Гой
Гой[1] (ивр. גוֹי) в иврите — стандартное выражение в Танахе для «народа», включая евреев[2]. В настоящее время слово «гой», вошедшее во многие языки (в частности, в русский и английский), обозначает нееврея.
История слова
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Page_from_Yiddish-Hebrew-Latin-German_dictionary_by_Elijah_Levita.jpg/250px-Page_from_Yiddish-Hebrew-Latin-German_dictionary_by_Elijah_Levita.jpg)
В финикийском и сабейском языках слово «гой» произносили (גו гауо).[1]
«Гой» на иврите — «народ» (мн. ч. גויים гойи́м — «народы»). Такое значение слово сохранило отчасти и в современном литературном иврите. В Библии этот термин никогда не применяется по отношению к одному человеку, а 620 раз употребляется во множественном числе (гойим) и означает многие народы (например, Быт. 10:5). В единственном числе гой встречается 136 раз, при этом нередко относится и к еврейскому народу гой гадоль (גוי גדול — «великий народ» Втор. 4:7). Так, из 10 употреблений слова «гой» в Пятикнижии 5 относятся к еврейскому народу[3].
Национально-религиозная самобытность в иудаизме
[править | править код]Различение «своих» и «чужих» важно в иудаизме, как и в культурном наследии любого народа, для поддержания культурной и религиозной самобытности. Ортодоксальный религиозный закон устанавливает чёткие правила, регулирующие отношения иудеев с гоями (представителями других народов). Например, иудаизм требует, чтобы евреи вступали в брак только с еврейками (и наоборот). Эти различия не имеют расового оттенка, поскольку ограничения снимаются для нееврея, принявшего на себя заповеди иудаизма и прошедшего процесс гиюра. Язычница (равно как и мусульманка или христианка), перешедшая в талмудический иудаизм, запрещена для хупы кохену.
Современное употребление
[править | править код]В настоящее время слово «гой», вошедшее во многие языки (в частности, в русский и английский), обозначает нееврея. Словарное значение этого слова в русском языке — «иноверец у иудеев»[4]. В зависимости от контекста, интонации и даже от языка, на котором это слово употребляется, оно может иметь или не иметь обидный оттенок. «Гой» в речи на идише имеет коннотацию, отличную от слова «гой» в речи на иврите, и они обе будут отличаться от коннотации, которое имеет слово «гой» в русской или английской речи[5][6].
Так, в сочетании шабесгой (субботний гой) слово «гой» указывает на нееврея, выполняющего в субботу действия, запрещённые в этот день для евреев.
Американский исследователь еврейской идентичности Стюарт Шарме писал: «Принятие радиоактивного ядра гойства — Иисуса — нарушает последнее табу еврейства. Вера в Иисуса как в мессию — это не просто еретическая еврейская вера, как это могло быть в первом веке, она стала эквивалентом акта этнокультурного самоубийства»[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Слово «гой» в словаре . Дата обращения: 4 октября 2021. Архивировано 30 ноября 2021 года.
- ↑ James Orr, ed. (1939). «Goiim». International Standard Bible Encyclopedia 2. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. OCLC 819295. Retrieved January 13, 2012.
- ↑ Конкорданция А. Эвен-Шошана, статья Гой
- ↑ Русский орфографический словарь Российской академии наук
- ↑ Словарь Эвен Шушана, статья Гой
- ↑ Определение в словаре Merriam-Webster . Дата обращения: 16 октября 2011. Архивировано 2 ноября 2011 года.
- ↑ Charmé, 1987, p. 28: «To embrace the radioactive core of goyishness—Jesus—violates the final taboo of Jewishness. Belief in Jesus as messiah is not simply a heretical Jewish belief, as it may have been in the first century, it has become the equivalent to an act of ethno-cultural suicide».
Ссылки и литература
[править | править код]- Иноверец — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Слёзкин Ю. Эра Меркурия. Евреи в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2007. — ISBN 5-86793-355-5.
- Charmé, Stuart L. Heretics, infidels and apostates: Menace, problem or symptom? (англ.) // Judaism. — 1987. — Vol. 36. — P. 17–33.