Михаил Фёдорович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Михаил Фёдорович
Міхаи́лъ Ѳео́доровичь
Портрет царя Михаила Фёдоровича кисти Иоганна Генриха Ведекинда
Портрет царя Михаила Фёдоровича кисти Иоганна Генриха Ведекинда
21 февраля (3 марта1613 — 13 (23) июля 1645
Коронация 11 (21) июля 1613
Регент инокиня Марфа (1613 — 1619)
Совместно с патриарх Филарет (1619 — 1633)
Предшественник Владислав IV (смутное время)
Преемник Алексей Михайлович

Рождение 12 (22) июля 1596(1596-07-22)
Москва, Русское царство
Смерть 13 (23) июля 1645(1645-07-23) (49 лет)
Москва, Русское царство
Место погребения
Род Романовы
Отец патриарх Филарет (Фёдор Никитич Романов)
Мать инокиня Марфа (Ксения Ивановна Шестова)
Супруга 1-я: Мария Долгорукова
2-я: Евдокия Стрешнева
Дети Алексей, Иоанн, Василий, Ирина, Анна[1], Татьяна, Пелагея, Марфа, Софья
Отношение к религии православие
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Михаи́л Фёдорович (12 [22] июля 1596, Москва — 13 [23] июля 1645, Москва) — первый русский царь из династии Романовых. Правил с 27 марта (6 апреля1613 года, был избран на царствование Земским собором 21 февраля (3 марта1613 года.

Михаил Фёдорович был сыном боярина Фёдора Никитича Романова, позже ставшего православным патриархом Филаретом. 21 февраля (3 марта) 1613 года Михаил был избран новым царём на Земском соборе, что ознаменовало конец Смутного времени. В момент коронации ему было всего 16 лет и он был малообразован. Сначала родственники матери Михаила Ксении Ивановны Шестовой получили контроль над правительственными делами. Они продвигали свои личные интересы, однако под их руководством стране удалось восстановить порядок, подавить восстания и заключить Столбовский мир со Швецией (1617) и Деулинское перемирие с Польшей (1618).

В 1619 году из плена был освобождён Фёдор Никитич, вынужденный принять монашество под именем Филарет в 1601 году и впоследствии увезённый в Польшу. По возвращении в Русское царство он был поставлен патриархом церкви и стал соправителем Михаила Фёдоровича. До своей смерти в 1633 году Филарет доминировал в правительстве царя, которое укрепляло дипломатические, коммерческие и культурные связи с Западной Европой, реформировало местное управление, применяло различные средства для решения финансовых проблем государства, укрепляло институт крепостного права.

После смерти Филарета родственники Ксении Шестовой вновь играли важные роли в правительстве Михаила Фёдоровича. 13 (23) июля 1645 года царь умер и престол перешёл к его сыну Алексею[2].

Род Романовых принадлежит к числу древних семей московского боярства. Первый известный по летописям представитель этого рода и нескольких других родов — Андрей Иванович, имевший прозвище Кобыла, в 1347 году находился на службе у Великого Владимирского и Московского князя Симеона Ивановича Гордого[3].

Михаил Фёдорович родился в 1596 году в семье боярина Фёдора Никитича Романова (впоследствии патриарха Московского и всея Руси Филарета) и его жены Ксении Ивановны, урождённой Шестовой. Приходился двоюродным племянником Фёдору I, последнему российскому монарху из династии Даниловичей (московская ветвь династии Рюриковичей)[3].

При Борисе Годунове Романовы подверглись опале. В 1600 году начался розыск по доносу дворянина Бертенева, служившего казначеем у Александра Романова — дяди будущего царя. Бертенёв донёс, что Романовы хранят у себя в казне волшебные коренья, намереваясь «испортить» (умертвить колдовством) царскую семью. Из дневника польского посольства следует, что отряд царских стрельцов совершил вооружённое нападение на подворье Романовых. 26 октября 1600 года братья Романовы были арестованы. Сыновья Никиты Романовича Захарьина-Юрьева: Фёдор (позже патриарх Филарет), Александр, Михаил, Иван и Василий были пострижены в монахи и сосланы в 1601 году в Ныроб на Северный Урал, где Александр, Михаил и Василий погибли[4].

Михаил Фёдорович родился 12 (22) июля — в день святого Михаила Малеина, в честь которого он был крещён; также по традиции он был назван в честь своего дяди — боярина Михаила Никитича Романова[5].

В эпоху Смутного времени

[править | править код]

В 1605 году Лжедмитрий I, желая на деле доказать родство с домом Романовых, вернул из ссылки оставшихся в живых членов фамилии. Были возвращены Фёдор Никитич (в монашестве Филарет) с женой Ксенией Ивановной (в монашестве Марфа) и детьми, и Иван Никитич. С осени 1602 года Михаил несколько лет жил в Клинах (ныне Владимирская область, Кольчугинский район), в имении своего дяди Ивана Никитича, а после свержения Шуйского и прихода к власти Семибоярщины оказался в Москве, где и находился всё то время, пока город осаждали русские ополченцы.

Зимой 1612 года Марфа Ивановна с сыном Михаилом жили в своей костромской вотчине Романовых, селе Домнине (читайте о подвиге Ивана Сусанина), а затем укрывались от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре в Костроме.

Встреча Михаила Романова в Москве 2 мая 1613 года. Епископ Кирилл во главе духовенства на ковре кадит Михаила Романова, «Коронационный альбом», XVII в.

По версии советского историка профессора Александра Лазаревича Станиславского, специалиста по истории русского общества XVI—XVII веков, ключевую роль в воцарении Михаила вместо иноземных королевичей и короля Англии и Шотландии Якова I, которого хотели избрать дворянство и боярство, сыграло объединившееся тогда с московским простым народом великорусское казачество, вольности которого царь и его потомки впоследствии отбирали всеми возможными способами. Казаки получали хлебное жалованье и опасались, что тот хлеб, который должен был идти на их жалованье, будет вместо этого продаваться англичанами за деньги по всему миру[6][7][8][9]. 13 (23) марта 1613 года послы от Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царём, во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом, келарем Троице-Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и боярином Фёдором Ивановичем Шереметевым прибыли в Кострому; 14 (24) марта они были приняты в Ипатьевском монастыре. Здесь они огласили решение Земского собора об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол.

Его мать, инокиня Марфа, была в отчаянии, она слёзно умоляла сына не принимать столь тяжкое бремя[10]. Михаил и сам долго колебался[11]. После обращения к матери и Михаилу рязанского архиепископа Феодорита Марфа дала своё согласие на возведение её сына на престол[10]. Через несколько дней Михаил выехал в Москву. Мать благословила его на царство Феодоровской иконой Божией Матери, и с этого момента икона стала одной из святынь дома Романовых. В предании об иконе есть такие слова, приписываемые Марфе: «Се, Тебе, о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо своё предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству»[12].

По дороге он останавливался во всех крупных городах: Костроме, Нижнем Новгороде, Владимире, Ярославле, Троицком монастыре, Ростове, Суздале. Прибыв в Москву, он отправился через Красную площадь в Кремль. У Спасских ворот его встречали крестным ходом с главными государственными и церковными реликвиями. Затем он молился у гробниц русских царей в Архангельском соборе и у святынь первопрестольного Успенского собора. В мае 1613 года думный дьяк Иван Чичерин подписывает грамоту об избрании на царство Михаила Романова.

11 (21) июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля Михаил был венчан на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых.

Митрополит Ефрем возлагает шапку Мономаха на голову Михаилу Романову в Успенском соборе, «Коронационный альбом», XVII в.

Царь Михаил Фёдорович был молод и неопытен, и до 1619 года страной правили инокиня Марфа и её родня. Об этом периоде историк Николай Иванович Костомаров говорит следующее[13]:

Близ молодого царя не было людей, отличавшихся умом и энергией: все только одна рядовая посредственность. Прежняя печальная история русского общества приносила горькие плоды. Мучительства Ивана Грозного, коварное правление Бориса, наконец, смуты и полное расстройство всех государственных связей выработали поколение жалкое, мелкое, поколение тупых и узких людей, которые мало способны были стать выше повседневных интересов. При новом шестнадцатилетнем царе не явилось ни Сильвестра, ни Александра Фёдоровича Адашева прежних времён. Сам Михаил был от природы доброго, но, кажется, меланхолического нрава, не одарён блестящими способностями, но не лишён ума; зато не получил никакого воспитания и, как говорят, вступивши на престол, едва умел читать.

После освобождения в 1619 году из польского плена патриарха Филарета фактическая власть перешла в руки последнего, также именовавшегося Великим государем. Государственные грамоты того времени писались от имени царя и патриарха.

В его царствование были прекращены войны со Швецией (Столбовский мир 1617, по которому России были возвращены Новгородские земли) и Речью Посполитой (1634), возобновлены отношения с иностранными державами.

В 1621 году специально для царя дьяки Посольского приказа стали готовить первую русскую газету — «Вестовые письма».

В 1627 году Михаил Фёдорович ограничил[источник не указан 2343 дня] местничество.

В 1631—1634 годы были созданы полки «Иноземного строя»: рейтарского, драгунского и солдатского.

На эти же годы приходится Русско-польская война (1632—1634), закончившаяся невыгодным для России Поляновским миром.

В 1632 году купец Андрей Денисович Виниус с разрешения Михаила Фёдоровича основал первые чугуноплавильные, железоделательные и оружейные заводы близ Тулы.

В 1637 году срок поимки беглых крестьян был увеличен до 9 лет, а в 1642 году — ещё на год. Вывезенных же другими владельцами разрешалось искать до 15 лет.

Итоги правления

[править | править код]
Последние Рюриковичи, Годуновы и первые Романовы
Роман
(ум. 1543)
Василий III
(1479—1533)
 
Елена Глинская
(ум. 1539)
Иван Годунов
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Никита Романович
(ум. 1585)
Анастасия
(ум. 1560)
 
Иван Грозный (1530—1584)Фёдор Кривой
(ум. 1568)
 
Степанида
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
патриарх Филарет
(1554—1633)
царевич Иван
(1554—1582)
царь Фёдор
(1557—1598)
 
царица Ирина
(ум. 1603)
Борис Годунов
(1552—1605)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Михаил Фёдорович Романов
(1596—1645)
царь Фёдор Годунов
(1589—1605)
Ксения Годунова
(1582—1622)
  • Заключение «вечного мира» со Швецией (Столбовский мир в 1617 году). Границы, установленные Столбовским миром, сохранялись до начала Северной войны 1700—1721 годов. Несмотря на потерю выхода к Балтийскому морю, возвращены большие территории, ранее завоёванные Швецией. Также Россия должна была выплатить большую по тем временам контрибуцию 20 000 рублей.
  • Деулинское перемирие (1618), а затем «вечный мир» с Речью Посполитой (Поляновский мир 1634). Польша и Литва сохранили за собой Смоленск и Северскую землю, но польский король и великий князь литовский Владислав IV отказался от притязаний на русский престол.
  • Установление прочной централизованной власти на всей территории страны посредством назначения воевод и старост на местах.
  • Для определения размера налогов по всей стране была произведена точная опись всех поместных земель. Был учреждён особый «приказ» (канцелярия) для приёма и разбора жалоб от населения «на обиды сильных людей».
  • Преодоление тяжелейших последствий Смутного времени, восстановление нормального хозяйства и торговли.
  • Присоединение к России земель по Яику, Прибайкалья, Якутии, выход к Тихому океану.
  • Реорганизация армии (1631—1634). Создание полков «нового строя»: рейтарского, драгунского, солдатского.
  • Основание первого железоделательного завода под Тулой (1632).
  • Начало светской живописи в России: по государеву указу 26 июля (5 августа1643 года на службу в Оружейную палату был принят житель Ругодива живописного дела мастер Иоанн Детерс, который обучал живописи русских учеников[14].

Брачные планы

[править | править код]
Венчание Михаила Фёдоровича и Евдокии Стрешневой епископом Максимом, миниатюра XVII в.

В 1616 году царю Михаилу исполнилось 20 лет. Царица-инокиня Марфа, в согласии с боярами, решилась устроить смотрины невест — царю подобало жениться и явить миру законного наследника, чтобы не было смут. Девушки съезжались в Москву на смотрины, но мать заранее выбрала сыну девушку из знатной боярской семьи, близкой к семье её родственников Салтыковых. Михаил, однако, спутал её планы: обходя ряды красавиц, молодой царь остановился перед боярышней Марией Хлоповой. Царскую невесту поселили во дворце и даже нарекли новым именем Анастасия (в память о первой жене Ивана Грозного). Вместе с девушкой ко двору прибыла и её многочисленная родня. Но внезапно девушка заболела, в течение нескольких дней у неё была частая рвота. Осмотревшие её придворные доктора (Валентин Бильс и лекарь Балсырь) выдали заключение: «Плоду и чадородию от того порухи не бывает». Но Михаил Салтыков донёс царю Михаилу, что лекарь Балсырь признал болезнь невесты неизлечимой. Инокиня Марфа потребовала, чтобы Марию удалили. Был созван Земский собор. Гаврило Хлопов бил челом: «Болезнь произошла от сладких ядей. Болезнь проходит, невеста уже здорова. Не след отсылать её с верху!» Но бояре знали, что мать царя не хочет Хлопову, поэтому признали: «Мария Хлопова к царской радости непрочна!». Марию вместе с бабкой, тёткой и двумя дядями Желябужскими, разлучив с родителями, отправили в ссылку в Тобольск. Но Михаил Фёдорович продолжал получать известия о здоровье бывшей невесты.

Парсуна второй половины 1670-х — первой половины 1680-х гг.

В 1619 году вернулся из плена отец царя, митрополит Филарет, и был посвящён в патриархи. С его появлением влияние матери на Михаила заметно уменьшилось. Филарет не согласился с женой и осудил сына за малодушное поведение. Невесту и её родственников перевели в Верхотурье, а через год — в Нижний Новгород. Но Филарет не настаивал на браке с бывшей невестой. Принимая во внимание печальное состояние государства, патриарх решил сосватать Михаилу литовскую принцессу, но тот отказался. Тогда отец предложил посвататься к Доротее-Августе, племяннице датского короля Христиана. Летопись сообщает об отказе короля, мотивированном тем, что его брат, принц Иоанн, приезжал сватать царевну Ксению и, по слухам, был уморен отравою. В начале 1623 года было отправлено посольство к шведскому королю сватать его родственницу, княжну Екатерину. Но она не захотела исполнить непременного русского условия — креститься в православную веру.

После неудач при иностранных дворах Михаил Фёдорович вновь вспомнил о Марии. Он заявил родителям: «Сочетался я по закону Божию, обручена мне царица, кроме нея не хочу взять иную». Инокиня Марфа вновь обвинила девушку в болезни. По приказу патриарха Филарета было проведено дознание: допрошены родители Марии, врачи, лечившие её. Врачи Бильс и Балсырь были отправлены в Нижний Новгород, чтобы вновь осмотреть невесту. Они освидетельствовали Марию-Анастасию, допросили родных, духовника и пришли к единому мнению: «Марья Хлопова во всём здорова». Сама невеста говорила: «Как была я у отца и у матери, и у бабки, так болезни никакие не бывали, да и на государеве дворе будучи, была здорова шесть недель, а после того появилась болезнь, рвало и ломало нутрь и опухоль была, а чаю, то учинилось от супостата, и была та болезнь дважды по две недели. Давали мне пить воду святую с мощей, и оттого исцелена, и полегчало вскоре, и ныне здорова». После дознания заговор Салтыковых был раскрыт. Михаила и Бориса отправили в свои вотчины, старицу Евникию (наперсницу Марфы) сослали в Суздальский монастырь. Царь вновь собирался жениться на выбранной девушке. Но инокиня Марфа пригрозила сыну: «Если Хлопова будет царицей, не останусь я в царстве твоём». Через неделю после опалы Салтыковых Иван Хлопов получил царскую грамоту: «Мы дочь твою Марью взять за себя не изволим».

Настояв на своём, инокиня Марфа нашла Михаилу Фёдоровичу новую невесту — родовитую княжну Марию Владимировну Долгорукую из древнего рода потомков черниговских князей — Рюриковичей. Свадьба состоялась 18 сентября 1624 года в Москве. Но через несколько дней молодая царица заболела и через пять месяцев умерла[15]. Летопись называет смерть Марии Божьей Карой за оскорбление ни в чём не повинной Хлоповой.

В 1626 году царю Михаилу Романову шёл тридцатый год и был он бездетный вдовец. Для новых смотрин привезли 60 красавиц из знатных семей. Но приглянулась ему одна из прислужниц — дочь мещовского[16] дворянина Евдокия Стрешнева, дальняя родственница боярышни, приехавшей на смотрины. Скромная свадьба состоялась 5 (15) февраля 1626 года в Москве. Молодых обвенчал сам патриарх Филарет, отец жениха. Причём царь ввёл Евдокию в кремлёвские палаты всего за три дня до объявления венчания, боясь, как бы враги не испортили девушку. До того отец и братья сами стерегли её дома. Евдокия отказалась менять имя на Анастасию, объяснив, что ни Анастасии Романовне, ни Марии Хлоповой «имя это счастья не прибавило». Она далека была от борьбы политических «партий» при дворе и интриг. Семейная же жизнь Михаила Фёдоровича оказалась счастливой.

Архангельский собор. Перспектива торцов надгробий царя Алексея Михайловича (1629—1676), царевича Алексея Алексеевича (1654—1670), царя Михаила Фёдоровича (1596—1645), царевичей-младенцев Василия и Ивана Михайловичей. Фотография К. А. Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры им. А. В. Щусева.

Царь Михаил от рождения не отличался крепким здоровьем. Уже в 1627 году, в возрасте 30 лет, Михаил Фёдорович так «скорбел ножками», что иногда, по его собственным словам, его «до возка и из возка в креслах носят».

Скончался 13 (23) июля 1645 года от водяной болезни неизвестного происхождения в возрасте 49 лет. По мнению лекарей, лечивших Московского государя, болезнь его произошла от «многого сиденья», от холодного питья и меланхолии, «сиречь кручины». Похоронен Михаил Фёдорович в Архангельском соборе Московского Кремля.

В браке Михаила Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны родились:

  1. Ирина Михайловна (22 апреля (2 мая1627 — 8 (18) апреля 1679).
  2. Пелагея Михайловна (17 (27) августа 1628 — 25 января (4 февраля) 1629) — умерла в младенчестве.
  3. Корона Алексей Михайлович (19 (29) марта 1629 — 29 января (8 февраля1676) — русский царь.
  4. Анна Михайловна (14 (24) июля 1630 — 27 октября (6 ноября1692).
  5. Надгробие царя. Архангельский собор Московского Кремля. 2024 год
    Марфа Михайловна (19 (29) августа 1631 — 21 сентября (1 октября) 1632) — умерла в младенчестве.
  6. Иоанн Михайлович (2 [12] июня 163310 [20] января 1639) — умер в 5 лет[17].
  7. Софья Михайловна (30 сентября (10 октября) 1634 — 23 июня (3 июля) 1636) — умерла в младенчестве.
  8. Татьяна Михайловна (5 (15) января 1636 — 24 августа (4 сентября1706).
  9. Евдокия Михайловна (род. и ум. 10 (20) февраля 1637) — умерла вскоре после рождения.
  10. Василий Михайлович (14 (24) марта 1639 — 25 марта (4 апреля1639) — умер в младенчестве; погребён в Архангельском соборе Москвы.
Памятник царю Михаилу Фёдоровичу и поселянину Ивану Сусанину в Костроме. Рис. 1851 года.
  • В 1851 году в Костроме был установлен памятник царю Михаилу Фёдоровичу и крестьянину Ивану Сусанину. Проект подготовил В. И. Демут-Малиновский. В советское время памятник был разрушен, сохранился лишь гранитный постамент, который установлен на центральной площади города в положении «лёжа». В канун 400-летия династии Романовых (2013) бывший мэр Костромы установил во дворе своего дома осовремененную версию памятника Михаилу Фёдоровичу[18].
  • Марка России 2006 года № 1084 Держава царя Михаила Федоровича. Вторая половина XVI века.
  • Марка России 2006 года № 1085 Шапка ерихонская царя Михаила Федоровича. 1621 г.

Образ Михаила Фёдоровича в культуре

[править | править код]
Михаил Фёдорович (Софья Гославская) и его мать (Лидия Тридентская). Кадр из фильма «Воцарение дома Романовых».

Литература

  • 18561857 — Елизавета Багреева «Der erste Romanoff : historisches Schauspiel in fünf Aufzügen» («Первый Романов : исторический спектакль в пяти действиях»)

Кино

Примечания

[править | править код]
  1. Анна (имя жен и дочерей русских князей и государей) // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  2. Michael (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 15 марта 2023.
  3. 1 2 Пчёлов Е. В. Романовы. История династии. — С. 9—27.
  4. Гл. 5, Скрынников Р. Г. «Третий Рим»
  5. Пчелов Е. В. Антропонимия династии Романовых в XVII в. Архивная копия от 20 декабря 2013 на Wayback Machine // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Материалы международной научной конференции. Екатеринбург, 2005. С. 203—205.
  6. III глава. Михаил Романов — казачий ставленник В книге Гражданская война в России XVII века. Казачество на переломе истории. Дата обращения: 28 января 2016. Архивировано 3 февраля 2016 года.
  7. Лабутина Т. Л. Англичане в допетровской России. СПб., 2011.
  8. Любименко И. И. Планы английской интервенции в России в начале XVII столетия // Советская наука. М., 1941. № 2.
  9. Dunning Ch.S. L. A Letter to James I Concerning the English Plan for Military Intervention in Russia // The Slavonic and East European Review. L., 1989. Vol. 67. № 1.
  10. 1 2 Авраамий Палицын. Сказание. Дата обращения: 6 марта 2010. Архивировано 19 июля 2013 года.
  11. Морозова Л. Е. Михаил Фёдорович // Вопросы истории. 1992. № 1.
  12. Судьба храма — судьба России: Храм Феодоровской иконы Божией Матери. — С. 11.
  13. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописания её главнейших деятелей Архивная копия от 9 сентября 2010 на Wayback Machine
  14. Словарь русских иконописцев XI—XVII веков. М., 2009. С. 178—179.
  15. Морозова Л. Е. Смута начала ХVІІ века глазами современников Архивная копия от 5 февраля 2016 на Wayback Machine. — М.: Институт российской истории РАН, 2000. — С. 429.
  16. Породнился Мещовск с Петербургом. Дата обращения: 3 ноября 2014. Архивировано 3 ноября 2014 года.
  17. Иоанн Михайлович (царевич) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  18. Памятник Михаилу Романову открыт в Костроме в канун 400-летия династии. Дата обращения: 23 февраля 2013. Архивировано 2 апреля 2015 года.

Литература

[править | править код]