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En varias ocasiones se ha hecho mención al llamado Mer-Ka-Ba, expresión sobre la que existen diversas transcripciones y enunciaciones, tales como Merkabah, Merkava, y Merkavah, aunque generalmente se pronuncia poniendo el énfasis en la segunda de sus sílabas (Mer-Ká-Ba) o con un acento igual en cada una de las tres que lo conforman. Son muchos los lectores que han solicitado una explicación sobre su significado profundo. Las líneas que siguen se dirigen a ello, retomado las claves de su origen primigenio, que se remonta al Egipto de antes de las primeras dinastías. Mer El Ser Uno (Todo, Dios, Alá,…) es Consciencia Perfecta. Su Estado Natural es Concentración Absoluta (el "big" al que se refiere la astrofísica), que conlleva indisolublemente Quietud y Movimiento. Y el Movimiento se plasma en la Emanación innata de su Esencia o Espíritu, vibración pura e infinita, cuya expansión ("bang) genera la Creación.
Similitudes y diferencias desde la doctrina católica (recopilado de webs católicas). A propósito de la lectura de la obra de Miguel de Molinos "Guía Espiritual".
Resumen Descartes pasa por ser el primer filósofo moderno. Si se interpreta la Modernidad tal como lo hace el pensamiento decolonial o la filosofía de la liberación habría que resituar el siglo XVI, y los filósofos de ese siglo, como el origen de la filosofía moderna y no a Descartes. Además, Descartes fue alumno de los filósofos hispanos del siglo XVI contra los que se opina. El antidiscurso de la Modernidad no surge en la Ilustración sino al inicio del proceso de la conquista. Hay entonces que replantear completamente la historia filosófica de la Modernidad. Por último, la crítica de la Modernidad más radical debe buscarse en aquellos que la sufrieron como Guamán Poma de Ayala en el Perú. Palabras clave: Descartes, antidiscurso de la Modernidad, Guamán Poma de Ayala, filosofía moderna, descolonización.Resumen Descartes pasa por ser el primer filósofo moderno. Si se interpreta la Modernidad tal como lo hace el pensamiento decolonial o la filosofía de la liberación habría que resituar el siglo XVI, y los filósofos de ese siglo, como el origen de la filosofía moderna y no a Descartes. Además, Descartes fue alumno de los filósofos hispanos del siglo XVI contra los que se opina. El antidiscurso de la Modernidad no surge en la Ilustración sino al inicio del proceso de la conquista. Hay entonces que replantear completamente la historia filosófica de la Modernidad. Por último, la crítica de la Modernidad más radical debe buscarse en aquellos que la sufrieron como Guamán Poma de Ayala en el Perú. Palabras clave: Descartes, antidiscurso de la Modernidad, Guamán Poma de Ayala, filosofía moderna, descolonización.
Revista Nova Águia, nº 33
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