How to Draw Humour

dancevoices.com

... triangles seeing Cunningham improvising in the aisles, a movie screened on the ceiling, Cage reading a text, and David Tudor playing a ... The viewers, led by 7 dancers (Adaya Fershkovsky, Coralli Ladam, Lilly Ladin, Irad Matzliach, Shira Rinot, Nahshon Stein and Oren Tishler ...

להיות הורים לילד מחונן Parenting the gifted , 2013

הבת המוכשרת נמצאת בסיכון להימצא בקונפליקט בין רצונותיה לבין רצונות החברה אליה היא שייכת, בין שאיפותיה לקידום מקצועי ואינטלקטואלי לבין מסרים מבולבלים, דו-משמעיים ואף סותרים הקשורים לקידומה המקצועי, מסרים שלא אחת מגיעים אף ממוריה (Kerr, 1997; Noble et al., 1999). בת כזאת תחוש סיפוק כל אימת שהיא מעפילה לגבהים של הישגים לימודיים, מקצועיים ויצירתיים. אולם, המסרים שהיא שומעת הם פעמים רבות בנוסח: "הלימודים זה לא הכול", "אולי כדאי ש'תתפזרי' יותר, שתעסקי גם בנושאים חברתיים", או "לא יפה להרגיש שאת יותר טובה מאחרים". על הצוות החינוכי "להיות שם בשבילה", לחוות אִתה את הצלחותיה, לעזור לה לחוש גאווה בהם ולדרבן אותה להשקיע ביכולותיה הקוגניטיביות בכל עת שתפנה אליו לתמיכה בתחום זה ((Reis, 2005. בעבודה זו נשתמש לסירוגין במונח 'מחוננת', שהוא תגית שניתנת לבנות בגילאי 9-8 שנבחרו על פי יכולותיהן הקוגניטיביות להשתתף בתכניות ההעשרה למחוננים או בכיתות המחוננים מטעם משרד החינוך, ו"מוכשרת", תואר שאנו משתמשים בו עבור בנות ונערות שיכולותיהן יוצאות הדופן אינן מתבטאות דווקא באחד משני תת-התחומים הקוגניטיביים: המילוליים או המתמטיים-לוגיים. שלוש סתירות עיקריות קיימות בין שאיפותיה של הבת המחוננת למימוש יכולותיה לבין הקודים החברתיים המקובלים: סתירה בין ציפיות החברה לבין ציפיות עצמיות; סתירה בין ההתנהגות הנדרשת מבנות, כמו קונפורמיות, קבלת סמכות, דיוק, יושר, רגישות ואמפתיה לבין ההתנהגות המביאה להצלחה בעולם המקצועי; התשלום החברתי על הרצון להצטיין, תשלום שעלול להביא לירידה בפופולריות, ולבעייתיות במציאת בן זוג. בפרק זה נדון בבעיות אלה ובאחרות, ונביא שורה של המלצות כיצד יש לתמוך בבת המוכשרת והיצירתית בכל טווח הגילאים של בית הספר, ובייחוד מתחילת תקופת קדם ההתבגרות, כדי שתממש את הפוטנציאל הטמון בה.

مجلة كلية اللغات, 2017

The current research addresses the epistolary style in Hebrew literature in the Enlightenment Era. The researcher addressed this style of writing in Abraham's novel (the hypocrite) that has become as mailbox of all the novel's characters. The novelist utilized these letters to present the secrets and thoughts of the characters as well as their feelings. Generally, this novel was composed entirely of letters that aimed at preparing the readers, who were living outside Israel, to comprehend the implicit meaning of the novel. The writer in his novel depicted the Jewish people in a particular time who characterized as a conservative community. He found out that letters werean appropriate means to uncover the thoughts of characters. Those letters revolved around (criticism, piece of advice, guidance, cheating, and conspiracy). Abraham Mapu put forward in-depth information through this type of writing. It was clearly observed that the main plot of the novel concentrated on letters...

talk given at the World Congress of Jewish Stuies, 2013

Cooking and the male gaze: Tamar as viewed by Lucius (II Samuel 13 and Apuleus' Golden Ass 2:7). A comparison of two texts from the Ancient World that refer to a similar cooking activity by a woman in the context of male erotic reaction to it. The texts are not related to each other as a literary tradition; however, the similarities in the everyday activity portrayed in both allow them to illuminate each other to the modern reader.

Ijtihad : Jurnal Hukum dan Ekonomi Islam, 2017

The paper examines the impact of Henri Lefebvre’s work on the teaching and writing of urban history and urban sociology. Lefebvre’s doctorat d’état was focused on a sociological study of rural France and was conducted under the Occupation in the Campan Valley in the Pyrenées. He was awarded his doctorat d’état in 1954. It was published in 1963 as La vallée de Campan: Étude de sociologie rurale. In 1954, he joined the Centre d’etudes sociologiques of the Centre National de la Recherche Scientifique. In this research group, he collaborated with scholars from many disciplines, such as psychologist Henri Wallon, sociologist and anthropologist Marcel Mauss, literary theorist, essayist, philosopher, critic, and semiotician Roland Barthes, and urban sociologist Paul-Henri Chombart de Lauwe. The latter is known for his study of the neighbourhoods of Paris, and the typologies of housing, and his endeavour to map social space. Concerning Lefebvre’s influence on architectural pedagogy, it would be useful to mention that after 1968, he often participated in juries of architectural and urban design projects at the unités pédagogiques and the Institut d’urbanisme de Paris. Moreover, several architects were particularly interested in his writings. For instance, architect Bernard Tschumi published, in the renowned British magazine of Architectural Design, a review of Henri Lefebvre’s Le Droit à La Ville, which was published in French in 1968. Of paramount significance for the debates on architecture and urban planning in France was the research of the Institut de sociologie urbaine, which was co-founded by Lefebvre in 1962 and was active until 1973. A study that played a major role in architectural and urban epistemology is L’habitat pavillonnaire conducted by the aforementioned institute in 1966. Another collaboration of Lefebvre that had an important impact on architectural and urban epistemology and is examined in this paper is his participation in the activities of the group Utopie, which was formed in the late 1960s by a collective of architects, urbanists, and sociologists. The main aim of this group was the reinvention of postwar modernization and urban planning. The group worked collaboratively, and published Utopie between 1967 and 1978. Among the contributors to Utopie, apart from Lefebvre, were Jean Aubert, Isabelle Auricoste, Jean Baudrillard, Catherine Cot, Charles Goldblum, Jean-Paul Jungmann, Rene Lourau, Antoine Stinco, and Hubert Tonka.

2024

להפתעת חבריי, אתחיל את דבריי במשפט הבא: תת-אלוף דניאל אגרי צדק בדבריו. בהתרסה הפומבית שלו נגד הממשלה שלא ניתן לנצח את חמאס וישראל תישאר בבעיה חמורה לביטחונה גם בעוד חמש שנים. הוא צדק כי הוא מייצג את עמדת רוב ראשי צה"ל שהקונספציה הביטחונית שלהם קרסה בצורה מבישה "בשבת השחורה" ב-7 לאוקטובר. הוא צדק בכך כי הוא וחבריו לא מסוגלים להציע שום דבר שיוביל לתוצאה להשגת מטרות עליהם החליטה הממשלה. זאת גם הסיבה העיקרית מדוע המלחמה בעזה נמשכת כל כך הרבה זמן ולא הביאה עד עכשיו להכרעה המוחלטת של כוחותיו של חמאס. אגרי צודק כי הוא חוזר על אותו דפוס המחשבה הצבאית אשר הובילה את ארה"ב לתבוסה בווייטנאם, בסומלי ובאפגניסטן.

2022

Aunque el pluralismo pareciera ser una aspiración consolidada y compartida, los roces que afectan a diario la vida social parecieran indicar que nuestro aprecio por la diferencia no es mucho más que un lugar común. La necesidad de una sana convivencia entre grupos cada vez más atomizados, la infinita diversidad de intereses y las polémicas en torno a la llamada cultura de la cancelación exigen preguntarse por la naturaleza y alcance de la pluralidad social: ¿por qué y hasta qué punto hemos de valorar la diversidad? ¿Qué implica defenderla y cómo interactúa con otras dimensiones del hombre, tales como la religiosa, social, cultural o ética? En este ensayo se aborda los aspectos centrales de la discusión contemporánea sobre el pluralismo y cuestiona la supuesta novedad del descubrimiento de la diversidad. En diálogo con distintos autores de la tradición filosófica occidental, Svensson distingue entre variados tipos de pluralidad y el modo en que esta se articula con otras disputas, relativas a la democracia, el bien común, la nación, el populismo y la tolerancia. Así, esta obra constituye un aporte no solo para el estudio sobre aquello que nos diferencia, sino también para volver el foco sobre la necesidad de reconocer —y revalorar— aquello que tenemos en común.