Антисионизм
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/1920_demontration_Palestine.jpg/280px-1920_demontration_Palestine.jpg)
Антисиони́зм — идеологическое и практическое противодействие сионизму или тому, что понимается под «сионизмом» со стороны представителей различных (в том числе еврейских) идейных и религиозных течений, политических организаций, общественных институтов.
Распространена конспирологическая теория «сионистского заговора», являющаяся переинтерпретацией теории «иудео-масонского заговора»[1].
Соотношение с антисемитизмом
[править | править код]Антисионизм не обязательно является антисемитским. Сионизм может отвергаться частью ортодоксальных евреев по религиозным причинам. Однако после Второй мировой войны антисемитская составляющая в нём стала заметной[2].
По мнению премьер-министра Бельгии Ива Летерма, антисионизм часто является лишь формой антисемитизма[3]. По словам Мартина Лютера Кинга, «антисионист — наследник антисемита, и всегда был таким»[4].
Для обозначения антисионизма как формы антисемитских взглядов известный американский учёный и консервативный публицист Даниэль Пайпс ввёл термин «Новый антисемитизм»[5].
В декабре 2023 года Палата представителей Конгресса США приняла резолюцию, которая приравняла антисионизм к антисемитизму. За резолюцию проголосовали 311 конгрессменов, против — 14[6].
История
[править | править код]В первые годы существования сионизма по теологическим соображениям ему противостояли многие ортодоксальные евреи. Они отвергали идею человеческого вмешательства в восстановление еврейского суверенитета на земле Израиля, которое в их интерпретации должно произойти только по воле Божьей. Они также отвергали светскую политику сионистских активистов в первый период существования сионистского движения. В десятилетия до Холокоста евреи в Западной Европе и Соединённых Штатах, которые тесно идентифицировали себя со своими родными странами, часто были настроены по отношению к сионистскому проекту неоднозначно, а иногда и враждебно. Однако после Второй мировой войны и создания государства Израиль критика сионистской идеи со стороны евреев существенно уменьшается[7].
Новый антисионизм сформировался под влиянием различных событий и программами и вовлёк представителей многих народов. Первоначально этот антисионизм был в основном ограничен арабским миром, который предполагал угрозу со стороны нового еврейского государства. После Шестидневной войны 1967 года, которая не только обеспечила дальнейшее существование Израиля, но и расширила его границы, послышались новые антисионистские голоса. Левые политические группы в Европе и Соединённых Штатах начали вставать на сторону палестинцев и обвинять Израиль и Соединённые Штаты в «подлом» «империалистическом» сотрудничестве. Такие взгляды укрепились после Войны Судного дня 1973 года и получили международное признание в 1975 году с принятием Генеральной Ассамблеей ООН резолюции ООН 3329, известной как резолюция «Сионизм — это расизм». Эта резолюция была поддержана арабским, исламским и советским блоками с молчаливого согласия многих западных стран[2].
К этому моменту антисионизм включил аргументы, символы, исторические стереотипы и цели антисемитизма. Этот новый антисионизм отвергал само существование государства Израиль и объяснял его «предосудительную» политику через учение иудаизма, «еврейскую сущность» и/или заговор «мирового еврейства». Несмотря на отмену в 1991 году резолюции ООН 1975 года, соглашения «Осло» и других действий по установлению мира на Ближнем Востоке, такое мышление постепенно начало проникать во все слои мусульманского общества, находя выражение в СМИ, школьных учебниках и в Интернете[8].
С 2000 года, когда началась новая интифада после того, как появились слухи о том, что Израиль планирует разрушить мечеть Аль-Акса на Храмовой горе в Иерусалиме, антисемитский антисионизм усилился, не только в арабском мире. В 2001 году конференция по расизму и ксенофобии, спонсируемая ООН и проведённая в Дурбане, Южная Африка, послужила платформой для резолюции, в которой сионизм был назван расизмом. Два года спустя решение США вторгнуться в Ирак было воспринято широкими массами как ещё одно доказательство «сионистской мощи». В одном из опросов европейцы назвали Израиль страной, представляющей наибольшую угрозу миру во всем мире, большую, чем Иран, Ирак или Северная Корея[8].
Критика сионизма извне
[править | править код]группа | причины протеста |
---|---|
Османская империя |
|
Нацистская Германия |
|
Палестинское национальное движение |
|
Арабское национальное движение |
|
Исламский фундаментализм |
|
Левые космополитические и интернационалистические движения (анархисты и коммунисты) |
|
Левые проарабские движения |
последователи выступают за превращение Израиля в государство всех граждан или его расформирование и создание на его месте одного палестинского или двух национальных государств |
Левые либеральные группы в Европе |
|
Радикальные правые, неонацистские и антисемитские группы |
Так, часть историков-ревизионистов, скептически относящихся к официально принятой в большинстве западных стран трактовке Холокоста, относят методы поддержания академической мейнстримной версии Холокоста к арсеналу сионистской пропаганды (См. Отрицание Холокоста). |
Христианский фундаментализм |
|
Критика сионизма изнутри
[править | править код]группа | причины протеста |
---|---|
Ультраортодоксы (в частности, Нетурей карто) в отличие от прочих представителей ортодоксального иудаизма, которые в 1946 году не протестовали против создания еврейского государства. |
|
Бунд — лево-социалистическая антисионистская еврейская партия, пользовавшаяся значительным влиянием в Польше перед Второй мировой войной |
последователи выступали против репатриации евреев в Палестину |
Ассимилированные группы |
выступали против идеи еврейского национализма |
кнааниты (ханаанейцы) — группа нерелигиозных евреев в Палестине |
часто предпочитали называться «иврим» (עברים) вместо «иехудим» (יהודים) |
Постсионизм | два основных направления:
часть последователей выступают за создание двух национальных государств (Израиля и Палестины), в то время как другие считают, что должно существовать одно многонациональное государство |
Антисионизм в ООН
[править | править код]10 ноября 1975 года ХХХ сессия Генеральной Ассамблеи ООН, под влиянием СССР и при поддержке арабских и «неприсоединившихся» стран, приняла Резолюцию 3379[12], которая определила сионизм как «форму расизма и расовой дискриминации». За принятие резолюции проголосовало 72 государства, против — 35, воздержалось — 32.
16 декабря 1991 года, по требованию США и Израиля, эта резолюция была отменена резолюцией 46/86 Генеральной Ассамблеи ООН. За принятие резолюции проголосовало 111 государств, против — 25, воздержалось — 13[13].
Антисионизм среди евреев
[править | править код]Главными силами антисионизма среди евреев в начале XX века являлись представители ортодоксального иудаизма. Представителем религиозного антисионизма, в частности, являлся авторитетный раввин Йоэль Тейтельбаум (известный как «Сатмарский Ребе»). В 1920-х гг. главной организацией, противостоявшей сионизму с позиций ортодоксального иудаизма, стала организация Агудат Исраэль, созданная в 1912 году. Однако в 1947 Агудат Исраэль поддержала требование сионистов о создании самостоятельного еврейского государства. В настоящее время большинство ортодоксальных общин и организаций признают Государство Израиль.
Отколовшаяся от Агудат Исраэль в 1935 году община Нетурей карто до сих пор категорически отказывается признать право Государства Израиль на существование.
Антисионизм в СССР и странах социалистического лагеря
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Krokodil_edition_1953.jpg/280px-Krokodil_edition_1953.jpg)
Владимир Ленин видел в сионизме одно из проявлений «буржуазного или мелкобуржуазного национализма, противостоящего пролетарскому интернационализму и проповедующего классовый мир между рабочими и капиталистами одной национальности». В статье «Мобилизация реакционных сил и наши задачи»[14] (1903) Ленин заявлял, что «сионистское движение непосредственно гораздо более грозит развитию классовой организации пролетариата, чем антисемитизм, и, так как для нас, социал-демократов, не существует „избранных“ и „неизбранных“ народов, то мы никак не можем отказаться от задачи борьбы с „предрассудками еврейской массы“». Со второй половины 1920-х годов принадлежность к сионизму рассматривалась в Советском Союзе как политическое преступление. Антисионизм был присущ всем партиям Коммунистического интернационала (Коминтерна).
В 1930-е годы советский антисионизм стал срастаться с антисемитизмом. В это время были ликвидированы почти все некоммунистические еврейские организации, закрыты синагоги и другие учреждения, а многие раввины арестованы или убиты[15].
В Арабо-израильской войне 1947—1949 годов руководство СССР оказало дипломатическую поддержку сионистам в деле создания еврейского государства. Но уже в 1948—1949 годах сионистские организации были ликвидированы во всех странах Европы и Азии, находившихся под влиянием СССР. Пик преследований как в СССР, так и в странах-сателлитах пришёлся на период между 1948 и 1953 годами — до смерти Сталина[16].
После Шестидневной войны все коммунистические страны, кроме Румынии, прекратили дипломатические отношения с Израилем. В начале 1970-х годов сионизм был запрещён на Кубе. В 1973 году в СССР был снят антисионистский документально-пропагандистский фильм «Тайное и явное (Цели и деяния сионистов)». В 1983—1990 годах в СССР действовал Антисионистский комитет советской общественности.
Из правой среды в коммунистический/советский дискурс был заимствован миф о еврейском заговоре[17][18]. В условиях начала Холодной войны «еврей-сионист» изображался как агент англо-американского империализма, стремящегося к войне за господство в мире; была сформирована новая теория, пока только участия (не лидерства) евреев в борьбе за мировое господство. Уже в кампании против «космополитов», параллельно с которой велось поддерживающее её дело Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) 1948—1952 годов, но преимущественно начиная с процесса Рудольфа Сланского 1952 года (в Чехословакии) и с «Дела врачей» 1948—1953 годов пропаганда стала представлять «еврея-сиониста» не только в качестве идейного, но и как было предопределено Сталиным ещё в 1939 году, политического врага, создающего разветвлённую сеть заговоров, направленных против советских вождя, народа и государства[19]. На следующем этапе, в эпоху «застоя», сионизм был отождествлён с еврейством, объявлен «новым фашизмом» и расизмом, а затем стал рассматриваться как главная сила «империалистического заговора»[19][20], а еврейство — как онтологический враг всех других народов мира[21]. Эта теория заговора распространилась и на ряд несоветских левых идеологий[22][23].
Арабский антисионизм
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/The_Escape_of_the_Zionist_Mice_by_Mohammad_Ali_Rajabi.jpg/280px-The_Escape_of_the_Zionist_Mice_by_Mohammad_Ali_Rajabi.jpg)
В настоящее время мусульманский мир (за редчайшим исключением[24]) является главным и наиболее организованным оппонентом сионизма. Враждебное отношение к сионизму стало одной из причин создания Арабской лиги. Арабские политологи и государственная пропаганда рассматривают Израиль как незаконное государственное образование. К началу 1960-х гг. сионистские организации были ликвидированы во всех арабских странах. В 1975 г. арабские государства сыграли главную роль в принятии Генеральной Ассамблеей ООН резолюции, приравнивавшей сионизм к расизму, а в 1991 г. многие из них голосовали против её отмены. Антисионистская пропаганда является одной из основных внешнеполитических тем вещания ливанского телеканала Аль-Манар.
Антисионизм в западном мире
[править | править код]Британский политик, министр по делам Ближнего Востока Уолтер Эдвард Гиннесс был известен как ярый антисионист, по указанию которого в 1944 году был закрыт допуск в Палестину еврейских беженцев из Европы. Под его же давлением Турция не позволила высадиться беженцам с корабля «Струма». Организацией «Лехи» было организовано и осуществлено его убийство.
Одними из известных представителей антисионизма в современном западном мире являются[источник не указан 330 дней]:
- Ренауф, Микеле (Великобритания)
- Организация «If Americans Knew» (США)[25]
- Граф, Юрген[26][27]
- Шамир, Исраэль
- Годар, Жан-Люк
Антисионизм в современной России
[править | править код]Одной из наиболее организованных антисионистских сил в постсоветсой России было общество «Память». Определённое влияние на российскую общественность оказывают работы публициста Юрия Мухина, являвшегося также главным редактором антисионистских газет «Дуэль» и «К барьеру». По мнению Леонида Радзиховского, на практике термином «антисионизм» зачастую прикрываются антисемитские взгляды[28].
В 1998 году лидер российских коммунистов Геннадий Зюганов назвал сионистскую идеологию «бедой еврейского народа» и призвал еврейскую общину «определиться… по вопросу об отношении к сионизму». Вслед за советскими коммунистами, Зюганов считал сионизм идеологией и практикой борьбы за мировое господство. Это заявление Зюганова, направленное им главе Администрации президента, секретарю Совета безопасности и министру юстиции, являлось ответом на требование Министерства юстиции разъяснить позицию КПРФ по отношению к антисемитским высказываниям генерала Альберта Макашова[29].
Примечания
[править | править код]- ↑ Тагиефф, 2011, с. 153.
- ↑ 1 2 Levy, 2005, pp. 25—26.
- ↑ За антисионизмом прячется обычный антисемитизм . Дата обращения: 15 июля 2009. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 года.
- ↑ Dr. Martin Luther King Jr. «Anti-Zionism = Anti-Semitism» . Дата обращения: 22 января 2012. Архивировано 11 мая 2013 года.
- ↑ Дэниэл Пайпс, эксперт ненависти . Дата обращения: 23 февраля 2010. Архивировано 8 октября 2008 года.
- ↑ Нижняя палата Конгресса одобрила резолюцию, которая приравнивает антисионизм к антисемитизму . Israel info (6 декабря 2023). Дата обращения: 6 декабря 2023. Архивировано 6 декабря 2023 года.
- ↑ Levy, 2005, p. 25.
- ↑ 1 2 Levy, 2005, p. 26.
- ↑ UN General Assembly Resolution 3379 Архивировано 1 февраля 2009 года.
- ↑ Should Christians Attempt to Evangelize Jews? web.archive.org (24 января 2010). Дата обращения: 9 марта 2024.
- ↑ Giovanni Matteo Quer. Israel and Zionism in the Eyes of Palestinian Christian Theologians (англ.) // Religions. — 2019-08. — Vol. 10, iss. 8. — P. 487. — ISSN 2077-1444. — doi:10.3390/rel10080487.
- ↑ резолюция Архивировано 29 сентября 2008 года.
- ↑ 260 General Assembly Resolution 46-86- Revocation of Resolution 3379- 16 December 1991- and statement by President Herzog 16 Dec 1991, VOLUME 11-12: 1988—1992 . Дата обращения: 22 августа 2010. Архивировано 3 июня 2011 года.
- ↑ Владимир Ульянов (Ленин) «Мобилизация реакционных сил и наши задачи»
- ↑ Holz, 2005, p. 26—27.
- ↑ Holz, 2005, p. 27.
- ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 34.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 201.
- ↑ 1 2 Дымерская-Цигельман, 2006, с. 26.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 219.
- ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 38.
- ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 55—57.
- ↑ Wistrich, 2015, p. 195.
- ↑ Аллах дал эту землю евреям . Дата обращения: 8 февраля 2014. Архивировано 21 февраля 2014 года.
- ↑ The Origin of the Palestine-Israel Conflict . Дата обращения: 9 мая 2010. Архивировано 20 сентября 2010 года.
- ↑ Jurgen Graf: The Last Battle . Дата обращения: 8 октября 2009. Архивировано 19 июня 2008 года.
- ↑ Георгий Судовцев АПОСТРОФ Архивировано 29 октября 2008 года.
- ↑ Леонид Радзиховский «Антисемитизм и антисионизм» . Дата обращения: 10 ноября 2009. Архивировано из оригинала 22 декабря 2009 года.
- ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 465.
Литература
[править | править код]- Дымерская-Цигельман Л. Советские корни современного антисемитизма // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — 2006. — № 2. — С. 1—68.
- Митрохин Н. А. «Антисионисты» и неоязычники в русском националистическом движении СССР 1960-х — 1970-х гг. // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — 2013. — № 2. — С. 214—232.
- Тагиефф П.-А. Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование / Перевод с французского Г. А. Абрамова. — М.: Мосты культуры / Гешарим, 2011. — 584 с. — ISBN 978-5-93273-331-4.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
- Эпштейн Е. Е. От юдофобии к антисионизму: проблемы легитимности существования государства Израиль // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. — 2006. — № 3.
- Holz, Klaus[нем.]; Levy, Richard S., translation. Anti-Zionism in the USSR // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution (англ.) / Richard S. Levy[англ.], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 26—28. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 978-1-85109-439-4.
- Levy, Richard S.[англ.]. Anti-Zionism // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution (англ.) / Richard S. Levy[англ.], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 25—26. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 978-1-85109-439-4.
- Wistrich, Robert S. (2015). "The Anti-Zionist Mythology of the Left". Israel Journal of Foreign Affairs. 9 (2): 189—199. doi:10.1080/23739770.2015.1037579.
{{cite journal}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка)
Ссылки
[править | править код]- Антисионизм — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Юрий Корогодский, Международный Соломонов университет[укр.] : Несколько слов об антисионизме, «Заметки по еврейской истории» Номер 27, Март 2006 года
- Дов Конторер : Хуже чем заговор, «Заметки по еврейской истории» Номер № 3 (64), 21 апреля 2003 года
- Еврей против еврея . Лехаим. Дата обращения: 1 апреля 2012.