Un lungo silenzio: l'assenza nella cronaca italiana e nella critica architettonica

Il concetto di silenzio in architettura può essere declinato in molteplici modalità: in primo luogo può riguardare la dimensione spaziale ed ambientale dell’abitare; in secondo luogo è possibile parlare di rumorosità di un’architettura in base alla forza con cui essa cerca di imporsi su chi la osserva o su chi la abita; infine è possibile indagare il comportamento più o meno rumoroso dei fruitori di uno spazio a seconda delle caratteristiche dello spazio stesso.

Ticontre. Teoria Testo Traduzione, 2021

Pavese definì la propria produzione letteraria come riduzione a chiarezza del mito, da attuare caparbiamente opera dopo opera (le «schegge del monolito»). Per lui, il mito coincise con l’immagine archetipica della collina, luogo irrazionale del sangue e del sacrificio ("Paesi tuoi", "La casa in collina", "La luna e i falò"). Fanno eccezione "La spiaggia" (1942), che «non è scheggia del monolito», e "Il compagno" (1947), «un Bildungroman politico sulla acquisizione di una coscienza comunista». A renderli diversi dal resto della produzione pavesiana è la mancata trattazione dell’elemento mitologico: in entrambi la collina è quasi assente. Con il mio saggio, vorrei mostrare come tale mancanza tolga a questi romanzi una piena compiutezza estetica, costringendoli ad appiattirsi su elementi sociali (la descrizione di un ambiente borghese e una presa di coscienza antifascista). Quando Pavese rinuncia a razionalizzare l’elemento irrazionale, la sua scrittura perde autonomia. Pavese defined his literary production as the process of clarification of the myth, which he tried to accomplish obstinately in all of his works (the so-called «fragments of the monolith»). For him, the myth coincided with the archetypical image of the hill, the dwelling place of the irrational whose blood and sacrifice are manifestations ("Paesi tuoi", "La casa in collina", "La luna e i falò"). The exception of this are two novels: "La spiaggia" (1942), which «is not fragment of the monolith», and "Il compagno" (1947), «a political Bildungroman about the rise of a Communist political conscience». What make them different from the rest of Pavese’s work is that they miss the mythological element: in both of these novels, hills are almost completely missing. With my essay, I would like to show how this missing element deprive the novels of a full aesthetical completeness, forcing Pavese to rely on social elements (the description of a bourgeois environment and the awareness of an antifascist conscience). When Pavese gives up his intent of clarification of the myth, his writing lacks autonomy.

L'intervento studia l'origine e l'evoluzione del celebre aneddoto legato alla realizzazione del Mosè di Michelangelo, derivante dalla contaminazione di aneddoti precedenti relativi ad altri scultori (Donatello in particolare) con aneddoti michelangioleschi riferiti ad altre statue (un giudizio sul San Marco di Donatello): contaminazione avvenuta presumibilmente in epoca risorgimentale.

Fam 57-58. Forme del rito, forme dell'architettura , 2022

Quando l’architettura è chiamata a dare figura a ciò che non c’è più, l’arte del costruire affronta la sfida di trasporre in immagine il vuoto della perdita. Si trova, difatti, a fissare un determinato segmento temporale all’interno del fluire dinamico della memoria collettiva, a radicare l’evento che è chiamata a rappresentare nella specificità di un luogo, a definire un preciso immaginario, tra i molti possibili, che contribuisca a collocare quel trauma all’interno della narrazione corale cui prende parte. Interrogando le potenzialità implicite nell’intimo legame che sussiste tra costruzione e distruzione, si affronta una riflessione sul rapporto tra memoria e città, a partire dall’indagine intorno a un progetto in cui una realtà urbana cancellata viene ricostruita in negativo nel suolo, come un’impronta, e tradotta, essa stessa, in monumento. When architecture is called to give shape to what is no longer there, the art of building faces the challenge of transposing the emptiness of loss into an image. It then finds itself having to fix a certain temporal segment within the dynamic flow of collective memory, to root the event it has been asked to represent within the specific character of a place, to define a precise image – among the many possible ones – which contributes to locating that trauma within the choral narrative it is a part of. By questioning the potential implicit in the intimate link that exists between construction and destruction, we come face to face with a reflection on the relationship between memory and the city, starting from an investigation around a project in which an erased urban reality is reconstructed in the negative in the ground, like an imprint, while it itself is translated into a monument

“Archai”, 28/1 , 2020

The paper aims to examine some references to the theme of silence within Socratic dialogues. More particularly, the analysis focuses on the importance recognized to the virtue of σιωπᾶν in two specific fields: 1) the education of youth and 2) the dialogical exchange. The first aspect is investigated mainly through the exam of Aeschines’ Miltiades, which depicts positively the ability in young people to remain silent (Stob. 2.31, 23; Plu. De recta rat. aud. 4 p. 39b-c) and presents close parallels, in this regard, with some non-Socratic works (especially X. Lac. 3.5 and Isoc. Bus. 28-29). The second aspect, not unrelated to the former, is dealt with by taking into account a reference to the role of silence in Plato’s Protagoras (329b), which sheds light on its anti-Sophistic overtone.

Segni E Comprensione, 2002

Absentia. Luigi Moretti architetto, 2019

Catalogo della mostra dedicata all’architetto Luigi Moretti e alla costruzione della Casa del Balilla di Piacenza, oggi Liceo Scientifico L. Respighi. Il catalogo contiene le installazioni presentate alla Galleria Biffi di Piacenza unitamente a note tecniche e storiche.

in Weithin klar ist die Nacht, die linde, und windlos. Dedicato ad Anna Lucia Giavotto, a cura di L. Busetto, «Quaderni di Lingua e Storia», vol. 4, Qu.A.S.A.R., Milano 2012., 2012

This paper analyzes some similiraties between Iacopone da Todi’s poem O Amore muto and Celan’s poem Sprachgitter. More specifically I try to investigate their linguistic convergence in terms of mystical language, which develops itself between silence and inexpressible words.

Gustavo Giovannoni e l’architetto integrale - convegno internazionale, 2019