Prefacio a la edicion castellana

ENCUENTROS ED ICIO NE S CIE S PAL Comunicación y la Crítica de la Economía Política Perspectivas teóricas y epistemológicas César Bolaño (Org.) , Armand Mattelart, Cesare Galvan, Gabriel Kaplún , George Yúdice, José Marques de Mela. Maria Nélida Gonzalez, Raul Fuentes Navarro, Roberto Follari , Ruy Sardinha, Toby Miller, Valério Brittos Quito - Ecuador 2012 , Indice Comunicación y la Critica de la Economía Política : Perspectivas teóricas y epistemológicas Primera Edición © César Bolaño (Org .) 300 ejemplares - Marzo 2012 ISBN : 978-9978-55-087-8 Código de barras: 978-9978-55-087-8 Registro derecho autora!: 038231 Portada y Oiagramación Diego Acevedo Impresión Editorial "Quipus", CIESPAL Quito-Ecuador Los textos que se publican son de exclusiva responsabilidad de su autor. ~- Prefacio a la edición castellana Raúl Fuentes Navarro 7 Prefacio a la edición brasileña José Marques de Mela 13 Introducción 27 Conocimiento , memoria , tecnologías avances y retrocesos Cesare Giuseppe Galvan 39 Por una arqueología de la Sociedad de la Información Armand Mattelart 59 Por una Comunicación Popular y Alternativa en el Contexto de la EPC Ruy Sardinha La centralidad de la Economía Política de la Comunicación (EPC) en la construcción del campo académico de la Comunicación : una contribución crítica César Bolaño Encuentros y desencuentros entre la Economía de la Información y de la Ciencia de la Información Maria Nélida Gonzalez 83 109 127 ..................______________ ¿Democratización electrónica o neoautoritarismo pedagógico? 161 Gabriel Kaplún El Copyright: instrumento de expropriación y resistencia donde se encuentran la economía polít\ca y los estudos culturales Toby Miller y George Yúdice Lo cultural en su lugar dentro de lo social Roberto Follari La Economía Política de la Comunicación en Brasil en perspectiva histórica Valério Cruz Brittos 185 205 Prefacio a la edición castellana Raúl Fuentes Navarro febrero de 2012 223 Celebro con entusiasmo la edición en español de esta obra , originalmente publicada en portugués . no solamente porque haya sido traducida para "decir casi lo mismo" (Umberto Eco) ,' sino porque extiende así la invitación-provocación que su coordinador explicita en la introducción para establecer un "ba " consagrado a la profundización del debate y "la lucha epistemológica por la reconstrucción del campo crítico de la Comunicación ". Celebro también que sea el sello del CIESPAL el que respalde esta nueva publicación , después de que apenas seis meses atrás tuve la oportunidad de exponer en sus emblemáticas instalaciones de Quito una conferencia titulada Tendencias de la investigación de la comunicación en América Latina. reflexiones sobre una internacionalización desintegrada . en la que concluía reafirmando una postura que asumo como coincidente con la expuesta en este libro , y que prioriza "la pertinencia del debate , incluyendo los excesos retóricos que no conduzcan inexorablemente a incrementar el dogmatismo, el maniqueísmo o el voluntarísmo , tres de los obstáculos más frecuentes en América Latina para el desarrollo del pensamiento crítico". 1 Umberto Eco , Decir casi lo mismo. Barcel ona: Lumen . 2008. 7 Raúl Fuentes Navarro Prefacio a la edición castellana El "campo crítico" o el "pensamiento crítico" sobre la .comuni:a~ó, como expresiones que suelen ocultar más discrepancias seman.t1cas que las aparentes identidades y distinciones que nom.bran , d.eb1eran ser sometidas más frecuentemente a un escrutinio equivalente al que propuso hace décadas Raymond Williams en sus Palabras Clave, pues "palabras que parecen haber estado .ahí durante siglos, han _llegado a con significados generales permanentes, en . re~1da expresar significados e implicaciones de s1grnf1cado radicalmente diferentes o radicalmente variables, aunque a veces apen~s advertidos".2 En el campo de estudio de la comunicación, especial pero no exclusivamente en Latinoamérica, lo '_'crítico" h~ acabado por calificar a demasiadas cosas diversas, y requiere, precisamente, una revisión crítica de su sentido tanto histórico como discursivo. En mayor o menor medida los capítulos integrados en este libro contribuyen a tal revisión, pero' ese proceso, clave para dinamizar el "pensamiento" con su entorno colectivo y vincularlo cada vez más estrchamn~ social se articula en el tiempo , y no solo en el espacio. Al responder a la invitación de redactar estos párrafos trato de enfatizar, más que en los antecedentes o en las divergencias del discurso aquí contenido, en sus consecuentes y convergentes coincidencias, hacia el futuro más cercano. Hago referencia , entonces, al primero de tres textos. que, apr~cidos a fines de 2011 y escritos en español por autores _ 1beroamn~s muy reconocidos, pueden formar con otros ~n mterx~ 1doneo para acompañar el debate propuesto por Solano y sustanciad? por los autores de los nueve capítulos de este libro. El colega mexicano Enrique Sánchez Ruiz en un texto autorreflexivo, hace un repaso a través de ciertos cambios de «epistemes», o de climas ideológicos dominantes de las ciencias sociales Iberoamericanas. Así rastrea un clima propicio a la crítica social, dominante durante los ' decenios de 1960 y 1970, y un «espíritu del tiempo» de corte conservador que se configura en los ochenta y predomina hacia el fin del milenio y principios del siglo actual. Propugna 2 Raymond Williams. "Introducción". Palabras Clave. Un vocabulario de la cultura Y la sociedad. Buenos Aires: Nueva Visión, 2000, p.21 . 8 por la recuperación del espíritu crítico que reinó en las ciencias sociales latinoamericanas en el pasado. Un eje que atraviesa esta contribución es la necesaria interacción de los estudios sobre medios de comunicación con las ciencias sociales, en virtud de la complejidad y multidimensionalidad de aquellos como objetos de análisis. ' El carácter "crítico " en la investigación latinoamericana de la comunicación y, especialmente de los medios, que Sánchez Ruiz propone recuperar, se entiende sobre todo en dos sentidos: por un lado, como crítica social, "en la que a partir de la historicidad del objeto de estudio y de enfoques enriquecidos con una aproximación histórica, a partir de la investigación empírica rigurosa se es capaz de mostrar los obstáculos y las contradicciones que impiden el desarrollo más pleno de los sujetos sociales y humanos". Por otro lado, "en el sentido filosófico, original, de crítica como el conocimiento amplio y profundo de autores y textos, enriquecido a la vez con la acepción más moderna que toma en cuenta las condiciones históricas, materiales, de producción de tales textos" (p.168). También a fines de 2011, se publicó un libro del profesor catalán Miquel de Moragas, que "tiene su antecedente remoto" en Teorías de la comunicación. Investigaciones sobre medios en América y Europa , de 1981, una obra de referencia de gran influencia para el desarrollo del campo académico en lberoamérica, que fue radicalmente repensada en un "nuevo proyecto" por su autor, para "responder a los grandes cambios que se han producido tanto en la comunicación como en sus estudios" y reordenada bajo el título Interpretar la comunicación. Estudios sobre medios en América y Europa .• De entrada Moragas asume, en coincidencia con Sánchez Ruiz, el apoyo a la tarea necesaria (y crítica) de "conocer la tradición investigadora y sus orígenes, las principales escuelas y sus paradigmas, también sus 3 4 Enrique E. Sánchez Ruiz, "Introducción" y "Recuperar la critica. Algunas reflexiones personales en torno al estudio de las industrias culturales en lberoamérica en los últimos decenios", en R. Fuentes N., R. Trejo D. y E. Sánchez R., Qué pasa con el estudio de los medios. Diálogo con las ciencias sociales en lberoamérica. Zamora (Espaf\a) : Comunicación Social, ediciones y publicaciones, 2011 , p.13. Miquef de Moragas Spa, Interpretar la comunicación. Estudios sobre medios en América y Europa. Barcelona: Gedisa , 2011, p.11. 9 Raúl F11em es /1:ava/'/'o I'refácio lagunas y contradicciones", si bien lo hace explícitamente desde una "perspectiva sociocultural de la comunicación, reconsiderando el viejo concepto de medios de comunicación de «masas»( ... ), respondiendo asi a las nuevas y múltiples formas de mediación " (p.12). Uno de los once capítulos que componen el libro de Moragas está dedicado a "La economía politica de la comunicación" y en él se revisan con detenimiento las tres tradiciones (norteamericana, europea y latinoamericana) de los estudios críticos sobre las que se construye la "moderna economia política de la comunicación ", que presentan entre sí "diferencias significativas aunque cada vez más convergentes en sus posiciones institucionales y redes académicas", y que "coinciden en un punto: señalar su compromiso moral, como intelectuales, con la democratización de las comunicaciones" (pp. 217, 219 y 226) . Finalmente, Moragas otorga una destacada atención a la "Economía politica y sus fronteras con los estudios culturales", apuntando a una serie de debates inconclusos en diversas latitudes , en cuya actualidad y sentido refiere extensamente al trabajo de César Bolaño y otros autores latinoamericanos. Coincidentemente , en los últimos meses de 2011 se publicó también un libro de ensayos del filósofo venezolano Antonio Pasquali , uno de los impulsores más constantes , durante el último medio siglo, del estudio teórico , empirico y aplicado a las políticas públicas de la comunicación en América Latina. Bajo el títu lo La ComunicaciónMundo. Relee r un mundo transfigurado por las comunicaciones,5 el propósito central (o "deseo confeso" en palabras del autor) de este libro es "con vencer a muchos que una lectura de la contemporaneidad (pero igualmente del pasado) en clave comunicacional constituye uno de los más apasionantes, reveladores y útiles ejercicios intelectuales por las noví simas luces que arroja sobre el progreso del saber, el convi vir del hombre , sus relaciones con los poderes y la salvaguarda de las libertades democráticas" (p.8). Y tanto la "econom ia" como la "política" y la "critica" , además por supuesto de la "cultura ", la "tecnologia" y la "historia", son términos 5 Antonio Pasquali , La Comunicación-Mundo . Releer un mundo transfigurado por las comunicaciones . Zamora (España): Comunicació n Social, edic iones y publicaciones . 20 11 10 11 la edición castellana clave y conceptos refinados en el discurso de Pasquali , con los que reformula entre otros el problema de la integración latinoamericana , alrededor de una "interrogante mayor": ''¿Es la integración un mero fenómeno de mercado? No habremos malgastado nuestro tiempo si lo invertimos en buscar respuesta a esta magna pregunta de la Economía Política, pues la noción política de «integración» pareciera quedar siempre fagocitada (... ) por la de «mercado» o usada de maquillaje para la conquista de mercados" (p .155). Al analizar tanto los escollos de la integración europea como el "gigantesco proceso de privatización" que a partir de los años 80 "convirtió en empresas de mercado la mayoría de los ex servicios públicos de comunicaciones y telecomunicaciones del mundo" (p.157) , replantea el referente fundamental , tanto de la "centralidad de la comunicación" como de su estudio crítico : La Unión Internacional de Telecomunicaciones, UIT, calcula que la humanidad viene gastando en comunicaciones y telecomunicaciones, hardware y software incluidos, hasta el 13% anual de la riqueza que produce , del PIB del mundo , el cual fue en 2009 de 69 ,808 millardos de dólares según el FMI, o de 72 ,302 millardos según el Banco Mundial. El 13% de 70 mil millardos (en cifras redondas) son 9,100 millardos de dólares , unas veinte veces el presupuesto anual de Francia: esto «pesa» hoy el universo de las comunicaciones que nos rodea por todos lados, y la casi totalidad de esa descomunal riqueza capaz de generar más riquezas que ninguna otra fue transferida al sector privado en poco más de una década (p.158). Una "moraleja'', dice Pasquali , es que "la transferencia masiva al mercado de los canales y medios del comu nicar se ha demostrado bastante estéril a la hora de dar vida a procesos , solidarios , de servicio universal, democratizadores e integracionistas de las comunicaciones , propiciando más bien mayores desequilibrios, especulaciones , cartelizaciones , fraudes y espionaje , esto es , daños y exclusiones para los usuarios (p.160)" . Difícilmente podría expresarse con mayor precisión un diagnóstico sintético de la condición actual del objeto de estudio de la economía politica y de la crítica de la comunicación contemporáneas , que tanto han cambiado , 11 Raúl Fuentes Nm1arro precisamente, en la década más reciente . Y por ello resulta inevitable referir, para concluir con una perspectiva de apertura, la justificación que exponían en una obra análoga en algún sentido a la presente, los prestigiados profesores del Goldsmith College de Londres, James Curran y David Morley en 2006: Hoy en día, algunos de los debates que caracterizaron a este campo en los noventa ( ... ), tal como aquel entre la economía política y los estudios de recepción, acerca de si el Santo Grial habría de encontrarse en la estructura institucional de los medios o en las condiciones de su recepción, parecen (felizmente) haberse disuelto. Hoy vemos académicos de ambos lados de aquel debate más proclives a conceder reconocimiento intelectual a las propuestas del otro . Lo que sigue es entonces cómo articular mejor los aportes producidos desde estas perspectivas diferentes, en vez de cómo adjudicarles su relativa importancia en la teología del campo (un signo de creciente madurez -y esperamos que no de esclerosis-, en el campo). 6 Prefacio a la edición brasileña José Marques de Me/0 1 Disciplina-frontera, la Economía Política de la Comunicación-EPC-se configuró académicamente a fines del siglo XX, aunque las variables económicas hayan sido focalizadas por los científicos sociales, desde antaño, en la elucidación de los fenómenos mediáticos. Existe, por tanto, una discrepancia histórica entre el "campo" académico y el "objeto" de investigación . Durante las primeras décadas del síglo pasado, los estudios de comunicación fueron orientados por las ciencias del comportamiento, que buscaban comprender las motivaciones de los actos interactivos a través de los cuales los individuos cambian significados y los grupos humanos cimentan la vida en comunidad . Tales investigaciones se r~vela_n insuficientes, justamente por vía psicosocial, para explicar s1tuac1ones tan complejas, ocasionando especulaciones, suscitando dudas, endosando recelos , despertando controversias . . 1 7 6 \:¡ ·\ \.\ i James Curran and David Morley (eds.) , Media and Cultural Theory. London & New York: Routledge , 2006 . p.1. (Traducción de RFN) . 1? Profesor Emérito de la Escuela de Comunicaciones y Artes de la Universidad de Sao Paulo ; fundó Ypresidió la Sociedad Brasilef'\a de Estudios lnterdisciplinares de la Comunicación INTERCOM. Fue también, Presidente de la Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación -ALAIC y Vice-Presidente de la lnternational Association for Media and Communication Research - IAMCR. Actualmente ocupa la función de Director-Titular de la Cátedra UNESCO de Comunicación Social en la Universidad Metodista de Sao Paulo . www.marquesdemelo.pro. br 13