Дзэн
Дзэн (от дхья́на — «созерцание», кит. 禪 чань) — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма, сформировавшаяся в Китае в V—VI веках под большим влиянием даосизма и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее.
Цитаты
[править]Глупо спрашивать, что такое дзэн, поскольку дзэн — во всем и везде. Горы, реки, земля, строения, трава, деревья — все они выражают дзэн. Как сказано в стихах: | |
— Нёгэн Сэндзаки[1] |
Даже если вы прочли много литературы по дзэн, вы должны читать каждое предложение со свежим сознанием. Вы не должны говорить: «Я знаю, что такое дзэн» или «Я достиг просветления». Подлинный секрет любого искусства тоже заключается в том, чтобы всегда быть начинающим. Будьте очень и очень внимательны в этом отношении. Если вы станете практиковать дзадзэн, вы начнёте ценить ваше сознание начинающего. Это и есть секрет практики дзэн. | |
— Сюнрю Судзуки[2] |
Дзэн позволяет сжечь все священные изваяния в храме, чтобы человек мог согреться холодной зимней ночью; дзэн готов уничтожить все великое литературное наследие секты, чтобы спасти саму ее сущность как истину, избавленную от внешних искусов, сколь бы заманчивы ни казались они посторонним. И в то же время дзэн не забудет вознести хвалу сломанной ветром и запачканной грязью травинке, не преминет преподнести все разбросанные по полям и лугам цветы сонму будд во всей бесконечности Вселенной. | |
— Д. Т. Судзуки[3] |
Дзэн — это не просто школа дзэн-сю, это весь буддизм, и даже больше: дзэн — это вся вселенная. Мудрые и глупые, мужчины и женщины должны практиковать его, чтобы увидеть свои истинные лица. | |
— Сэкидзэн Арай[4] |
Дзэн — это облако, кочующее в небе… | |
— Д. Т. Судзуки[5] |
Дзэн — это океан. Дзэн — это воздух. Дзэн — это горы. Это гром и молния, весенний цветок, знойное лето и снежная зима, и, наконец, дзэн — это человек. | |
— Д. Т. Судзуки[6] |
Изучая дзэн, практикуя дзэн, не надо думать о дзэн. Попасть в ловушку слов и представлений о дзэн — это, по словам древних учителей, называется «вонять дзэном». | |
— Алан Уотс[7] |
Между всеми религиями и дзен есть огромная разница. Все религии, кроме дзена, уже мертвы. Они давно превратились в слежавшиеся ископаемые теологии, философские системы, сухие доктрины. Они забыли язык деревьев. Они забыли о той тишине, в какой можно услышать и понять даже дерево. Они забыли то счастье, какое приносит сердцу любого живого существа естественность и непосредственность. | |
— Ошо[8] |
Никто не понимает дзэн; никто не может его объяснить; писать о нем книги — наглость и нахальство. В сущности, и сам дзэн, с одной стороны, являет собой род дерзости, а с другой — квинтэссенцию скромности, скромности природы. | |
— Реджинальд Блайт[9] |
Последователь дзэн должен быть настойчивым в своем постоянном стремлении осуществить истину. Он похож на велосипедиста: если он хочет двигаться, то должен жать на педали; остановившись, он упадет. «Что такое дзэн?» Есть ли у вас право тратить свое драгоценное время на такие дурацкие вопросы?! Идите вперед! | |
— Нёгэн Сэндзаки[10] |
— Василий Голованов, «Остров, или оправдание бессмысленных путешествий», 2002 |
Источники
[править]- ↑ Нёгэн Сэндзаки Что такое дзэн // Антология дзэн / под ред. С. В. Пахомова. — СПб.: Наука, 2004. — С. 112. — 403 с. — ISBN 5-02-026863-1
- ↑ Судзуки С. Сознание начинающего // Сознание Дзен — сознание начинающего. — Лигатма, 1995. — ISBN 5-94081-002-0
- ↑ Судзуки Д. Т. Дзэн-буддизм в японской культуре. — СПб.: Издательство «ТРИАDА», 2004. — С. 113. — 272 с. — ISBN 5-901178-16-5
- ↑ Сэкидзэн Арай Сущность дзэн-буддизма // Антология дзэн / под ред. С. В. Пахомова. — СПб.: Наука, 2004. — С. 233. — 403 с. — ISBN 5-02-026863-1
- ↑ Розин В. М. Эзотерический мир. Семантика сакрального текста. — М.: Едиториал УРСС, 2002. — С. 180. — 320 с. — ISBN 5-354-00023-8
- ↑ Судзуки Д. Т., Кацуки С. Дзэн-Буддизм: Основы Дзэн-Буддизма. Практика Дзэн. — Бишкек: МП «Одиссей», 1993. — С. 32. — 672 с. — ISBN 5-89750-046-0
- ↑ Уотс А. Путь дзэн. — Киев: София, 1993. — С. 191. — 320 с. — ISBN 5-7101-0004-8
- ↑ Грицанов А. А. Раджниш Ошо. — Мн.: Книжный Дом, 2011. — С. 164. — 384 с. — ISBN 978-985-17-0253-0
- ↑ Долин А. А. Дзэн-буддизм — искусство жизни // Азия и Африка сегодня. — М.: Наука, 1991. — № 1. — С. 58—59.
- ↑ Нёгэн Сэндзаки Что такое дзэн // Антология дзэн / под ред. С. В. Пахомова. — СПб.: Наука, 2004. — С. 114. — 403 с. — ISBN 5-02-026863-1
- ↑ Василий Голованов, «Остров, или оправдание бессмысленных путешествий». — М.: Вагриус, 2002 г.