Uma Breve explicação sobre a propiciação

Revista Ministério, 2019

Como conciliar as ideias de expiação e propiciação com a natureza justa e amorosa de Deus?

Resumo: A proporcionalidade se apresenta com um apresenta como um método racional, aplicável em uma análise concreta de uma relação meio-fim, que estrutura o procedimento de determinar a prevalência de um direito ou bem jurídico em detrimento de outro, solucionando o conflito, de modo a impor ao Estado uma atuação proporcional nos casos de restrição a direitos fundamentais. Verifica-se que não há consenso doutrinário sobre sua natureza jurídica (se se trata de um princípio, uma regra ou um postulado), se há identidade ou distinção entre os conceitos de proporcionalidade e razoabilidade, se os elementos constitutivos da proporcionalidade são dois (adequação e necessidade), três (adequação, necessidade e proporcionalidade em sentido estrito) ou quatro (pressuposto teleológico de legitimidade dos fins perseguidos, adequação, necessidade e proporcionalidade em sentido estrito). A clarificação de definições das categorias utilizadas na interpretação e na aplicação do Direito promove certeza e segurança jurídica. Um sistema jurídico é mais coerente quando as conexões entre os seus elementos são mais específicas. E foi nesse sentido, de buscar melhor esclarecer o conteúdo da proporcionalidade, sem ter, contudo, a pretensão de exauri-lo, que foi desenvolvido este trabalho.

Revista Âmbito Jurídico, ano X

2006

RESUMO: Embora venha sendo estudada desde a Antigüidade clássica, a concessão ainda carece de um estudo em profundidade pela lingüística moderna em língua portuguesa. Nosso trabalho pretende contribuir para o estudo desse fenômeno, pela análise do funcionamento da concessão com se bem que , assentando-se sobre diferentes correntes teóricas PALAVRAS CHAVE: concessão, argumentação, coesão textual, funcionalismo ABSTRACT: Although it has

A doutrina da justificação pela fé é um assunto difícil para se explicar, principalmente aos judeus e aos judeus convertidos ao cristianismo, e o apóstolo Paulo precisava de um recurso didático para demonstrar com eficácia esse ensinamento e, de preferência, que fosse algo conhecido e aceito por eles. A intenção deste estudo é mostrar como a figura de Abraão, respeitando a limitação desse recurso, foi bem adequada para que o apóstolo pudesse explicar a doutrina da justificação pela fé, essencial ao cristianismo, aos destinatários da Epístola de Romanos, de forma inquestionável. PALAVRAS-CHAVE Justificação, Fé, Graça, Obras, Circuncisão, Lei, Justiça.

2004

The paper argues against the current view according to which there is a clear dichotomy between causation and explanation. The first is usually conceived as an extensional relation connecting particulars individuated non-intentionally, while the second would concern only rational, intensional links between true propositions (facts). Close examination of the particularistic strategy employed to account for the way causal explanation depends ontologically on causation shows that it fails in at least two cases: (i) explanations involving negative facts and (ii) explanations by stative predications. This also reveals that the usual assumption of token-states as a new type of particular causes designated by the nominalization of the sentential expression of stative facts is not independently motivated. Moreover it goes against the plausible distinction between enabling conditions and triggering causes. The paper closes with the claim that facts can be genuine causes and effects.

Boletim dos Procuradores da República, n. 81, 2010

Texto que criei e foi corrigido pela minha professora!!!