Pređi na sadržaj

Kultura Kazahstana

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Kultura Kazahstana je kultura naroda Kazahstana, formirana tokom nekoliko vijekova na teritoriji savremenog Kazahstana. Kultura Kazahstana obuhvata mnoge elemente koji se zasnivaju na geografiji, književnosti, arhitekturi, plesu i muzici stanovništva koje živi na prostoru Kazahstana i posebno na kulturu naroda Kazasi u Kazahstanu i dijaspori.

Moderna kultura Kazahstana se uglavnom karakteriše kao sinteza tengrinskih nomadskih i islamskih i evropskih elemenata. Nomadski elementi potiču od prethodnika, kao što su Huni, Prvi turski kaganat, Zlatna Horda i Kazaški kanat. Nomadstvo je u velikoj mjeri oblikovalo njegovu osebujnu muziku, odjeću, nakit i usmenu književnost. Izgleda da je i kazaška kultura pod jakim uticajem nomadskih Skita.[1] Kazaška kultura je veoma uslovljena načinom života koji su formirali Turci.

Pošto je stočarstvo bilo centralno u tradicionalnom načinu života Kazahstana, većina njihovih nomadskih praksi i običaja se na neki način odnosi na stoku. Tradicionalne kletve i blagoslovi su prizivali bolest ili plodnost među životinjama, a dobro ponašanje zahtevalo je da se čovjek pri dočeku prvo pita za zdravlje stoke, a tek potom da se raspita o ljudskim aspektima njegovog života. Prije ruskog osvajanja, Kazasi nisu imali dobro artikulisanu porodičnu kulturu zasnovanu na njihovoj pastirskoj ekonomiji.

Tradicionalna kuća

[uredi | uredi izvor]
Kazaška jurta

Tradicionalni kazaški stan je jurta, šator koji se sastoji od fleksibilnog okvira od vrbovog drveta prekrivenog filcom različite debljine. Otvoreni vrh omogućava izlazak dima iz centralnog ognjišta; temperatura i promaja se mogu kontrolisati pomoću poklopca koji povećava ili smanjuje veličinu otvora. Pravilno napravljena jurta može se ljeti hladiti, a zimi zagrijavati, a može se rastaviti ili postaviti za manje od sat vremena. Unutrašnjost jurte ima ritualni značaj; desna strana je uglavnom rezervisana za muškarce, a lijeva za žene. Jurte se takođe često koriste kao dekorativni motiv u restoranima i drugim javnim zgradama.

Posebnosti

[uredi | uredi izvor]

Postoji mnogo različitih koncepata koji karakterišu kulturu Kazahstana, a svaki zaslužuje poseban članak. Predmeti za domaćinstvo, kao što su: jurta, stepski zergers, pijala, nacionalna odjeća Kazahstana, kapica, saukele. Muzički instrumenti: dombra, kobiz.

Moderni uticaji

[uredi | uredi izvor]

Današnji Kazahstan je moderna kultura, koja napreduje u postsovjetskoj eri. Tradicionalni kazaški način života uklopljen je sa uticajima zapadnih društava, kao i od njihovih ruskih i kineskih susjeda.

Religija

[uredi | uredi izvor]

Religija u Kazahstanu (2009)[2]

  Muslimani (70,20%)
  Hrišćani (26,32%)
  Ostale religije (0,14%)
  Ateisti (2,87%)
  Nepoznato (0,51%)

Islam je u Kazahstanu uveden u periodu od 7. do 12. vijeka dolaskom Arapa. U početku se zadržao u južnim dijelovima Turkestana i proširio se na sjever.[3] Samanidi su pomogli da se religija ukorijeni kroz revnosni misionarski rad. Zlatna Horda je dalje propagirala islam među plemenima regiona tokom 14. vijeka.[4]

Islam je najveća religija u Kazahstanu, a potom rusko pravoslavno hrišćanstvo. Otprilike 70% stanovništva su muslimani.[5] Većina su suniti hanefijske škole, uključujući etničke Kazahe, koji čine oko 60% stanovništva, kao i etničke Uzbeke, Ujgure i Tatare.[6] Manje od 25% stanovništva su ruski pravoslavci, uključujući etničke Ruse, Ukrajince i Bjeloruse.[5] Druge vjerske grupe uključuju judaizam, Bahai vjeru, Hare Krišne, budizam i Crkvu Isusa Hrista svetaca posljednjih dana.[6] Takođe je trenutno oživljavanje tradicionalne religije tengrizma, koja je bila najveća domorodačka vjera u kazaškoj stepi prije uvođenja islama.[7][8]

Kuhinja

[uredi | uredi izvor]
Kuhinja Kazahstana, priprema tradicionalne hrane se počela razvijati u 13. vijeku
Bešbarmak
Kao predjelo se tradicionalno služi tanjir konjskog mesa.

Tradicionalna kazaška kuhinja je fokusirana oko jagnjećeg i konjskog mesa, kao i raznih mliječnih proizvoda. Pored jagnjetine, mnoga druga tradicionalna jela zadržavaju simboličku vrednost u kazahstanskoj kulturi. Stotinama godina, Kazasi su bili stočari koji su uzgajali debelorepe ovce, baktrijske kamile i konje, oslanjajući se na ove životinje za prevoz, odjeću i hranu. Tehnike kuvanja i glavni sastojci bili su pod jakim uticajem nomadskog načina života nacije. Na primjer, većina tehnika kuvanja je usmerena na dugotrajno očuvanje hrane. Postoji velika praksa soljenja i sušenja mesa kako bi ono trajalo, a prednost se daje kiselom mlijeku, jer se u nomadskom načinu života lakše štedi.

Bešbarmak, jelo koje se sastoji od kuvanog konjskog ili jagnjećeg mesa, najpopularnije je jelo Kazasa. Bešbarmak se obično jede uz kuvanu tjesteninu i čorbu zvanu šorpa. Tradicionalno se služi u kazaškim činijama zvanim kesice. Druga popularna jela od mesa uključuju razne konjske delicije kao što: kazi (kobasica od konjskog mesa, mogu je priuštiti samo bogati ljudi), šužuk (kobasica od konjskog mesa), kujrdak (poznat i kao kuirdak, jelo od konjskih iznutrica, jagnjeće ili kravlje koje se peče na roštilju, a zatim isjeckano na kockice i servirano sa lukom i paprikom), tu su i mnoga druga jela od konjskog mesa, kao što su žal (dimljeni konjski vrat) i žaja (dimljeni konjski kukovi i zadnjica).

Pilav je najčešće kazaško jelo od pirinča sa povrćem (mrkvom, lukom i/ili bijelim lukom) i komadima mesa.

Nacionalna pića su kumis (fermentisano kobilje mlijeko) i čaj.

Poslednjih godina, u Astanu je dolazio talas mladih kuvara sa Zapada Kazahstana, uključujući Raniju Ahmed, koja je svoje rane godine provela trenirajući u restoranima sa Mišelin zvjezdicama u zapadnom Londonu. Ovo je dovelo do novog stila kuhinje, koji kombinuje tradicionalna kazahstanska slana jela sa evropskim jelima brze hrane, poput betinjantaba, koji su postali veoma popularni kod mlađe generacije.

Tradicionalna odjeća

[uredi | uredi izvor]
Žene u tradicionalnoj kazaškoj nošnji.

Kazasi nose tradicionalnu odeću, mada ima i Kazaha koji se oblače u zapadnjačku odjeću. Što se tiče tradicionalne odjeće, žene nose odjeću nalik košulji poznatoj kao kojlek. Neudate djevojke često nose kojlek, koji je uglavnom napravljen od lagane, meke tkanine koja naglašava struk, 3 kao i šal sa lubanje i kapom sa krznom.[9]

Nakon rođenja prvog djeteta, žena nosi bijeli platneni šešir (često do kraja života). Detalji o šeširu se razlikuju od regiona do regiona. Kazaške djevojke nose pantalone od ovčije kože, domaćih tkanina i debelih pamučnih tkanina. Mogu biti kratki (šalbar) ili dugi (dalbar). Sastoji se od dva dijela: donji deo (kimeška) se stavlja na glavu, a gornji dio se uvija u turban. Najbogatije djevojačke kape su napravljene od sjajnog somota i izvezene zlatnim koncem.

Osnovni predmet kazaške odjeće je čapan ili šapan, duga tunika labavog kroja,[10] napravljena od raznih tkanina i dostupna u raznim bojama (najčešće jednobojnim ili tamnim). Čapani su obloženi slojem vune ili pamuka. Za razliku od druge odeće, nije rodno specifična i nose je muškarci i žene.[11] Takođe, i žene i muškarci nose kupe, što je kaput koji se najčešće pravi od lisičjeg krzna, mada je u nekim slučajevima i od kozje kože. Obično je podstavljena kamiljom ili ovčjom vunom i opšivena vidrinim krznom na rukavima radi topline tokom ranog proleća i jeseni.[9] Ženska kupe se razlikuje od muške po izvezenoj kragni. Svečani somotski čapani ukrašeni su zlatnim četkicama i vezom.

Tradicija

[uredi | uredi izvor]

Vrste tradicija

[uredi | uredi izvor]

U Kazahstanu postoji mnogo tradicija, a mnoge od njih nisu karakteristične za cijeli Kazahstan, već samo za njegov narod Kazase.

Gostoprimstvo

[uredi | uredi izvor]

Kazasi su poznati po svom gostoprimstvu, a mnoge kazaške tradicije su zasnovane na ovoj etničkoj osobini. Neke tradicije su izgubljene, ali neke su ponovo otkrivene. Ispod su neke od tradicija koje nastavljaju da igraju ulogu u modernom društvu Kazahstana:

Konakasi (kazaški: қonaқasы; „konak“ – gost, „as“ – hrana) – tradicija da se gost dočeka i učini njegov boravak što prijatnijim pružanjem hrane, prenoćišta i zabave. U zavisnosti od okolnosti pod kojima je gost došao, on se ili naziva „arnaji konak“ (kaz. arnaйы қonaқ) – posebno pozvani gost, „kudaji konak“ (kazaški: құdaйы қonaқ) – putnik namjernik, ili „kidirma konak“ (kazaški: қыdыrma қonaқ) – neočekivani posetilac.[12]

Korimdik (kazaški: kөrіmdіk; "koru" - vidjeti) - tradicija davanja poklona osobi kako bi joj se čestitao dobitak u životu. Običaj se naziva korimdik, ako se dobitak odnosi na osobu ili životinju (npr. prvi put vidjeti nečiju snahu ili novorođenu životinju), i bajgazi (kazaški: baйғazы), ako je dobitak materijalan.[12]

Šašu (kazaški: šašu - razbacati) - tradicija da se junaci neke prilike zasipaju slatkišima tokom nekog praznika. Kazasi vjeruju da sakupljeni slatkiši donose sreću.[12]

Bata ​​(kazaški: bata - blagoslov) - oblik poetske umjetnosti, koji obično daje najcjenjenija ili najstarija osoba da izrazi zahvalnost za pruženo gostoprimstvo, dati blagoslov osobi koja se sprema da uđe u novu fazu života, prolazi kroz izazovno iskustvo ili odlazak na putovanje.[12]

Tusau kesu (kazaški: - presecati veze) - tradicija proslavljanja prvih pokušaja djeteta da prohoda. Noge djeteta su vezane koncem biijele i crne boje koje simbolizuju dobro i loše u životu. Kravatu potom siječe ženski član rodbine koja je po svojoj naravi energična i živahna osoba, tako da dijete stiče njene kvalitete. Nakon što je struna presječena, ona se spaljuje.[12]

Kiz uzatu (kazaški: қыz ұzatu) - prva svadbena zabava koju su organizovali roditelji nevjeste. Bukvalan prevod naziva očičaja je „ispratiti kćerku“.[12]

Betašar (kazaški: betašar, "bet" - lice, "ašu" - otvoriti) - običaj (često se obavlja na vjenčanju) da se skine veo sa lica nevjeste. U novije vrijema dio rituala je mula koji je pozvan da izvede improvizovanu pjesmu, u kojoj pominje rođake mladoženje. Tokom njegovog nastupa, mlada mora da se pokloni svaki put kada čuje ime. Posle pjesme majka mladoženja podiže veo.[12]

Šildehana (kazaški: šіldehana) - proslava rođenja djeteta.[13]

Sujinši (kazaški: sүйіnšі) - tradicija davanja poklona nekome ko je donio dobre vijesti.[13]

Mnogo posebnih naziva za profesije i položaje u društvu: Akin (kazaški:aқыn), beg, Žirau (kazaški:Žыrau), Kagan, Kan, Khan, bahadur. Mnogo termina za praznike i događaje. Aitis je improvizovana promjena dva srodna, pojava narodne pesničke pesme. Nauriz je praznik Dolaske Proleše po astronomskom solarnom kalendaru, kodeksu iranskog i turskog naroda. Altibakan - štap na motki

„Šežire“ (kazaški: Šežіr, u prevodu – rodoslov) je poseban oblik istorijskog pamćenja naroda, posvijećen istoriji, takozvana „stepska usmena istoriografija“.[14] Imena očeva se bilježe u Šežiri, iz generacije u generaciju.

Porodica

[uredi | uredi izvor]
Prikaz na kovanici - Nevjestino venčanje (Betašar)
kazaški
қazaқša / qazaqsha / قازاقشا
Default
  • kazaški
Jezički kodovi
ISO 639-3
Rasprostranjenost kazaškog jezika
  Većinski jezik
  Manjinski jezik
Izvorni govornih kazaškog jezika, snimljeno na Tajvanu

Kazahstan je zvanično dvojezična zemlja. Kazaški dobro govori 80,1% stanovništva prema popisu iz 2021. godine i ima status „državnog jezika“. Ruski, s druge strane, govori 83,7% od 2021. godine.[15] Ima isti status kao i kazaški kao „službeni jezik“ i rutinski se koristi u poslovnoj, vladinoj i međuetničkoj komunikaciji.

kazaški jezik (kazakh, kaisak, kazak, kosach, qazaq; ISO 639-3: kaz) je jezik[16] iz grupacije turkijskih jezika koji je blisko povezan sa nogajskim i karakalpačkim jezikom. To je altajski jezik zapadne skupine turkijskih jezika, kojim govori preko osam milionna ljudi u nekoliko azijskih zemalja, najviše u Kazahstanu (5 290 000; popis 1979.), a ostali u Kini (1 250 000; popis 2000.), Uzbekistanu (808 000), Mongoliji (182 000; Johnstone and Mandryk 2001), Iranu (3 000; 1982), Afganistanu (2 000; 2000), 600 u Turskoj, u provincijama Kayseri, Manisa (grad Salihli) i gradu Istanbulu. Ima nekoliko dijalekata: sjeveroistočni, zapadni i južni. Piše se na latinici u Turskoj, ćirilici u Kazahstanu (gdje je nacionalni jezik) i Mongoliji, i na arapskom u Iranu i Kini. Postoji i kazaško Brajevo pismo.

Drugi široko rasprostranjen jezik u Kazahstanu je ruski.

Ostali jezici koji se izvorno govore u Kazahstanu su dunganski, Ili turkijski, inguški, plotdič,[17] i sintski romski jezik. Govore se i brojni noviji imigrantski jezici, kao što su bjeloruski, korejski,[18] azerski i grčki jezik.[19]

Nedavna jezička politika sugeriše trojezičnost kao važan faktor budućeg razvoja zemlje.[20]

Kulturni događaji u Kazahstanu

[uredi | uredi izvor]

Književnost

[uredi | uredi izvor]
Referentna zbirka "Kazaška književnost" koja se sastoji od nekoliko tomova

Kazaška književnost se definiše kao „komplet književnosti, kako usmene tako i pisane, koju je na kazaškom jeziku proizveo kazaški narod Centralne Azije“. [21] Kazaška književnost je duhovno i kulturno naslijeđe kazaškog naroda, koja se prenosi sa generacije na generaciju, dragocjeno blago prvobitno govorne umjetnosti.

Klasifikacija kazaške pismene književnosti

Ako kazahstansku književnost podjelimo po istorijskoj dimenziji, ona je klasifikovana na sledeći način:

  • Nomadska plemenska književnost
  • Književnost antičkog doba
  • Kazaška književnost 15.—18. vijeka
  • Kazaška književnost 19. — početak 20. vijeka
  • Kazaška književnost u sovjetsko doba
  • Nezavisna kazaška književnost

Najvažnija uloga u razvoju modernog kazaškog književnog jezika pripada Abaju Kunanbajevu (kaz. Abaй Құnanbaйұlы) (1845–1904), koji je bio veliki kazaški pjesnik, kompozitor i filozof. Abajevi pisi su mnogo doprinijeli očuvanju narodne kulture Kazahstana. Abajevo glavno djelo je Knjiga riječi (kazaški: қaru sөzperi, Kara sozderi), filozofska rasprava i zbirka pjesama u kojima kritikuje rusku kolonijalnu politiku i podstiče druge Kazase da prihvate obrazovanje i pismenost.

Štampa

Krajem 19. veka postojale su dve publikacije pod nazivom „Glasnik provincije Turkistan” i „Glasnik provincije Dala”. Do 1905. godine pojavio se veliki broj novih novina i časopisa. Godine 1907. grupa kazahstanskih intelektualaca počela je da izdaje u Sankt Peterburgu novine „Serke“, čiji je urednik bio Abdirašid Ibrahimuli. U drugom broju ovog lista M. Objavljen je članak Dulatova „Naš cilj“. Časopis „Ajkap”, „Kirgiška stepnaja gazeta”, „Stepnoj kraj”, „Kazah” novine su odigrale značajnu ulogu u promovisanju ideja obrazovanja i obrazovanja među masama i širenju sistema osnovnog obrazovanja.

Književni časopisi u Kazahstanu početkom 20. vijeka

Ajkap je kazaški društveno-politički i književnokritički časopis koji je izlazio između 1911. i 1915. godine i bio je pisan arapskim pismom. Mukhametzhan Seralin je bio urednik i idejni inspirator časopisa. Časopis je dao veliki doprinos razvoju književnosti i formiranju kazahstanskog književnog jezika. Tu su objavljeni istraživački članci o usmenoj književnosti, etnografiji i istoriji. U to vreme je časopis „Ajkap” promovisao otvaranje škola i medresa na selu, reformišući stare škole. U časopisu su objavljivana dela prevedena sa turskog i persijskog jezika, na primer: Šahnama od Firdausija.

Od 1911. godine izlazi list „Kazahstan“, čiji je urednik bio Sagingerej Bokejev. Pored političkih članaka, u listu su objavljeni i istraživački članci o kazaškoj i nogajskoj narodnoj književnosti.

U razvoju nacionalne štampe posebnu ulogu su odigrale novine „Kazah“, koje su izlazile u Orinboru i Torgaju između 1913. i 1918. godine pod uredništvom Ahmeta Bajtursinulija.

Glavni zadaci lista bili su podizanje kulture kazahstanskog naroda, razvoj kazahstanskog književnog jezika i književnosti. Na stranicama novina usmena književnost Bukejhanova i A. Mnogo prostora dato je Bajtursinovim radovima o kazaškom jeziku i kazaškoj književnosti.[22]

Prevodi kazaške književnosti

Vlada Kazahstana je 2021. godine finansirala prevođenje 100 poznatih međunarodnih književnih djela i udžbenika na kazaški jezik. Prevedena djela obuhvataju teme iz humanističkih nauka, najprodavanije moderne klasike, udžbenike ekonomije i društvenih nauka i još mnogo toga.[23]

Savez književnika Kazahstana

Savez pisaca Kazahstana (kazaški jezik: Qazaqstan Jazuşylar Odağy, ruski jezik: Soюz pisateleй Kazahstana) je kazaška književna organizacija, osnovana 1930-ih. Od njenog osnivanja, najmanje 750 vodećih kazaških pisaca bilo je povezano sa savezom.[24][25][26]

Književni festival

Kitapfest je kazaški republički književni festival i sajam knjiga posvećen promociji kulture čitanja, koji se održava u cilju povećanja društveno značajnog statusa knjige i privlačenja različitih kategorija stanovnika čitanju, davanja statusa grada za čitanje Almatiju i povećanja razmjene knjige.

Izdavačka djelatnost Kazahstana

Osnivanje do sada zapostavljene štamparije uticalo je na razvoj kulture. Period procvata kazahstanskog periodičnog izdavaštva došao je početkom 20. veka. U to vreme, štampanje knjiga se brzo razvija u kulturnim centrima kao što su Semipalatinsk, Ombi i Ural.

U sadašnjoj fazi rade izdavačke kuće: «Kazahstan», «Žazušы», «Žalыn», «Rauan», «Oner», «Kaйnar», «Gыlыm», «Bilim», «Sanat», «Balausa», «Ana tili», «Kazah эnciklopediяsы», «Dauir», «Sarыarka» i privatnih izdavačkih kuća «Žetы žargы», «Žibek žolы», «Atamura», «Olke», «El», «Er-Daulet» i dr.[27]

Izdavačka kuća Steppe & World Publishing

Umjetnost

[uredi | uredi izvor]
Mihail Kalinjin (desno) uručuje nagradu kazaškom tradicionalnom narodnom pjevaču Žambilu Žabajuliju (Kremlj, Moskva), 2. decembar 1938. Autor je Pavel Artemьevič Troškin (1909—1944).[28]

Kara žorga — Kazaški i kirgiski narodni ples.

Svake godine kazaški zanatlije učestvuju u takmičenju "Šeber". Takmičenje je dio programa „Razvoj zanata i oživljavanje narodne umjetnosti i zanata u Kazahstanu“, koji je počeo 2006. godine kako bi se povećala konkurentnost proizvoda kazaških zanatlija u zemlji i inostranstvu. Ovaj program sprovode Savez zanatlija Kazahstana, „Ševron“, Evroazijska fondacija Centralne Azije, Kazaško Ministarstvo kulture i informisanja i Kancelarija klastera UNESKO-a u Almatiju.[29]

Kinematografija

[uredi | uredi izvor]

Filmski studio Alma-Ata organizovan je 1934. godine, a kasnije 9. januara 1960. godine preimenovan je u filmski studio Kazahfilm.[30] Trenutno (2010) ovo je jedini filmski studio u Republici. Animaciju u Kazahstanu takođe je izvodio samo studio Kazahfilm.

Posljednjih godina aktivno se razvija filmska produkcija van Kazahfilma i direktno uz njeno učešće. To su studiji kao što su „Satajfilm“, „Mausimfilm“ i mnogi drugi. Takođe, u proizvodnji filmova učestvuju TV kanali KTK, Kazahstan itd.

U septembru 2006. godine, vlada je objavila da finansira distribuciju višemilionskog filma pod nazivom Nomad, o novoj istoriji nacije koju je stvorila vlada Kazahstana. Film je počeo da se snima 2003. godine i imao je više problema u razvoju, a konačno je objavljen 2006. godine.

Od tada su objavljeni filmovi kao što su Mongol, Tulpan i Kelin. Sva tri filma prijavljena su za Oskara za najbolji film na stranom jeziku. Film Tulpan osvojio je Prix Un Certain Regard na Filmskom festivalu u Kanu 2008. Kelin, film bez dijaloga i govora, ušao je u uži izbor za nagradu Oskara 1982. godine.

Muzika

[uredi | uredi izvor]
Kazahstanci u tradicionalnoj nošnji sviraju dombru tokom proslave praznika Novruz

Čarobne pjesme vječne stepe

[uredi | uredi izvor]

Čarobne pjesme vječne stepe (engleski, originalni naziv Magic Songs of the Eternal Steppe) je serija koncerata u Karnegi holu[31] i Kenedi centru u čast manifestacije Dani kulture Kazahstana u Sjedinjenim Američkim Državama.[32] Na koncertima se izvode kazaška narodna muzika i remek djela zapadne klasične muzike, kao i američke pjesme u izvođenju Kazaškog nacionalnog orkestra narodnih instrumenata Kurmangazi, Kazaškog nacionalnog hora Bajkadamov i grupe kazašskih solista.

Simfonijski orkestar kazaškog nacionalnog konzervatorija Kurmangazi

[uredi | uredi izvor]

Simfonijski orkestar kazaškog nacionalnog konzervatorijuma Kurmangazi osnovan je 1947. godine. Prvi vođa orkestra bio je profesor K. Babajev. Orkestar ima širok repertoar koji uključuje Hajdna, Mocarta, Betovena, Šuberta, Bramsa, Lista, Sen Sansa, Bizea, Ravela, Franka, Malera, Orfa, Čajkovskog, Rahmanjinova, Musorgskog, Šostakoviča i mnoge druge.[33]

Pozorište

[uredi | uredi izvor]

U 2009. godini republička pozorišta su postavila više od hiljadu predstava. Prema riječima šefa Ministarstva kulture i informisanja Republike Kazahstan Muhtara Kul-Muhameda,[34] pozorišne premijere su rasprodate i ulaznice je već teško nabaviti.[30]

Jahanje u tradicionalnoj nošnji demonstriraju kazašku konjičku kulturu igrajući igru ljubljenja, Kiz Kuu („Poteraj devojku“) ili „Igra poljupca“, jednu od brojnih tradicionalnih igara koje se igraju na konju.[35]

Kazahstan je gajio veliko interesovanje za sport, fizičko vaspitanje i vannastavne aktivnosti. Kazahstan je postigao određene uspjehe na međunarodnim takmičenjima u dizanju tegova, hokeju na ledu i boksu. Kazahstan je osvojio osam medalja na Letnjim olimpijskim igrama 2004, što je najveći broj za bilo koju naciju u Centralnoj Aziji.

Fudbal je najpopularniji sport u Kazahstanu. Fudbalski savez Kazahstana (FFK) je nacionalno upravno tijelo ovog sporta. FFK organizuje mušku, žensku i futsal reprezentaciju. Kazahstanska super liga je vrhunsko takmičenje u sportu u zemlji.

Drumski biciklizam je najuspješniji sport u Kazahstanu. Mnogi profesionalni biciklisti koji se takmiče na evropskim stazama dolaze iz Kazahstana. Najistaknutiji je Aleksandar Vinokurov, čija dostignuća uključuju dvije pobjede Pariz–Nica (2002., 2003), treće mjesto na Tur de Fransu 2003. i prvo mjesto na Amstel trci za zlato 2003. godine. Vinokurov predvodi tim Astane Kazakstaan, koji podržava koalicija kazahstanskih kompanija. Ovaj tim je registrovan kao UCI ProTeam i takmiči se u velikim trkama, uključujući Tur de Frans.

Ragbi junion je popularan sport u Kazahstanu, sa preko 10.000 navijača koji se stalno pojavljuju da gledaju kako igra nacionalni ragbi tim Kazahstana. Nedavne velike pobede nad Šri Lankom i ragbi timom iz Arabijskog zaliva dale su kazaškoj strani razlog da vjeruje da su mogli da budu kandidati za plasman na Svjetsko prvenstvo u ragbiju 2011. godine. Kazahstan tek treba da se kvalifikuje za Svjetsko prvenstvo u ragbiju.

Džudista Jeldoš Smetov osvojio je tri olimpijske medalje za Kazahstan): zlatnu medalju u Parizu 2024. godine u kategoriji do 60 kilograma, srebro u Riju 2016. godine i bronzu u Tokiju 2020. godine.[36]

Kultura Kazahstana u 20. vijeku

[uredi | uredi izvor]

Istovremeno sa uspostavljanjem sovjetske vlasti počele su da se sprovode mjere kulturne obnove. Posebna pažnja posvećena je razvoju obrazovanja u zemlji. Kazaški nacionalni intelektualci su uspješno radili kreativno i dali veliki doprinos ubrzanju procesa kulturnog razvoja.

Napisani su udžbenici na kazaškom jeziku. Autori ovakvih udžbenika su predstavnici kazaških intelektualaca - Ahmed Bajtursinov, Žusupbek Ajmautov, Saken Sejfulin. Prvi školski udžbenik na kazaškom jeziku sastavio je Kaniš Satbajev iz algebre, iz geografije Alihan Bukejhanov, a iz istorije Kazahstana profesor Sanžar Asfendijarov. Godine 1929. izvršen je prelazak sa kazaškog pisma zasnovanog na arapskom pismu na latinično pismo.

Početak 20. vijeka bio je poseban period u istoriji kazaške književnosti. Postavljen je temelj savremenog kazahstanskog književnog jezika, pojavile su se nove stilske forme, kazaški pisci su počeli da savladavaju nove žanrove. Kreativnost Špandijara Kobejeva je karakteristična za ovaj period. Kreativna karijera Kobejeva počela je prevođenjem djela ruskih pisaca na kazaški jezik. Š. Kobejev J. Zbirka primjera prevedenih sa Krilova objavljena je 1910. godine. Roman „Kalin Mal“ objavljen 1913. godine i bio je značajan događaj u istoriji kazaške književnosti.

Sultanmahmut Torajgirov je bio jedna od istaknutih ličnosti kazaške književnosti na početku 20. vijeka. Studirao je u seoskoj školi i u troickoj medresi. Godine 1913-1914., S. Torajgirov je svoje prve pjesme i priče uglavnom na temu društvene nejednakosti objavio u časopisu „Aйқap”. U to vreme počinje da piše roman „Қamar sұlu”.

Mukhametžan Seralin, izuzetan kazaški pjesnik, novinar, javna ličnost, ostavio je značajan trag u kazaškoj književnosti. Rođen je u porodici poznatog pjesnika i studirao je u medresi, dvorazrednoj rusko-kazaškoj školi. U periodu 1900-1903. godine, napisao je pjesme "Topžarғan", "Topžarғan". Godine 1914. M. Seralin je preveo pjesmu „Rustem-Zukhrab“ iz „Šahname“ Firdausija na kazaški jezik. Glavno polje njegovog rada bilo je novinarstvo. Bio je glavni i odgovorni urednik časopisa „Ajkap”. Izdavanje časopisa smatra se značajnim događajem u kulturnom životu Kazahstana tog vremena.

Jedna od najpoznatijih i najistaknutijih književnih ličnosti početka 20. vijeka bio je pjesnik, turski naučnik, prevodilac, učitelj, portparol, javna ličnost - Ahmed Bajtursinov. U svoje vrijeme bio je žrtva nepravde i staljinističkih progona, a više od pola vijeka njegovo ime nije ostalo upamćeno i nije mogao da zauzme mjesto koje mu pripada u istoriji Kazahstana. Rođen je u porodici uticajnog vođe klana koji je poslat u redove zbog učešća u borbi protiv kolonijalne vojske. Ahmed, ostao bez oca, završio je školu Torgai i otišao u Orinbor da nastavi školovanje. Od 1895. godine Bajtursinov se bavi pedagoškim i književnim aktivnostima. Sva njegova kreativnost bila je usmerena na poučavanje svog naroda umjetnosti i obrazovanju. I sam je bio predstavnik dubokoumnog i inteligentnog dijela kazaškog društva. Njegovo prvo poetsko djelo preveo je na kazaški jezik I. A. Krilovova zbirka prijmera bila je „Četrdeset primjera“. Zbirka je objavljena u Sankt Peterburgu 1909. godine, više puta je preštampana i široko rasprostranjena među Kazasima. Ova zbirka ga je učinila poznatim kao pjesnika, prevodioca i građanina koji je svim srcem odan svom narodu. Godine 1911. i 1914. u Orinboru je zasebno objavljena zbirka pesama „Masa”. A. Bajtursinov je duboko shvatio da se uspon kulture može ostvariti vršenjem opšteobrazovnih poslova i savladavanjem dostignuća ljudske kulture u cjelini. Period 1913-1917 - je važan period u životu Bajtursinova. U to vrijeme bio je urednik jedinih kazaških novina koja je izlazila u Orinboru na kazaškom jeziku. Ovdje je čitaoce upoznao sa bogatim duhovnim nasljeđem naroda i pozvao ih na svjetlost znanja i duhovne zrelosti. Objavio je mnogo članaka o pitanjima narodnog obrazovanja, književnosti i lingvistike.

Državna i javna ličnost Alihan Bukejhanov odigrala je važnu ulogu u razvoju kulture kazaškog naroda. Njegova djelatnost je bila višestruka. Napisao je niz naučnih članaka o šumarstvu, ekonomiji, istoriji, stočarstvu, etnografiji, usmenoj književnosti. Usredsredio se na evropsku kulturu u svojim člancima M. Ljermontov, A. Čehov, V. Korolenko, L. Tolstoj, A. Puškinom, V. Skot, V. Takeri, Č. Dikens i mnogi drugi. U njegovim djelima naširoko su obrađivane misli ovih pisaca, a citirani su i neki odlomci iz njihovih djela. Bukejhanov je duboko proučavao Abajevo djelo i prvi je objavio zbirku Abajevih pesama i crnih riječi.

Miržakip Dulatov je jedna od velikih ličnosti kazašske književnosti na početku 20. vijeka. M. Dulatov je u početku pohađao seosku školu, a zatim je nastavio školovanje u ruskoj školi, samoobrazovan je. Zahvaljujući svom trudu, savladao je ruski jezik i proučavao djela ruskih i stranih pisaca. M. Dulatov je široko priznat kao pjesnik i pisac, autor zbirki pjesama i prvog kazahstanskog romana - "Baқыtsыz Žamaldың". Roman su veoma cjenili ruski kritičari i kazaško društvo. M. Dulatov je prevodio djela A. Puškina, M. Ljermontova, I. Krilova i Šilerova djela na kazaški jezik. Bio je neumorni inovator i reformator kazaškog književnog jezika, unio je nove riječi i pojmove u svoja djela.

Početkom 20. vijeka započeo je kreativni put talentovanog kazaškog pisca i dramskog pisca Žusipbeka Ajmautova. Završio je seosku školu, nastavio školovanje u rusko-kazahskoj školi, a 1914. godine upisao je učiteljsku bogosloviju u Semeju. Njegova glavna djela napisana su u sovjetsko vreme. Međutim, Ajmautov je bio uključen u rad časopisa "Abaj" još 1917. godine.

Rad Magžan Žumabajeva zauzima posebno mjesto u kazaškoj poeziji. M. Žumabajev je bio jedan od najaktivnijih i najsvjetlijih ideologa kazaške prosvjetiteljske misli. Do 1925. godine bio je protivnik sovjetske vlasti i pisao je djela usmjerena na buđenje nacionalnog duha i težnju ka slobodi. Magžan je počeo da piše pjesme sa 14 godina, njegovi radovi su objavljeni u svim novinama i časopisima na kazaškom i tatarskom jeziku. Godine 1912. u Kazanju je objavljena zbirka njegovih pjesama pod nazivom „Šolpan”. Uvođenje novih poetskih oblika u umjetnost kazaške poezije direktno je povezano sa Žumbajevim. Poznavajući duboko nazački, arapski, persijski, turski i druge jezike turskih naroda, od djetinjstva je pohađao pesničku školu Abaj i Mahambet. Tokom godina Staljinovog gnjeva, njegov rad je bio zabranjen. M. Žumabajev je uhapšen i poslat prvo u Belomorkanal, a zatim u logor na Solovcima. Strijeljan je 1938. godine.

Formiranje kazaške štampe

[uredi | uredi izvor]

Osnivanje do sada zapostavljene štamparije uticalo je na razvoj kulture. Period procvata kazaškog periodičnog izdavaštva došao je početkom 20. vijeka. U to vrijeme, štampanje knjiga se brzo razvija u kulturnim centrima kao što su Semipalatinsk, Ombi i Ural. Krajem 19. vijeka postojale su dvije publikacije pod nazivom „Glasnik provincije Turkestan” i „Glasnik provincije Dala”. Do 1905. godine pojavio se veliki broj novih novina i časopisa. Godine 1907. grupa kazaških intelektualaca počela je da izdaje u Sankt Peterburgu novine „Serke“, čiji je urednik bio Abdirašid Ibrahimuli. U drugom broju ovog lista M. Objavljen je članak Dulatova „Naš cilj“. Carski špijuni su na novine gledali kao na „huškanje kazaškog naroda protiv svih vladinih kancelarija i predstavnika“ i zatvorili su ga. U martu 1907. godine u Troickom je izašla „Kazaška gazeta“, koja je već prvim brojem bila zabranjena.

Časopis „Ajkap”, „Kirgiška stepnaja gazeta”, „Stepnoj kraj”, „Kazah” novine su odigrale značajnu ulogu u promovisanju ideja obrazovanja i obrazovanja među masama i širenju sistema osnovnog obrazovanja. Godine 1911. u Troickom je izašao prvi broj časopisa „Ajkap”. Mukhametžan Seralin je bio urednik i idejni inspirator časopisa. Časopis je dao veliki doprinos razvoju književnosti i formiranju kazaškog književnog jezika. Tu su objavljeni istraživački članci o usmenoj književnosti, etnografiji i istoriji. U to vreme je časopis „Ajkap” promovisao otvaranje škola i medresa na selu, reformišući stare škole. U časopisu su objavljivana djela prevedena sa turskog i persijskog jezika, na primer: Šahnama od Firdausija. Od 1911. godine izlazi list „Kazahstan“, čiji je urednik bio Sagingerej Bokejev. Pored političkih članaka, u listu su objavljeni i istraživački članci o kazaškoj i nogajskoj narodnoj književnosti. U razvoju nacionalne štampe posebnu ulogu odigrale su novine „Kazah“, koje su izlazile u Orinboru i Torgaju između 1913. i 1918. godine pod uredništvom Ahmeta Bajtursinulija. Glavni zadaci lista bili su podizanje kulture kazaškog naroda, razvoj kazaškog književnog jezika i književnosti. Na stranicama novina A. Usmena književnost A. Bukejhanova, mnogo prostora dato je Bajtursinovim radovima o kazaškom jeziku i kazaškoj književnosti.

Septembra 1913. u Petropavlovsku je počeo da izlazi list „Esil dalasi“ na tatarskom i kazaškom jeziku. Zabranjen je krajem godine zbog „širenja revolucionarnih ideja”. Od 1916. do kraja 1917. godine izlazio je nedeljnik „Alaš“ na čijem je čelu bio Togisov. Poslije Februarske revolucije 1917. godine počinje da izlazi veći broj listova i časopisa različite orijentacije: od juna nedeljnik „Sararka” u Semipalatinsku, književni časopis „Abaj” i list „Halik sosi” na Uralu, list „Uran” na Uralu i dva panturska i moderna časopisa u Taškentu „Birlik tuj” i „Žas Alaš” sa glavnim urednikom Mustafom Šokajem, novinama „Tirčih”, koji su zauzeli poziciju blisku. Kazaški list, počeo je da izlazi u Akmoli.[37]

Program u Kazahstanu Ruhani Žangjru

[uredi | uredi izvor]

Savremeni Kazahstan doživljava period nacionalnog preporoda;[38] u izveštaju predsednika N. A. Nazarbajeva,[39] promjene u zemlji su okarakterisane kao oživljavanje nacionalne državnosti.[40][41]

Narodni zanati,[42] narodni običaji, obredi i nacionalni sportovi,[43] religija titularne nacije,[44][45] nacionalno obrazovanje i kazahstanski jezik,[46] žanr pjesme i versifikacija na kazaškom jeziku[47] takođe se oživljavaju.

Predsjednik Nursultan Nazarbajev je iznio šest konkretnih projekata osmišljenih da započnu duhovnu modernizaciju Kazahstana u svom glavnom dokumentu „Kurs ka budućnosti: modernizacija kazaškog identiteta“, koji je objavljen u aprilu 2017. godine. Projekti uključuju sljedeće elemente:

  • korak po korak prelazak kazaškog jezika na latinično pismo i novo humanitarno znanje
  • 100 novih udžbenika na kazškom jeziku
  • Tugan Žer (kazaški jezik: tuғan žer)
  • Sveta geografija Kazahstana
  • Moderna kazaška kultura u globalnom svijetu
  • 100 novih lica Kazahstana.[48]

Prezentacija Antologije prevedene na engleski jezik održana je u Britanskoj biblioteci u Londonu 25. septembra 2019. godine. Cambridge University Press je zajedno sa britanskim stručnjacima za književno prevođenje preveo i objavio zbirke kazaške književnosti na engleskom jeziku.[49]

Važan dio programa je Sedam aspekata doktrine Velike stepe, koju je opisao predsjednik Nazarbajev. U dokumentu je opisano sedam aspekata Velike stepe: kultura konjaništva, antička metalurgija velike stepe, životinjski stil, zlatni čovjek, kolijevka turskog svijeta, Veliki put svile i zemlja jabuka i lala.[50]

Organizacije

[uredi | uredi izvor]

I vladine i javne organizacije su uključene u kulturu u Kazahstanu.

Godine 1989. u Kazahstanu je bilo 99 muzeja i 9.700 biblioteka.[55]

Vidi još

[uredi | uredi izvor]

Reference

[uredi | uredi izvor]
  1. ^ „Scythians in Central Asia” (na jeziku: engleski). Arhivirano iz originala 2020-10-02. g. Pristupljeno 2019-09-11. 
  2. ^ „Archived copy”. Arhivirano iz originala 11. maj 2011. g. Pristupljeno 24. jul 2011. 
  3. ^ Atabaki, Touraj. Central Asia and the Caucasus: transnationalism and diaspora, pg. 24
  4. ^ Ibn Athir, volume 8, pg. 396
  5. ^ a b „Kazakhstan”. United States Commission on International Religious Freedom. United States Department of State. 2009-10-26. Arhivirano iz originala 2009-11-30. g. Pristupljeno 2010-06-03. 
  6. ^ a b Kazakhstan - International Religious Freedom Report 2008 U.S. Department of State. Retrieved on 2009-09-07.
  7. ^ „Soul of Tengri: Kazakh Traditions and Rituals”. 
  8. ^ Scripka, Abigail (2022). Tengrism as a lived religion in Kazakhstan and its role in national identity building (Teza). Tartu Ülikool. 
  9. ^ a b „Kazakhstan Traditional Costumes and Clothing - Garments, Dress, Headgear, Footwear”. www.bukhara-carpets. com. Arhivirano iz originala 29. 09. 2023. g. Pristupljeno 2017-08-10. 
  10. ^ Hanks, Reuel R. (26. 7. 2005). ?id=7qEgs9ZL7LgC&dq=clothing+kazakhstan&pg=PT252location= Central Asia: A Global Studies Handbook Proverite vrednost parametra |url= (pomoć). Bloomsbury Academic. ISBN 978-1851096565. 
  11. ^ „Shapan (el bata)”. Historia digital nacional de Kazajstán. 8 de agosto de 2014. Pristupljeno 24 de febrero de 2017.  Proverite vrednost paramet(a)ra za datum: |access-date=, |date= (pomoć)
  12. ^ a b v g d đ e „Obыčai gostepriimstva”. www.bilu.kz. Arhivirano iz originala 2019-11-07. g. Pristupljeno 2019-11-07. 
  13. ^ a b „Obrяdы, tradicii i obыčai. Samыe populяrnыe i široko rasprostranёnnыe vidы sporta kazahskogo naroda.”. visitkazakhstan.kz. Arhivirano iz originala 11. 11. 2019. g. Pristupljeno 2019-11-11. 
  14. ^ „Vozroždenie tradiciй v sovremennom Kazahstane”. Arhivirano iz originala 2008-10-26. g. Pristupljeno 2010-03-19. 
  15. ^ „National census 2021 - Agency for Strategic planning and reforms of the Republic of Kazakhstan Bureau of National statistics”. stat.gov.kz (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2024-09-08. 
  16. ^ „Gosudarstvennый яzыk Respubliki Kazahstan | Departament юsticii goroda Nur-Sultan”. www.astana.adilet.gov.kz. Pristupljeno 2019-11-11. 
  17. ^ Higgins, Andrew (12. 5. 2019). „A Mennonite Town in Muslim Central Asia Holds On Against the Odds”. New York Times. New York City. Pristupljeno 2. 12. 2023. 
  18. ^ O rodnom яzыke koreйcev Kazahstana [On the mother tongue of Kazakhstani Koreans] (in Russian)
  19. ^ „Kazakhstan”. Ethnologue. Pristupljeno 21. 12. 2014. 
  20. ^ „Trehъяzыčie kak odin iz prioritetov sovremennogo obrazovaniя”. articlekz.com. Pristupljeno 2019-11-12. 
  21. ^ Feldman, Walter. „Kazakh literature”. Encyclopædia Britannica. Pristupljeno 31. 10. 2017. 
  22. ^ Қazaқstannың қazіrgі zaman tarihы: Žalpы bіlіm beretіn mekteptің 9-sыnыbыna arnalғan okulық. 2-basыlыmы, өңdelgen. Žalpы redakciяsыn basқarғan tarih ғыlыmыnың doktorы, professor B. Ғ. Aяғan. Almatы: Atamұra, . . 2009. ISBN 9965-34-933-9.  Nedostaje ili je prazan parametar |title= (pomoć)
  23. ^ „Kazakhstan: 100 famed textbooks translated into Kazakh | Eurasianet”. eurasianet.org (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2021-09-28. 
  24. ^ LAHANҰLЫ, Nұrtaй (2023-05-12). „Mereke Құlkenov Žazušыlar odaғыnың tөraғasы bolыp saйlandы”. Azattық radiosы (na jeziku: kazaški). Azattық radiosы. Pristupljeno 2023-05-13. 
  25. ^ SAҒЫMHAN, Meruert (2023-05-12). „Қazaқstan Žazušыlar odaғы basқarmasыnың tөraғasы saйlandы”. TÚRKISTAN (na jeziku: kazaški). Tүrkіstan. Arhivirano iz originala 13. 05. 2023. g. Pristupljeno 2023-05-13. 
  26. ^ Karataev M. K. (1971). „Tom 3. «Kazahskaя sovetskaя literatura»”. «Istoriя kazahskoй literaturы» (4700 эkz izd.). Alma-Ata: Nauka.  Spoljašnja veza u |chapter= (pomoć)
  27. ^ Kazakhstan National encyclopedia (ru) - Vol 2 of 5 (2005).pdf
  28. ^ Izvestiя: gazeta 1938. — 13 dekabrя (№ 280). — S. 1
  29. ^ „New craft works of Kazakh artisans submitted for Sheber crafts contest”. KazInform. Arhivirano iz originala 2017-12-01. g. Pristupljeno 2014-06-12. 
  30. ^ a b „Na rasširennom zasedanii kollegii Ministerstva kulьturы i informacii RK premьer-ministr K. Masimov poručil MKI v эtom godu vыrabotatь konkretnыe predloženiя po voprosu vnedreni …”. Arhivirano iz originala 2010-05-11. g. Pristupljeno 2010-04-22. 
  31. ^ „Kazakhstan in America Magic Songs of the Eternal Steppe”. Carnegie Hall. 
  32. ^ „Kazakh American Association presents: Magic Songs of the Eternal Steppe”. The Kennedy Center. 
  33. ^ „Arhivirana kopija”. Arhivirano iz originala 09. 12. 2014. g. Pristupljeno 27. 09. 2024. 
  34. ^ „Kul-Muhammed Muhtar Abrarulы (personalьnaя spravka)”. Arhivirano iz originala 2012-11-02. g. Pristupljeno 2012-09-13. 
  35. ^ The Customs and Traditions of the Kazakh By Betsy Wagenhauser Arhivirano 2001-12-23 na sajtu Archive.today
  36. ^ https://www.bhrt.ba/%D1%9F%D1%83%D0%B4%D0%BE-%D0%B7%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B5-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D1%99%D0%B5-%D0%B7%D0%B0-%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD-%D0%B8-%D1%98%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD-%D0%BD%D0%B0-%D0%BE%D0%B8.  Nedostaje ili je prazan parametar |title= (pomoć)
  37. ^ Қazaқstannың қazіrgі zaman tarihы: Žalpы bіlіm beretіn mekteptің 9-sыnыbыna arnalғan okulық. 2-basыlыmы, өңdelgen. Žalpы redakciяsыn basқarғan tarih ғыlыmыnың doktorы, professor B. Ғ. Aяғan. Almatы: Atamұra, . . 2009. ISBN 9965-34-933-9.  Nedostaje ili je prazan parametar |title= (pomoć)
  38. ^ Asanova S. A. Vozroždenie tradicionnыh obrяdov v sovremennom Kazahstane Arhivirano na sajtu Wayback Machine (26. oktobar 2008), sm. takže vыderžki iz эtoй statьi na saйte Generalьnogo konsulьstva RK vo Frankfurte-na-Maйne Arhivirano na sajtu Wayback Machine (4. jul 2010) i saйt titus.kz Arhivirano na sajtu Wayback Machine (27. april 2009)
  39. ^ „Nazarbaev Nursultan Abiševič (PERSONALЬNAЯ SPRAVKA)”. Arhivirano iz originala 2012-11-02. g. Pristupljeno 2012-09-13. 
  40. ^ Vыstuplenie Prezidenta Respubliki Kazahstan N. A. Nazarbaeva na XIX sessii Assamblei naroda Kazahstana Arhivirano na sajtu Wayback Machine (12. avgust 2012) Astana, 27 aprelя 2012 goda
  41. ^ Doklad Prezidenta RK N. A. Nazarbaeva na četvёrtoй sessii Assamblei narodov Kazahstana Arhivirano na sajtu Wayback Machine (21. decembar 2007), 6 iюnя 1997
  42. ^ Vozroždenie i razvitie remeslenničestva v Kazahstane — Fond Evraziя Centralьnoй Azii[mrtva veza]
  43. ^ „Stremяsь vpered, vozroždaя tradicii. O deяtelьnosti Associacii nacionalьnыh vidov sporta | Informacionnый portal ZAKON.KZ”. Arhivirano iz originala 2015-11-22. g. Pristupljeno 2010-04-21. 
  44. ^ Kazahstan bez vozroždeniя religii titulьnoй nacii — vse ravno, čto semья bez staršego brata / Denь za dnem / Internet-gazeta. Kazahstan
  45. ^ Istoriя razvitiя religiй v Kazahstane i ih vliяnie na duhovno-nravstvennoe vozroždenie obщestva | Ministerstvo юsticii Respubliki Kazahstan[mrtva veza]
  46. ^ „Istoriя Respubliki Kazahstan — Kazahstan na sovremennom эtape”. Arhivirano iz originala 2011-06-11. g. Pristupljeno 2010-04-21. 
  47. ^ „Prezidentskiй Fond razvitiя gosudarstvennogo яzыka " / " Kazahskiй яzыk dolžen statь meždunarodnыm”. Arhivirano iz originala 2015-11-22. g. Pristupljeno 2010-04-21. 
  48. ^ „Rukhani Zhangyru Programme in Kazakhstan's Foreign Policy”. mfa.gov.kz. 
  49. ^ „British Library hosts English-language presentation of Kazakh literature”. astanatimes.com. 28. 9. 2019. 
  50. ^ „Ruhani Zhangyru: Nazarbayev's Model”. astanatimes.com. 6. 12. 2018. 
  51. ^ „Biznes-spravočnik Kazahstana”. Arhivirano iz originala 2010-04-23. g. Pristupljeno 2010-04-21. 
  52. ^ „Kulьtura i narodы Kazahstana”. Arhivirano iz originala 2010-04-22. g. Pristupljeno 2010-04-21. 
  53. ^ „Ukaz Prezidenta Respubliki Kazahstan ot 22 dekabrя 2000 goda № 528 «O sozdanii Fonda Pervogo Prezidenta Respubliki Kazahstan»”. Arhivirano iz originala 2016-03-04. g. Pristupljeno 2013-01-15. 
  54. ^ „Arhivы Kazahstana”. Arhivirano iz originala 2010-09-22. g. Pristupljeno 2010-04-21. 
  55. ^ „Obщestvo i Kulьtura KAZAHSTANA”. Arhivirano iz originala 2009-10-19. g. Pristupljeno 2010-04-21. 

Spoljašnje veze

[uredi | uredi izvor]