof. Habib M. Naquib al-Attas. Karena penulis memandang teori worldview of Islam dalam isu pemikiran modern ini layak merujuk kepada pemikiran beliau. Pandangan hidup (worldview) merupakan asas dari setiap aktifitas, termasuk aktifitas keilmuan. Maka, kegiatan pendidikan Islam haruslah memiliki landasan Islamic Worldview. Pandangan hidup Islam adalah pemahaman seorang Muslim terhadap konsep-konsep kunci dalam Islam, seperti konsep tentang Allah Swt, wahyu, nabi, manusia, ilmu, jiwa, alam, ilmu dan lain-lain. Lalu, menjadikan konsep-konsep kunci tersebut sebagai alat dalam memandang realitas. Oleh sebab itu, pembentukan karakter penuntut ilmu sangat dipengaruhi oleh worldview ini. Cara pandang, sikap dan etika seorang Muslim dikendalikan oleh pemikirannya dalam memahami realitas alam ini, baik realitas fisik maupun metafisik. Seorang Muslim yang memiliki visi keakhiratan memiliki perspektif berbeda dengan seseorang yang bervisi keduniawiyaan semata dalam melihat setiap realitas dalam kehidupan. Alparslan Acikgenc, pakar filsafat Islam asal Turki mengatakan, pikiran itu menjadi motor perbuatan (Alparslan, Islamic Science Towards A Definition, hal.29). Dengan demikian, penulis berpendapat bahwa dalam istilah para ulama dahulu worldview of Islam itu dapat dipadankan, meski tidak sama persis, dengan istilah I'tiqad.

Abstrak Artikel ini akan membahas mengenai biografi dari salah satu tokoh tasawuf yang sangat terkenal pada masanya yaitu Maulana Jalaluddin Rumi. Dengan berbagai macam kemampuan yang ia miliki, Jalaluddin Rumi mampu memperkuat kembali kedudukan ilmu tasawuf yang sebelumnya mengalami kegoyahan. Tentunya akan sangat menarik karena artikel ini mencangkup aspek biografi, pemikiran Jalaluddin Rumi, ajaran dan karya yang dibawanya, serta pengaruh apa saja yang mampu membuat ulama Islam dan sarjana barat senantiasa kagum akan pemikirannya. A. PENDAHULUAN Jalaluddin Rumi adalah salah satu tokoh tasawuf yang setiap pemikirannya dan karyanya wajib dikaji dan dikupas secara sungguh-sungguh dan benar. Hal ini dikarenakan Jalaluddin Rumi dalam hal membuat karya selalu menggunakan aturan dan gaya bahasa yang ketat, sehingga tidak sembarang orang bisa memahaminya. Selain itu, karena pada saat itu pengaruh dari Persia yang sangat kental sekali, sehingga penggunaan bahasa yang diterapkan olehnya adalah bahasa Persia. Karyanya yang sangat menarik sekali untuk dipelajari adalah syair. Hal ini dikarenakan syair sangat mudah sekali diterima di kalangan masyarakat daripada karyanya yang lain. Bahkan syair bisa digunakan sebagai hiburan bagi sebagian orang, namun juga tetap dalam konteks yang tidak jauh dari tasawuf. Seperti yang diketahui, pembahasan mengenai Jalaluddin Rumi pastilah sangat luas. Mengingat ia adalah salah satu tokoh tasawuf yang sangat terkenal dan cerdas. Oleh karena itu, artikel ini akan membahas secara jelas mengenai biografi dari Jalaluddin Rumi itu sendiri dengan unsur perjalanan kehidupannya, keindahan-keindahan syair yang dibuat oleh Jalaluddin Rumi pada masanya, karya-karya apa saja yang telah diciptakan dalam bidang tasawuf yang mana salah satunya adalah kitab fihi ma fihi, ajaran yang dibawakan

ABSTRAK   Pada hakikatnya ilmu pengetahuan bertujuan untuk mencari kebenaran ilmiah yang sesuai dengan kaidah-kaidah ilmiah. Dengan ilmu pengetahuan maka setiap manusia akan bisa mendapatkan sebuah kebenaran melalui proses-proses tertentu baik dengan melakukan penelitian ilmiah maupun dengan bebagai cara lainnya. Ilmu pengetahuan dalam Islam dipandang sebagai kebutuhan manusia dalam mencapai kesejahteraan hidup didunia dan memberi kemudahan dalam mengenal Tuhan. Oleh karena itu Islam memandang bahwa ilmu pengetahuan merupakan bagian dari pelaksanaan kewajiban manusia sebagai mahluk Allah SWT. yang berakal. Islam adalah agama universal yang berlaku sepanjang zaman, Islam bukan hanya terbuka terhadap pembaharuan yang dilakukan ilmu pengetahuan, tetapi juga mendorong dicapainya kemajuan tersebut. Dengan demikian melalui penelitian ilmiah manusia dapat menyusun teori-teori yang merupakan deskripsi dari fenomena alam.

Pendidikan merupakan suatu isu yang senantiasa menarik untuk dikaji, sepanjang masih ada kehidupan manusia di planet bumi ini. Semua bangsa di dunia pasti berkepentingan dengan pendidikan, sebab dengan pendidikan manusia dapat mengembangkan budayanya dan mewariskannya kepada generasi penerus mereka, sehingga pendidikan sering disebut juga sebagai agent of culture. Karena dengan pendidikan, manusia dapat menentukan sikap dan perilaku serta langkah ke depan yang harus diambil. Perubahan yang dialami melalui proses pendidikan senantiasa beraturan dan terukur, bukan atas emosi dan ketergesa-gesaan yang dialami oleh manusia. 1 Filsafat bersifat preskriptif artinya filsafat pendidikan mengkhususkan tujuan-tujuannya, yaitu bahwa pendidikan seharusnya mengikuti tujuan-tujuan itu dan cara-cara yang umum harus digunakan untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut. Filsafat pendidikan bersifat analitik tatkala filsafat pendidikan berupaya menjelaskan pernyataan-pernyataan spekulatif dan preskriptif, menguji rasionalitas ide-ide pendidikan, baik konsistensinya dengan ide-ide yang lain maupun cara-cara yang berkaitan dengan adanya distorsi pemikiran. Konsep-konsep pendidikan diuji secara kritis demikian pula dikaji juga apakah konsep-konsep tersebut memadai ataukah tidak ketika berhadapan dengan fakta yang sebenarnya. Filsafat pendidikan berusaha menjelaskan banyak makna yang berbeda yang berhubungan dengan istilah-istilah yang banyak digunakan dalam lapangan pendidikan seperti kebebasan, penyesuaian, pertumbuhan, pengalaman, kebutuhan, dan pengetahuan. Penjernihan istilah-istilah akan sampai pada hal-hal yang bersifat hakiki, maka kajian filsafat tentang pendidikan akan ditelaah oleh cabang filsafat yang bernama metafisika atau ontologi. Ontologi menjadi salah satu 1 Jamali Sahrodi, Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: arfino raya, 2011), hal. 47.

The values are directly related to human behaviour, which they define and guide in all spheres of life. The importance of the educational values of the members of the community is demonstrated by the fact that they govern the lives of human beings and guide them to the happiness of their lives. As we have seen the conditions of society in this age today they have fallen into congenital behavior. The Koran is the source in education that contains faith, worship, wisdom and morals. Mr. Qutb in his interpretation in the shadows of the Quran "converts the Qur'an by activity and the situation is pleasing as the first coming down to Rasulullah (saws), the weakness of the Qur'an is one of the reasons for low morals. In view of the importance of educational values for the creation of a good environment, it needs diligence to achieve these actions. Educational values have demonstrated the ability and competence of the human person to suit his or her condition. Educational values in Surat Mariam verses 16-21 would be more interesting if the educational values were examined by an explanation in the shadows of the Koran for master pole.