German-Polish Relations

Was verbindet, was trennt die Deutschen und ihre Nachbarkulturen im Osten und Südosten Europas? Gemeinsame Siedlungsgebiete, sprachliche Entlehnungen und grenzüberschreitende Lebensläufe gehören ebenso dazu wie historische Vorurteile, kriegerische Konflikte und gegenseitige Abgrenzungen. Eine Spurensuche, die Überraschendes zutage fördert.

This article introduces a research project on the relationship between literature and the mechanisms of foreign cultural policy in the context of Polish-German relations.Based on an analysis of records from the Polish Ministry of Foreign Affairs in Bonn from 1960 to 1970, Zajas asks how the political milieu at the time defined the function of
culture. He juxtaposes the activities of government institutions with the perspective of agents in the literary field. For this group, data was obtained from the archive of the German publisher Siegfried Unseld, housed at the Deutsches Literaturarchiv Marbach, which was made available to researchers in 2009. This archive contains records from
publishers such as Suhrkamp Verlag and Insel Verlag. The metatheoretical framework chosen to position the problem of foreign cultural policy within the realm of literary studies is the polycontextual framework proposed by Gerhard Plumpe and Niels Werber.

Małgorzata Zduniak-Wiktorowicz / Brigitta Helbig-Mischewski

Prosa mit polnischem Hintergrund in Deutschland
und Kontexte

in: Brigitta Helbig-Mischewski / Małgorzata Zduniak-Wiktorowicz (Hg.): Migrantenliteratur im Wandel  - Prosa von jungen Schriftstellern mit (nicht nur) polnischen Wurzeln in Deutschland und Europa

Wojciech Skóra, Zatrzymanie polskiego jachtu „Jurand” w Ustce (Stolpmünde) w 1931 roku. Epizod z początków polskiego żeglarstwa morskiego [The arrest of Polish yacht "Jurand" in Ustka (Stolpmünde) in 1931. The episode of the early Polish sea sailing], [w:] Bezpieczeństwo Polski w Europie. Historyczne uwarunkowania bezpieczeństwa. Księga dedykowana Profesorowi Bogusławowi Polakowi z okazji 45-lecia pracy twórczej oraz 70-lecia urodzin, red. Zbigniew Danielewicz, Jacek Knopek, Michał Polak, Koszalin 2015, s. 181-197.

The research article explores actors, institutions and political strategies in the German-Polish border region and examines forms of cross-border governance and institutionalization of functional cross-border cooperation on the basis of the TransOderana EGTC case study. For the analysis the theoretical models of multilevel governance and actor-centered institutionalism will be applied. The main objectives of the article are: 1. To give an overview about the territorial cooperation (actors, strategies, institutions), 2. To draw the inter- and intrainstitutional foundation process of an EGTC in practice and to reveal governance structures in the EU multilevel polity within this process and 3. To highlight and critically assess the opportunities and barriers of the EGTC foundation process.

GERMAN:

Anlässlich des 6. Todestages von Władysław Bartoszewski (19.02.1922 – 24.04.2015) stellen wir Ihnen eine neue, umfangreiche Publikation vor. Im November 2020 fand an der Europa-Universität Viadrina in Frankfurt (Oder) ein Online-Symposium unter dem Motto „Brücken Bauen“ statt. Die meisten Referentinnen und Referenten nutzten jetzt die Gelegenheit, um ihre Beiträge in vorliegenden Kapiteln erheblich zu erweitern. Vor allem waren sie um eines bemüht: stets auf die Aktualität des intellektuellen Erbes von Bartoszewski im heutigen Europa hinzuweisen.

Władysław Bartoszewski wird oft als Historiker bezeichnet, dabei war er viel mehr: einerseits unterscheiden sich – wie Prof. Robert Traba in seinem Aufsatz bemerkt – seine Erzählungen über die Vergangenheit von der klassischen Geschichtsschreibung, andererseits versuchte er stets, auf das immer noch Aktuelle der Geschichte hinzuweisen oder – wie es Botschafter Marek Prawda formuliert: „Aus dem Alten heraus Neues zu erzählen“. Mit seinem Erzählen erschafft Bartoszewski eine verbindende kulturelle, emotionale Instanz, die Menschen verschiedener Kultur- oder auch Weltanschauungskreise erst die Verständigung ermöglicht – darauf macht Elżbieta Sobótka, frühere Generalkonsulin Polens aufmerksam.

Dies sind nur einige Namen von Autorinnen und Autoren, deren Beiträge im vorliegenden Band präsentiert werden. Sie finden hier auch Erinnerungen an die Begegnungen mit Władysław Bartoszewski von Cornelia Pieper, Prof. Gesine Schwan, Rüdiger von Fritsch und Andrzej Krawczyk. Und wer mit Bartoszewskis Biografie nicht wirklich vertraut ist, dem ist in erster Linie die Lektüre der Beiträge von Prof. Andrzej Friszke und Dr. Małgorzata Preisner-Stokłosa zu empfehlen. Über den wichtigen und aktuellen Nachlass von Władysław Bartoszewski – die von ihm mitbegründete Auschwitz-Birkenau-Stiftung – schreibt Wojciech Soczewica, jetziger Stiftungsleiter.

POLISH:

Z okazji 6. Rocznicy śmierci Władysława Bartoszewskiego przedstawiamy Państwu nową, obszerną publikację. w listopadzie 2020 roku na Europejskim Uniwersytecie Viadrina we Frankfurcie nad Odrą miało miejsce internetowe sympozjum odbywające się pod hasłem „Budowanie mostów”. Większość referentek i referentów wykorzystała obecnie okazję, by w niniejszych rozdziałach znacznie rozwinąć swe wygłoszone wówczas teksty. Przede wszystkim starali się osiągnąć wspólny cel: wskazać na ważne teraz i dzisiaj, w obecnej Europie, elementy intelektualnej spuścizny Bartoszewskiego.

Władysław Bartoszewski określany jest często mianem historyka, tymczasem pełnił on znacznie dalej idącą rolę: z jednej strony – jak zauważa w swoim tekście prof. Robert Traba – jego opowieści o przeszłości różnią się od klasycznej historiografii, z drugiej zaś starał się stale podkreślać to, co w historii wciąż aktualne, czy też – jak stwierdza ambasador dr Marek Prawda: „Tak opowiadać Wczoraj, aby zbudować Dziś”. Swymi opowieściami Bartoszewski buduje sferę powiązań kulturowych i emocjonalnych, która umożliwia porozumienie między ludźmi odmiennych kultur czy światopoglądów - uwagę zwraca na to Elżbieta Sobótka, była konsul generalna.

To tylko przykłady nazwisk autorek i autorów, których teksty prezentowane są w niniejszym tomie. Znajdą w nim Państwo także wspomnienia dotyczące spotkań z Władysławem Bartoszewskim autorstwa Cornelii Pieper, prof. Gesine Schwan, Rüdigera von Fritscha i Andrzeja Krawczyka. Kto zaś nie czuje się dostatecznie obeznany z biografią Władysława Bartoszewskiego, temu polecana jest na początek lektura tekstów prof. Andrzeja Friszke i dr Małgorzaty Preisner-Stokłosy. O ważnej i aktualnej spuściźnie Władysława Bartoszewskiego – współzałożonej przez niego Fundacji Auschwitz-Birkenau – pisze Wojciech Soczewica, obecny dyrektor Fundacji.

In contemporary discourse multiculturalism is predominantly associated with the processes of globalization. The paper analyses the problems of the historical multiethnic variety at the borderland, as they have been fictionalized by Ivo Andric and the works describing “the Polish west” of the Polish writers on the brink of the 20th and the 21st Century (the so-called roots-seekers). The chronotope of these works covers two regions of Europe – Ivo Andric’s Bosnia, Pomerania and Silesia, parts of which were allocated to Poland after WW2. The method of research presents the research theses not only from a literary point of view, but also through the lenses of sociology of literature, culture, multicultural theory and ethnic adaptation. The historical context of the works are the events in Bosnia during the 90’s of the 20th C, and the public and cultural environment of Polish immigrants in the “West lands”. The various historical events, on territories representing ethnic, religious, and cultural crossroads, show that multiculturalism yields not only harmony, but threats, as well. Threats, reflecting predominantly the stereotypes of the Other, the Foreigner, along with the historical and cultural impossibility of achieving peace between the ethnic groups.

Kashubians and the trial of Jan Bauer in Słupsk in 1932.
A Contribution to the History of Polish national movement in Western Pomerania (Part 1)

The Bytów and Lębork districts in the interwar period were part of Germany and laid near the Polish border (in Western Pomerania). The Kashubians, who lived there, were ethnically and linguistically closely related to the Polish people. There were about 4000 Kashubians in the Bytów district and about 2000 in the Lębork district. From 1929-1930, thanks to the efforts of a teacher sent from Poland, Jan Bauer, four Polish schools were opened in the Bytów district. At the beginning of 1932 there were 66 Kashubian pupils. This fact alarmed the German authorities. Bauer was arrested and charged with perjury. He was sentenced to one year in prison and had to leave Western Pomerania.
The trial of Jan Bauer in Słupsk (9-11 February 1932) was one of the most important events in the struggles of Polish-German relations in the field of minority education. In fact, it was a show trial. The development of education was halted. In the Bytów district only one school survived.
The book consists of two main parts. The first one, descriptive, consists of four chapters. The first chapter contains reflections on the size, location and property status of Kashubians in the Bytów district. In the second chapter the same considerations apply to the Lębork district. The third section describes the activities of the Polish administration on the Kashubians. The last, fourth, chapter deals with the trial in Słupsk. The second part of the book contains source materials. The most important of these is the trial report, consisting of 76 pages of typescript.

Die Kaschuben und der Prozess gegen Jan Bauer in Stolp (Słupsk) im Jahr 1932
Ein Beitrag zur Geschichte der polnischen Nationalbewegung in Hinterpommern

In der Zwischenkriegszeit waren die Kreise Bütow und Lauenburg ein Teil des Deutschen Reiches und befanden sich im Grenzgebiet zu Polen. Die dort lebenden Kaschuben waren mit der polnischen Bevölkerung ethnisch und sprachlich verwandt.
Im Kreis Bütow lebten etwa 4000 Kaschuben und im Kreis Lauenburg etwa 2000. Von 1929 bis 1930 wurden im Kreis Bütow, dank der Bemühungen eines aus Polen geschickten Lehrers namens Jan Bauer, vier polnische Schulen geöffnet. Zu Anfang des Jahres 1932 gab es 66 kaschubische Schüler. Diese Tatsache alarmierte die deutschen Behörden. Jan Bauer wurde wegen Meineids verhaftet und angeklagt. Er wurde zu einem Jahr Gefängnis verurteilt und musste Hinterpommern verlassen.
Der Prozess von Jan Bauer (9.-11. Februar 1932) war eins der wichtigsten Ereignisse in der deutsch-polnischen Beziehungen im Bereich der Schulbildung für Minderheiten. In der Tat ist es ein Schauprozess gewesen. Die Entwicklung des kaschubischen Schulwesens wurde gestoppt und die meisten Bildungseinrichtungen wurden aufgelöst. Im Kreis Bütow gab es anschließend nur noch eine Schule.
Das Buch besteht aus zwei Hauptteilen. Der erste Teil besteht aus vier Kapiteln. Das erste Kapitel enthält Überlegungen über die Anzahl, die soziale Lage und den Eigentumsstatus (Finanzstatus) der Kaschuben im Kreis Bütow. Im zweiten Kapitel werden die Kaschuben aus dem Lauenburger Kreis beschrieben. Das dritte Kapitel behandelt die Aktivitäten der Polnischen Verwaltung gegenüber den Kaschuben. Das vierte und letzte Kapitel befasst sich mit dem Prozess in Stolp (Słupsk). Der zweite Teil des Buches enthält das  Quellenmaterial.
(Übersetzung von Dagmara Grajczak und Jürgen W. Schmidt)

Undefended by the Germans, Słupsk suffered heavy losses during the World War II, which changed forever the town’s buildings. The inhabitants, both the former and the present, the Germans and the Poles, have for decades asked who is to blame as there was no fighting? According to the history of Słupsk edited by Stanisław Gierszewski – until this day the basic synthesis of the town’s history – 2530 per cent of Słupsk was destroyed in March 1945 as a result of Red Army fights with the Germans. These fights were described. During the Polish People’s Republic period a whispered word of mouth history existed in the background of these false statements. According to this construction, it were the Red Army soldiers who set the undefended Słupsk on fire several hours after capturing the town. Such conclusion was drawn from the memories of the Germans, the Polish pioneer settlers in Słupsk, and from the West German historiography. After the collapse of communism, the word of mouth version, more and more precisely described and justified, was commonly accepted. It was accepted with bitterness, as Słupsk, regarded one of more beautiful Pomeranian towns, “could survive”, because its devastation was not a consequence of military action. It was ascribed to the „barbarism” of the Soviets.
This belief can be revised under the influence of the memories of the Germans, published in the 1950s in a journal of the “expellees” from Słupsk, „Stolper Heimatblatt”. Issue 6 contains a letter from Margaret Dähling who eye-witnessed the described events. She was in the city centre when it went up in flames. Her report is surprising, it contradicts the commonly accepted beliefs. The course of events immediately after entrance of the Soviet troops could have been more complex, and the perpetrators could have different motivation than it is assumed.
The hypothesis put forward in this article, after taking into account the aforementioned German report, is as follows: Słupsk went up in flames on the night from 7 to 8 March as a result of blowing up the bridges by the German forces, still before the Soviets entered the town. The Germans set a trap for the Red Army soldiers in the Old Market (Markt Platz) houses. On 8 March in the evening, when the Soviet troops had already been there for several hours, the German military materials exploded in the Old Market. The reason is unknown, but the detonation caused by the Germans is likely. As a result of the explosion, further fires ensued. Then the Soviets started systematic fire-raising, for revenge or to blow up further possible traps and to quell possible resistance. The methodicalness of fire-raising and the action of the whole squads point rather to the latter motive. Devastation was completed by the 1st Guards Tank Army of the Red Army marching through the city from Koszalin to Gdańsk. If this hypothesis is true, both the Germans and the Soviets should be responsible for burning the city centre in proportions difficult to estimate. However, the destruction of the town was commenced by the Germans.

ZUSAMMENFASSUNG

Polnischen Intelligenz Posten in Chojnice (Konitz). Beitrag zur Geschichte Pommerns in der Zwischenkriegszeit


Die offensive Militärspionage der Zweiten Republik teilte sich organisatorisch in tiefe (strategische) und untiefe  (taktische) Spionage. Die tiefe war territorial nicht beschränkt. Die damit beschäftigten Offiziere und Vertreter befanden sich in politischen und wirtschaftlichen Zentren anderer Staaten, manchmal tausende Kilometer von Warszawa (Warschau) entfernt, wo sich die Spionage-Zentrale befand. In den Jahren 1919 – 1921 war das die II. Abteilung der obersten Heeresleitung der Polnischen Armee (NDWP), später umbenannt zur II. Abteilung des Generalstabs (seit Dezember 1928 – Hauptstab). Die untiefe Spionage lag im Geschäftsbereich der Ortsexposituren der II. Abteilung, die ihren Sitz in grösseren Städten Polens hatten. In den kleineren Städten bildeten die Exposituren in der Regel die Offiziersposten. Ihre Leiter sollten das manchmal zig Kilometer in das Nachbarland ausgreifende Vorfeld der eventuellen Militärtätigkeiten  ausspionieren. Um erfolgsarm die Grenzzone zu erkunden, musste die  untiefe Spionage auf der ortsansässigen Bevölkerung  beruhen. Ihre Eigenschaft waren also sich in kleinen Städten und Dörfern befindende Vertreternetze. Chojnice war der Sitz von einigen solcher Posten.
Vorliegende Bearbeitung ist eine zweite, erweiterte Probe, die Tätigkeit der Vertretungen der polnischer Spionage darzustellen. Die erste Kapitel bespricht die Vorbereitungen auf die Eröffnung einer Spionage-Vertretung der polnischen Militärspionage in Chojnice, während der Spionagedienst des Pommernfronts von General Jozef Haller gebildet wurde. Die Tätigkeit der Vertretung zur Zeit der Pommern - Übernahme von Deutschland 1920 wurde auch untersucht. Zum Schluss wurde die mit Chojnice verbundene Spionageabwehr-Tätigkeit bis 1921 erwähnt.
Das zweite Kapitel wurde der Tätigkeit des Offizierspostens in Chojnice gewidmet, die gegründet und der Expositur Nr.3 der II. Abteilung in Poznań (Posen) untergeordnet war. Sie arbeitete in den Jahren 1924 – 1926 und koordinierte die untiefe Offensivspionage im Ost-Gebiet des II. Reichswehr – Militärkreises  (Wehrkreis II).
Das dritte Kapitel beschreibt die Tätigkeit des Offizierspostens Nr. II, welcher 1929 bis 1933 Spionagetätigkeiten hauptsächlich in Westpommern ausübte.  Er war der Expositur der II. Abteilung in Gdansk untergeordnet, und ab der zweiten Hälfte des Jahres 1930 - der Expositur der II. Abteilung in Bydgoszcz (Bromberg). Untersucht wurde die Personen-Besetzung des Postens, Ziele und Arbeits-Methoden sowie Besetzung der in Deutschland platzierten Agenturnetze, die sich meistenteils auf polnischer Nationalminderheit stützte. Die Aktion mit dem Decknamen „ciotka“ (später „wózek“ genannt) wurde ausführlicher beschrieben – sie wurde 1930 bis 1939 realisiert und im Allgemeinen als eine er größten Erreichungen der polnischen Spionage in der Richtung Deutschland angesehen anerkannt. Diese Aktion beruhte auf Überprüfen und Wegstehlen der deutschen mit Zügen nach Ostpreußen transportierten Post.
Das letzte, das vierte Kapitel hat eine meist komplizierte Struktur. Hier wurden Spionage und Spionageabwehr auf dem Gebiet Chojnice (und Kreis) nach 1933 beschrieben. Das sind also die Tätigkeiten der Posten von der Expositur Bydgoszcz der II. Abteilung, des Grenzschutzes, der staatlichen Polizei und des Selbständigen Informationsreferats vom Bezirkskommando Korps VII, das in Chojnice seine Vertretung hatte. Ein getrenntes Teil des Kapitels bespricht das schwierige Nachkriegsschicksal der Personen, die bei der Spionage tätig waren. Der kommunistische Sicherheitsdienst begann nach dem II. Weltkrieg mit geheimer Beobachtung der ehemaligen Agenten und Offiziere  der II. Abteilung.
Eine Ergänzung bilden zu jedem Kapitel Geschichtsquellen, die die wesentlichsten und interessantesten Aspekte der Spionagetätigkeit der Vertretungen in Chojnice veranschaulichen. Die Dokumente wurden in dem Centralne Archiwum Wojskowe (Warszawa), Archiwum Akt Nowych (Warszawa) sowie Archiwum Straży Granicznej in Szczecin (Stettin) aufgefunden.

This paper examines the legal situation of former German cultural properties which were confiscated by the Polish authorities after World War II. The author is of an opinion that the properties were confiscated in respect of war reparations.
The Polish State has no duty of restitution or compensation. This was confirmed by the decision of European Court of Human Rights in the case of Franz Heuer v. Poland of 9 December 2008.
Article 28 of the Treaty on Good Neighbourship and Friendly Cooperation cannot be interpreted as a binding norm strictly providing for restoration of former German properties.

The point of the deliberations of the paper is an analysis of expropriation of German private properties after the 2nd World War. The reparations after the 2nd World War were influenced by the regulations of the Treaty of Versailles, which was the peace settlement, signed in 1919. The right to war reparations was the legal title of measures against German properties. The reparations are payments intended to cover damage or injury inflicted as a result of war. The measures of particular countries against German assets were taken in accordance with public international law.

"Handy Art from Wroclaw. From a Thing to an Event" is an alternative art history of a city that used to be German Breslau and has become Polish Wrocław; the publication was trying to describe the constant flow between art and non-art, daily cohabiting and dialoguing with things, combined through inventive bricolage

The article examines the aspects of the admissibility of applications against Poland, which concern the effects of expropriation of German private properties after the World War Two. This issue was a subject of decisions given by the European Court of Human Rights.
The applications cannot be declared admissible. The Court’s jurisdiction ratione temporis covers only the period after the date of ratification of the European Convention on Human Rights and Protocol No 1 by Poland. The expropriations of German assets were instantaneous acts and do not produce a continuing violation of Article 1 of Protocol No. 1.
Poland has no duty to enact laws providing for restitution of confiscated German properties or compensation for expropriated assets.

Den Schwerpunkt dieser Studie bildet die Geschichtspolitik in der geteilten Stadt Görlitz/Zgorzelec, von der Teilung der Stadt und der Aufnahme der Flüchtlinge und Aussiedler über den Görlitzer Vertrag, die Freundschaftspropaganda und die Grenzöffnung der siebziger Jahre bis zur jüngsten Entwicklung der Europastadt. Polnische und deutsche Archive, Erinnerungen und Tagebücher sowie biographische Interviews mit zwei Generationen der Bürger sind die Grundlage der Analyse.

"Märtyrer des Glaubens" und "Sturmvögel der Revolution" - das Polenbild des deutschen Katholizismus im Vormärz war durchaus ambivalent. Verschiedene, teilweise miteinander konkurrierende Faktoren strukturierten einen Diskurs, der nach spezifisch katholischen Regeln ablief und sich deutlich vom liberalen Polendiskurs unterschied, der bislang im Zentrum der Forschung zum deutsch-polnischen Verhältnis im 19. Jahrhundert stand. Die vorliegende Arbeit dagegen geht davon aus, dass die konfessionelle Identität im 19. Jahrhundert für Selbst-, Fremd- und Weltbilder und damit auch für das deutsche Verhältnis zu Polen eine zentrale Rolle gespielt hat. Sie wendet sich einer Gruppe zu, die in der deutsch-polnischen Beziehungs- und Wahrnehmungsgeschichte bislang vernachlässigt wurde: dem deutschen Katholizismus. Der Zeitraum der Untersuchung von 1830 bis 1849 war nicht nur eine Periode, in welcher der deutsche Polendiskurs auf lange Sicht hin geprägt wurde, sondern auch die Konstituierungsphase des modernen Katholizismus als Sozialform in Deutschland. In der Auseinandersetzung mit Polen, im Widerstreit von konfessioneller Solidarität und antirevolutionärer Abgrenzung, wird die Selbstverständigung einer konfessionellen Gruppe deutlich, die sich in einer Form des "innerkatholischen Kulturkampfes" auszubilden begann. Die Arbeit bietet damit nicht nur eine konfessionelle Differenzierung des deutschen Polendiskurses, sondern gibt auch einen neuen Einblick in die Identitätsbildung des modernen deutschen Katholizismus.

„Historikerkommissionen zur Legitimierung von Politik sind keine Erfindung der letzten Jahre. Eine der ersten war die 1956 ins Leben gerufene Kommission aus Historikern Polens und der DDR, die das deutsch-polnische Geschichtsbild im Zeichen des Sozialismus harmonisieren sollte – und dabei kläglich scheiterte, weil sich die polnischen Wissenschaftler weit weniger für politische Zwecke einspannen ließen als ihre ostdeutschen Kollegen. Stefan Guth von der Universität Bern beleuchtet diese stets prekären Verständigungsversuche und kontrastiert sie mit der Kooperation polnischer und westdeutscher Historiker, die auch in heiklen Fragen sehr viel rascher einen gemeinsamen Nenner fanden.“

Erschienen in:
1) Orbis Linguarum, Bd. 27/2004.
http://www.atut.ig.pl/files/orbis-linguarum-vol.-27.pdf
2) Lipinski, Cezary / Bialek, Edward (ed.), „Verzeih(t), oh Meister, ruhm- und glanzumgeben ...“. Beiträge polnischer und deutscher Literaturwissenschaftler, Dresden 2009.
https://d-nb.info/995538611/04

Zusammenfassung
Liquidation des polnischen Konsulat in Stettin im Jahre 1939

Das polnische Konsulat war auf dem Gebiet der preussischen Provinz Pommern seit 1925 tätig. In 1939 arbeiteten in ihm zehn Beamten. Dieser kleine Posten wurde in den letzten Monaten des Friedens zum Terrain der polnisch-deutschen Konfrontation. Im Mai und Juni 1939 verhafteten die Deutschen zwei Beamten des Konsulates. Der erste (K.Ziembiewicz) war Offizier des polnischen Spionagedienstes, der zweite (W.Gostkowski) sein Gehilfe. Wahrscheinlich war das Realisierung des Planes, der auf Zerstörung des polnischen Spionagedienstes auf Westpommern beruhte. Diese Verhaftungen zwangen polnische Botschaft und polnisches Aussenministerium zur Handlung. In Polen nahm man einige Arbeiter der deutschen Konsulate fest. Vor dem Ausbruch des Krieges zog man den Austausch der Verhafteten voll. Die Deutschen haben „den Krieg der Spionagedienste” auf dem Westpommern in 1939 gesiegt, weil der polnische Spionagedienst nicht die Panzergruppierungen der Wehrmacht vor dem Angriff auf Polen aufgeklärt hat. Im letzten Teil des Aufsatzes ist Evakuierungsprozess Arbeiter polnischer Konsulate nach Dänemark beschprochen, mit besonderer Berücksichtigung des Konsulates in Stettin.

Проект Восточного пакта стал последней попыткой Франции обезопасить Европу от угрозы со стороны немецкого ревизионизма, открыто заявившего о себе  после прихода Гитлера к власти. Главная цель пакта заключалась в предоставлении Парижем странам Восточной Европы гарантий нерушимости  их территориального status quo, подкрепленных соответствующими обязательствами, и поддержкой все более влиятельного Советского Союза.
В то время, как Франция сделала ставку на модификацию своей системы союзов путем привлечения к ней СССР, Польша выбрала для себя политику равноудаленности от Германии и СССР, тем самым торпедируя попытки создания единого фронта государств, жизненно заинтересованных в совместном противостоянии ревизионистам.
В статье рассматривается эволюция позиции Варшавы в отношении вопроса заключения Восточного пакта и предпринята попытка оценить влияние подобных действий Польши на развитие польско-французских отношений в 1930-е гг.

This article discusses the Polish reception of the works by the German Jesuit Jeremias Drexel (1581–1638), the author of Latin religious and moralistic writings, popular almost all over Europe. The study presents seventeenth- and eighteenth-century Polish translations of Drexel’s works by, amongst others, Jan Chomętowski, Szymon Jurkiewicz, Albrycht Stanisław Radziwiłł and Kazimierz Stęplowski, records their presence in the book collections of the Polish-Lithuanian Commonwealth, and provides evidence of their extensive reception in the texts of Polish authors, primarily in sermons and religious literature. It also indicates possible directions for future research (for example, on the translation techniques of Old Polish translators) and emphasises the role of Neo-Latin literature in the cultural transfer between Poland-Lithuania and the countries of the German language area, as well as in overcoming ethnic, political and religious barriers in early modern Europe