José Ortega y Gasset - Meditação da Técnica

Sapere Aude, 2023

RESUMO O seguinte texto pretende discutir e propor uma reflexão sobre como se estabelece nossa relação com a tecnologia contemporânea. Tendo como base a tese antropológico-filosófica da técnica do filósofo espanhol José Ortega y Gasset, apresentada em seu ensaio Meditação da técnica, pretende-se elucidar nossa atual forma de existência que se dá em um dinamismo com uma circunstância amplamente tecnológica. Temos diante de nós uma circunstância amplamente tecnológica, a qual nos põe em um estado de alteração, ao mesmo tempo que nos afasta do ensimesmamento. Concomitante a isso, pretende-se propor possíveis alternativas para o que acusamos de alteração tecnológica, esta ocasionada pela "técnica da alteração". Tudo indica que uma vida mais estética, ou seja, buscarmos uma vida mais contemplativa e, concomitância com as artes, pode nos proporcionar uma existência atmosférica, ou seja, mais ensimesmada, pois tal maneira de viver pode nos tirar da alteração tecnológica, ao passo que a arte tem o poder de nos encapsular em seu conteúdo. PALAVRAS-CHAVE: ensimesmamento; técnica; alteração; Ortega y Gasset; atmosférico.

Trans/Form/Ação, 2015

Neste artigo, estudamos as características que o filósofo espanhol Ortega y Gasset atribuiu à vida. Mostramos que o essencial de sua meditação girou em torno do assunto. No entanto, o tema ganhou densidade metafísica somente no final dos anos 1920, quando suas considerações foram inseridas na tradição filosófica do ocidente. Foi quando ele apontou a insuficiência do realismo e do idealismo na abordagem do fundamento pretendido pela Filosofia e apresentou a filosofia da razão vital como um passo adiante das duas grandes perspectivas filosóficas que marcaram a história da metafísica.

Café com Sociologia, 2015

Neste trabalho, realizamos uma comparação entre o pensamento de Habermas e Ortega y Gasset no que diz repeito ao processo de construção e das consequências do desenvolvimento tecnológico. Para esse estudo, utilizamos como referência principal a obra Meditação da Técnica de Ortega, e o trabalho do autor germânico conhecido como Técnica e Ciência como "Ideologia". Através da leitura e análise desses dois livros, percebemos que ambos os pensadores possuíam uma visão semelhante no que diz respeito às consequências do avanço tecnológico. Se por um lado os dois escritores observaram que esse avanço proporcionou um domínio pleno do homem perante a utilização da técnica, por outro trouxe uma espécie de crença ilimitada do progresso. Pensando nas consequências desse avanço desenfreado da técnica na esfera social, Habermas e Ortega indicaram uma possível saída para esse problema. Era necessário dar uma atenção mais concisa à vida humana em meio ao intenso desenvolvimento tecnológico. Essa atenção seria percebida pelo autor hispânico através do conceito de "raciovitalismo", e pelo pensador germânico diante da noção de "ação comunicativa". Palavras-chave: Ortega. Habermas. Técnica. Raciovitalismo. Ação Comunicativa. Between Meditation and Communication: The looks of Habermas end Ortega y Gasset front to technological advances in society Abstract In this work, we made a comparison between the thought of Habermas and Ortega y Gasset said with regard to the process of construction and of the consequences of technological development. For this study, we used as a main reference the work Meditation Technique of Ortega, and the work of the author Germanic known as Art and Science as "Ideology". Through the reading and analysis of these two books, we realized that both thinkers had a similar vision as regards the consequences of technological progress. On the one hand, the two writers have observed that this progress has resulted in a field full of man before the use of the technique, on the other hand brought a kind of belief of unlimited progress. It was necessary to give a more concise to human life in the midst of intense technological development. This attention would be perceived by the author Hispanic through the concept of "raciovitalismo", and by Germanic thinker before the concept of "communicative action".

Princípios: Revista de Filosofia (UFRN)

Neste artigo avaliam-se novos estudos sobre a raiz fenomenológica do raciovitalismo. Discute-se a compatibilidade da ética da situação de Scheler com a concepção moral de Ortega, elaborada na chamada primeira navegação. A compreensão de que o pensamento orteguiano teve duas fases reativou esse debate sobre a presença da fenomenologia na segunda navegação. Os novos estudos aprofundam o tema. Conclui-se que a segunda navegação é um aprofundamento das ideias da primeira e que conceitos como vocação e missão podem ser lidos como valores no sentido concebido na primeira navegação, reafirmando, assim, a adesão de Ortega y Gasset à fenomenologia.

Psicologia USP

Resumo O indivíduo humano, conforme o pensamento de José Ortega y Gasset, revela-se como um eu indissoluvelmente coimplicado com a sua circunstância. A proposta deste artigo é refletir sobre a circunstância orteguiana, sobretudo em seus aspectos inconscientes, de modo a ensaiar uma aproximação dessa circunstância com a perspectiva do inconsciente de Carl Gustav Jung.

2014

Neste trabalho examinam-se os dois principais textos produzidos por Ortega y Gasset em 1930. Famosos e ordinariamente tratados independentemente um do outro revelam profunda articulacao quando se percebe que a reforma proposta em Mision de la universidad e resposta para os problemas do homem massa identificados em La rebelion de las masas.

Ideas y Valores

2018

A instalacao burocratica que caracteriza as estruturas sociais definindo as relacoes humanas na contemporaneidade poe em risco a liberdade do homem em decidir sobre a sua vida e a sua existencia, na medida em que nao tem autonomia para agir livremente apartado das interferencias exteriores. A esse nivel de existencia se interpoem questoes que se referem ao modo como a epoca se apresenta, qual seja, tecnologica. Para alguns, a tecnica e sinal de progresso e de organizacao da vida, sobretudo, quando como sinal dela e possivel um autogerenciamento da rotina e das relacoes interpessoais. No entanto, a composicao da tecnica pertence uma ordenacao do mundo, em que este e os homens tornam-se, em referencia a ela, meros disponiveis. Sendo assim, o homem disponivel a tecnica e o que obedece ao gerenciamento proposto por ela, seja nas estruturas sociais a que pertence, seja de modo tao intimo a determinar o modo como ele pensa e age. A tecnica atua com dispositivos de controle, antecipacao e ...