This paper aims to a critical examination of a crucial passage in the Bhagavadgita, namely 2,54-7... more This paper aims to a critical examination of a crucial passage in the Bhagavadgita, namely 2,54-72, where the figure of the "[man of] steadfast wisdom" (sthitaprajna) is described, from the point of view of a contemporary Indian follower of gandhian social and ethical thought, namely Vinoba (Vinayak) Bhave (1895-1982). The author of the paper tries to demonstrate that Vinoba interprets the Bhagavadgītā according to the traditional (smarta) hermeneutics, with particular reference to the commentary on the Bhagavadgita ascribed to Śankara. The paper contains also a bibliography of the principal works by Vinoba, written in a vast array of Indian contemporary languages (Indo-aryan as well as Dravidic ones), as well as of some important translations (mainly into English) and studies (in Indian languages as well as in English) thereon.
A bird's eye review of a few significant features of plant symbolism in Indian world, both in... more A bird's eye review of a few significant features of plant symbolism in Indian world, both in priestly and in buddhistic milieu: tree as axis mundi (the reversed tree, aśvattha, Ficus religiosa); bodhi tree in buddhistic context; the myth of the birth of human beings from vegetables (Lagenaria vulgaris) in the Rāmāyaṇa; the rice and the chaff (in relation with the law of retribution of acts) in the Paramārthasāra by Abhinavagupta; the celestial desire-fulfilling creeper (kāma-vallī) and the transformation of the celestial nymph Urvaśī into a creeper. Within brahmanical tradition a significant range of sources is used, mainly Vedas, upaniṣads, Bhagavadgītā and purāṇas. Il simbolismo vegetale ha grande importanza nell'universo culturale indiano, forse seconda solo a quello animale 1. Le specie vegetali e animali sono più contigue a quella umana in una tradizione come quella indiana che, non riconoscendo nell'uomo il signore del creato, e credendo in una struttura di tempo ...
a cura di Ilaria Zuanazzi e Luca Battaglini, Religioni e sviluppo sostenibile Accademia universit... more a cura di Ilaria Zuanazzi e Luca Battaglini, Religioni e sviluppo sostenibile Accademia university press aA Collana di studi del Centro interdipartimentale di Scienze religiose Università di Torino collana diretta da Ilaria Zuanazzi comitato scientifico
This paper is a brief survey on the concept of paribhāṣā throughout the whole Indian textual trad... more This paper is a brief survey on the concept of paribhāṣā throughout the whole Indian textual tradition. The contribute displays in a general way what is well developed by other articles of the volume. The most striking feature of this overview is that it highlights some issues concerning the translation of the word paribhāṣā as well as the general definitions formulated across Indian literary history. Possible alternative translations of the term paribhāṣā, from the history of ideas' perspective, are as follows: metarule , hermeneutic rule, interpretative rule. The paper hints at the very core of the problem, namely the multi-tasking function of the paribhāṣā.
Nella tradizione letteraria (grammaticale, filosofica, poetica) indiana la forma breve ha suscita... more Nella tradizione letteraria (grammaticale, filosofica, poetica) indiana la forma breve ha suscitato grande interesse, e si è concretata in diverse tipologie. Anzitutto possiamo ricordare la forma dell’aforisma (sūtra), che, nato forse in àmbito grammaticale, ha informato di sé tutta la produzione a carattere scientifico, contrapponendosi alla “forma lunga” del trattato (śāstra), con la pratica del commento nelle sue varie subtipologie (bhāṣya, vṛtti, vārttika, ṭīkā) a fare in un certo modo da mediazione tra i due estremi. La seconda tipologia di forma breve da prendere in considerazione è il “bel detto” (subhāṣita), che dà vita a una produzione ricchissima che si propone di rendere in compendio (samāsa) ciò che nella trattatistica è articolato per esteso (vistara). Non si dovrebbe trascurare neppure la tipologia del poema ornato breve (laghukāvya), che ha come sua estrema realizzazione il poema in una sola strofe (strofe sciolta, muktaka). Ogni tipo di forma breve poi sta a fondamento della pratica dell’esplicitazione (vyañjana) di ciò che è implicito (lett. esplicitabile, vyaṅgya), che consiste nell’estrarre da un testo il più possibile criptico e stringato ogni sua possibile conseguenza semantica e dottrinale, lasciando la briglia sciolta alla capacità esegetica ed ermeneutica di chi si incarica di esplicitare l’insegnamento di un maestro precedente. Il vertice concettuale della forma breve infine si raggiunge in due àmbiti distinti ma non totalmente separati, la produzione dottrinale jaina (l’Arthalakṣī del monaco śvetāmbara Samayasundara) e quella tantrica (l’uso della “sillaba seminale”, bījākṣara), con l’insegnamento completo racchiuso rispettivamente in una sola frase e in una sola sillaba.
Introduzione al volume I cakra - Le ruote d'energia nella tradizione indiana, Magnanelli, Torino ... more Introduzione al volume I cakra - Le ruote d'energia nella tradizione indiana, Magnanelli, Torino 2016, ISBN 9788881561780
The concept of bravery is detected in such Sanskrit words as vīra. If we look for its occurrences... more The concept of bravery is detected in such Sanskrit words as vīra. If we look for its occurrences in the Ṛgvedasaṃhitā, we find it in a significantly high number of passages. It is possible to detect a feeble trend, not particularly significant because it is present only in a limited number of passages, from the more recent strata of the corpus. If from the rigvedic context we shift our focus to the field of the epics, we may concentrate our attention on the Mahābhārata. In time, the martial connotation of vīra was to produce a further development in the process that led to the forming of a monastic order within the smārta tradition, comparable to the Buddhistic community (saṅgha). Finally, in the tantric context, the term vīra plays an important role in a taxonomy of the three ideal types of devotees: adepts in śākta schools are classified, from lowest to highest level, as paśū, cattle-like, vīra, hero-like and finally divya, god-like.
This paper aims to a critical examination of a crucial passage in the Bhagavadgita, namely 2,54-7... more This paper aims to a critical examination of a crucial passage in the Bhagavadgita, namely 2,54-72, where the figure of the "[man of] steadfast wisdom" (sthitaprajna) is described, from the point of view of a contemporary Indian follower of gandhian social and ethical thought, namely Vinoba (Vinayak) Bhave (1895-1982). The author of the paper tries to demonstrate that Vinoba interprets the Bhagavadgītā according to the traditional (smarta) hermeneutics, with particular reference to the commentary on the Bhagavadgita ascribed to Śankara. The paper contains also a bibliography of the principal works by Vinoba, written in a vast array of Indian contemporary languages (Indo-aryan as well as Dravidic ones), as well as of some important translations (mainly into English) and studies (in Indian languages as well as in English) thereon.
A bird's eye review of a few significant features of plant symbolism in Indian world, both in... more A bird's eye review of a few significant features of plant symbolism in Indian world, both in priestly and in buddhistic milieu: tree as axis mundi (the reversed tree, aśvattha, Ficus religiosa); bodhi tree in buddhistic context; the myth of the birth of human beings from vegetables (Lagenaria vulgaris) in the Rāmāyaṇa; the rice and the chaff (in relation with the law of retribution of acts) in the Paramārthasāra by Abhinavagupta; the celestial desire-fulfilling creeper (kāma-vallī) and the transformation of the celestial nymph Urvaśī into a creeper. Within brahmanical tradition a significant range of sources is used, mainly Vedas, upaniṣads, Bhagavadgītā and purāṇas. Il simbolismo vegetale ha grande importanza nell'universo culturale indiano, forse seconda solo a quello animale 1. Le specie vegetali e animali sono più contigue a quella umana in una tradizione come quella indiana che, non riconoscendo nell'uomo il signore del creato, e credendo in una struttura di tempo ...
a cura di Ilaria Zuanazzi e Luca Battaglini, Religioni e sviluppo sostenibile Accademia universit... more a cura di Ilaria Zuanazzi e Luca Battaglini, Religioni e sviluppo sostenibile Accademia university press aA Collana di studi del Centro interdipartimentale di Scienze religiose Università di Torino collana diretta da Ilaria Zuanazzi comitato scientifico
This paper is a brief survey on the concept of paribhāṣā throughout the whole Indian textual trad... more This paper is a brief survey on the concept of paribhāṣā throughout the whole Indian textual tradition. The contribute displays in a general way what is well developed by other articles of the volume. The most striking feature of this overview is that it highlights some issues concerning the translation of the word paribhāṣā as well as the general definitions formulated across Indian literary history. Possible alternative translations of the term paribhāṣā, from the history of ideas' perspective, are as follows: metarule , hermeneutic rule, interpretative rule. The paper hints at the very core of the problem, namely the multi-tasking function of the paribhāṣā.
Nella tradizione letteraria (grammaticale, filosofica, poetica) indiana la forma breve ha suscita... more Nella tradizione letteraria (grammaticale, filosofica, poetica) indiana la forma breve ha suscitato grande interesse, e si è concretata in diverse tipologie. Anzitutto possiamo ricordare la forma dell’aforisma (sūtra), che, nato forse in àmbito grammaticale, ha informato di sé tutta la produzione a carattere scientifico, contrapponendosi alla “forma lunga” del trattato (śāstra), con la pratica del commento nelle sue varie subtipologie (bhāṣya, vṛtti, vārttika, ṭīkā) a fare in un certo modo da mediazione tra i due estremi. La seconda tipologia di forma breve da prendere in considerazione è il “bel detto” (subhāṣita), che dà vita a una produzione ricchissima che si propone di rendere in compendio (samāsa) ciò che nella trattatistica è articolato per esteso (vistara). Non si dovrebbe trascurare neppure la tipologia del poema ornato breve (laghukāvya), che ha come sua estrema realizzazione il poema in una sola strofe (strofe sciolta, muktaka). Ogni tipo di forma breve poi sta a fondamento della pratica dell’esplicitazione (vyañjana) di ciò che è implicito (lett. esplicitabile, vyaṅgya), che consiste nell’estrarre da un testo il più possibile criptico e stringato ogni sua possibile conseguenza semantica e dottrinale, lasciando la briglia sciolta alla capacità esegetica ed ermeneutica di chi si incarica di esplicitare l’insegnamento di un maestro precedente. Il vertice concettuale della forma breve infine si raggiunge in due àmbiti distinti ma non totalmente separati, la produzione dottrinale jaina (l’Arthalakṣī del monaco śvetāmbara Samayasundara) e quella tantrica (l’uso della “sillaba seminale”, bījākṣara), con l’insegnamento completo racchiuso rispettivamente in una sola frase e in una sola sillaba.
Introduzione al volume I cakra - Le ruote d'energia nella tradizione indiana, Magnanelli, Torino ... more Introduzione al volume I cakra - Le ruote d'energia nella tradizione indiana, Magnanelli, Torino 2016, ISBN 9788881561780
The concept of bravery is detected in such Sanskrit words as vīra. If we look for its occurrences... more The concept of bravery is detected in such Sanskrit words as vīra. If we look for its occurrences in the Ṛgvedasaṃhitā, we find it in a significantly high number of passages. It is possible to detect a feeble trend, not particularly significant because it is present only in a limited number of passages, from the more recent strata of the corpus. If from the rigvedic context we shift our focus to the field of the epics, we may concentrate our attention on the Mahābhārata. In time, the martial connotation of vīra was to produce a further development in the process that led to the forming of a monastic order within the smārta tradition, comparable to the Buddhistic community (saṅgha). Finally, in the tantric context, the term vīra plays an important role in a taxonomy of the three ideal types of devotees: adepts in śākta schools are classified, from lowest to highest level, as paśū, cattle-like, vīra, hero-like and finally divya, god-like.
A survey about the transformation of Sanskrit syllabary from a purely grammatical (phonological) ... more A survey about the transformation of Sanskrit syllabary from a purely grammatical (phonological) repository to a symbolic scheme, including theological and cosmological notions. Useful for sanskritists, indologists and historians of religions.
This paper is a brief survey on the concept of paribhāṣā throughout the whole Indian textual trad... more This paper is a brief survey on the concept of paribhāṣā throughout the whole Indian textual tradition. The contribute displays in a general way what is well developed by other articles of the volume. The most striking feature of this overview is that it highlights some issues concerning the translation of the word paribhāṣā as well as the general definitions formulated across Indian literary history. Possible alternative translations of the term paribhāṣā, from the history of ideas' perspective, are as follows: metarule , hermeneutic rule, interpretative rule. The paper hints at the very core of the problem, namely the multi-tasking function of the paribhāṣā.
Rassegna del sistema di valori simbolici e religiosi che ruotano intorno al cibo nella religiosit... more Rassegna del sistema di valori simbolici e religiosi che ruotano intorno al cibo nella religiosità tradizionale indiana dal periodo antico con cenni a quello premoderno e moderno, in chiave indologica con contributi di ambito antropologico
A treia religie a lumii ca numar de credinciosi, hinduismul este un fenomen important si prin val... more A treia religie a lumii ca numar de credinciosi, hinduismul este un fenomen important si prin valentele sale filosofice, literare, sociale si politice. Pornind de la un profil istoric – care urmareste geneza termenului, izvoarele si periodizarea, doctrinele filosofice, devotiunea si tantrismul –, volumul trece in revista principalele aspecte ale hinduismului, ca sacrificiul vedic, scopurile omului si perioadele vietii, pelerinajul, teoria transmigratiei si cea a rasplatirii faptelor, eliberarea si teoria timpului ciclic. O sectiune speciala este dedicata situatiei actuale a hinduismului, incluzind raspindirea acestuia in tara sa de origine si in diaspora, dialogul cu alte religii, rolul maestrului, yoga din trecut si de astazi.
tesi: L'elaborato è basato sulla ricerca e sulla comparazione tra la divinità indiana Ganesha e l... more tesi: L'elaborato è basato sulla ricerca e sulla comparazione tra la divinità indiana Ganesha e la divinità giapponese Kangiten. Le divinità sono molto simili tra di loro ma ognuna detiene caratteristiche peculiari. L'elaborato è sviluppato a partire da una stretta analisi delle due divinità per arrivare, negli ultimi capitoli, ad argomenti più generici, come la diffusione nei vari paesi delle rispettive divinità e le corrispettive leggende. La prima parte della tesi analizza Ganesha con le sue caratteristiche, la sua storia e la sua rappresentazione. Nella seconda parte la stessa analisi viene fatta per il dio Kangiten. Negli ultimi capitoli l'elaborato si concentra sui vari collegamenti proprio per mettere in risalto come due divinità così simili, possono in realtà essere notevolmente diverse. Abstract altra lingua: The paper is based on research and the comparison between the Indian divinity Ganesha and the Japanese divinity Kangiten. The deities are very similar to each other but each has its own characteristics. The paper is developed starting from a close analysis of the two divinities to arrive, in the last chapters, at more generic topics, such as the diffusion in the various countries of the respective divinities and the corresponding legends. The first part of the thesis analyzes Ganesha with its characteristics, its history and its representation. In the second part the same analysis is made for the god Kangiten. In the last chapters, the paper focuses on the various connections precisely to highlight how two such similar divinities can actually be remarkably different. Relatore: Alberto Pelissero Coautore: n.d. Correlatore: n.d. Data presunta laurea: n.d. Eventuali note: n.d.
Titolo tesi: La potenza creativa del femminile: le matrka e la creazione del mondo Titolo tesi in... more Titolo tesi: La potenza creativa del femminile: le matrka e la creazione del mondo Titolo tesi inglese: The creative power of the feminine: the matrkas and the world manifestation Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: In India, Terra dei contrasti e dalle molte sfumature, la potenza femminile, creatrice per eccellenza, è espressione del divino. L'intento della presente ricerca è quello di mettere in luce la figura del divino femminile nell'orizzonte indiano in una delle sue molteplici accezioni: le matrka, letteralmente le ¿piccoli Madri¿, divinità femminili ritenute l'origine e la matrice di tutta la manifestazione. Attraverso la suddivisione in cinque capitoli, si analizza la loro figura con l'evolversi della civiltà indiana. Nella civiltà Vallinda, così come nei Veda mancano riferimenti espliciti alla loro figura anche se le associazioni non mancano. Le matrka faranno la loro entrata ufficiale nel pantheon hindu, solo con itihasa e purana, in particolare nel Devimahatmya, la ¿glorificazione della Devi¿ in tutte le sue differenti manifestazioni, in cui i loro epiteti e attributi sono codificati, per culminare nelle tradizioni shakta, dove il divino in forma femminile raggiunge apici di adorazione e importanza mai raggiunti prima. Attraverso l'analisi di miti e rappresentazioni iconografiche, si vedrà l'evolversi nel tempo della figura delle matrka come sette, otto, cinquantuno o anche sessantaquattro Madri dell'universo, con particolari riferimenti ai purana, quali Skandapurana, Markandeyapurana, Varahapurana. All'analisi di alcuni riferimenti alle matrka presenti nei testi sopra citati seguirà una panoramica sugli esempi di arte figurativa in cui compiono le matrka ritrovati in alcuni siti archeologici, ivi Mohenjodaro e Harappa, Mathura, Kajuraho, Ellora, fino al sud della penisola indiana, Kanchipuram e Mahabalipuram, dimostrazione che il culto alla Madre, e in particolare più comunemente alle sette Madri dell'universo, saptamatrka, è trasversale a tutta la penisola indiana e non solo. Abstract tesi inglese: n.d.
Titolo tesi inglese: n.d. Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: Draupad... more Titolo tesi inglese: n.d. Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: Draupadi è un personaggio dai molteplici volti, umano e divino, tradizionale e modernissimo, in una parola caleidoscopico. Draupadi appare diversa ogni volta che, ruotando il caleidoscopio, varia il punto di osservazione. Come lo strumento ottico offre all'occhio una molteplicità di colori e accostamenti sempre differenti, così Draupadi si presenta al lettore sotto forme diverse, fino a ricomporsi in un'enigmatica figura, dal fascino senza tempo. Draupadi è il filo che unisce i cinque Pandava, eroina indiscussa del Mahabharata, che si snoda fra odio e amore, massacri e pensieri edificanti, vittorie e sconfitte. Si tratta di una donna dalla forte personalità, bella e dolce, ma anche fiera e vendicativa. L'eroina è l'immagine di una donna, che, conscia della sua forza e intelligenza, tiene testa al genere maschile. Molti studiosi la considerano pertanto una femminista ante litteram. Draupadi è non solo donna, ma anche dea. Draupadi è una Pathosformel di warburgiana memoria, ovvero una figura archetipica che ritorna in contesti e forme espressive diverse attraverso il tempo. Significative risultano, in tal senso, le opere letterarie, le rappresentazioni teatrali e cinematografiche, ispirate all'eroina. Draupadi, in altre parole, soggettivizza e umanizza la tradizione millenaria indiana, restituendo al lettore e spettatore moderno un nuovo Mahabharata. Abstract tesi inglese: n.d.
Titolo tesi: Atto e parola: pratica, teoria e interpretazione simbolica dei sacrifici nella relig... more Titolo tesi: Atto e parola: pratica, teoria e interpretazione simbolica dei sacrifici nella religione vedica Titolo tesi inglese: n.d. Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: Il lavoro si propone di indagare il fenomeno dei riti sacrificali nella religione vedica, dalle origini mitiche della cerimonia sacrificale all'oblazione completamente interiorizzata delle upanisad. Abstract tesi inglese: n.d.
Titolo tesi: Draupadi: il perfetto equilibrio tra divinità e umanità Titolo tesi inglese: Draupad... more Titolo tesi: Draupadi: il perfetto equilibrio tra divinità e umanità Titolo tesi inglese: Draupadi: the perfect balance between divinity and humanity Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TORINO CORSO DI LAUREA IN COMUNICAZIONE INTERCULTURALE ABSTRACT LAUREA TRIENNALE CANDIDATA: Francesca Braccioni RELATORE: Alberto Pelissero SESSIONE: straordinaria A.A. 2016/2017 TITOLO TESI: Draupadī: il perfetto equilibrio tra divinità e umanità Questo lavoro di tesi ha come obiettivo quello di analizzare una delle figure più importanti della mitologia indiana: Draupadī. Ogni aspetto della sua vita viene evidenziato in modo da sottolineare la straordinarietà della sua persona: nata da un fuoco sacrificale, in giovane età diviene sposa comune di cinque fratelli e a causa sua troveranno la morte una miriade di uomini. La fonte fondamentale di questo scritto è la traduzione del Mahābhārata da parte di Ganguli, il cui argomento principale è la guerra fratricida avvenuta tra le due schiere rivali di cugini: i Kaurava e i Pāṇ ḍ ava. È grazie infatti agli eventi che precedono e seguono la battaglia che si riesce ad intuire l'importanza di Draupadī. Uno degli aspetti più importanti rilevati durante la stesura di questa tesi è il fatto che in una società come quella indiana, prevalentemente maschilista, vi sia posto per una figura femminile di questa portata, in grado di tener testa agli uomini che la circondano e in grado di mantenere una dignità e una fermezza d'animo invidiabili di fronte ad ogni sfida che le si propone davanti. Non a caso in lei è facile riscontrare la scintilla del femminismo che cerca di restituire potere e dignità alle donne. La sua vita e la sua morte sono di esempio a tutte le donne che verranno. Abstract tesi inglese: n.d.
Titolo tesi: L'immaginazione come chiave interpretativa del sufismo attraverso la prospettiva di ... more Titolo tesi: L'immaginazione come chiave interpretativa del sufismo attraverso la prospettiva di Henry Corbin Titolo tesi inglese: n.d. Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: Studio sul ruolo dell'immaginazione nella comprensione del sufismo. Abstract tesi inglese: n.d.
Titolo tesi: Il sole nella pozza. Aspetti teologici nell'advaita vedanta di Sankara Titolo tesi i... more Titolo tesi: Il sole nella pozza. Aspetti teologici nell'advaita vedanta di Sankara Titolo tesi inglese: The sun in the pool. Theological aspects in the advaita vedanta of Sankara Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: La ricerca indaga alcuni aspetti teologici dell'advaita vedanta nella formulazione di Sankara attraverso l'analisi di passi critici delle più importanti opere ascritte al filosofo, proponendo un percorso ermeneutico che prende il via dal sostrato metafisico vedico e approda alla raffinata concezione di liberazione che informerà tutto lo sfaccettato panorama religioso, filosofico e spirituale dell'hinduismo. L'advaita vedanta rappresenta la vetta più alta della speculazione filosofica del sub-continente indiano, avendo saputo non soltanto trasmettersi vitale fino alla contemporaneità, ma anche e soprattutto lasciare una traccia importante e duratura nelle successive correnti spirituali che hanno formato l'identità culturale e sociale delle popolazioni dell'India. Nella tesi si è fatto uso, tra gli altri, dei fondamentali studi di R. Guénon, B.J. Malkovsky e R.V. De Smet, preziose guide esegetiche che hanno accompagnato l'analisi delle opere sankariane. Attraverso la lettura delle principali Upanisad commentate dal maestro e l'interpretazione delle idee cruciali di brahman, atman e isvara, si è affrontata la particolare concezione del divino propria della dottrina del non-dualismo collocandola all'interno del percorso di liberazione del discepolo, culmine a un tempo pratico e teoretico dell'intero corpus vedantico. Si sono infine brevemente formulate alcune connessioni tra il pensiero sankariano e la tradizione occidentale, senza ridurre l'uno all'altra e mantenendo aperta l'interpretazione nel rispetto delle similitudini e delle differenze, potendo scorgere in entrambi gli elementi fecondi di uno scambio inteso a indagare i quesiti fondamentali dell'esperienza umana attraverso il bacino potenzialmente inesauribile della comparazione religiosa. Abstract tesi inglese: n.d.
Titolo tesi: L'Islam e la sua diffusione nel subcontinente indiano dalle prime invasioni musulman... more Titolo tesi: L'Islam e la sua diffusione nel subcontinente indiano dalle prime invasioni musulmane alla caduta dell'Impero moghul. Titolo tesi inglese: Islam and its diffusion in the indian subcontinent from the first muslim invasions to the fall of the mughal empire. Titolo tesi in altra lingua: n.d. Tesi/allegati: Abstract tesi: L'Islam e la sua diffusione all'interno del subcontinente indiano è l'argomento attorno al quale ruota la mia tesi di laurea. Una tematica interessante, ma soprattutto che offre spunti critici a tutto ciò che sta avvenendo in maniera vorticosa ai giorni nostri quando si parla della religione islamica. Due culture differenti, quella indiana e quella musulmana, che nel corso dei secoli mantennero il loro estinto di sopravvivenza l'una contro l'altra. L'una con l'altra. Da una parte le immagini sacre hindu, dall'altra il rigoroso monoteismo islamico si intrecciavano per creare il tessuto politico e religioso fin dalle prime invasioni arabe dell'VIII secolo in India. L'elaborato ripercorre le tappe evolutive della loro convivenza, portando alla luce sia le difficoltà a rapportarsi l'una con l'altra che gli aspetti in comune fra loro. Attraverso un metodo storico-bibliografico vengono descritte le prime conversioni hindu all'Islam, fino all'integrazione indo-musulmana, caratteristica dell'Impero moghul. Si trattò di una comunione tra due culture agli antipodi, ma non per questo impossibile. A dispetto infatti delle moltissime tesi che vengono avanzate ai giorni nostri riguardanti l'Islam, il risultato che emerge alla fine del lavoro svolto è la rinnovata natura islamica a convivere con altre religioni e culture. Una convivenza che continua ancora ai giorni nostri. Abstract tesi inglese: n.d. Relatore: Alberto Pelissero Coautore: n.d. Correlatore: n.d.
La filosofia indiana si sviluppa in un arco di secoli molto ampio, e comprende orientamenti assai... more La filosofia indiana si sviluppa in un arco di secoli molto ampio, e comprende orientamenti assai diversificati, dal materialismo al jainismo al buddhismo alle scuole sacerdotali di ispirazione brahmanica. A queste ultime è dedicato il profilo sintetico che illustra le linee principali delle sei scuole classiche, che si occupano prevalentemente di ascetica, cosmologia, fisica, logica, esegesi e mistica, sempre all'interno di una visione generale entro la quale l'orizzonte ultimo della ricerca intellettuale è di tipo soteriologico.
A survey about the transformation of Sanskrit syllabary from a purely grammatical (phonological) ... more A survey about the transformation of Sanskrit syllabary from a purely grammatical (phonological) repository to a symbolic scheme, including theological and cosmological notions. Useful for sanskritists, indologists and historians of religions.
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