Marocco

Chaque jour, la presse se fait l'écho d'incidents ou d'accidents aériens, d'exploits d'aviateurs et d'aviatrices, et de constructions d'engins volants plus gros, plus rapides et plus sûrs. L'aviation, balbutiante avant la guerre, est devenue une arme efficace au cours de la première Guerre Mondiale. En 1919, Pierre-Georges Latécoère, constructeur d'avions, conçoit le projet d'une ligne régulière entre Toulouse et l'Amérique du Sud. Il réalise rapidement le tronçon entre Toulouse et Casablanca, puis inaugure, en 1925, le deuxième tronçon entre Casablanca et Dakar. En 1927, Latécoère vend la ligne aérienne qui devient la «Compagnie Générale Aéropostale». En 1928, l'Amérique du Sud est reliée chaque semaine à Toulouse par avion.

This article reports on the existence of bolstered stone blocks in the Islamic architecture of Spain and Morocco. It especially describes the findings of the Almohad period at Seville (Giralda tower) and Rabat (Al-Hassan minaret). This paper considers that this type of ashlars was more common than previously published. Selected examples date to the eleventh, twelfth and thirteenth centuries, and even to the fourteenth century in Christian Spain, mainly under the Castilian king Pedro I.

1.8.1. Il mondo arabo: la popolazione, il territorio, le lingue, L'espressione "mondo arabo" ha una connotazione di tipo politico e sta a indicare i paesi che hanno l'arabo come lingua ufficiale dello stato, fatto imprescindibile al fine di poter diventare membri della lega araba. La lega araba conta ad oggi ventidue stati membri, dodici in Asia ed i restanti in Africa, così suddivisi: 1-paesi del nord Africa (Mauritania, Marocco, Algeria, Tunisia, Libia, Egitto, Sudan); 2-paesi del Corno d'Africa (Comore, Gibuti, Somala); 3-paesi della luna fertile (Siria, Libano, Giordania, Palestina, Iraq); 4-paesi della penisola Arabica (Arabia Saudita, Bahrain, Emirati Arabi Uniti, Kuwait, Oman, Qatar, Yemen). Quando si parla di mondo arabo ci si riferisce ai paesi che parlano arabo e che vanno dall'Oceano Atlantico nell'ovest del mare Arabico nell'est, e dal mare Mediterraneo nel nord del nord Africa fino all'oceano indiano nel sud-est. Del mondo arabo fanno parte ventidue paesi e 423 milioni abitanti. Il mondo arabo va dal nord Africa al sud-ovest dell'Asia. La parte di mondo arabo che è dentro l'Asia è chiamata Mashriq, la parte invece del nord Africa (escluso l'Egitto) è chiamata Maghreb arabo. L'area totale di questa unità geo-culturale è di 14 milioni km², grande quanto l'intero emisfero ovest dei paesi che parlano spagnolo, più grande dell'Europa, del Canada, della Cina, degli Stati Uniti e del Brasile. Solo la Russia e la parte anglofona del nord America, rappresentano unità geo-culturali più ampie. In questa zona troviamo grandi deserti, il più esteso è il Sahara; ma ci sono anche molte terre fertili, come il Nilo, le montagne dell'Atlas, la Mezzaluna Fertile (che comprende Iraq, Siria, Libano e Palestina). Il sud della penisola Arabica e il sud del Sudan sono zone ricche di foreste: qui si trova anche la maggior parte del fiume più lungo del mondo: il Nilo (6852 km). L'arabo è la lingua parlata in tutti i paesi arabi. Tutti i paesi arabi fanno parte della Lega Araba, il cui obiettivo primario è quello di unificare le popolazioni arabe. La maggior parte degli abitanti del mondo arabo è di religione musulmana, che gode di uno status ufficiale nella maggior parte dei paesi oggetto del nostro studio. La shariah, la legge islamica, esiste nel sistema legale solo di alcuni paesi, soprattutto della penisola Arabica. La maggior parte dei paesi arabi professano l'islam di tipo sunnita, l'Iraq è invece il paese a maggioranza shiita (65%). Lo stato dell'Oman ha invece una maggioranza di musulmani ibadi (75%). Nel mondo arabo c'è una non trascurabile presenza di cristiani, che risiedono soprattutto in Egitto, Siria, Libano, Iraq, Giordania, Palestina e Sudan. In passato in questa zona vivevano anche molti ebrei arabi, ma con la nascita di Israele la maggior parte degli arabi ebrei sono trasferiti. 1 Il presente contributo è frutto di una stretta collaborazione fra gli autori (concezione, discussione, elaborazione); tuttavia la responsabilità di redazione finale va ripartita nel modo seguente: Abdelkrim Boussetta § 1.8.4, Pierangela Diadori § 1.8.3., Mokhtar Alhosseny § § 1.8.1-1.8.2. Ringraziamo, per la rilettura e le integrazioni di questo testo, Marco Boella, Professore a contratto di lingua araba presso la facoltà di Lingue dell'Università di Torino, la Dr.ssa Amira Lakhdar e Vincenzo Pascale, specializzato in Didattica dell'Italiano presso l'Università per Stranieri di Siena e impegnato nelle attività della fondazione "Orestiadi", con sede a Ghibellina (Trapani) e Tunisi; Asmaa e Khadija Ouarid, laureate presso l'Univrsità per Stranieri di Siena e esperte in comunicazione interculturale italo-marocchina. Il presente articolo è pubblicato in La Ditals Risponde 7 (2010), Guerra edizioni, Perugia.

The Mezora cromlech, located in northern Morocco, has been the object of
our studies for the last three years. It concerns an excavated site studied for almost two
centuries in the traditional Archaeology manner. A series of expeditions which took
place mention this site since 1829. It was excavated several times, sometimes in the
midst of complicated war-political events, and almost always without the appropriate
archaeological elements or the idea of landscape/cultural archaeology or
Archaeoastronomy.
Throughout our work and studies, we have come researched by means of abundant
bibliography in this regard, and our studies and opinions coincide with the ideas of one
of the most prolific writers about Mezora, Enrique Gonzalbes Gravioto. Gravioto
believes that in recent years there have been no new studies, and that there are no
complete studies based on history, sociology and geomorphology.
Our intention is to carry out a multidisciplinary study of the megalithic group, in all
aspects that made it functional throughout its history. Not only we will carry out a
thorough study of the existing bibliography but our work will expose the first result of
our campaign to the North of Morocco, in order to place Mezora geographically,
sociologically and historically in the set of Mediterranean megalithic monuments. We
will present our observations virtually at the Third International Symposium of
Megalithic Monuments and cults in Blagoevgrad, in September 2020.
The first part of our studies leads us to the presentation of a work concerning various
Archaeo-Astronomy aspects of the set. Our current work will try to make sense of the
succession of functions with which the people of the area used it: Burial site, temple
for solar worship, and the possibilities of its use in the form of other sacred aspects,
meeting point, mark of political boundaries and finally part of the prehistoric social
mobility and commerce system in North Africa.
We took a bibliographic tour starting from the first time the site was mentioned by the
Roman writers Plutarch and Tanusio Gemino, due to the description of the site by the
Roman general Sertorio (year 81 BC) in the context of civil wars and mentions of the
Mauritanian King Iuba II. We will see the location of the site in the Peutigerian Tabula
and how its privileged location leads to the conclusion that not only does an ancient
tomb exist but the complete set exists as well. We will explore the subsequent silence
in the writings of Pliny and Solino and of the medieval travellers and arrive to the final
explorations.
Finally we will take a field research of the site surroundings and old known routes in
order to understand and discover new architectural and functional relationships, in this
exciting archaeological and cult site of North Africa.

a research paper based on interviews based in Meknes, Morocco. the problematic of the research was to discover the effective uses of Marrocan,Arab and French in Morocco , involving in this research different strata of the Maroccan society - dated june 2017

The task to reshape governments in the countries confronted with the Arab Spring prompts the question whether there are necessary conditions to realize a stable society that simultaneously seeks to eliminate the elements that have led to the uprisings. Acknowledging some constitutional rights seems indispensable in such a process. I argue that such a state of affairs is indeed the case, at least now that the ‘old’ justifications to differentiate between people do not suffice anymore. That is not to say that the countries involved will have identical laws in each respect, but merely that a common basis has to be realized, manifested in political and legal equality, so this given does not derogate from the fact that each country’s specific legislation needs to be shaped in the light of its own history. Such a basis has no ‘moral’ character, but is simply a necessary condition to prevent sedition.

La réalité géopolitique du Maghreb suppose d’analyser l’ensemble de ses composantes démographiques, économiques et politiques, antérieures et postérieures à l’indépendance. La géographie physique et humaine, ainsi que l’histoire contemporaine, fondent indiscutablement une certaine unité maghrébine qui provient d’abord d’une unité ethnique ancienne qui répond à une vision d’un ensemble communautaire souhaité par les pays du Maghreb. Mais l’examen des paramètres géopolitiques révèle une réalité éclatée.

The exhibition includes some three hundred objects,
most of them displayed to the public for the first
time, opening up the world of Ibn Battuta, following
the route of his travels (1325-1354) and presenting different
aspects of life with which he came into contact. It
provides a superb opportunity to bring together artistic
objects from very different lands, from Spain
to China, from the Volga to Central Africa, emphasising
not only their individual features but their
common links in the late medieval period.
Items from the Hermitage include ceramics, textiles,
metalwork and glass, architectural details and
coins. Many of them bear inscriptions with the names
of renowned figures, whom Ibn Battuta said he had
met on his travels.
The second participating institution, the Russian
National Library, has loaned more than thirty unique
Muslim (Arabic and Persian), Christian and Hebrew
manuscripts. Through these masterpieces, many of
them exhibited for the first time, we are able to present
the intellectual context, the reading material
and art of the age of Ibn Battuta.
The Mardjani Foundation (Moscow) is the third
participant in the exhibition, lending metal and ceramics
but also unique costumes dating from the
late thirteenth and early fourteenth centuries. Superbly
preserved, they illustrate the everyday world
of the ruling elite.

Maroc Festival National des Arts Populaires
archive photos by Paola Ghirotti, 2022
Nei primi anni Duemila la fotografa Paola Ghirotti per molti mesi ha percorso il Regno del Marocco per lavoro, un nutrito archivio fotografico in diapositiva ne è testimone.
Il filo conduttore dell’Album fotografico: Maroc Festival National des Arts Populaires FNAP archive photos by Paola Ghirotti, è il Marocco ed in particolare il Festival che si tiene a Marrakesh e che fu ideato nel 1960 da Sua Maestà Re Mohammed V come testimonianza del vasto ed articolato patrimonio culturale e per la sua salvaguardia.
La musica marocchina brilla per la sua enorme diversità, per la sua espressività ed è strettamente legata alla danza.
Ad arricchire l’album un souvenir, un ricordo, una memoria di Yasue Hori.

Quand débute la Seconde Guerre mondiale, Jean Vaugien est un tout jeune officier à la tête d’un goum, une unité composée de berbères marocains. Il mène brillamment cette unité pendant les campagnes d'Italie, de Provence et des Vosges. Il y partage la vie rude et les combats de ces farouches goumiers qui ont joué un rôle décisif dans la prise de Monte Cassino. Puis, en Alsace, il rejoint l'État-major de la première Armée française où il devient aide de camp du général de Lattre de Tassigny, chef de cette armée. Séparé pendant plus d’un an de sa femme et de sa fille restées au Maroc, il éprouve le besoin de noter sur des carnets tout ce qu’il veut partager à son retour avec elles : ses joies, ses peines, les magnifiques paysages de l’Italie, les horreurs de la guerre, les évènements qu’il vit.
Son beau-frère, Jean Albouy, est lui aussi un jeune officier dans les goums. Dans les lettres qu’il envoie de France à sa famille restée au Maroc, il restitue le quotidien de la guerre, ses joies et ses peines.
Deux témoignages vivants et émouvants sur la Seconde guerre mondiale.

This study identifies the main current vulnerabilities of local and regional authorities (LRAs) in Southern Mediterranean countries regarding public procurement and public services, and provides a systematic assessment of priority avenues of intervention. In a context of a moderately low institutional capacity, and of a yet incipient process of decentralisation, corruption can severely impede the delivering good quality public goods and services at subnational level.
Key findings suggest that the main concern with regards to corruption at
subnational level in the region is that of favouritism in public procurement
procedures; various public contracts and concessions are granted to politically
connected contractors. The only country where this does not seem to be a major
concern is Jordan. The second main concern is nepotism in public
appointments. Both forms of corruption create distrust amongst citizens, and
decrease the quality of public goods and services provided. Across countries,
we found that experts’ assessment place political will to counter corruption to
be much higher at central than local government level, as is the institutional
capacity to do so. However, two countries deviate from this trend, in both
Tunisia and Turkey there seems to be significant bottom-up pressures to
countering corruption. In Tunisia, the main drivers seem to be the branches of
civil society groups that are active at community level, while in Turkey local
and regional authorities seem to be more involved in anticorruption actions than
the central government.

The karst Tabular Middle Atlas Causses reservoir is the main drinking-water supply of Fez-Meknes region (Saïs Basin) in Morocco. Recent analyses showed a decline in associated groundwater chemical quality and increased turbidity. To understand this hydrosystem, four surveys were undertaken during fall and spring, 2009–2011. Hydrogeochemical studies coupled with isotopic analyses (δ 18 O, δD and 222 Rn) showed that the aquifers between the causses (mountains) and the Saïs Basin are of Liassic origin and at the southern extremities are of Triassic origin. Five recharge zones of different altitudes have been defined, including two main mixing zones in the south. Deuterium excess results suggest local recharge, while a plot of δ 18 O versus δD characterizes a confined aquifer in the eastern sector. 222 Rn results reveal areas of rapid exchanges with an upwelling time of less than 2 weeks. A schematic conceptual model is presented to explain the groundwater circulation system and the behavior of this karst system.

La casa sottosopra Riflessioni sul potenziamento e depotenziamento di un luogo Casa-interiorità-lotta-confinamento La casa è il riposo, i buoni sentimenti, quattro mura dentro cui nessuno ti può vedere. Zohra, autunno 2018, quartiere di Al Aouama, periferia di Tangeri. La casa è sotra, termine in dialetto marocchino che vuol dire "nascondersi dallo sguardo altrui", o raha, "riposo". In casa ci nascondiamo dalla nostra povertà. Nei miei quattro anni di residenza in Marocco, chiara ai miei sensi s'è rivelata la comunanza di un'identità femminile mediterranea: usi e luoghi prediletti dalle donne marocchine, al pari di usi e luoghi della mia infanzia al sud Italia. La casa, l'abitarla. Essa rappresenta e in essa si realizza la possibilità di una distanza, dall'altro, dall'esterno e al contempo di vicinanza a noi stesse. L'hijab che ricopre il capo, lo trovo spesso fissato con nodi e mollette alle grate delle finestre nelle stanze delle mie amiche di Tangeri: quartieri popolari dove strette vie separano file di case non più alte di tre piani. L'intimità è un valore da tutelare. Nascoste allo sguardo esterno, ci si può svelare, arrivare con la punta delle dita sino alla radice dei capelli e con la bocca pronunciare le parole haram. Al sud Italia non si varca la soglia di una casa sottosopra, "Non venire! Non guardare! Che la casa è tutta sottosopra!". Ricordo costante della mia infanzia e adolescenza: in ogni momento della giornata, vi è una donna che va a sistemar la casa sottosopra. Le immaginavo, queste donne, pulire sul pulito: mia nonna e i "servizi" mattutini, spazzare e lavare pavimenti di sale sempre chiuse e passare la cera sulle piastrelle del lungo corridoio; oppure le immaginavo nell'agio del proprio disordine, fingere il dovere per godere di un tempo proprio. E sono già milioni di anni che le donne stanno sedute in queste stanze sicché ormai persino le pareti sono pervase della loro forza creativa, la quale infatti eccede talmente la capacità dei mattoni e della malta che necessariamente finisce per attaccarsi alle penne, ai pennelli, agli affari, alla politica (Woolf, Una stanza tutta per sé, p. 124). La casa parla il linguaggio dell'intimità; descritta da Bachelard come nido, nascosto tra le fronde degli alberi in primavera, è poi rivelata in autunno, col cadere delle foglie secche e, al contempo, guscio nel quale ritirarsi e proteggersi dai pericoli dell'esterno (Bachelard, La poétique de l'espace). Ma se la nostra casa è una conquille, ciò significa che la portiamo addosso ed essa accompagna il nostro percorso; cresce al crescere della nostra dimensione interiore, si arricchisce di ricordi, di appunti presi di fretta durante le nostre giornate. Tracce. Tracce dei nostri vissuti e ad ogni giro su noi stesse, costruiamo una nuovo percorso e apriamo un nuovo spazio: c'est en roulant sur lui même que le limaçon a fabriqué son 'escalier'. Ansi, toute la maison de l'escargot serait une cage d'escalier. A chaque contorsion l'animal mou fait une marche de son escalier en colimaçon. Il se contorsionne pour avancer et grandir. L'oiseau faisant son nid se contentait de tourner (p. 120).

The discovery of a new genus and species of gavialoid at the Danian–Thanetian boundary, in the Oulad Abdoun Basin of Morocco, is consistent with an African origin of Gavialoidea. Argochampsa krebsi, n.g. n.sp., exhibits a particular shape of the anterior end of its premaxillae, transversely broad and strongly bent downwards, a shape found in distantly related taxa, such as pholidosaurids and Terminonaris. A phylogenetic analysis, suggests that A. krebsi is a primitive gavialoid, placed with Eogavialis africanum between ‘thoracosaurs’ (primitive Gavialoidea) and more derived taxa. This analysis supports the previous morphological analysis, which suggests a close relationship of Tomistominae with Crocodylinae, in contrast with the molecular analysis which give a closer relationships between Tomistoma and Gavialis. The marine nature of the layer where Argochampsa comes from is consistent with a marine origin for Argochampsa. This demonstrates the existence of marine adaptation in fossil species of primitive gavialoids, which may explain the dispersal of the fossil gavialoids to South America and Asia during and after the Oligocene.

Saggio storico di DANILO CARUSO / Palermo, novembre 2014

INDICE
Introduzione pag. 1
1. Caruso di Sicilia pag. 3
2. L’Alhambra di Granada pag. 8
3. Xenia di San Pietroburgo pag. 11
4. Il vecchio Wembley Stadium pag. 13
5. La marcia verde pag. 16
6. Una conclusione inusuale / una storia possibile, una fabula pag. 20

Tra i Paesi del Maghreb, il Marocco è l'unico ad aver mantenuto la struttura tradizionale monarchica. Come si combina la presenza del re, con un'autorità anche religiosa, con una Costituzione che si richiama alle Carte Costituzionali dei Paesi occidentali? Un'analisi della storia politico-istituzionale del Marocco

Riassunto Attilio Mastino, Un decurione dell'ala. III Asturum, praepositus castelli Tamudensis, in una nuova dedica a Giove nel dies natalis di Settimio Severo, p. 247-270. Tra le rovine dell'accampamento militare di Tamuda (oggi Suiar, presso Tetuan in Marocco, sul Rio Martin), è stata recentemente rinvenuta un'iscrizione, datata all'11 aprile 210, che potrebbe essere collegata con i lavori di restauro e di potenziamento difensivo effettuati in età severiana nel castellum Tamu[den]se, già documentati dall'indagine archeologica. Questo piccolo campo, a partire dal regno di Commodo, ospitò forse una vexillatio di Brittones, proveniente dalla regione di Volubilis, sotto il comando di un praepositus, decurione dell'[al]a III Asturum : quest'ultimo reparto era probabilmente di stanza a Thamusida. (v. retro) La dedica a Giove, effettuata in occasione del 65° compleanno di Settimio Severo, dopo la conclusione della vittoriosa campagna in Britannia, ricorda anche un anonimo procuratore della Mauretania Tingitana rimasto poi coinvolto con tutta probabilità nella repressione decisa da Caracalla dopo l'uccisione del fratello Geta, corne è dimostrato dall'inusuale provvedimento di damnatio memoriae, subito anche da un altro preside della stessa provincia, [Iulius Agrilanus]. Un'acclamazione finale (et deinceps ob[ser]vabimus) potrebbe alludere alla celebrazione di un sacrificio propiziatorio che i soldati agli ordini del praepositus si impegnavano a ripetere in futuro nello stesso anniversario imperiale.

This paper investigates code switching between MA and English that is used by semester six students of the English department at Moulay Ismail university from a linguistic perspective. This study includes 16 utterances that were collected in different context in online meetings, center, were students revise in groups. Another aim of this study is to investigate words structure in addition to sentences structure produced by students while they speak. The study reveals that students code switches a lot and different types of words, clauses, phrases and different types of code switching used for different purposes.

Il numero 222 (aprile -giugno 2021) di Studi Emigrazione si propone di illustrare diversi aspetti delle migrazioni odierne, prestando particolare attenzione a quelle in entrata o in uscita dalla Penisola. Un primo blocco di sei articoli si sofferma sulle migrazioni in arrivo, a partire dall’intervento di Martorana, Rania e Lagomarsino sulla letteratura relativa alle politiche di inclusione sociale della popolazione immigrata in Europa. Gli ultimi due saggi studiano invece rispettivamente i rapporti tra migrazione italiana, o meglio tra seconde generazioni stabilitesi all’estero, e squadre di calcio della Penisola e i flussi tra la Sicilia e la Tunisia. In entrambi i casi il movimento va ed è andato nei due sensi. Pur se attualmente i siciliani non vanno più a insediarsi nella Tunisia, i tunisini vengono in Sicilia. Inoltre i figli e i nipoti degli emigrati italiani in altri Paesi, soprattutto americani, vengono a giocare nelle squadre di calcio italiane e talvolta si trasferiscono poi definitivamente in Italia.
Il blocco più significativo dei contributi appena ricordati è quello sugli arrivi nella Penisola. Oltre al già ricordato saggio a sei mani sulle politiche di inclusione sociale, abbiamo infatti la complessa analisi demografica Paluzzi, Biasciucci, Ciccaglioni, Gallo, Bonifazi e Strozza sui dati del Censimento del 2011. Dalla loro riflessione nascono approfondimenti che suggeriscono come analizzare meglio specifiche traiettorie di vita e di integrazione di alcune delle componenti della popolazione residente in Italia all’ultimo censimento demografico decennale. In termini di sviluppi futuri delle attività di ricerca è così suggerito in primo luogo di confrontare le caratteristiche demografiche e sociali di due sottopopolazioni specifiche: gli italiani con background familiare nativo e gli stranieri immigrati con background familiare non nativo. In questa prospettiva anche i cittadini italiani con background estero e i naturalizzati costituiscono aggregati di particolare rilevanza, oltre ovviamente alle seconde generazioni.
I successivi saggi affrontano angolatura speciali. Ferrari studia le strategie per affrancare le prostitute nigeriane e ricostruisce le vite di alcune di loro, mentre Barbuto affronta attraverso interviste e biografie individuali l’integrazione di migranti nella provincia di Cosenza. Carbone studia i rapporti tra le famiglie degli studenti di origine marocchina nelle scuole primarie di Mantova e quelle invece residenti sul posto da più generazioni. Infine Rovetta Cortés affronta l’emigrazione nel Veneto di famiglie e di singoli provenienti dall’Argentina e di origine italiana e mostra la disillusione di molti neo-immigrati di origine italiana quando scoprono che la loro idea di italianità non corrisponde esattamente a quella dei peninsulari.