Critical Medical Anthropology

Daniel Renfrew's Life Without Lead: Contamination, Crisis, and Hope in Uruguay (2018) is a masterful undertaking on the anthropology of disaster and its everydayness. An ethnographic portrayal that is prismatic in its attention, the book combines numerous elements-place, civic performance, history, political economy-to bear on the lead poisoning epidemic in Montevideo, Uruguay at the turn of the 21 st century. The epidemic disproportionally affected

Nell’ambito del progetto I.C.A.R.E (Integration and Community Care for Asylum and Refugees in Emergency), l’AOU Meyer attraverso il Centro di Salute Globale (CSG) in convenzione con la regione Toscana, ha recentemente promosso una collaborazione con il Centro di Studi e Ricerche Salute Internazionale e Interculturale (CSI) dell’Università di Bologna. Tale collaborazione è finalizzata al miglioramento dell’accesso ai servizi consultoriali e della loro fruizione da parte di utenti titolari e richiedenti di protezione internazionale attraverso un intervento di formazione antropologica “on the job”. In questo contributo proponiamo una riflessione attorno ai bisogni, alle aspettative e alle richieste degli operatori socio-sanitari rispetto alle forme dell’intervento antropologico nell’ambito dei servizi. A partire dai momenti di confronto con i referenti istituzionali e con gli stessi operatori rispetto al bisogno dei diversi contesti territoriali, emergono infatti percezioni e narrazioni di tipo culturalista e, di conseguenza, richieste di risposte e strategie operative altrettanto categorizzanti. Il lavoro sul campo mette in luce la possibilità di ritagliare spazi di negoziazione e la necessità di sperimentare modalità di intervento in grado di problematizzare tali visioni e, di conseguenza, declinare un’operatività volta a rimodellare le forme della relazione tra operatori e utenti, posizionando le soggettività degli utenti stranieri (e non solo) al centro dei processi di cura.

Maya Blue is a colour that is more than a pigment; it had roles in status, ritual and performance, being daubed onto pots and people before sacrifice. Here researchers use experimental and historical evidence to discover how it was made, including direct scientific analysis of Maya Blue on a pot thrown into the sacred well at Chichén Itzá. The results indicate that the formation of the color was actually part of the ritual.

In this article, we discuss the use of critical medical anthropology (CMA) as a theoretical framework for research in the
maternity care setting. With reference to the doctoral research of the first author, we argue for the relevance of using CMA
for research into the maternity care setting, particularly as it relates to midwifery. We then give an overview of an existing
analytic model within CMA that we adapted for looking specifically at childbirth practices and which was then used in both
analyzing the data and structuring the thesis. There is often no clear guide to the analysis or writing up of data in ethnographic
research; we therefore offer this Critical analytic model of childbirth practices for other researchers conducting ethnographic
research into childbirth or maternity care.

Analisou-se a implementação do modelo de atenção da Política Nacional de Saúde Indígena (Pnaspi) no Distrito Sanitário Especial Indígena do Alto Rio Negro, à luz da diretriz da atenção diferenciada. A temática foi investigada sob três perspectivas: formulação da diretriz; itinerários terapêuticos em aldeias indígenas; atuação dos Agentes Indígenas de Saúde (AIS). Pesquisa qualitativa, apoiada na perspectiva antropológica de Menéndez sobre modelos de atenção. A coleta de dados compreendeu observação participante, entrevistas e análise documental. A formulação da diretriz da atenção diferenciada enfatiza a adequação de tecnologias e profissionais, minimizando a dimensão da coexistência e disputas entre formas de atenção. A perspectiva de análise dos modelos de atenção desde os sujeitos, proposta por Menéndez, mostrou-se fundamental para demonstrar que a partir dos itinerários terapêuticos é possível verificar a coexistência e a articulação de diversas formas de atenção. A começar da análise das rotinas dos AIS não foi possível encontrar a inclusão ou o reconhecimento das representações e práticas indígenas de saúde. Destaca-se a autoatenção, protagonizada por sujeitos e famílias.
Palavras-chave Saúde de populações indígenas, Serviços de saúde do indígena, Noroeste amazônico, Agentes comunitários de saúde

The implementation of the National Policy for Healthcare of Indigenous Peoples (Pnaspi) in the Alto Rio Negro Amazon region was analyzed based on the principles of the differentiated care model. This theme was investigated from three perspectives, namely the formulation of the guidelines, the therapeutic itineraries in indigenous villages, and the work routines of the Indigenous Community Health Agents (AIS). It involved qualitative research based on the anthropological perspective of Eduardo Menéndez. The techniques used were participant observation, interviews, and, document analysis. The formulation of the guidelines of differentiated care emphasizes the adaptation of technologies and professionals, minimizing the coexistence and disputes among healthcare models. Menéndez’s perspective focused on the viewpoint of the subjects was crucial for identifying the coexistence and articulation among different forms of care in the villages through the healthcare itineraries. Nevertheless, it was not possible to identify the inclusion of indigenous health practices and representations through the work routines of the Indigenous Community Health Agents (AIS). The focus was on self-care developed and practiced by the subjects and their families.
Key words Health of indigenous people, Indigenous health services, Cultural competency, Community health workers