Терновый венец
Терно́вый вене́ц (др.-греч. στέφανος ἐξ ἀκανθῶν) — венец из ветвей растения с шипами (терниями), который, согласно Евангелиям, был возложен на голову Иисуса Христа римскими воинами во время его поругания.
Евангельская история
[править | править код]
О возложении на Иисуса Христа венца из тёрна пишут три евангелиста:
…и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! (Мф. 27:29)
…и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него (Мк. 15:17)
И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу (Ин. 19:2)
О том, когда сняли терновый венец, в канонических Евангелиях не написано. Некоторые художники рисуют Иисуса Христа на кресте с терновым венцом.
В Средние века
[править | править код]По преданию, первоначально терновый венец находился в Иерусалиме, но в 1060-е годы был перевезён в Константинополь[1]. Николай Месарит, митрополит Эфесский (XII — начало XIII века) — богослов, церковный и государственный деятель сообщает о том, что в 1201 году в Константинополе, в храме Богородицы Фара (др.-греч. τοῦ Θάρου — при маяке) — в церкви, предназначенной для повседневной литургии в присутствии императора и его семьи, а также для торжественных служб в 1-й день года, 1 мая, в день поминовения пророка Илии (в присутствии синклита), в Великий четверг и в Великую субботу, хранились следующие реликвии: Терновый венец Христа, туника Христа, посох Христа, плеть Его бичевания, святой гвоздь, копьё Лонгина, частицы сандалий Христа (привезены императором Иоанном Цимисхием из Палестины в 975 году)[2].
Во время Четвёртого крестового похода Константинополь был разграблен в 1204 году. Реликвии, находившиеся в нём, вывезли крестоносцы, в числе их был и Терновый венец. В 1239 году Людовик Святой приобрёл Венец, по некоторым данным, за огромную по тем временам сумму в 135 тысяч ливров у Латинского императора Балдуина II. Точнее, Балдуин II заложил Терновый венец венецианцам, у которых он был выкуплен Людовиком Святым. В 1239 году, в ходе процессии в Санс, Людовик Святой со своим братом Робером д’Артуа, босые, в простых рубахах, несли раку с Терновым венцом[3]. Затем Терновый венец был доставлен в Париж, куда позже были привезены частицы Креста Господня, Копьё Лонгина и другие предметы-свидетели Ветхого и Нового Заветов. Для хранения священных реликвий Людовик Святой повелел возвести в Париже особую церковь Сент-Шапель (часовня королевского дворца, фундамент был заложен в 1242 году) и в том же 1239 году временно поместил Терновый венец в городской собор[4]. В 1246 году Терновый венец был перенесён в часовню Сент-Шапель[5].
В сочинении «Трактат о реликвиях», написанном в 1543 году протестантом Жаном Кальвином и многократно издававшемся впоследствии, написано, что частей Тернового венца было столь много, что если их собрать, то получится более четырёх венцов. Они были: третья часть венца в Сент-Шапель в Париже; три шипа в Римской церкви Святого Креста; много шипов в Римской церкви святого Евстафия; множество шипов в Сиене; один шип в Виченце; пять шипов — в Бурже; в Безансоне, в церкви Святого Иоанна — три; Мон-Руаяле (фр. Mont-Royal (Sarreinsberg)) — три; в Соборе Овьедо в Испании; в Собор Святого Иакова в Галисии — два; в Альби — три; в Тулузе; Маконе; Шарру (Вьенна) (фр. Charroux (Vienne)) в Пуату; в базилике Нотр-Дам де Клери-Сент-Андре (фр. Basilique Notre-Dame de Cléry-Saint-André); Сен-Флур (Канталь); Сен-Максимен-ла-Сент-Бом (фр. Saint-Maximin-la-Sainte-Baume) в Провансе; в фр. l'abbaye de la Salle; в приходской церкви Святого Мартина в Нуайоне[6].
В Новое время
[править | править код]
Во время Французской революции XVIII века, после пожара в часовне Сент-Шапель, Терновый венец был перенесён в Национальную библиотеку Франции. Возвращён Церкви Наполеоном I. В 1806 венец был помещён в ризницу собора Парижской Богоматери[1].
Современность
[править | править код]Реликвия, почитаемая как Терновый венец Господа, представляющая собой целый венец, находится на постоянном пребывании в Париже, в соборе Парижской Богоматери. Вынос реликвии для почитания осуществляется в первую пятницу каждого месяца, каждую пятницу в период Великого поста и в Страстную пятницу[7].
При пожаре в соборе 15 апреля 2019 года Терновый венец был вынесен из собора и перенесён в мэрию Парижа[8].
В фалеристике
[править | править код]Терновый венец является центральным элементом ордена Белого движения «Знак 1-го Кубанского (Ледяного) похода».
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Терновый венец : [арх. 15 июня 2024] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- ↑ Попов И. Н. Большой дворец в Константинополе // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 671—677. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ Jim Bradbury. The Capetians: Kings of France 987–1328. — Bloomsbury Publishing, 2007. — P. 205. Дата обращения: 17 апреля 2019. Архивировано 31 мая 2022 года.
- ↑ Jannic Durand. Le trésor de la Sainte-Chapelle. — Éd. de la Réunion des Musées Nationaux, 2001.
- ↑ Терновый венец Спасителя. Архивная копия от 16 апреля 2019 на Wayback Machine // Византийский словарь: в 2 т. // Сост., общ. ред. К. А. Филатова.
- ↑ Calvin J. Le traite des reliques. Архивная копия от 29 июня 2015 на Wayback Machine
- ↑ Реликвии собора. Архивная копия от 16 апреля 2019 на Wayback Machine Официальный сайт собора Парижской Богоматери. (фр.)
- ↑ От пожара в Нотр-Даме спасли Терновый венец, старинные подсвечники, части алтаря, витражи. Архивная копия от 26 апреля 2019 на Wayback Machine. Интерфакс–Религия, 16.04.2019.
Ссылки
[править | править код]
Арест, суд и казнь Иисуса Христа → Иисус с момента смерти до Воскресения | |
|---|---|
| Страсти Христовы | |
| Места | |
| Иисус и ученики | |
| Иудеи | |
| Римляне | |
| Предметы | |
| Иконография | |
Арест, суд и казнь Иисуса ← Иисус Христос с момента смерти до Воскресения | |
|---|---|
| Страсти Христовы | |
| Персоналии | |
| Места | |
| Предметы | |
| Иконография | |