Контакты с Америкой до Колумба
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Pre-clovis-sites-of-the-americas.svg/220px-Pre-clovis-sites-of-the-americas.svg.png)
Контакты с Америкой до Колумба, Доколумбовы плавания в Америку — проблематика контактов между Америкой, с одной стороны, и цивилизациями Старого Света — Европы, Азии, Африки, Океании — с другой стороны, до открытия Америки, совершённого Христофором Колумбом в 1492. В этой области существует огромное количество гипотез, как фантастических (версии о заселении Америки атлантами, жителями Атлантиды, или якобы существовавшего континента Му), так и имеющих то или иное научное правдоподобие. На сегодняшний день общепризнанными доколумбовыми контактами (не считая первичного заселения Америки через Берингию в первобытную эпоху) являются лишь плавания викингов, начавшиеся с путешествия Лейфа Эриксона около 1000 года и продолжавшиеся, возможно, до XIV века.
Типология гипотез
[править | править код]![]() | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Следует различать контакт ограниченный, случайный, возможно, в пределах некоторых узких групп даже систематический, но не повлёкший никаких последствий, и контакт полномасштабный, сопровождающийся соприкосновением цивилизаций, как это было при открытии Америки Колумбом и дальнейшем её исследовании и завоевании. Бесспорных доказательств доколумбовых контактов второго типа нет; даже несомненно имевшие место американские походы викингов не привели к знакомству цивилизаций и были скоро забыты даже в Скандинавии. Случайные контакты могли заключаться, в частности, в том, что европейских моряков случайно живыми заносило во время бури в Америку, или наоборот; у таких невольных путешественников обыкновенно не было шансов вернуться на родину, и роль этих инцидентов для истории ничтожна.
Теория, согласно которой культура индейцев была привнесена извне, из Старого Света, называется диффузионизмом; теория, согласно которой цивилизации Америки развивались практически полностью независимо до 1492 года, называется изоляционизмом и имеет больше приверженцев в академической науке.
Гипотезы о доколумбовых контактах опираются на следующие три разряда доказательств:
- свидетельства хроник о дальних плаваниях («флотоводец X плавал к земле на Западе/Востоке, называемой Y, и привёз много богатств»; «флотоводец X отправил великий флот на Запад/Восток, и о нём ничего не было слышно»)
- сходства культур (например, пирамиды Египта и Мексики, близость индейского и азиатского искусств);
- археологические находки, могущие быть свидетельствами контактов (Кенсингтонский рунический камень, чаша Фуэнте Магна, Монолит Покотиа, изображение предположительно анноны или ананаса в Помпеях, якобы греческие скульптуры в Америке, статуэтки с негритянскими чертами в Гватемале, следы культуры кукурузы в Африке).
Доказательства разряда 1) часто отводятся скептиками при помощи иной интерпретации источника (так, древнекитайские хроники говорят скорее всего о Японии или Сахалине, а африканские — о Канарских островах); доказательства разряда 2) скептики объясняют типологическим сходством культур; доказательства разряда 3) — как тенденциозные подделки (в частности, многие считают подложными Кенсингтонский камень, надпись из Бэт-Крик, камень из Лос-Лунаса и др.) либо, где это возможно, относят находки к случайным контактам.
Подтверждённые контакты
[править | править код]Американские походы викингов
[править | править код]В X веке первые скандинавские поселенцы прибывают в Гренландию. Первым колонизатором Гренландии исландские саги называют Эйрика Рауди («Рыжего»), изгнанного из Исландии за убийство. Первооткрывателем Гренландии его при этом назвать нельзя — по сообщениям саг, до него берега Гренландии видел издали Гуннбьорн Ульфсон, первым же скандинавом, ступившим на гренландскую землю, считается Снэбьорн Галти, посетивший Гренландию по следам Гуннбьорна, но погибший в результате стычки на корабле; Эйрик и его семья и прислуга стали первыми гренландскими поселенцами: ими было основано первое гренландское селение — Эйстрибюгд. По окончании срока изгнания Эйрик вернулся в Исландию и начал активно пропагандировать идею колонизации Гренландии среди своих соотечественников. Широко распространено мнение, что Эйрик дал новой земле название «Гренландия» (Зелёная земля) именно с целью привлечь потенциальных колонизаторов (так, Сага об Эрике Рыжем сообщает: Он назвал её Гренландией, ибо считал, что людям скорее захочется поехать в страну с хорошим названием).
Хотя сам Эйрик в старости ушёл на покой, его сыновья продолжили отцовское дело. Согласно исландским сагам, сын Эйрика Лейф, вдохновлённый рассказом Бьярни Херьюльфссона о незнакомых берегах, виденных им с корабля, первым предпринял экспедицию к новым землям. Им были открыты три территории: Хеллуланд («Каменная земля», предположительно Баффинова земля), Маркланд («Лесная земля», предположительно — полуостров Лабрадор) и Винланд («Виноградная земля», возможно, побережье Ньюфаундленда). Лейфом и его командой были основаны первые скандинавские поселения на американском материке. Перезимовав в Винланде, экспедиция Лейфа вернулась в Гренландию.
Археологические и генетические свидетельства
[править | править код]В 1960-x учёные обнаружили близ ньюфаундлендского рыбацкого посёлка Л’Анс-о-Медоуз остатки древнего селения, ныне отождествляемого с винландским поселением Лейфа Эрикссона.
Генетический контакт между европейцами и жителями Северной Америки произошёл также предположительно благодаря викингам, которые на рубеже первого и второго тысячелетий привезли около 1000 года в Исландию из Америки женщину, чей генотип до сих пор прослеживается в этой стране[1]. Однако, митохондриальная гаплогруппа C1e, обнаруженная у 80 жителей Исландии, не найдена в Америке, где распространены другие субклады (C1b, C1c, C1d)[2][3][4].
В 2015 году на полуострове Сьюард в штате Аляска в районе мыса Эспенберг в местечке «Всплывающий кит» (англ. Rising Whale) были обнаружены бронзовые и железные артефакты возрастом 1 тысяча лет, что свидетельствует о контактах жителей Восточной Азии с Америкой (Аляской)[5][6][7].
Другие теории
[править | править код]Предполагаемые контакты с Полинезией
[править | править код]Хотя археологических доказательств американо-полинезийским контактам нет, многие исследователи считают предположение о подобных контактах заслуживающим доверия. Одним из доказательств в пользу этой теории считается факт выращивания в Полинезии батата (сладкого картофеля) задолго до контактов с европейцами. Родиной батата, как и обычного картофеля, является Америка. Предполагается, что либо полинезийцы привезли батат из Южной Америки, либо американские путешественники завезли его в Полинезию[8]. «Случайное» попадание клубней батата в Полинезию по морю представлялось крайне маловероятным[9]. Само название батата на полинезийских языках (рапануйск. kumara, маори kumāra, гавайск. ʻuala) связывают с кечуанским k’umar ~ k’umara «батат», что также является косвенным свидетельством об американо-полинезийском контакте[10]. Однако, по данным генетиков, батат возник более 800 тыс. л. н., а американский и полинезийский виды батата разошлись ок. 100 тыс. лет назад[11]. Вероятно, семена батата попали в Полинезию по воде или при помощи птиц[12].
Гипотеза о финикийских и древнееврейских путешествиях в Америку
[править | править код]Некоторые учёные, а также историки-любители, высказывали предположение о том, что первыми из Старого Света берегов Америки достигли путешественники из Финикии, известной развитым мореходством. В 1889 году в штате Теннесси была обнаружена вырезанная на камне надпись на неизвестном языке, знаки которой напоминали еврейское письмо. Спустя почти сто лет, в 1970-x гг. известный лингвист-семитолог Сайрус Гордон объявил, что надпись, по его мнению, является древнееврейской и свидетельствует о доколумбовых контактах древних семитов с Америкой. Археолог Джон Филип Коэн (не имеющий языковедческого образования) пошёл ещё дальше, заявив, что многие американские топонимы имеют семитское происхождение[13]. Большинство учёных, однако, считают этот артефакт подделкой: так, археологи Роберт Мэйнфорд и Мэри Куос показали, что надпись из Бэт-Крик скопирована с иллюстрации из масонской книги конца 1870-x годов, изображавшей, в соответствии с представлениями художника, «древнеиудейскую» надпись[14].
Весьма малоправдоподобная история доколумбовых контактов с Америкой древних евреев включена в священные книги Церкви мормонов.
Средневековые европейцы
[править | править код]Существуют легенды, разной степени сомнительности, что в Америку плавали Генри Синклер[15], и плававший западнее Азорских островов Ж. В. Кортириал[16]. Есть карта Джованни Пиццигано, вероятно основанная на каких-то доколумбовых источниках, с изображением островов в Атлантике, открытых только через несколько лет после создания карты, и участка суши западнее их — Антилии. Также есть карта Зено[17], считаемая мистификацией[18][19][20].
Ирландская легенда гласит, что святой Брендан пересёк Атлантический океан в поисках Острова блаженных. Другое предание, из Уэльса, гласит, что первооткрывателем Америки стал валлийский принц Мадог ап Оуайн Гвинед, побывавший там в 1170 году. История Мадога стала популяризироваться только в XVI веке с целью доказать британские права на Америку; ряд исследователей сомневаются даже в реальном существовании этого правителя. Эти легенды часто берутся на вооружение энтузиастами от фолк-хистори.
Рим
[править | править код]Спорные теории приписывают экспедиции в Америку и/или контакты с американцами древним римлянам. С ними связывают происхождение т. н. «неуместного артефакта» — керамической головы из Калицтлауака, напоминающей римскую скульптуру и отличной от местных образцов изобразительного искусства. Хотя многие учёные считают её подделкой, имеются исследования, предполагающие, что она действительно может иметь римское происхождение[21]. Кроме того, в 1960-х годах появились публикации, сообщавшие, что на римских фресках были обнаружены изображения растений из Нового Света, но эти утверждения были опровергнуты историками и ботаниками[22].
Египет
[править | править код]Активным сторонником гипотезы о египетско-американских контактах был известный путешественник и антрополог-любитель Тур Хейердал. Ради подтверждения этой гипотезы он самостоятельно совершил трансатлантическое морское путешествие из Марокко в Барбадос на папирусной лодке, построенной по египетским образцам. Не будучи профессиональным историком, Хейердал выдвинул предположение о связи между культурами Египта и древней Мезоамерики: в качестве доказательства он приводил сходство мезоамериканской иероглифики с древнеегиптской и существовавшую в обоих культурах традицию возведения пирамид[23]. В действительности имеет место только внешнее сходство: так, египетские и мезоамериканские пирамиды сильно различаются и по предназначению, и датировками строительства, и использованными при постройке технологиями.
Немецкий токсиколог Светлана Балабанова сообщила об обнаружении в тканях египетских мумий следов коки и табака, растений, происходящих из Нового Света. Попытки провести подобный тест, предпринятые другими исследователями, не дали таких результатов[24].
Африка
[править | править код]На основании кажущейся близости ольмекских каменных голов к негроидному антропологическому типу отдельные исследователи несколько раз выдвигали предположение, что они изображают африканцев или даже что сами ольмеки были негроидами и происходили из Африки. Подтверждение этой теории ищут в истории империи Мали: утверждается, что исчезнувшая экспедиция, организованная Абубакаром II с целью поиска земель на западе, успешно достигла Америки и сам Абубакар, пропавший без вести в морском путешествии по следам пропавшей экспедиции, якобы в конце концов прибыл в Новый Свет[25]. Подобной точки зрения придерживается Иван ван Сертима из Ратгерского университета. Большинство историков, однако, эту теорию отрицает. Кроме того, исследователи не обнаружили ни одного убедительного доказательства генетического контакта между африканцами и ольмеками[26][27]. «Негроидный» вид ольмекских изваяний, скорей всего, является результатом стилизации.
Китай
[править | править код]Ольмекские каменные головы использовались в качестве «доказательства» и сторонниками теории о китайских контактах с древней Мезоамерикой[28]. Уже упоминавшаяся Бетти Меггерс заявляла, будто ольмекская цивилизация была основана китайцами династии Шан.
Британский военный Гевин Мензис стал автором нескольких псевдоисторических книг, утверждающих, что Чжэн Хэ достиг и Америки в 1421 году. Его утверждения были многократно опровергнуты профессиональными историками[29][30].
Была версия, связывающая с Америкой мифическую землю Фусан, описанную в III веке и располагавшуюся в океане восточнее Китая. Но вероятнее под этим названием понималась Япония, и в описании упомянуто разведение лошадей, чего индейцы той эпохи не знали.
Специалист по изучению китайской письменности Джон Рускамп считает, что китайские мореплаватели добрались до Америки приблизительно в 1300 году до нашей эры. Об этом свидетельствуют петроглифы в различных частях Америки, похожие на древние китайские иероглифы[31]. Однако никаких достоверных данных о мореплавании в эпоху Шан нет.
Япония
[править | править код]Археолог Эмилио Эстрада писал, что керамика культуры Вальдивия в прибрежной части Эквадора, датируемая 3000-1500 годами. до н.э., имеет сходство с японской керамикой периода Дзёмон, и утверждал, что контакт между двумя культурами может объяснить это сходство.[32][33] Хронологические и другие проблемы заставили большинство археологов отвергнуть эту идею как неправдоподобную.[34][35] Было выдвинуто предположение, что сходство (которое не является полным) просто объясняется ограниченным количеством рисунков, возможных для нанесения на глину.
Антрополог из Аляски Нэнси Йоу Дэвис утверждает, что индейцы зуни из Нью-Мексико демонстрируют лингвистическое и культурное сходство с японцами.[36] Язык зуни является лингвистическим изолятом, и Дэвис утверждает, зуни отличаются от окружающих индейцев как культурно и религиозно, так и по группе крови и наличию эндемических заболеваний. Дэвис считает, что авантюристы из числа буддистcких монахов или японского простонародья могли пересечь Тихий океан в XIII веке, попасть на американский Юго-Запад и повлиять на общество зуни.[36]
В 1890-х годах адвокат и политик Джеймс Викершем заявил, что японские моряки могли попадать в Америку ещё до открытий Колумба, так как известно, что с начала XVII века до середины XIX века несколько десятков японских кораблей пришли в Северную Америку по мощному течению Куросио.[37] Японские корабли оказывались в местах между Алеутскими островами на севере и Мексикой на юге, всего за несколько веков в Америку попало не менее 293 японцев. В большинстве случаев японские моряки постепенно добирались домой на торговых судах. В 1834 году у мыса Флэттери на северо-западе Тихого океана потерпело крушение лишенное руля японское судно. Трое выживших с корабля некоторое время находились в рабстве у макахов, а затем были спасены сотрудниками Компании Гудзонова залива. Они так и не смогли вернуться на родину из-за изоляционистской политики Японии в то время.[38][39] Другой японский корабль был прибит к берегу около 1850 года недалеко от устья реки Колумбия, пишет Уикершем, и моряки были приняты местными индейцами. Признавая отсутствие точных доказательств доколумбовых контактов между японцами и североамериканцами, Уикершем считает неправдоподобным то предположение, что такие контакты, как описано выше, могли начаться только после того, как европейцы прибыли в Северную Америку и начали их документировать.
Примечания
[править | править код]- ↑ PAÍS, EL (2010-11-16). "El primer contacto genético entre europeos y americanos se produjo cinco siglos antes de Colón". El País. Madrid. Архивировано 27 мая 2020. Дата обращения: 6 января 2020.
- ↑ Vikings brought Amerindian to Iceland 1,000 years ago: study (англ.). phys.org. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 29 декабря 2019 года.
- ↑ Govan, Fiona (2010-11-16). "First Americans 'reached Europe five centuries before Columbus voyages'". Архивировано 29 декабря 2019. Дата обращения: 6 января 2020.
- ↑ Викинги породнились с индейцами . Газета.Ru. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 16 июня 2019 года.
- ↑ Owen Jarus. Evidence of Pre-Columbus Trade Found in Alaska House (англ.). livescience.com (16 апреля 2015). Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 12 февраля 2020 года.
- ↑ H. Kory Cooper, Owen K. Mason, Victor Mair, John F. Hoffecker, Robert J. Speakman. Evidence of Eurasian metal alloys on the Alaskan coast in prehistory // Journal of Archaeological Science. — 2016-10-01. — Т. 74. — С. 176–183. — ISSN 0305-4403. — doi:10.1016/j.jas.2016.04.021. Архивировано 29 декабря 2019 года.
- ↑ Ученые: жители Азии знали об Америке за столетия до Колумба . РИА Новости (8 июня 2016). Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 18 июля 2020 года.
- ↑ Van Tilburg, Jo Anne. 1994. Easter Island: Archaeology, Ecology and Culture. Washington D.C.: Smithsonian Institution Press
- ↑ BATATAS, NOT POTATOES . Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 19 мая 2008 года.
- ↑ Genetic relations of South American Indian languages. In Adelaar & Muysken, eds, The Languages of the Andes. Cambridge University Press, 2004 p. 41.
- ↑ Which came first: the people or the sweet potatoes? (англ.). phys.org. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 28 сентября 2019 года.
- ↑ Дарья Спасская. Сладкий картофель поставил под сомнение путешествия полинезийцев в Америку . nplus1.ru. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 14 ноября 2019 года.
- ↑ Cyrus Herzl Gordon. Before Columbus; links between the Old World and ancient America. Crown, 1971, p. 138
- ↑ Robert Mainfort, Mary Kwas. The Bat Creek Stone Revisited: A Fraud Exposed, American Antiquity 2004
- ↑ Orkneyjar - Earl Henry Sinclair . www.orkneyjar.com. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 26 марта 2016 года.
- ↑ Diffie et al., 1977, p. 447—449
- ↑ Wright, Helen Saunders. The great white North: the story of polar exploration from the earliest times to the discovery of the Pole (англ.). — The Macmillan co., 1910. — P. 8. Supporters of the Henry Sinclair legend suggest that Zichmini is a mistranscription of d’Orkney.
- ↑ Biography – ZENO, NICOLÒ – Volume I (1000-1700) – Dictionary of Canadian Biography . www.biographi.ca. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 28 июля 2020 года.
- ↑ Lainema, Matti. Nurminen A History of Arctic Exploration: Discovery, Adventure and Endurance at the Top of the World (англ.). — Conway, 2009. — P. 101. — ISBN 978-1-84486-069-2.
- ↑ Mills, William James. Exploring Polar Frontiers: A Historical Encyclopedia (англ.). — ABC-CLIO, 2003. — ISBN 978-1-57607-422-0.
- ↑ Calixtlahuaca's Head . www.unm.edu. Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Wilhelmina Feemster Jashemski, Frederick G. Meyer. The Natural History of Pompeii. — Cambridge University Press, 2002-09-19. — 536 с. — ISBN 978-0-521-80054-9. Архивировано 18 августа 2020 года.
- ↑ Т. Хейердал. По следам бога Солнца (перев. с англ.). — За рубежом. — № 21, 23—29 мая 1969 г
- ↑ Rosalie David. Egyptian Mummies and Modern Science. — Cambridge University Press, 2008-02-04. — 326 с. — ISBN 978-0-521-86579-1.
- ↑ "Africa's 'greatest explorer'". 2000-12-13. Архивировано 15 декабря 2010. Дата обращения: 6 января 2020.
- ↑ Graham Coop, Joseph K. Pickrell, John Novembre, Sridhar Kudaravalli, Jun Li. The Role of Geography in Human Adaptation (англ.) // PLOS Genetics. — 2009-05-06. — Vol. 5, iss. 6. — P. e1000500. — ISSN 1553-7404. — doi:10.1371/journal.pgen.1000500. Архивировано 21 февраля 2022 года.
- ↑ "Among Many Peoples, Little Genomic Variety". Архивировано 14 сентября 2019. Дата обращения: 6 января 2020.
- ↑ Pool, p. 92, who cites Gordon Ekholm (1964) Transpacific Contacts in Prehistoric Man in the New World JD Jennings and E. Norbeck, eds., Chicago: University of Chicago, pp. 489—510.
- ↑ Robert Finlay. How Not to (Re)Write World History: Gavin Menzies and the Chinese Discovery of America // Journal of World History / Gavin Menzies. — 2004. — Т. 15, вып. 2. — С. 229–242. — ISSN 1045-6007. Архивировано 14 ноября 2020 года.
- ↑ Zheng He in the Americas and Other Unlikely Tales of Exploration and Discovery (Skeptical Briefs September 2004) . Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано из оригинала 17 марта 2007 года.
- ↑ Ярослав КОРОБАТОВ | Сайт «Комсомольской правды». Первыми Америку открыли китайцы . KP.RU - сайт «Комсомольской правды» (10 июля 2015). Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано 12 декабря 2016 года.
- ↑ Estrada, E; Meggers, BJ; Evans, C (1962). "Possible Transpacific Contact on the Coast of Ecuador". Science. 135 (3501): 371—2. Bibcode:1962Sci...135..371E. doi:10.1126/science.135.3501.371. PMID 17782632. S2CID 33126483.
- ↑ Evans, Clifford; Meggers, Betty (January 1966). "A Transpacific Contact in 3000BC". Scientific American. 214 (1): 28. Bibcode:1966SciAm.214a..28M. doi:10.1038/scientificamerican0166-28.
- ↑ Valdivia, Jomon Fishermen, and the Nature of the North Pacific: Some Nautical Problems with Meggers, Evans, and Estrada's (1965) Transoceanic Contact Thesis Gordon F. McEwan, D. Bruce Dickson American Antiquity, Vol. 43, No. 3 (Jul. 1978), pp. 362–371.
- ↑ Prehistory of the Americas By Stuart J. Fiedel pp 188–189.
- ↑ 1 2 Davis, Nancy Yaw (200). The Zuni Enigma. W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-32230-9
- ↑ Wickersham, James (1892). "Origin of the Indians--The Polynesian Route." American Antiquarian, 16:323-335, partly reprinted in William R. Corliss, ed. (1978) Ancient Man: A Handbook of Puzzling Artifacts, Glen Arm, Maryland: Sourcebook Project, ISBN 0-915554-03-8 pp. 705–709
- ↑ Japanese Castaways of 1834: The Three Kichis . www.historylink.org. Дата обращения: 30 января 2018. Архивировано 17 декабря 2021 года.
- ↑ Banse, Tom. "Japanese Retrace Path Of History-Making Castaways, 180 Years Later" (англ.). Архивировано 30 января 2018. Дата обращения: 30 января 2018.
{{cite news}}
: Указан более чем один параметр|accessdate=
and|access-date=
(справка)
Ссылки
[править | править код]- Гуляев В. И. Доколумбовы плавания в Америку. — М.: Ломоносовъ, 2010. — 216 с. — (История. География. Этнография). — ISBN 978-5-91678-066-6.
![]() | В другом языковом разделе есть более полная статья Pre-Columbian trans-oceanic contact theories (англ.). |