Applied Foreign Languages

L'historiographie du Tibet publiée en langue anglaise a connu de nombreuses étapes et approches. Nous tenterons d'analyser son évolution, ses formes et ses tensions à la lumière de la nationalité de ses auteurs, de leur formation ou affiliation académique, et des lieux de publication. La prise en compte de ces différents facteurs peuvent mettre en lumière les enjeux qui existent dans la présentation de cette histoire surtout en relation à celle de la Chine. Le choix de publier en langue anglophone et la portée de ce choix  seront également prises en compte dans cette étude pour mieux comprendre les dynamiques géopolitiques et internationales qui concernent la Chine et le Tibet à l'heure actuelle.

Molly Chatalic presente le poete tibetain d’expression anglaise T.N. Shakabpa et les enjeux d’une langue dans son rapport a l’universel. Shakabpa, exile en Inde puis en Californie, choisit en effet l’anglais pour exprimer une culture, une âme, une source de toute facon « en-deca de la langue » (probleme platonicien de l’enonciation du vrai), mais aussi pour delivrer un message et etre entendu dans une langue sur laquelle ne pese pas le poids de l’interdit politique et policier (probleme de la reception du vrai). Ce compromis linguistique visant a « defendre » l’identite tibetaine nous conduit dont a l’articulation par excellence du poetique et du politique.

Cet ouvrage analyse les utopies religieuses qui fleurissent au Canada, portees par une vision du pays en tant que nouvel Eden ou refuge accommodant : l'Eglise catholique en Acadie, dans l'Ouest et dans les tribus indiennes ; les mennonites des grandes Plaines ; les colonies de mormons polygames rejetees par Salt Lake City ; le royaume bouddhiste tibetain de Shambala… Le prophetisme egalement est etudie dans sa permanence, visible dans le recours aux predictions iroquoises par le mouvement ecologiste, et dans l'eclosion de mystiques originaux au Quebec, tels Frere Andre de Montreal (canonise en 2010) , les visionnaires de cites ideales dans la mouvance de la celebre Armee de Marie, ou encore ceux qui fuient les poursuites judiciaires a l'etranger. Les auteurs retracent la formation de ces veritables utopies concretisees et en definissent les constantes : prophetisme autoritaire, millenarisme et apocalyptisme, agrairianisme communautaire, natalisme… Ils en voient ­l’ex...

L'historiographie du Tibet publiée en langue anglaise a connu de nombreuses étapes et approches. Nous tenterons d'analyser son évolution, ses formes et ses tensions à la lumière de la nationalité de ses auteurs, de leur formation ou affiliation académique, et des lieux de publication. La prise en compte de ces différents facteurs peuvent mettre en lumière les enjeux qui existent dans la présentation de cette histoire surtout en relation à celle de la Chine. Le choix de publier en langue anglophone et la portée de ce choix seront également prises en compte dans cette étude pour mieux comprendre les dynamiques géopolitiques et internationales qui concernent la Chine et le Tibet à l'heure actuelle.

En etudiant le bouddhisme americain, cet ouvrage interroge les modalites d'adaptation qu'un systeme philosophique et culturel met en œuvre lorsqu'il s'installe dans une societe radicalement differente de celle dans laquelle il s'est developpe. Cette tradition orientale se divise aux Etats-Unis en deux branches majeures : celle des immigrants, apparue des l'arrivee des ouvriers chinois et japonais au XIXe et qui s'est renforcee avec les flux migratoires apres 1965 ; celle des adeptes de souche americaine. Apres un essai de definition du bouddhisme, suivi d'un court compte-rendu historique de son expansion, l'auteur analyse les raisons possibles de l'adhesion des convertis, leur identite hybride, ainsi que leurs diverses voies de penetration du terrain par la therapie, l'art, l'education. L'auteur retrace en outre leur strategie pour interagir avec la societe environnante grâce a l'engagement social, l'affirmation du feminism...

Le bouddhisme s‘implante aux Etats-Unis depuis cent cinquante ans en suivant une double dynamique : l’arrivee des immigres asiatiques depuis le milieu du XIXe siecle, et l’interet que de nombreux Americains ont porte a la philosophie ou a la pratique bouddhiste a differentes epoques. Aujourd’hui, toutes les ecoles bouddhistes originaires de differents pays asiatiques sont representees aux Etats-Unis. Neanmoins, l’identite des bouddhistes americains reste difficile a definir, et nous assistons a un phenomene de plus en plus repandu : l’hybridation. De plus, les communautes bouddhistes asiatiques et non-asiatiques vivent souvent cote-a-cote en s’ignorant. Cependant, les deux ont entame un processus de sacralisation du territoire. Nous verrons que l’interaction sociale et politique des bouddhistes avec la societe americaine est recente, et que leur nouvelle pratique s’integre aussi a travers les vecteurs de l’education et de l’expression artistique et litteraire. Certaines specificites...

National audienceAprès sa crise spectaculaire, mais somme toute limitée, des années 1970, l'Église catholique, longtemps dominante sur la scène religieuse bretonne, est aujourd'hui profondément ébranlée, à la foi par la raréfaction du clergé et par le détachement silencieux et tranquille de beaucoup de ceux qui lui furent longtemps fidèles. Ainsi affaibli, le catholicisme conserve pourtant une réelle influence, tandis que la situation nouvelle ne profite pas aux autres religions, dont la présence dans la région reste très minoritaire. C'est donc, plus largement, le rapport du sacré qui se modifie radicalement en Bretagne, où désormais près du tiers de la population interrogée dans les sondages se déclare "sans religion"