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Nouveaux cahiers de Marge
Le rapport du surréalisme à l’histoire est ambivalent. Tout en la dénonçant comme une construction idéologique, André Breton fixe inlassablement les repères d’une entrée de son mouvement dans l’histoire. Cette dernière est donc un objet d’attraction et de répulsion : répulsion pour un récit national qui révèle la partialité du savoir historique et pour un culte du passé qui témoigne de l’erreur de trajectoire anthropologique dont la pensée occidentale s’est rendue coupable ; attraction pour la « splendide illustration » des manuels scolaires et pour le sens téléologique de l’histoire qui promet l’accomplissement hégélien. Breton a une vision proprement surréaliste de l’histoire. Elle suppose de reconsidérer non seulement les positions, mais également l’épistémologie de la discipline. En réévaluant le concept même de temps, en valorisant l’instant qui surgit contre la durée qui s’écoule, en exaltant l’actuel et le possible plutôt que l’accompli, en confiant au mythe non plus envisagé...
Résonances de la traduction : littérature, culture, histoire, Synergies Pologne, , n° 10, 2013, p. 27-39, ISSN 1774-7988, ISSN de l’édition en ligne 2261-3455
André Breton en italien : le surréalisme au service de l’art et de la politique2013 •
Résumé : En partant de la définition de la « résonance », un terme assez récurrent dans les études d’histoire littéraire et de traduction, la première partie du présent article portera sur une approche lexicale, analytique et théorique du terme. Je ferai notamment référence à la théorie des polysystèmes d’Even-Zohar pour interpréter la réception des textes d’André Breton en Italie. Grâce à cette segmentation systématique, la deuxième partie analysera la résonance des traductions d’André Breton dans toute une série de champs culturels vifs à partir de la fin de la Deuxième Guerre mondiale en Italie : la philosophie, l’art, la politique et, bien entendu, la littérature. Mots-clés : André Breton, réception, Italie, surréalisme, art, politique Abstract: Starting from the definition of “resonance”, a term quite recurrent in the history of literary studies and translation, the first part of this article will focus on a lexical, analytical and theoretical approach to the term. I will make particular reference to the theory of Even-Zohar polysystem in order to interpret the reception André Breton’s texts in Italy. With this structural segmentation, the second part of this article will analyze the resonance of the translations of André Breton’s texts in a variety of cultural fields, beginning from the end of the Second World War in Italy: philosophy, art, politics and, of course, literature. Key words : André Breton, reception, Italy, art, politics
Lingue e Linguaggi, n°10, pp. 19-31
Récit de titane à grandir. L’historique et l’ontologique dans l’appréciation du surréalisme. Une critique d’un article récent2013 •
By analysing the concrete example of an article published in the journal “Synergies Canada” n°3 (2011), which is representative of a bigger range affecting the historiography of Surrealism, this paper aims to give a contribution in the demystification of ontological (and therefore ideological) approaches reducing the accuracy and the seriousness of “scientific” appraisals of Surrealism, mainly when they prefer to follow less the facts and the documents than the metaphysical chattering, or even the slanders issued from enemies of the surrealist movement. The false image of Surrealism which derives from such methods will be discussed in three sections showing the deficiencies and the distortions of this very article from a historical, ontological and documentary point of view. Résumé – En analysant l’exemple concret d’un article paru dans la revue “Synergies Canada” n°3 (2011), représentatif d’un ensemble plus vaste affectant l’historiographie surréaliste, cette étude veut contribuer à la démystification des démarches ontologiques (et donc idéologiques) qui réduisent notablement l’exactitude et le sérieux des appréciations “scientifiques” du surréalisme, surtout quand elles préfèrent s’en tenir moins aux faits et aux documents qu’aux bavardages métaphysiques, voire à des hostilités issues des ennemis du mouvement surréaliste. La fausseté de l’image du surréalisme qui en résulte sera analysée en trois volets révélant les carences et les distorsions de cet article du point de vue historique, ontologique et documentaire.
Między Oryginałem a Przekładem/Between Originals and Translations
Traduire la métaphore surréaliste. Nadja d’André Breton, le merveilleux et ses traductions en anglais et en italien2017 •
Starting from Michael Riffaterre’ analysis of conceits (or long metaphors) within the Surrealist literary production (1969), this article aims to take into account the metaphorical code’s lexicon as well as the expressions forming the dense network of images which constitutes the Surrealist marvelous. The corpus is focused on André Breton’s Nadja (in its two French editions of 1928 and 1963), as well as on its English translation (by Richard Howard in 1960) and Italian translation (by Giordano Falzoni in 1972). After tracing in texts source a set of essential and sensitive words for the creation of the marvelous effect within the Surrealist production, we will see how the target texts take into account the rational analogies canvas woven by Breton.
Ce mémoire de master cherche une autre approche de l'avant-garde française en montrant les continuités dans l'esthétique surréaliste au lieu de souligner les ruptures que les auteurs eux-mêmes ont proclamées. Ce faisant, il devient évident que si le roman et la narration sont des catégories méprisées par le programme surréaliste, les deux persistent tout de même dans la création littéraire et ont même un statut emblématique pour la littérature surréaliste. Quelles sont donc les innovations du "Paysan de Paris" ou de "Nadja" ? Une réponse représente l'intégration de documents dans le récit. En effet, la narration surréaliste semble devenir un outil d'enquête qui relève le document, le questionne et l'interprète. Ainsi, les romans surréalistes dépassent le programme réaliste et naturaliste par une insistance vigoureuse sur l'observation et le questionnement de celle-ci.
Contact+ (ISSN : 1790-5680), no 72
Hommage à André Breton (1896-1966) : « Remagnétiser le monde des idées » (numéro thématique)2016 •
Christos Nikou (dir.), « Hommage à André Breton (1896-1966) "Remagnétiser le monde des idées" », Contact+ (ISSN : 1790-5680) revue trimestrielle d’information, d’analyse et de recherche de l’Association des Professeurs de français-Formation Universitaire, no 72, décembre 2015/janvier-février 2016
2012 •
Cet article oppose deux usages différents d’une même pratique, récurrente dans la poésie des années 1910 et 1920 : l’intégration de documents, en montrant que des dynamiques opposées sont à l’oeuvre dans la poétique moderniste et dans celle des surréalistes
2022 •
DURANT LA PROTOHISTOIRE, LES ANCETRES DES BRETONS VIVAIENT-ILS SUR LES RIVAGES DE LA MER... NOIRE?
Dans le cadre d’une réflexion théorique sur les régimes de lisibilité des textes littéraires en fonction de leur contexte de production et de réception, cet article propose une lecture du pamphlet Misère de la poésie (1932), écrit par André Breton et dirigée contre « Front rouge » d’Aragon (1930), poème inspiré de Vladimir Maïakovski et assumant la propagande et le mot d’ordre. Breton y affirme sa conception de l’avant-garde et de l’autonomie artistique, héritée du romantisme allemand et de Hegel. Il plaide pour une lecture non littérale du poème tout en le jugeant « poétiquement régressif ». Surtout, Breton nie la capacité d’agitation réelle de tout poème et confine le genre dans l’exercice d’une modernité visionnaire et non soumise à la responsabilité légale. L’argumentation finit par scinder subrepticement les notions de poésie et de révolution, de représentation et d’action. This article offers a reading of André Breton’s Misère de la poésie (1932), written in reaction to Aragon’s poem “Front rouge” (1930), a work inspired by Vladimir Mayakovsky that embraces propaganda and politics. It does so in the larger context of a theoretical investigation of a literary text’s legibility tied to the context of its production and reception. In his tract, Breton specifies his conception of the avant-garde and of artistic autonomy (inherited from Hegel and German romanticism) and defends a non-literal reading of the poem while considering that “Front Rouge” is “poetically regressive”. More importantly, Breton denies any real capacity of the poem to act and confines it instead to a visionary modernity that evades legal responsibility. Thus, notions of poetry and revolution, representation and action appear irrevocably divorced.
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