Изюм (город)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Izum_WWII_Monument_Panorama_without_border.jpg/380px-Izum_WWII_Monument_Panorama_without_border.jpg)
Изю́м (укр. Ізюм) — ранее (до марта 2022 года) третий по величине город в Харьковской области Украины, административный центр Изюмского района, находится на расстоянии 138 км от Харькова на обоих берегах реки Северский Донец в месте впадения в неё рек Мокрый Изюмец и Сухой Изюмец. Первое упоминание о поселении относится к 1639 году, ко временам Михаила Фёдоровича, по распоряжению которого, вероятно, он и был построен как естественный военный рубеж. За свою историю город был единожды перенесён на другое место и несколько раз почти стёрт с лица земли.
Во время Гражданской войны Изюм неоднократно переходил из рук в руки и несколько раз становился ареной кровопролитных боёв. В ходе Великой Отечественной войны Изюм также переходил из рук в руки. С конца октября 1941 года через город и Изюмский район прошла линия фронта, упорные бои в районе Изюма шли по май 1942 года. 24 июня 1942 года город был оккупирован наступавшими немецкими войсками; в городе были разрушены все промышленные предприятия и почти все жилые здания. 5 февраля 1943 года в ходе Ворошиловградской операции город был освобождён советскими войсками Юго-Западного фронта.
В феврале-марте 2022 года в ходе упорных боёв город был снова почти полностью разрушен обстрелами российской артиллерии. 1 апреля Изюм был взят российскими войсками, а спустя полгода, 11 сентября освобождён украинской армией.
Изюм в кратких цитатах
[править]По указу Вел. Гос. Его Цав. Вел. строить ему, Григорию, на Изюме город большой и в тот город черкас и великих чинов людей с женами и детьми на вечное житьё призывать. | |
— Фёдор III Алексеевич, Грамота о строительстве города Изюма, 1681 |
Около устья Изюменки, от перевозу длина лесу и озёр 500 саж., а вверх того лесу по р. Изюму до Изюмского городка 1 в. 60 саж., в городке казаков 70 дворов, промеж сакмы Изюмской и городка Изюма в поляне на перевозе быть городу великому для изюмского перелазу и Торской дороги, а до Тору 20 вер. | |
— генерал Григорий Косагов, из описания местности, 1681 |
Пожаловали Мы, Вел. Гос., сына твоего Константина за твои службы, велели ему у того же Харьк. п. быть полковником с тобою вместе, а для береженья того полку и украинных городов и для скорых сборов и походов жить ему, Конст., в новопос<троенном>. г. Изюме и в полку у него быть старшине и урядником и казаком изюмским | |
— Фёдор III Алексеевич, Грамота об Изюмском черкасском казачьем полку, 1685 |
г. Изюм построен в 189 (1681) г. за р. Северским Донцом с крымской стороны; в том городе жителей черкас 493 чел., детей у них и всяких свойственников 40 чел. | |
— Годовая сметная роспись 1685 года |
— Пётр I, «Указ об учреждении губерний и о росписании к ним городов», 1708 |
Изюмъ, бывшій провинціальный городъ слободской губерніи, нынѣ уѣздный Харьковскаго Намѣстничества, стоитъ на горѣ по правую сторону рѣки Сѣверскаго Донца, въ которой впадаютъ рѣчки Мокрой и Сухой Изюмецъ; разстояніемъ отъ Харькова 130 верстъ; въ немъ четыре деревянныя церкви и одна каменная...[2] | |
— Василий Зуев, «Путешественныя записки отъ С. Петербурга до Херсона въ 1781 и 1782 году», 1787 |
— Александр Пушкин, История Петра: Подготовительные тексты, 1836 |
В 1681 г. Гр. Донец получил царскую грамоту, повелевавшую ему строить г. Изюм. <...> | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
В действительности Гр. Донец уже бывший городок (Изюм) на «нагайской», правой стороне р. С. Донца, перенёс только на новое, более удобное место и недалеко от его прежнего стояния, на той же Изюмской сакме. | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Г. Изюм построен на правой стороне р. С. Донца, где с левой вливается в него р. Мокрый Изюмец. Здесь стоял Изюмский Курган между р. Р. Берека и Ерка Каменная — урочище на р. Донце, где в XVI в., как на это есть указание, находилась сторожа и жили царские охотники; в следующем веке ни её, ни их уже не было. Город был построен правильнее и лучше других, уже по выработанному опытом плану, и скоро сделался самым многолюдным из украинских городов, а также и важной крепостью, защищавшей страну от татарских набегов. | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
В прежнее же время, когда строился Изюм, по р. Донцу т его притокам стояли дремучие леса. Знаменитая «Маяцкая Засека» доставляла Петру В. мачтовый лес. | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Город и получил после герб – на золотом поле три виноградные кисти, символически объяснявшие название города. Изюм — сушеный виноград. Мы не знаем, почему сакма была названа Изюмской, и что это слово собственно значит. Если от изюма — сушёного винограда, то кто и когда его здесь сушил? | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Гр. Донец обратился к Царю с челобитной, в которой говорил, что и поселившиеся уже черкасы «допрашивают на тот г. Изюм милостивой обнадёживальной грамоты». «У меня, писал Гр. Донец, такой грамоты ныне нет, нет почему их черкас Твоего Вел. Гос. милостью обнадёжить и призывать. А как дана будет… в г. Изюм из украинских городов черкас призывать будет надёжно и людей на житьё пойдёт много». | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
27 мая после весьма упорного боя доблестными терцами взят Изюм. Защищавшие город коммунисты изрублены.[4] | |
— «Вольная Кубань», №116 от 30 мая 1919 |
— Пётр Боборыкин, «Воспоминания о Крыме 1897-1920», 1928 |
Это, дети, не город Димитров, а город Изюм… Такой сладкий сушеный виноград, вы ели? Вот в честь его и назван этот город Изюм...[6] | |
— Фридрих Горенштейн, «Псалом», 1975 |
— Фридрих Горенштейн, «Псалом», 1975 |
Город Изюм укреплён природой и предками. Он составлял когда-то главный опорный пункт «линии» против набегов татар. Река Донец собрывистыми берегами изгибает в этом месте большую луку, в глубине которой находится громадный курган.[7] | |
— Сергей Мамонтов, «Походы и кони», 1977 |
Город Изюм укреплен природой и предками. Он составлял когда-то главный опорный пункт «линии» против набегов татар. Река Донец собрывистыми берегами изгибает в этом месте большую луку, в глубине которой находится громадный курган. Мост расположен за курганом, а город — на той стороне.[7] | |
— Сергей Мамонтов, «Походы и кони», 1977 |
...город Изюм <...> не имеет ничего общего с вяленым виноградом, а лишь искажённо дублирует древнее половецкое название расположенного рядом холма — Изун-курган...[8] | |
— Георгий Скарлато, «Удивительная планета Земля. География: тайны и открытия», 1997 |
— Владимир Макаров, «Неслыханная удача фюрера», 2008 |
...большая часть <городов> выстроена была за Белгородской чертой — на притоках верхней Ворсклы и на Северной Донце и притоках; <...> Изюм в 1664 г.[10] | |
— Александр Широкорад, «Украина. Противостояние регионов», 2009 |
12 декабря <1941> нам поступил новый приказ: теперь нам предстояло двигаться вместо прежнего направления в город Изюм, который лежал южнее Балаклеи на реке Северский Донец. Мы выступили немедленно. Через несколько дней мы вошли в Изюм и обнаружили, что русские войска были там прежде нас, но потом ушли оттуда. Было видно, как тщательно русские разграбили город.[11] | |
— Оскар Скейя, «Выжить любой ценой» (дневниковые записи), 2014 |
К 13 января 1942 года русские собрали прямо за городом огромные массы солдат и танков. Они прорывались через наши позиции, а их танки преодолевали заградительный огонь нашей артиллерии. У нас не было сил сдержать их, поэтому мы сдали Изюм русским и отошли. Наши войска откатились назад за реку Северский Донец. Это стало для нас первым отступлением во время той войны.[11] | |
— Оскар Скейя, «Выжить любой ценой» (дневниковые записи), 2014 |
Руководство АТО заявляет, что полностью контролирует Изюм, но даже спецназовцы стараются без надобности не выходить на улицы города, а если выходят, то спешат и оглядываются. В пригородах Изюма расположены лагеря с бронетехникой и палатками, в которых разместилась Украинская национальная гвардия — срочники и самооборона Майдана.[12] | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
Нам в нашем городе жилось хорошо, пока сюда не пришла наша так называемая армия. Изюм был цветущим городом. Здесь работали заводы. Я им горжусь и буду гордиться.[12] | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
Мы поднимаемся на гору, минуя мраморную шеренгу изюмцев, павших в Афганистане. Их лица, рожденных в Советском Союзе и павших до его распада, выбиты на досках.[12] | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
— «Путевые заметки», 2018 |
— Василий Прозоров, «Точка невозврата», 2020 |
— Василий Прозоров, «Точка невозврата», 2020 |
Изюм в исторических документах
[править]«Божьей Милостью Вел. Государя Царя и Вел. Кн. Фёдора Алексеевича всея Вел. и Мал. и Бел. России Самод. И многих государств и земель вост. и запад. И сев. отчича и дедича, и наследника, и государя, и обладателя Его Цар. Величества боярина и воеводы и наместник белгородский кн. П. И. Хованский с товарищи. | |
— Фёдор III Алексеевич, Грамота о строительстве города Изюма, 1681 |
«От Царей… черкас. Харьковскому полк. Григорию Донцу. Пожаловали Мы, Вел. Гос., сына твоего Константина за твои службы, велели ему у того же Харьк. п. быть полковником с тобою вместе, а для береженья того полку и украинных городов и для скорых сборов и походов жить ему, Конст., в новопос<троенном>. г. Изюме и в полку у него быть старшине и урядником и казаком изюмским (и т. д.)… всего 13 городов. И на то полковничество дана ему, Конс., из Розряду наша государская жал. Грамота за нашей гос. оттворчатою красною печатью, а в Курск к боярину нпшему и воеводам к А. С. Шеину с товарищи Наша Вел. Гос. грамота для ведома о том послана же. И как к тебе ся Наша Вел. Гос. грамота придёт, и ты б, видя к себе нашу государскую милость и впредь Нам, Вел. Гос., служил потому ж со всякою верностью и службу свою совершал свыше прежнего и сына своего, Конс., держал во всякой верности и на всякое добро приводил и служить учил и приказывал ему, чтобы он полку своего к старшине и к казакам был ласков и с ними служил Нам, Вел. Гос., верно со всяким прилежным радением и чистым намерением безо всякого сомнения, а о полковых и всяких наших госуд. Делах промышлял и новопостроенной черты и тамошних всех мест от приходу неприятельских людей оберегал ты с ним, Конст., вопче. | |
— Фёдор III Алексеевич, Грамота об Изюмском черкасском казачьем полку, 1685 |
В годовой сметной росписи нынеш. 193 (1685) г. написано: г. Изюм построен в 189 (1681) г. за р. Северским Донцом с крымской стороны; в том городе жителей черкас 493 чел., детей у них и всяких свойственников 40 чел., по городу наряду 4 пищали, в том числе 2 мед., 2 жел., к ним ко всем 222 ядер (и) 4 пищ. затинных.[14] | |
— Годовая сметная роспись 1685 года |
Да в сию ж Азовскую губернию приписаны в Розряде из Киевской губернии города Изюмскаго полка для того, что Изюм с другими городами все Азовской губернии: Бишкин, Печенега, Андреевы Лозы, Острополье, Булыклея, Бельской, Верхососенск, всего 52 города.[1] | |
— Пётр I, «Указ об учреждении губерний и о росписании к ним городов», 1708 |
Изюм в публицистике и исторической прозе
[править]Изюмъ, бывшій провинціальный городъ слободской губерніи, нынѣ уѣздный Харьковскаго Намѣстничества, стоитъ на горѣ по правую сторону рѣки Сѣверскаго Донца, въ которой впадаютъ рѣчки Мокрой и Сухой Изюмецъ; разстояніемъ отъ Харькова 130 верстъ; въ немъ четыре деревянныя церкви и одна каменная; 718 обывательскихъ домовъ и восемь водяныхъ мѣльницъ; жителей, кои всѣ почти войсковые обыватели, 2283 души. Въ уѣздѣ одинъ монастырь, 32 церкви; 6039 обывательскихъ домовъ; 74 водяныхъ и вѣтряныхъ мѣльницъ; одинъ селитряный заводъ. Жителей войсковыхъ обывателей 12459 душъ, подданныхъ Малороссійскихъ 8688, подданныхъ дворцовыхъ 462 и нѣсколько крестьянъ; всего 21661 душа.[2] | |
— Василий Зуев, «Путешественныя записки отъ С. Петербурга до Херсона въ 1781 и 1782 году», 1787 |
— Александр Пушкин, История Петра: Подготовительные тексты, 1836 |
Главной заслугой Гр<игория>. Донца считается постройка и заселение новой «черты». Это большая его заслуга, он много потрудился над этим делом. Но, как говорилось выше, пальма первенства принадлежит не ему, а Я. С. Черниговцу. Особенно труден бывает первый шаг, последующие идут по инерции. «Булыклейский осадчик» преодолел много препятствий – он самостоятельно, не обладая для того средствами, построил несколько городков и далеко углубился в степи. Но город-то Изюм на «Изюмской сакме», на «Изюмском городище» построил Черниговец, а не Гр. Донец. Это не подлежит сомнению, подтверждается документами. Постройка городков Черниговцем относится к 60-м годам, до принятия Харьковского полка Гр. Донцом.[14] | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
В 1681 г. Гр. Донец получил царскую грамоту, повелевавшую ему строить г. Изюм. <...> | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Но, надо отдать справедливость Гр. Донцу, и самая мысль переноса, и постройки большого города на Изюме принадлежала ему же. Из книг описных и мерных» новой черты по р. С. Донцу, составленных ген. Г. Косаговым в 1680 г., говорится: «Харьковский полковник Гр. Донец высказал мнение» — если Царь дарует льготы лет на 5, то город будет процветать, так как оттуда близко до Тора, куда торговые люди ездят за солью через перевоз на р. С. Донце именно в этом месте. Изюмская крепость служила бы «полевым городам» хорошей защитой от воинских людей — на перелазах будут сторожи. И над татарами оттуда было бы удобнее промышлять». Да и такому важному пункту, как Тор <Славянск>, снабжавший весь край солью, безопасно будет расширить свой промысел. А так как всё движение пошло бы через мосты в Изюме, то немалая польза была бы и казне государевой. | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Г. Изюм построен на правой стороне р. С. Донца, где с левой вливается в него р. Мокрый Изюмец. Здесь стоял Изюмский Курган между р. Р. Берека и Ерка Каменная — урочище на р. Донце, где в XVI в., как на это есть указание, находилась сторожа и жили царские охотники; в следующем веке ни её, ни их уже не было. Город был построен правильнее и лучше других, уже по выработанному опытом плану, и скоро сделался самым многолюдным из украинских городов, а также и важной крепостью, защищавшей страну от татарских набегов. Северский Донец в то время был довольно значительной рекой, в старину же был ещё полноводнее — в нём находили громадные затонувшие лодки с такой осадкой, что плавание на них позднее уже было немыслимо. В XVII в. По этой реке сплавлялись «государевы будары» с хлебом и др. запасами. От Изюма уже было свободное судоходство. | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Город и получил после герб – на золотом поле три виноградные кисти, символически объяснявшие название города. Изюм — сушеный виноград. Мы не знаем, почему сакма была названа Изюмской, и что это слово собственно значит. Если от изюма — сушёного винограда, то кто и когда его здесь сушил? Может быть, ничего невероятного нет – жители этого края, когда-нибудь и занимались разведением винограда и обращали его плод в изюм, как это делали и делают в Туркестане. | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Полюбил Гр. Донец, видимо, свой Изюм, если просил позволить ему жить в нём, а «сынишке его Костке в Харькове». Город был тогда ещё не устроен, для жизни не представлял никаких удобств. Может быть, в заботе об охране и устройстве новой области он и желал быть ближе к месту деятельности. К тому же в Харькове его мог стеснять и воевода. Хотя он с ними и кумился, но всё же было лучше быть от власти подальше, в 134 верстах. С другой стороны Гр. Донец несомненно проводил в полковники своего сына. Конечно, ему было известно, что помимо его личной просьбы пожаловать сына наказным харьковским полковником уже не на время только, последует о том и просьба харьковцев. Почву он, конечно, подготовил. Царю и была подана челобитная «от всей старшины, сотников, урядников и всего полка рядовых казаков». В ней говорилось так: Гр. Донец «с которым верно и так долго уже служили и служим, хочет жить в Изюме для оберегательства. Нам же без полковника в Харькове быть не мочно», а потому, Милосердный Государь, плжалуй нас, «вели быть у водного (строевого) полку в Харькове полковником сыну его Костятину». | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
В январе 1685 г. Константин <Донец> самостоятельно появился в Москве со свитой в 28 человек. <...> | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Хлопоты шли гладко, на следующий уже день после приёма последовала резолюция, что Вел. Государи и сестра их «слушали сей выписки и пожаловали» — К. Донцу было «велено» быть изюмским полковником (хотя всё-таки «с его отцом Григорием вместе»), а также и приписать к его полку просимые им 13 городов с 2200 казаками. Наконец, «дать ему на полковничество государскую жалованную грамоту с оттворчатою красною печатью». | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
Итак, несомненно, Изюмский полк, как единица, возник в 1685 г., хотя до смерти Григория Ерофеевича и оставался в зависимости от последнего. Сомнения во всём этом быть не может. Тем не менее Г. Гербель пытается доказать зачем-то, что полк Изюмский возник раньше других черкасских. Он говорит: | |
— Евгений Альбовский, «Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст.», 1914 |
В ночь на 9 июня произошёл пожар Тихвинской церкви г. Изюма. Около двух часов ночи был замечен дым, вырывающийся верхних окон церкви. Вскоре на место пожара прибыли две местные пожарные команды, но струя воды не хватала до верхних окон. Наконец, когда удалось соединить пожарный рукав с водопроводом, вода стала достигать до верхних окон и пожар скоро был прекращен. По приблизительным подсчетам, пожаром причинено убытку на 7 тыс. руб. Погибла в огне вся внутренность церкви, испорчена старинная живопись. Ценные вещи и святыни были во время вынесены из храма и спасены. Причины пожара не выяснены.[16] | |
— «Пожар церкви», 1914 |
После взятия г. Славянска терская казачья дивизия направилась прямо на г. Изюм и 27 мая <1919> взяла его. Офиц. сообщение штаба В. С. Ю. Р. 28 мая писало по этому поводу: „27 мая после весьма упорного боя доблестными терцами взят Изюм. Защищавшие город коммунисты изрублены». (Вольная Кубань, №116 за 30.5.19).[4] | |
— б.и., «Трагедия казачества. (Декабрь 1918 — июнь 1919)», 1933 |
К востоку и к северо-востоку от нижнего Днепра археологический слой, предшествующий скифскому, есть слой «древнейшей степной культуры», т. е. той, которая связана с погребениями т. наз. скорченных и окрашенных костяков. На территории Харьковской и — в восточной части — Екатеринославской губ. (а также в более восточных районах) эта культура существует в рамках не только каменного и медного, но также бронзового века (на нижнем Днепре она не доживает до появления бронзы). Присутствие в могилах большого количества телячьих и бараньих костей определяет ее как культуру коровьих и овечьих пастухов. Отсутствие указаний на обуздание коня не позволяет мыслить её как конно-кочевую культуру — в позднейшем смысле этого слова. Широкое развитие керамической промышленности (со средоточием в районах нынешних городов Изюма и Славянска)...[17] | |
— Пётр Савицкий, «Континент Евразия», 1997 |
...город Изюм в Харьковской области Украины не имеет ничего общего с вяленым виноградом, а лишь искаженно дублирует древнее половецкое название расположенного рядом холма — Изун-курган, т. е. “высокий холм”.[8] | |
— Георгий Скарлато, «Удивительная планета Земля. География: тайны и открытия», 1997 |
Во время беседы с Гитлером Штагель обратил внимание на необычайно возбуждённое состояние фюрера. О причине такого поведения фюрера спустя четверть часа рассказал начальник генерального штаба ОКХ генерал-полковник К. Цейтцлер: «Фюрер был перепуган до смерти, ибо накануне, как мне рассказал Цейтцлер, Гитлер чуть было не попал в качестве трофея в руки советских танкистов. Дело в том, что 20 февраля 1943 года русские прорвали фронт в районе г. Изюм, и одной танковой колонне удалось прорваться в район Запорожья, куда накануне приехал Гитлер для встречи с Манштейном. Самолёт Гитлера был на том самом аэродроме, о важности которого мне толковал фюрер. Русские танкисты были в пяти километрах от аэродрома, когда им преградил путь немецкий бронепоезд с зенитными установками. Одновременно с аэродрома были подняты самолёты прикрытия. Русские танки удалось задержать, и поздно вечером Гитлер на своём самолёте с эскортом истребителей вылетел в Винницу.[9] | |
— Владимир Макаров, «Неслыханная удача фюрера», 2008 |
Да, действительно, от притеснений ляхов и Руины, устроенной щирыми гетманами, в Слободскую украину бежали тысячи малороссов. | |
— Александр Широкорад, «Украина. Противостояние регионов», 2009 |
Изюм в мемуарах, письмах и дневниковой прозе
[править]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Bust_of_Shevchenko_in_Izium_06_10_2018_%283%29.jpg/250px-Bust_of_Shevchenko_in_Izium_06_10_2018_%283%29.jpg)
Разговоры о Святых горах. Это дачное место в сосновом лесу, на берегу реки Северного Донца, в 15 верстах от Славянска и в 30-ти от Изюма Харьковской губернии, имение графа Рибопьера. <...> Очень опечален газетными известиями о закрытии Изюмского окружного суда. Бедный город Изюм, бедная моя родина. Последний визит к доктору Светухину и отъезд из Харькова, который оставляю без сожаления и без надежды вернуться сюда...[5] | |
— Пётр Боборыкин, «Воспоминания о Крыме 1897-1920», 1928 |
Город Изюм укреплен природой и предками. Он составлял когда-то главный опорный пункт «линии» против набегов татар. Река Донец собрывистыми берегами изгибает в этом месте большую луку, в глубине которой находится громадный курган. Мост расположен за курганом, а город — на той стороне. | |
— Сергей Мамонтов, «Походы и кони», 1977 |
12 декабря <1941> нам поступил новый приказ: теперь нам предстояло двигаться вместо прежнего направления в город Изюм, который лежал южнее Балаклеи на реке Северский Донец. Мы выступили немедленно. Через несколько дней мы вошли в Изюм и обнаружили, что русские войска были там прежде нас, но потом ушли оттуда. Было видно, как тщательно русские разграбили город.[18] Не встретив сопротивления, мы разместились здесь на рождественские праздники. | |
— Оскар Скейя, «Выжить любой ценой» (дневниковые записи), 2014 |
28 декабря <1941> 3-й батальон сменил на позициях наш 2-й батальон, и мы получили возможность отдохнуть от боев. 3-й батальон остался в Изюме с задачей удерживать город, а нам разрешили отойти западнее, на территорию, удерживаемую немецкими войсками для отдыха и перегруппировки. Мы прошли маршем несколько километров на запад, вдоль реки, к поселку Петровское, где должны были остановиться для кратковременного отдыха. Больше всего на свете мы тогда мечтали помыться. Грязны были как мы сами, так и наше обмундирование. После жизни в окопах и стычек с противником мы все страдали от того, что были покрыты бесчисленными вшами. Куда бы ты ни протянул руку, повсюду, сжав кулак, можно было поймать несколько этих насекомых. К нашему несчастью, не успели мы отдать наши пожитки в чистку, как нам приказали снова собраться и начать движение. | |
— Оскар Скейя, «Выжить любой ценой» (дневниковые записи), 2014 |
Мужики и Ленин (Как живёт город на востоке Украины, в котором расположился штаб антитеррористической операции). | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
В баре у стойки с только начатыми бокалами пива сидят двое мужчин среднего возраста. Один — с красным, словно подпаленным лицом. Он горячится, рассказывая что-то соседу, и на его щеках и шее отчетливо проступают старые порезы. Не переставая, он крутит в руках брелок от ключей. | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
В Изюме, в СБУ — мрачном жёлтом здании, впрочем, в этом городе все здания мрачны, — расположился штаб АТО (антитеррористической операции). Из-за железного забора, украшенного голубыми трезубцами, то и дело выезжают машины с затемненными стеклами, увозящие спецназ. Иногда у самых ворот можно увидеть людей в военной форме. Они стараются побыстрее скрыться за воротами. Местные, выходящие из соседних дворов, быстро проходятся по ним недружелюбными, но внимательными взглядами. Из карманов сразу достаются мобильные телефоны. Можно подумать, что город пронизан не только запахом сирени, но и телефонными разговорами, в которых используются позывные и кодовые слова. Разговоры отсюда текут в Славянск и Краматорск, а боевые вести оттуда до жителей Изюма доходят быстрее, чем оказываются в новостях. Руководство АТО заявляет, что полностью контролирует Изюм, но даже спецназовцы стараются без надобности не выходить на улицы города, а если выходят, то спешат и оглядываются. В пригородах Изюма расположены лагеря с бронетехникой и палатками, в которых разместилась Украинская национальная гвардия — срочники и самооборона Майдана. | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
— Во время Великой Отечественной здесь полегло минимум три армии советских солдат — русские, украинцы, белорусы. И мы хотим оставаться людьми, а не тараканами, колорадами. Я лично голосовал за Януковича — после Ющенко это была хоть какая-то надежда. Но сейчас, когда начали убивать наших друзей и знакомых… Да вы поймите, никто из нас еще полгода назад даже не думал о федерализации. Просто для нас Девятое мая всегда был праздником, а для западной Украины — нет. Вы знаете, что Изюм — это город, который пропитан кровью?[12] | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
— Да, ваш депрессивный город, — подтверждаю я. — Застрявший в советском прошлом. | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
Мы поднимаемся на гору, минуя мраморную шеренгу изюмцев, павших в Афганистане. Их лица, рожденных в Советском Союзе и павших до его распада, выбиты на досках. Одни — в панамах, другие — в советских шапках-ушанках. По бокам лестницы, ведущей на вершину горы, стоят красные металлические цилиндры с надорванными краями. К ним склоняются одуванчики. На гору почти ложатся серые облака, оставленные вчерашней грозой. Здесь так тихо, что кажется, будто слышно, как по вершине проносятся семь ветров — наскакивают друг на друга, друг от друга удирают, спутываются в клубок, но, вклинься в них, и они всегда будут друг за друга.[12] | |
— Марина Ахмедова, «Уроки украинского. От Майдана до Востока», 2015 |
Изюм в беллетристике и художественной прозе
[править]Огляделись брат и сестра и ахнули от радости. | |
— Фридрих Горенштейн, «Псалом», 1975 |
Вокзал в Изюме не такой, как в Харькове, ни стеклянного потолка, ни лестницы белой, блестящей, но тоже красивый, теплый, скамеек много, и даже дерево такое же диковинное, как в Харькове, в кадке стоит, правда, одно всего. | |
— Фридрих Горенштейн, «Псалом», 1975 |
Андрей же, в составе другой большой группы, двигался к городу Изюм, на окраине которого устроили базу украинские силы, сосредотачивающиеся для работы по Славянску и Краматорску. | |
— Василий Прозоров, «Точка невозврата», 2020 |
Обилие палаток, расставленных в слабом подобии порядка, Андрея озадачило. Как озадачил и примыкающий практически вплотную к колючей проволоке лесной массив. Из него не то что выстрелить — доплюнуть можно было до окопов охранения. | |
— Василий Прозоров, «Точка невозврата», 2020 |
Изюм в стихах
[править]И вот я заброшен — | |
— Александр Вишневецкий-Миронов, «Я вдруг полюбил этот город Изюм», 16 августа 2013 |
Источники
[править]- ↑ 1 2 Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. Т.4. Законодательство периода становления абсолютизма. ― М.: Юридическая литература, 1986 г.
- ↑ 1 2 В. Ф. Зуев. Путешественныя записки Василья Зуева отъ С. Петербурга до Херсона въ 1781 и 1782 году. — Въ Санктпетербургѣ, при Императорской Академіи Наукъ 1787 года
- ↑ 1 2 А. С. Пушкин. Полное собрание сочинений в 16 т. 10. — М., Л.: Изд. Академии наук СССР, 1938.
- ↑ 1 2 б.и. Трагедия казачества. (Декабрь 1918 — июнь 1919). Очерк на тему: Казачество и Россия. — Прага: 1933 г.
- ↑ 1 2 Боборыкин П.Д. Сочинения в трёх томах. Том 3. — М.: Художественная литература, 1993 г.
- ↑ 1 2 3 4 Фридрих Горенштейн. Псалом : роман : повести. — Санкт-Петербург : Азбука, 2012 г. — 638 с.
- ↑ 1 2 3 Мамонтов С. И.. Походы и кони. — Paris : YMCA-press, cop. 1981 г. — 476 с.
- ↑ 1 2 Г. П. Скарлато, «Удивительная планета Земля. География: тайны и открытия». — Москва. Прибой. 1997 г.
- ↑ 1 2 Владимир Макаров. Неслыханная удача фюрера. — М.: «Родина», №5, 2008 г.
- ↑ 1 2 Александр Широкорад. Украина. Противостояние регионов. (Новая военная серия). — Москва: АСТ, 2009 г.
- ↑ 1 2 3 4 Оскар Скейя. Выжить любой ценой. Немецкий пехотинец на Восточном фронте. 1941-1945. (За линией фронта. Мемуары). — М.: Центрполиграф, 2023 г. — 189 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Марина Ахмедова. Уроки украинского. От Майдана до Востока. — М.: АСТ, 2015 г. — 352 с.
- ↑ 1 2 3 4 Василий Прозоров. Точка невозврата. — Москва : ArsisBooks (АрсисБукс), 2020 г.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Альбовский Е. А. История Харьковского полка. Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст. (По архивным источникам). — Санкт-Петербург : издание Музея 4-го Уланскаго Харьковскаго полка, 1914-1915 гг. — 247 с.
- ↑ Сакма — собственно след от прошедшего конного отряда. Сторожи, найдя в степи сакму, должны были немедленно давать о том знать в ближайший город. Если это была «сакма воинских людей, то, объехавши и рассмотрев, сколько людей и какие и в какую сторону идут», то донесения должны были отправляться воеводе. В дан-ном случае «сакму» надо понимать шире — это была как бы дорога, определённое место, по которой татары обыкновенно переходили Изюмское урочище.
- ↑ Пожар церкви (новости дня) ― Харьков: газета «Южная копейка», 26 июня 1914 г.
- ↑ Савицкий П. Н. Континент Евразия. — М.: Аграф, 1997 г.
- ↑ В период после взятия немцами Харькова этот район был ареной тяжелых боев. В районе Изюма фронт стабилизировался 28 октября. (прим. от ред.)