SEJARAH SASTRA DAN PERIODESASINYA
Asih setiyaningrumRelated papers
SEJARAH SASTRA INDONESIA DAN PERIODISASINYA
Perhatian masyarakat sastra Indonesia terhadap masalah sejarah kebudayaan, termasuk sastra telah tampak sejak awal pertumbuhan sastra Indonesia di tahun 1930-an sebagaimana terbaca dalam Polemik Kebuadayaan suntingan Achdiat K.Mihardja (1977). Polemic yang berkembang antara tokoh-tokoh S.Takdir Alisjahbana, Sanusi Pane, Poerbatjaraka, M.Amir, Ki Hadjar Dewantara, Adinegoro dan lain-lain memang tidak secara khusus memperdebatkan konsep kesusastraan Indonesia, tetapi telah memperlihatkan kesadaran mereka terhadap sejarah kebudayaan Indonesia.
PERIODE DAN ANGKATAN DAI-AM SEJARAH SASTRA INDONtrSIA
The literury detelopnent nust be seen Iro the int nsic asPect and ektinsic aspect. The petiode and the generations are neded to see the litercry clevelopnent time b| time. The chaructetistics afthe litercry wark: on the ce ain pe ode arc being comentions ot liteftry nom that prenih on that pe ade. The Balai Pustaka genefttion nlil the generation of 2004 appealance on the span of the lndanesian literary developmen! voy The 'n, terc and the axcellent literary worts becone a prof of the literury history' { KeWo s:Thepe ode ofthe generution partfton the litercry developneht.
SEJARAH DAN TEORI SASTRA
Melalui buku ini dapat dipahamai teori dan sejarah sastra beserta hakikat terdalam dari sastra dan ruang lingkupnya. Buku ini untuk membekali siapa saja yang berkepentingan dalam mempelajari apresiasi dan kajian sastra
SEJARAH REFORMASI PADA SASTRA INDONESIA
SEJARAH REFORMASI PADA SASTRA INDONESIA, 2022
Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan dan menjelaskan konteks sejarah reformasi yang berkaitan dengan sejarah perkembangan sastra di Indonesia dan untuk memperluas penelitian sebelumnya. Penelitian ini melakukan kajian pustaka sistematis (systematic literature review) atau secara komprehensif. Metode yang digunakan adalah analisis isi. Buku dan artikel yang membahas sejarah sastra Indonesia dan relevan dengan topik atau tema tulisan dianggap sebagai sumber data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Orde baru dianggap sebagai koreksi atas segala anomali dan kesalahan yang terjadi pada pada masa pemerintahan orde lama pimpinan Soekarno. Di era reformasi dengan peralihan kekuasaan politik dari Tarman Soeharto ke BJ Habibie, lalu ke KH Abdurahman Wallid vs (Gus Dur) dan Megawati Soekarnoputri, muncul perdebatan seputar literatur Angkatan Reformasi. Proses reformasi politik yang dimulai pada tahun 1998 banyak menghasilkan karya sastra berupa puisi, cerpen, dan novel. Kesimpulan dari penelitian yaitu, lahirnya Orde Baru merupakan usaha bangsa Indonesia untuk mengembalikan tatanan kehidupan sebelumnya. Hal tersebut berdampak pada pemerintahan Soeharto yang awal mulanya sukses pada tahun 1966 hingga tahun 1970-an, namun gagal di periode berikutnya bahkan berubah menjadi rezim Orde Baru yang otoriter dan korupsi. Para penulis Reformasi merenungkan kondisi sosial dan politik yang muncul pada akhir 1990-an ketika Orde Baru tumbang.
PENGERTIAN SASTRA DAN II PERIODISASI SASTRA
Menurut Depdiknas (2008), arti kata sastra adalah " karya tulis yang jika dibandingkan dengan tulisan lain, memiliki berbagai ciri keunggulan, seperti keaslian, keartistikan, keindahan dalam isi dan ungkapannya ". Menurut Esten (1978) sastra adalah pengungkapan dari fakta artistik dan imajinatif sebagai manifestasi kehidupan manusia. Beberapa ahli turut memberi pengertian mengenai sastra, seperti Atar Semi mendefinisikan sastra sebagai suatu bentuk dan hasil pekerjaan seni kreatif yang objeknya adalah manusia dan kehidupannya dengan menggunakan bahasa sebagai mediumnya; Ahmad Badrun mendefinisikan kesusastran sebagai kegiatan seni yang mempergunakan bahasa dan garis simbol-simbol lain sebagai alat dan bersifat imajinatif; Yacob Sumardjo dan Zaini KM mendefinisikan sastra sebagai ungkapan pribadi manusia berupa pengalaman, pemikiran, perasaan, gagasan, semangat, keyakinan dalam suatu bentuk gambaran konkret yang membangkitkan pesona bahasa. Menurut Wellek dan Warren (1989) sastra adalah sebuah karya seni yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
LATAR BELAKANG DAN KARAKTERISTIK SEJARAH SASTRA ERA REFORMASI
Moch. Khoirul anwar, 2022
Artikel ini bertujuan untuk memberikan informasi pada pembaca tentang latar belakang dan karakteristik sastra pada masa reformasi. Metode yang digunakan oleh penulis adalah analisis isi, dimana proses analisis isi dilakukan dengan penyelidikan yang berusaha mengurai secara objektif, sistematik, dan kuantitatif terhadap pesan yang tampak. Hasil yang penulis dapat yaitu latar belakang Angkatan Reformasi ini ditandai dengan banyaknya karya sastra yang muncul, seperti novel, kumpulan cerpen, dan antologi puisi. Karya sastra pada era reformasi memiliki kecenderungan karakteristik tersendiri, yaitu isi karya sastra sesuai situasi reformasi, bertema sosial-politik, romantik, naturalis, produktivitas karya sastra lebih marak lagi. Ada empat faktor yang mempengaruhi perkembangan sastra pada era Reformasi, yaitu (1) faktor kebijakan pemerintah pada era reformasi; (2) faktor ekonomi; (3) faktor ideologi; dan (4) faktor politik sastra.
SEJARAH PESANTREN
Pendidikan merupakan suatu proses di dalam menemukan transformasi baik dalam diri, maupun komunitas. Oleh sebab itu, proses pendidikan yang benar adalah membebaskan seseorang dari berbagai kungkungan, intimidasi, dan ekploitasi. Di sinilah letak afinitas dari aspek pedagogik, yaitu membebaskan manusia secara konprehensif dari ikatan-ikatan yang terdapat diluar dirinya atau dikatakan sebagai suatu yang mengikat kebebasan seseorang. Maka dari pada itu, pendidikan adalah merupakan elemen yang sangat signifikan dalam menjalani kehidupan, karena dari sepanjang perjalanan hidup manusia, pendidikan merupakan barometer untuk mencapai maturitas nilai-nilai kehidupan. Hal itu sejalan dengan salah satu aspek tujuan pendidikan nasional sebagaimana yang tercantum dalam UU SISDIKNAS RI No. 20 Tahun 2003, tentang membentuk manusia yang berbudi pekerti luhur melalui proses pembentukan kepribadian, kemandirian dan norma-norma tentang baik dan buruk. Sedangkan di sisi lain manusia sebagai makhluk pengemban etika yang telah dikaruniai akal dan budi. Dengan demikian, adanya akal dan budi menyebabkan manusia memiliki cara dan pola hidup yang multidimensi, yakni kehidupan yang bersifat material dan bersifat spritual Begitu pentingnya pendidikan bagi setiap manusia, karena tanpa adanya pendidikan sangat mustahil suatu komunitas manusia dapat hidup berkembang sejalan dengan cita citanya untuk maju, mengalami perubahan, sejahtera dan bahagia sebagaimana pandangan hidup mereka. Semakin tinggi cita-cita manusia, maka semakin menuntut peningkatan mutu pendidikan sebagai sarana pencapaiannya. Hal ini telah termaktub dalam al-Qur‟an surat al-Mujadalah ayat 11 Artinya:“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Depag RI, 1974: 911). Relevan dengan hal tersebut, maka penyelenggaraan pendidikan tidak dapat dilepaskan dari tujuan yang hendak dicapai. Buktinya dengan penyelenggaraan pendidikan yang kita alami di Indonesia. Tujuan pendidikan mengalami perubahan yang terus menerus dari setiap pergantian roda kepemimpinan. Maka dalam hal ini sistem pendidikan nasional masih belum mampu secara maksimal untuk membentuk masyarakat yang benar-benar sadar akan tujuan pendidikan yang sesungguhnya. Melihat fenomena yang terjadi pada saat sekarang ini banyak kalangan yang mulai mencermati sistem pendidikan pesantren sebagai salah satu solusi untuk terwujudnya produk pendidikan yang tidak saja cerdik, pandai, lihai, tetapi juga berhati mulia dan berakhlakul karimah. Hal tersebut dapat dimengerti, karena pesantren memiliki karakteristik yang memungkinkan tercapainya tujuan yang dimaksud. Karena itu, sejak lima dasawarsa terakhir diskursus di seputar pesantren menunjukkan perkembangan yang cukup pesat. Hal ini tercermin dari berbagai fokus wacana, kajian dan penelitian para ahli, terutama setelah kian diakuinya kontribusi dan peran pesantren yang bukan saja sebagai “subkultur” (untuk menunjuk kepada lembaga yang ber-tipologi unik dan menyimpang dari pola kehidupan umum di negeri ini) sebagaimana disinyalir Abdurrahman Wahid (1984: 32). Tetapi juga sebagai “institusi kultural” (untuk menggambarkan sebuah pendidikan yang punya karakter tersendiri yang unik, sekaligus membuka diri terhadap hegemoni eksternal), sebagaimana ditegaskan oleh Hadi Mulyo (1985 : 71). Dikatakan unik, karena pesantren memiliki karakteristik tersendiri yang khas yang hingga saat ini menunjukkan kemampuannya yang cemerlang mampu melewati berbagai episode zaman dengan kemajemukan masalah yang dihadapinya. Bahkan dalam perjalanan sejarahnya, Ia telah memberikan andil yang sangat besar dalam ikut serta mencerdaskan kehidupan bangsa dan memberikan pencerahan terhadap masyarakat. Pesantren sebagai salah satu format lembaga pendidikan dipercaya sebagai formula jitu yang dapat menangani permasalahan-permasalahan umat dewasa ini, mengingat perkembangan dunia pendidikan dewasa ini tampak sangat memprihatinkan. Tidak hanya pendidikan Islam saja bisa dengan tanpa mengurangi nilai-nilai dan pandangan hidup yang sudah berjalan di pesantren. Pada dasarnya pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan yang tidak memandang strata sosial, lembaga ini dapat dinikmati semua lapisan masyarakat, laki-laki perempuan, tua-muda, miskin kaya, mereka semua dapat menikmati pendidikan di lembaga ini. Dan satu hal yang perlu kita catat bahwa tidak sedikit pemimpin-pemimpin bangsa ini, baik pemimpin yang duduk dalam pemerintahan maupun yang bukan, formal atau informal, besar maupun kecil, di antara pemikiran mereka diwarnai dengan pola pendidikan pondok pesantren. Di banyak tempat istilah yang identik dengan pondok pesantren ini juga mempunyai banyak persamaan nama, di Jawa dan Madura istilah yang sering digunakan adalah pondok (Dhofier, 1984: 18) atau pondok pesantren (Ali, 1987: 15), sedang di Aceh dikenal dengan istilah “Dayah, Rangkang, atau Meunasah/ Madrasah (Hasbullah, 1999: 32), adapun di Minangkabau pesantren lebih dikenal dengan istilah “Surau”, sedangkan di Pasundan institusi ini disebut dengan “Pondok” (Raharjo, 1985: 2). Sebagai lembaga pendidikan lanjut, pesantren merupakan tempat yang mengkonsentrasikan para santrinya untuk diasuh, dididik dan diarahkan menjadi manusia yang paripurna oleh kyai atau guru.
SASTRA
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Periodisasi Sastra Menurut H.B. Jassin
Pengertian:
Periodisasi sastra adalah penggolongan karya sastra berdasarkan pembabakan waktu
dari awal kemunculan hingga perkembangannya. Periodisasi ini tidak hanya berdasarkan
tahun, tetapi juga ciri-ciri sastra yang dikaitkan dengan situasi sosial, serta pandangan dan
pemikiran pengarang terhadap masalah yang dijadikan objek karya kreatifnya.
Periodisasi Sastra Menurut H.B. Jassin:
H.B. Jassin membagi periodisasi sastra Indonesia menjadi dua periode besar, yaitu:
A. Sastra Melayu Lama
Periode ini terentang dari abad ke-7 hingga awal abad ke-20. Ciri-ciri sastra Melayu Lama
antara lain:
• Bersifat anonim (tidak diketahui pengarangnya)
• Bersifat didaktis (memberi ajaran)
• Mengandung nilai-nilai moral dan keagamaan
• Bentuknya terikat oleh aturan yang baku, seperti pantun, syair, dan gurindam
• Tema yang diangkat umumnya berkisar tentang cinta, kepahlawanan, dan keagamaan
B. Sastra Indonesia Modern
Periode ini dimulai dari awal abad ke-20 hingga sekarang. Sastra Indonesia Modern dibagi lagi
menjadi beberapa angkatan, yaitu:
Angkatan Balai Pustaka (1920-1933) Dipelopori oleh Balai Pustaka.
Bertujuan untuk mendidik rakyat.
Karyanya banyak mengangkat tema
kehidupan rakyat kecil.
Contoh pengarang: Marah Rusli, Tulis Sutan
Sati, Abdul Muis.
Angkatan Pujangga Baru (1933-1942) Bersifat individualistis
Mengangkat tema cinta, keindahan, dan
kebangsaan
Bahasa yang digunakan lebih indah dan
puitis
Dipelopori oleh Sutan Takdir Alisjahbana.
Bertujuan untuk memajukan sastra
Indonesia.
Karyanya banyak mengangkat tema
individualisme dan kebangsaan.
Contoh pengarang: Sutan Takdir
Alisjahbana, Armijn Pane, Amir Hamzah.
Angkatan '45 (1945-1966) Bersifat revolusioner
Mengangkat tema perjuangan kemerdekaan
dan pembangunan bangsa
Bahasa yang digunakan lebih bebas dan
ekspresif
Muncul setelah kemerdekaan Indonesia.
Bersemangat revolusioner dan
nasionalisme.
Karyanya banyak mengangkat tema
perjuangan kemerdekaan.
Contoh pengarang: Chairil Anwar, Asrul
Sani, Rivai Apin.
Angkatan '66 (1966-sekarang) Bersifat beragam
Mengangkat berbagai tema, seperti kritik
sosial, humanisme, dan eksistensialisme
Bahasa yang digunakan lebih eksperimental
Muncul setelah Orde Baru.
Beragam aliran dan gaya.
Karyanya mengangkat berbagai tema,
seperti kritik sosial, humanisme, dan
eksistensialisme.
Contoh pengarang: W.S. Rendra, Sapardi
Djoko Damono, Taufiq Ismai
Sastra Melayu Lama
Sastra Melayu Lama adalah karya sastra Indonesia yang diciptakan sebelum abad ke-20. Sastra
ini berkembang di wilayah Nusantara, khususnya di Semenanjung Malaya dan Sumatera,
sebelum pengaruh Barat masuk.
Ciri-ciri:
➢ Bahasa: Menggunakan bahasa Melayu klasik yang kaku dan banyak menggunakan
kata-kata arkais.
➢ Anonim: Pengarangnya tidak diketahui.
➢ Istana-sentris: Bercerita tentang kehidupan di istana dan kaum bangsawan.
➢ Mistis: Mengandung unsur-unsur mistis seperti dewa-dewi, kejadian alam gaib, dan
peri.
➢ Contoh Karya: Dongeng: Cerita rakyat tentang arwah, hantu, keajaiban alam, dan
binatang jadi-jadian.
➢ Hikayat: Cerita panjang tentang raja-raja, pahlawan, dan petualangan. Contohnya
Hikayat Hang Tuah, Hikayat Bayan Budiman, dan Hikayat Putri Mandi Mayang
Mengurai.
➢ Syair: Puisi dengan rima AAAA yang berisi cerita atau nasihat. Contohnya Syair
Perahu dan Syair Burung Pingai karya Hamzah Fansuri.
➢ Gurindam: Puisi berisi nasihat dengan bentuk dua baris yang berpasangan. Contohnya
Gurindam Dua Belas karya Raja Ali Haji.
Informasi Tambahan:
Sastra Melayu Lama memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan bahasa dan sastra
Indonesia modern. Banyak karya Sastra Melayu Lama yang telah diterjemahkan ke dalam
bahasa Indonesia dan bahasa asing lainnya. Sastra Melayu Lama masih dilestarikan dan
dipelajari di berbagai perguruan tinggi di Indonesia.
➢ Angkatan Balai Pustaka
Balai Pustaka merupakan titik tolak kesusastraan Indonesia. Didirikan pada tahun 1908
dengan nama Commissie voor de Volkslectuur (Komisi Bacaan Rakyat) oleh pemerintah
Hindia Belanda, Balai Pustaka memiliki peran penting dalam perkembangan sastra Indonesia,
terutama pada Angkatan Balai Pustaka (1920-an).
Ciri-ciri Angkatan Balai Pustaka:
• Bahasa: Menggunakan bahasa Indonesia yang masih terpengaruh bahasa Melayu.
• Tema: Persoalan adat kedaerahan dan kawin paksa.
• Pengaruh: Dipengaruhi kehidupan tradisi sastra daerah/lokal.
• Cerita: Seputar romantisme.
Sensor Balai Pustaka: Angkatan Balai Pustaka terkenal dengan sensornya yang ketat.
Balai Pustaka berhak mengubah naskah apabila dipandang perlu. Contohnya: Salah Asuhan
oleh Abdul Muis: Diubah bagian akhirnya. Belenggu karya Armyn Pane: Ditolak oleh Balai
Pustaka karena tidak boleh diubah. Angkatan Balai Pustaka juga disebut Angkatan 20-an.
➢ Beberapa penulis terkenal Angkatan Balai Pustaka:
• Nur Sutan Iskandar
• Abdul Muis
• Marah Rusli
• Muhammad Kasim
• Merari Siregar
Karya Populer Berdasarkan Periode Sastra
Angkatan Pustaka dan Angkatan 45
➢ Angkatan Balai Pustaka (1920-1933)
➢ Ciri-ciri:
• Berpusat pada Balai Pustaka (didirikan 1908)
• Karya didominasi oleh roman dan cerita rakyat
• Tema: edukasi, kritik sosial, adat istiadat
• Bahasa: Melayu dengan pengaruh bahasa Belanda
• Pengarang: Merari Siregar, Marah Rusli, M. Kasim, Nur St. Iskandar, M. Jassin
➢ Contoh Karya:
• Roman: "Azab dan Sengsara" (Merari Siregar), "Sitti Nurbaya" (Marah Rusli), "Muda
Teruna" (M. Kasim), "Salah Pilih" (Nur St. Iskandar), "Dua Sejoli" (M. Jassin, dkk.)
• Kumpulan Puisi: "Percikan Permenungan" (Rustam Effendi), "Puspa Aneka" (Yogi)
➢ Angkatan 45 (1945-1950)
Latar Belakang:Lahir di masa penjajahan Jepang dan kemerdekaan Indonesia dipengaruhi oleh
semangat perjuangan dan kemerdekaan
➢ Ciri-ciri:
• Terbuka terhadap pengaruh asing
• Lebih realis dan naturalis
• Individualisme, dinamis, dan kritis
• Ekspresif, sinisme, dan sarkasme
• Prosa berkurang, puisi berkembang
• Pengarang: Chairil Anwar, Asrul Sani, R.ivai Apin, Usmar Ismail, Idrus, Ida Nasution,
Utuy Thtang Sontani, Balfas, J.E. Tutengkeng, Pramoedya Ananta Toer
• Contoh Karya: Puisi: "Aku" (Chairil Anwar), "Derai-Derai Cemara" (Chairil Anwar),
"Kerawang-Bekasi" (W.S. Rendra), "Biarlah" (Chairil Anwar). Prosa: "Surat dari
Praha" (Pramoedya Ananta Toer), "Keluarga Gerilya" (Pramoedya Ananta Toer),
"Laskar Pelangi" (Andrea Hirata)
Perbedaan Utama:
• Balai Pustaka: didominasi roman, edukasi, bahasa Melayu
• Angkatan 45: lebih bebas, realis, individualisme, puisi
Kesimpulan:
Kedua angkatan ini merupakan tonggak penting dalam perkembangan sastra Indonesia.
Balai Pustaka menjadi pionir penerbitan karya sastra modern, sedangkan Angkatan 45
melahirkan karya-karya revolusioner yang mencerminkan semangat kemerdekaan.
Angkatan '45 dan Angkatan '66
➢ Angkatan '45
Disebut juga Angkatan Kemerdekaan. Berkembang di sekitar zaman penjajahan
Jepang, masa kemerdekaan, dan beberapa tahun sesudahnya.
Ciri-ciri:
• Bentuk bebas, tidak terikat kaidah kebahasaan.
• Tema diangkat dari realitas, natural.
• Lebih ekspresif.
• Menyiratkan perjuangan kemerdekaan.
• Mendapat banyak pengaruh dari sastra asing.
• Contoh karya: Tiga Menguak Takdir (Chairil Anwar, Asrul Sani, Rivai Apin). Deru
Campur Debu (Chairil Anwar). Kerikil Tajam dan yang Terampas dan yang Putus
(Chairil Anwar). Pembebasan Pertama (Amal Hamzah). Kata Hati dan Perbuatan
(Trisno Sumarjo). Tandus (S. Rukiah). Puntung Berasap (Usmar Ismail). Suara (Toto
Sudarto Bakhtiar). Surat Kertas Hijau (Sitor Situmorang). Dalam Sajak (Sitor
Situmorang). Rekaman Tujuh Daerah (Mh. Rustandi Kartakusumah)
➢ Angkatan '66
Ditandai dengan terbitnya majalah sastra Horison. Semangat avant-garde sangat
menonjol. Karya sastra beragam dalam aliran, seperti surrealistik, arus kesadaran,
absurd, dan lainnya.
Ciri-ciri:
• Bercorak perjuangan anti tirani proses politik, anti kezaliman dan kebatilan.
• Bercorak membela keadilan.
• Mencintai nusa, bangsa, negara dan persatuan.
• Berontak.
• Pembelaan terhadap Pancasila.
• Protes sosial dan politik.
• Contoh karya:Putu Wijaya (Pabrik).Telegram.Stasiun Iwan Simatupang Ziarah
Kering Merahnya Merah Djamil Suherman Sarip Tambak-Oso Perjalanan ke Akhirat
➢ Angkatan Pujangga Baru (1933 - 1942)
Latar Belakang:
Muncul sebagai reaksi atas banyaknya sensor Balai Pustaka terhadap karya sastra, terutama
yang menyangkut rasa nasionalisme dan kesadaran kebangsaan. Dilatarbelakangi Sumpah
Pemuda 1928, di mana para pemuda Indonesia berikrar untuk menjunjung tinggi persatuan dan
kesatuan bangsa, termasuk dalam bahasa.
Ciri-ciri:
• Sastra intelektual: Berfokus pada pemikiran dan ide-ide baru, bukan hanya pada
perasaan dan emosi.
• Nasionalistik: Mengangkat tema-tema kebangsaan dan semangat kemerdekaan.
• Elitis: Karya-karyanya lebih terfokus pada kalangan terpelajar dan terdidik.
• Majalah Poedjangga Baroe:
• Menjadi wadah publikasi utama bagi para sastrawan Angkatan Pujangga Baru.
• Dipimpin oleh Sutan Takdir Alisjahbana dan Armijn Pane.
• Berisi karya-karya sastra yang inovatif dan eksperimental.
• Tokoh dan Karya: Sutan Takdir Alisjahbana: "Layar Terkembang", "Belenggu" Armijn
Pane: "Puspa Mega", "Belenggu" Amir Hamzah: "Buah Rindu", "Nyanyi Sunyi" Sanusi
Pane: "Manusia Baru", "Sandhyakala Ning Majapahit" Rustam Effendi: "Perawan
Desa", "Korban"
➢ Pencapaian:
➢ Memodernisasi bahasa Indonesia dengan memasukkan kosakata baru dan gaya bahasa
yang lebih kompleks.
➢ Memperkenalkan aliran-aliran sastra baru dari Barat.
➢ Meningkatkan kesadaran nasional dan semangat kemerdekaan.
Kesimpulan:
Angkatan Pujangga Baru menjadi tonggak penting dalam sejarah sastra Indonesia dengan
memperkenalkan gaya dan pemikiran baru. Meskipun tergolong elitis, pengaruhnya masih
terasa hingga saat ini dalam perkembangan sastra Indonesia modern.
Angkatan Pujangga Baru
➢ Majalah Poedjangga Baroe
Pada masa ini, terbit pula majalah "Poedjangga Baroe" yang dipimpin oleh Sutan Takdir
Alisjahbana, Amir Hamzah, dan Armijn Pane. Majalah ini menjadi wadah bagi para sastrawan
Angkatan Pujangga Baru untuk menuangkan karya-karyanya.
➢ Kelompok Sastrawan Pujangga Baru
Pada masa Angkatan Pujangga Baru, terdapat dua kelompok sastrawan Pujangga Baru:
➢ Kelompok "Seni untuk Seni"
Kelompok ini berpandangan bahwa seni haruslah bebas dari tujuan-tujuan praktis dan
hanya mementingkan keindahan semata. Tokoh-tokohnya antara lain:
• Sutan Takdir Alisjahbana
• Armijn Pane
• J.E. Tatengkeng
➢ Kelompok "Seni untuk Pembangunan Masyarakat"
Kelompok ini berpandangan bahwa seni haruslah memiliki tujuan praktis dan dapat
membangun masyarakat. Tokoh-tokohnya antara lain:
• Amir Hamzah
• Sanusi Pane
• Rustam Effendi
Materi "Sastrawan dan Hasil Karya"
Angkatan Pujangga Baru Sastrawan:
• Sultan Takdir Alisjahbana
• Contoh karya: Di Kakimu, Bertemu
• Sutomo Djauhar Arifin
• Contoh karya: Andang Teruna
(fragmen)
• Rustam Effendi
• Contoh karya: Bunda dan Anak,
Lagu Waktu Kecil
• Asmoro Hadi
• Contoh karya: Rindu, Hidup Baru
• Hamidah
• Contoh karya: Berpisah, Kehilangan
Mestika (fragmen)
Angkatan Balai Pustaka • Amir Hamzah
• Contoh karya: Sunyi, Dalam Matamu
• Hasjmy
• Contoh karya: Ladang Petani, Sawah
• Lalanang
• Contoh karya: Bunga Jelita
• O.R. Mandank
• Contoh karya: Bagaimana Sebab Aku
Terdiam
• Mozasa
• Contoh karya: Amanat, Kupu-kupu
Related papers
La Sinagoga de Los Golondrinos en Toledo
Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos : Sección Hebreo, 2023
FROM ARTIFICIAL INTELLIGENCE TO ARTIFICIAL CONSCIOUSNESS: POSSIBLE LEGAL BASES FOR THE HUMAN-ROBOT RELATIONSHIPS IN THE FUTURE.
International Journal of Advanced Research (IJAR), 2019
Colección de Aguinaldos de Ramón Montero
Colección de Aguinaldos de Ramón Montero, 1997
Blockchain Technology in IoT Systems: Review of the Challenges
Annals of Emerging Technologies in Computing (AETiC), 2019
Recommender Systems for Teachers: A Systematic Literature Review of Recent (2011-2023) Research
Education Sciences , 2024
The East: Archaeology The Upper Land, Azzi-Hayaša, Išuwa
Geography, 2017
Low-impedance evaluation of power distribution network for decoupling capacitor embedded interposers of 3-D integrated LSI system
2010 Proceedings 60th Electronic Components and Technology Conference (ECTC), 2010
La sindrome fibromialgica: dalla diagnosi alla terapia
L'Endocrinologo, 2019
Cerebrospinal-fluid-derived Immunoglobulin G of Different Multiple Sclerosis Patients Shares Mutated Sequences in Complementarity Determining Regions
Molecular & Cellular Proteomics, 2013
Vízkereszt Sümegen. Padányi Biró Márton vízkereszti prédikációi és Franz Anton Maulbertsch falképei
Átjárások. A lelkiségi és a világi irodalom illetve művészet egymásra hatása a magyar régiségben, 2024
Daily estimation of the severity of organ dysfunctions in critically ill children by using the PELOD-2 score
Critical Care, 2015