Левые
Ле́вые в поли́тике (наиболее крайние формы называют ультрале́выми или леворадика́лами) — традиционное название многих политических направлений и идеологий, целью которых, в частности, являются социальное равенство, социальная справедливость, создание равных возможностей и улучшение жизненных условий для наименее привилегированных слоёв общества либо полная отмена классового деления общества. Левые выступают за ограничение либо полную отмену частной собственности на средства производства. Они стремятся к социальному равенству — выравниванию возможностей для членов разных социальных групп. Противоположностью являются правые.
К левым течениям относят коммунизм (в том числе марксизм), социальный анархизм, анархо-коммунизм, социализм (в том числе социализм XXI века, демократический, либертарный, революционный, рыночный и либеральный), социал-демократию, социальный либерализм, синдикализм, лейборизм, энвайронментализм, зелёную политику, реформизм, прогрессивизм, неосапатизм и другие течения, ставящие перед собой такие же цели.
История
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Club-des-jacobins.jpg/300px-Club-des-jacobins.jpg)
Термины «правые» и «левые» впервые появились во французском Национальном собрании в начале Великой Французской революции. В нём возникли три направления: справа сидели фельяны — сторонники конституционной монархии; в центре сидели жирондисты — умеренные сторонники республики; слева сидели якобинцы, выступавшие за радикальные преобразования. Таким образом, изначально правыми называли тех, кто желает сохранить существующее положение (консерваторы), а левыми — тех, кто выступает за перемены (радикалы).
В XIX веке в ряде европейских парламентов также правые сидели справа, а левые — слева[1][2].
До середины XIX века либералы, выступавшие за политическую свободу и права человека, отход от традиций рассматривались как левые — поскольку эти их идеи не были традиционны и приняты в обществе. Но затем, с развитием социалистических идей, левыми стали называть прежде всего их сторонников, стремившихся к социальному равенству и социальной справедливости. К левым относили социал-демократов и анархистов (анархо-коммунистов, анархо-синдикалистов).
Когда в первой половине XX века из наиболее радикального крыла социал-демократии выделились коммунистические партии, то их также относили к левым («крайне левым»). Однако левые традиционно выступали за расширение демократии и политической свободы, а коммунисты, пришедшие к власти сначала в России в 1917 году, а затем и в ряде других стран, были противниками буржуазной демократии и политических свобод капиталистического общества (при этом установление диктатуры рабочего класса, по их мнению, позволяет значительно расширить демократию, поскольку она становится демократией большинства народа[3][4]).
Взгляды ряда теоретиков коммунизма, которые признавали прогрессивное значение Октябрьской революции в России, но подвергали критике её развитие, а некоторые даже отвергали социалистический характер большевизма, видя в нём государственный капитализм, стали называть левым коммунизмом (ультралевые). Левая оппозиция в РКП(б) и ВКП(б) в 1920-х годах выступала за внутрипартийную демократию, против «нэпмана, кулака и бюрократа».
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Tesserapcd21.jpg/150px-Tesserapcd21.jpg)
Критика сталинизма на XX съезде КПСС, новый советский курс на экономическое развитие при политике «мирного сосуществования» с капиталистическими странами вызвали недовольство лидера Коммунистической партии Китая Мао Цзэдуна и лидера Албанской партии труда Энвера Ходжи. Политика руководителя КПСС Н. С. Хрущёва была названа ими ревизионистской. Многие коммунистические партии Европы и Латинской Америки вслед за советско-китайским конфликтом раскололись на группы, ориентированные на СССР, и «антиревизионистские» группы, ориентированные на Китай и Албанию. В 1960—1970-х годах маоизм пользовался значительной популярностью среди левой интеллигенции на Западе, но утратил популярность после смерти Мао и появления критических материалов о его политике.
В 1960-х годах в Западной Европе и США появились так называемые «новые левые», противопоставившие себя «старым левым». Они выражали протест против бездуховности «общества потребления», обезличенности массовой культуры, унификации человеческой личности и выступали за «прямую демократию», свободу самовыражения, нонконформизм. Социальной базой «старых левых» был промышленный пролетариат, а также крестьянство. Новые левые считали, в том числе в связи с этим, «старых левых» устаревшими и не имеющими перспектив, по крайней мере относительно стран Первого и Второго мира, в которых пролетариат и крестьянство всё больше утрачивали свои позиции, уступая новым типам работников постиндустриального общества.
По некоторым мнениям, двухполюсная политическая шкала («правые» и «левые») не позволяет достаточно корректно отразить взгляды как на роль государства в контроле жизни общества, так и на роль государства в обеспечении социального равенства и социальной справедливости; сторонниками этого мнения используется четырёхполюсная шкала (диаграмма Нолана), предложенная американским либертарианцем Дэвидом Ноланом в 1970 году[5][6]:
- консерваторы (сторонники прагматизма, этатизма, иерархии, организованности и превосходства государства над личностью);
- либералы (сторонники индивидуализма, равенства, терпимости и толерантности);
- либертарианцы (сторонники минимального вмешательства государства в экономику и жизнь общества, и государственного регулирования экономики);
- авторитаристы (сторонники жёсткого контроля государства за жизнью общества и сторонники участия государства в перераспределении доходов и богатства от богатых к бедным).
В эпоху перестройки в последние годы существования СССР понятия «правизны» и «левизны» нередко употреблялись в смысле, противоположном принятому на Западе. Так, либералов и антикоммунистов часто именовали «левыми», а традиционных ортодоксальных коммунистов — «правыми»[7].
Традиционные критерии определения «левых» и «правых»
[править | править код]Традиционное[8][неавторитетный источник] направление от левых к правым определяется по отношению к поддержке:
- частной собственности;
- признания наличия экономической эксплуатации;
- уменьшения или ограничения власти, государственного насилия;
- отрицания существования неравенства: социального, экономического, гендерного, религиозного, национального и тому подобного.
Левые интернационалы и международные партии
[править | править код]- Социалистический интернационал, Прогрессивный альянс и Прогрессивный альянс социалистов и демократов (социал-демократы)
- Воссоединённый Четвёртый интернационал (троцкисты)
- Комитет за рабочий интернационал (троцкисты)
- Международная марксистская тенденция (троцкисты)
- Международная социалистическая тенденция (троцкисты)
- Международная лига трудящихся (троцкисты)
- Интернациональное коммунистическое течение (левые коммунисты)
- Интернационалистическая коммунистическая тенденция (левые коммунисты)
- Международная встреча коммунистических и рабочих партий (разные левые)
- Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций (маоисты)
- Международная ассоциация трудящихся (анархо-синдикалисты)
- Интернационал Федераций Анархистов (анархисты)
- Европейские антикапиталистические левые — неформальная сеть европейских ультралевых организаций
- Европейские левые — политическая партия, основанная в 2004 году
- Европейские объединённые левые/Лево-зелёные Севера
- Партия европейских социалистов
- Северный альянс зелёных и левых
- СКП-КПСС
- Всемирная федерация демократической молодёжи
- Форум социалистов стран СНГ
Примечания
[править | править код]- ↑ Правая // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Левая // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Ленин В. И. Государство и революция
- ↑ Ленин В. И. О «демократии» и диктатуре . Дата обращения: 5 июля 2010. Архивировано 20 июня 2010 года.
- ↑ David F. Nolan — Libertarian Архивировано 16 июня 2008 года.
- ↑ James W. Harris. Frequently Asked Questions ABOUT The World’s Smallest Political Quiz
- ↑ Филиппова, 1997.
- ↑ Учебно-образовательный курс Основы идеологии РБ. Полезные материалы. 2004—2005 учебный год. Автор Панчишин Н. В. Дата обращения: 8 апреля 2011. Архивировано 21 мая 2010 года.
Литература
[править | править код]- А. И. Зайцев. Дискуссия о социализме в античности // Античность и современность : Доклады конференции Ассоциации антиковедов. Москва. 30 октября - 2 ноября 1989. — М.. — С. 24—28.
- Эйнштейн А. Почему социализм? (1949) (англ.) На русском языке статья опубликована в журнале «Коммунист». — 1989. — № 17. — С. 96—100.
- Архив политической рекламы. Правые и левые в политике
- Левенчук А. Политики: левые, правые и верхние
- Филиппова, Екатерина. Правые и левые. Вопрос об этикетках // Панорама. — 1997. — Декабрь (№ 40).
- Филиппова Е. Правые и левые. Близнецы, но не братья
- Сиринелли Ж.-Ф., Берстайн С., Русселье Н. (Париж) Левая традиция во Франции: прошлое, настоящее, будущее. Интервью Г. Н. Канинской // Французский ежегодник 2009. М., 2009.
- Дорфман М. Левым нужен свой миф
- Дамье В. В. Европейские левые в XX веке: альтернатива системе или альтернатива в рамках системы? // Карло Росселли и левые в Европе. К 100-летию со дня рождения К. Росселли. — М.: Институт всеобщей истории РАН, 1999. — С. 55-64.
- Мизес Л. Социализм. Экономический и социологический анализ = Socialism. An Economic and Sociological Analysis. — -- Москва: Catallaxy, 1994. — 416 с. — ISBN ISBN 5--86366--022--8.
- Ньюком С. Мыльные пузыри социализма (1890)
Ссылки
[править | править код]- Левая // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Бердяев Н. Демократия, социализм и теократия
- Боббио Н. Правые и левые
- Лебедев С. Левые и правые в истории русской политической мысли
- Воеводин М. Правые и левые. А в чём, собственно, разница?