Cebreiro Ares, Francisco y Rey Castelao, Ofelia (coords.),Los caminos de la historia moderna. Presente y porvenir de la investigación, 2023
Los Vivero fueron una familia de origen gallego que se estableció en la villa de Valladolid a fin... more Los Vivero fueron una familia de origen gallego que se estableció en la villa de Valladolid a finales del medievo. De origen hidalgo, centraron sus esfuerzos en lograr el ascenso social utilizando fórmulas típicas de la época. Se convirtieron en una de las familias más importantes del lugar e hicieron ostentación de ello a través de la construcción de una fortaleza en la villa de Fuensaldaña y unas casas palacio en el núcleo urbano, fundaron un mayorazgo y concertaron matrimonios con las principales familias del reino para así asegurar su posición privilegiada. Sin embargo, los disturbios acaecidos durante el reinado de Enrique IV y las equivocadas opciones políticas de algunos miembros destacados de la familia terminaron por alejarlos de la posición de poder que habían logrado en el siglo final de la Edad Media. En los albores de la modernidad la familia se vio obligada a utilizar todas las estrategias a su alcance para mantener su estatus privilegiado. Con esa finalidad, la rama principal se vinculó a la poderosa casa de los Borja. Otros no tuvieron la misma suerte. Mientras que la desgracia del primer núcleo familiar se inscribe en el contexto de las luchas nobiliarias del siglo XV, la caída de los Vivero Cazalla nos pone en contacto con la problemática de la primera mitad del siglo XVI en Castilla: el problema converso y los movimientos reformistas de carácter religioso que acabaron siendo condenados por la Inquisición.
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Superados los planteamientos de Américo Castro, que asociaba al grupo converso con el bando comunero, la documentación que hemos analizado arroja información opuesta: en dos documentos se los presenta como comuneros y, en otros dos, como realistas. A través del análisis exhaustivo de esta documentación y de la familia, hemos llegado a una serie de conclusiones que nos permite establecer una evolución en el pensamiento político de los Cazalla-Vivero.
Abstract: The Viveros were one of the most important families in Valladolid during the transition from medieval to modernity. However, the time of the Comunidades coincides with the beginning of their decline, they became related to converts from the urban elite and this fact caused the whole family to end up in the Inquisition’s point of view.
Once Américo Castro's proposals have been overcome, that associated the convert group with the comuneros side, the documentation that we have analyzed provides opposite information: in two documents they are presented as Comunidades members and, in another two, as realists. Through exhaustive analysis of this documentation and others about the family, we have reached some conclusions that allow us to set up an evolution in the Cazalla-Vivero’s political thought.
Conference Presentations
Del 17 al 19 de marzo de 2022
Del 17 al 19 de noviembre de 2021
13 y 14 de octubre del 2021
Del 21 al 23 de septiembre de 2021
Del 18 al 22 de mayo de 2021
"Sistemas y comportamientos urbanos entre la Edad Media y la Edad Moderna"
23 y 24 de noviembre de 2020
Superados los planteamientos de Américo Castro, que asociaba al grupo converso con el bando comunero, la documentación que hemos analizado arroja información opuesta: en dos documentos se los presenta como comuneros y, en otros dos, como realistas. A través del análisis exhaustivo de esta documentación y de la familia, hemos llegado a una serie de conclusiones que nos permite establecer una evolución en el pensamiento político de los Cazalla-Vivero.
Abstract: The Viveros were one of the most important families in Valladolid during the transition from medieval to modernity. However, the time of the Comunidades coincides with the beginning of their decline, they became related to converts from the urban elite and this fact caused the whole family to end up in the Inquisition’s point of view.
Once Américo Castro's proposals have been overcome, that associated the convert group with the comuneros side, the documentation that we have analyzed provides opposite information: in two documents they are presented as Comunidades members and, in another two, as realists. Through exhaustive analysis of this documentation and others about the family, we have reached some conclusions that allow us to set up an evolution in the Cazalla-Vivero’s political thought.
Del 17 al 19 de marzo de 2022
Del 17 al 19 de noviembre de 2021
13 y 14 de octubre del 2021
Del 21 al 23 de septiembre de 2021
Del 18 al 22 de mayo de 2021
"Sistemas y comportamientos urbanos entre la Edad Media y la Edad Moderna"
23 y 24 de noviembre de 2020