55°42′39″ с. ш. 37°37′50″ в. д.HGЯO

Данилов монастырь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это текущая версия страницы, сохранённая 91.195.137.160 (обсуждение) в 13:05, 3 августа 2024 (категоризация). Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Запрос «Данилов монастырь» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Данилов монастырь
Надвратная церковь и колокольня монастыря
Надвратная церковь и колокольня монастыря
55°42′39″ с. ш. 37°37′50″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Россия
Местоположение Москва,
улица Даниловский Вал, 22
Конфессия Православие
Епархия Патриаршая ставропигия
Тип Мужской
Основатель Даниил Александрович
Дата основания 1282 год
Основные даты
  • 1282 — основание
  • 1561 — перестройка соборного храма
  • 1929 — закрытие
  • 1983 — возвращение РПЦ
Наместник Епископ Алексий (Поликарпов)
Статус
Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771420418290006 (ЕГРОКН). Объект № 7710186000 (БД Викигида)
Состояние Действует
Сайт msdm.ru
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Дани́лов монасты́рь (Свя́то-Дани́лов, Дани́ловский монастырь) — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви (РПЦ), расположенный в Москве на правом берегу Москвы-реки. Основан в конце XIII века московским князем Даниилом Александровичем. Был окончательно закрыт властями в октябре 1930 года[1]. Передан Московскому патриархату в 1983 году для создания духовно-административного центра РПЦ. На его территории расположены отдел внешних церковных связей и Синодальная резиденция, в которой проводятся заседания Священного синода[2][3].

История

[править | править код]
Храм Святых отцов семи Вселенских Соборов, 1883 год
Вид на монастырь в XIX веке
Южный придел во имя святого праведника Алексия, человека Божия в Троицком соборе, до 1917 года
Вид на колокольню из рождественского вертепа, 2010 год
Внешняя монастырская стена от станции метро «Тульская», 2012 год
Свято-Данилов монастырь — серебряная памятная монета Банка России, 2003 год

XIII—XVI века

[править | править код]

Монастырь основал московский князь Даниил Александрович в конце XIII века. Исследователь истории Кремля Александр Воронов указывает 1282 год, когда князь миром решил конфликт между своими братьями Дмитрием Переяславским и Андреем Городецким за Владимирское великое княжение и право княжить в Новгороде[4].

Первой постройкой обители стал деревянный храм в честь преподобного Даниила Столпника, окружённый кельями и хозяйственными постройками. Территория была огорожена тыном — частоколом из мощных брёвен, вбитым в основание земляного вала[5]. В обители находилась библиотека древних книг, позднее перенесённая в ризницу Спасского монастыря в Кремле. В 1293 году монастырь был разорён во время похода полководцев Золотой Орды на Северо-Восточную Русь[4][6][7].

После смерти князя Даниила его похоронили на общем монастырском кладбище. В 1330 году по указу Ивана Калиты даниловскую братию перевели в храм Спаса на Бору. Второе переселение произошло в конце XV века при правлении Ивана Васильевича III — на Крутицкий холм[6][7]. По мнению Александра Воронова, причиной переноса являлось желание князя создать рядом со своим дворцом духовный центр и выделить место упокоения членов княжеской династии[4].

Погост обители и принадлежавшие ей сёла перешли под управление архимандрита кремлёвского Спасо-Преображенского монастыря на бору, приоритетом которого было обустройство нового великокняжеского монастыря. Без должного присмотра Даниловская обитель постепенно оскудела, к XV веку из построек сохранилась только деревянная церковь Даниила Столпника[4]. Её возрождение началось при правлении Ивана Грозного. Место для строительства нового собора было выбрано на монастырском кладбище, недалеко от могилы князя Даниила. В 1561 году закончили возведение нового храма, получившего название Святых отцов семи Вселенских соборов. Его освятил митрополит Московский и всея Руси Макарий[8][9]. Храм представлял собой небольшой белокаменный четверик с главой, крытой керамической черепицей зелёного цвета. Вокруг него были построены деревянные кельи. Рядом с монастырём находились конюшенный и крестьянские дворы[10].

XVII—XVIII века

[править | править код]

В 1591 году, когда войска крымского хана Казы-Гирея подступили к Москве, близ Данилова монастыря был устроен русский обоз — укреплённый передвижной лагерь. В декабре 1606-го у обители стояли полки военачальника Михаила Скопина-Шуйского для нанесения удара по отрядам Ивана Болотникова. В сентябре 1610 года отряды Лжедмитрия II подвергли монастырь обстрелу, повредив стены и башни[2].

В 1652 году монастырь обрёл мощи князя Даниила. Патриарх Никон с духовенством вскрыли могилу, а мощи святого перенесли в храм Семи Вселенских Соборов в деревянную гробницу у правого клироса[11]. В 1670-е годы на территории монастыря построили трапезную с двумя придельными храмами — во имя Покрова Пресвятой Богородицы и пророка Даниила с шатровой колокольней и тремя каменными палатами. Здание трапезной, к которой примыкали две ризничные палаты, было вытянуто с востока на запад и располагалось недалеко от главного собора. Покровский и Пророкоданииловский храмы имели алтарную апсиду и главы луковичной формы. Они были украшены наличниками, карнизами, поясками, изразцовыми изображениями четырёх евангелистов работы Степана Иванова по прозвищу «Полубес». В 1682 году царь Феодор Алексеевич пожертвовал два колокола для новопостроенной колокольни. Их отливал главный литейщик Пушечного двора в Москве Фёдор Моторин[12][13].

В начале XVIII века, после поражения русской армии под Нарвой, по указу Петра I со звонниц стали снимать колокола для литья пушек. Всего была изъята четвёртая часть веса даниловских колоколов[13]. В 1729 году разобрали соборный храм и возвели на его месте новый двухэтажный. Он с трёх сторон был окружён открытой галереей-гульбищем с двумя крыльцами. Постройку венчали барабан, главка луковичной формы и крест. В 1736-м храм расписал живописец Григорий Яковлев. Были сооружены также своды трапезной, новые главы, барабаны, кровли Покровского и Даниловского храмов. В 1731 году на средства московского купца М. А. Косырева закончилось строительство надвратной церкви. Её освятили во имя преподобного Симеона Столпника. В 1736-м в ней устроили колокольню[14][15]. В 1746 году началась перестройка шатровой колокольни при храме Святых отцов и Покровской церкви: был снят верхний ярус, а на двух нижних возвели столпообразную церковь во имя преподобного Даниила Столпника. Её венчал восьмигранный барабан и главка[13].

После секуляризации монастырских земель в 1764 году Данилов монастырь стал третьеклассным[8]. В 1771-м во время московской эпидемии чумы при нём устроили кладбище для умерших, которое позднее засыпали[3]. Первые документальные сведения о землевладении Данилова монастыря относятся к 1785 году, когда на его счету числилось 18 десятин земли[источник не указан 2292 дня].

XIX век

[править | править код]

Накануне наступления французских войск Москву в 1812 году ризницу монастыря вывезли в Вологду, а казну — в Троице-Сергиеву лавру. При отступлении наполеоновские войска похитили оклад с гробницы князя Даниила. Новую серебряную вызолоченную раку для мощей изготовили в 1817-м[16].

В 1832—1834 годах строился новый храм Воскресения Словущего по проекту архитектора Фёдора Шестакова на месте стоявшей там одноимённой каменной церкви, построенной на рубеже XVII—XVIII веков. Он был выполнен в стиле позднего классицизма и имел пять престолов: освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, в честь святого пророка Илии, во имя Николая Чудотворца и в память святителя Иоанна Златоустого[17].

К середине XIX века из-за наполненности кладбища было решено расширить территорию монастыря. Западную часть стен XVII столетия разобрали до основания, а на её месте возвели новую с двумя угловыми башнями[17].

В 1890 году на средства купеческой вдовы Анастасии Захаровой литейщиком Ксенофонтом Верёвкиным был изготовлен колокол весом 722 пуда на заводе Финляндского. Для него устроили деревянную звонницу на помосте за оградой монастыря. В 1904-м изготовили новый колокол весом 365 пудов. С его главы несколькими ярусами спускались сводчатые кокошники с растительным декором, жемчужник, фриз в русско-византийском стиле. Через два года была укреплена надвратная колокольня, что позволило водрузить на неё колокол[18].

В августе 1892 года при обители открыли бесплатную церковно-приходскую школу для бедных, состоявшую под надзором Московского Кирилло-Мефодиевского братства. К 1903-му в ней занимались 52 ученика, 36 из которых были крестьяне, остальные принадлежали к мещанскому сословию. В школе изучали Закон Божий, церковное пение, церковнославянскую грамоту, русский язык, арифметику, отечественную историю, географию, чистописание[19].

В конце XIX века в Даниловом монастыре был устроен приют для монашествующих. В 1902 году его преобразовали в общемонастырскую больницу для служителей Московской епархии. Вскоре больничные палаты соединили с надвратной церковью преподобного Симеона Столпника. Её обновили на средства вдовы статского советника В. С. Ляминой[20][21].

Первая половина XX века

[править | править код]

В начале XX века по проекту архитектора Фёдора Шехтеля была устроена усыпальница купцов братьев Ляпиных в подклете и на первом этаже храма Святых отцов. Она была сделана в два яруса: на нижнем находилась крипта, на верхнем — часовня с витражами[21].

1 мая 1917 года настоятелем монастыря был назначен епископ Волоколамский Феодор (Поздеевский); вместе с ним пришли многие его друзья-единомышленники, выпускники и студенты Московской духовной академии. Монастырь, имущество которого в соответствии с Декретом об отделении церкви от государства было национализировано и в 1919 году формально закрытый властями, в последовавшие до фактического закрытия годы пережил период духовного подъёма, функционируя как клир приходской Даниловской общины[1]. В начале 1920-х годов в монастыре временно пребывали многие архиереи, назначенные патриархом Тихоном на кафедры, но не получавшие разрешения властей отбыть к своей епархии, среди которых были Серафим (Чичагов), Иларион (Троицкий), Трифон (Туркестанов), Дамаскин (Цедрик), Прокопий (Титов), Пахомий (Кедров), Гурий (Степанов), Валериан (Рудич), Иоасаф (Удалов), Амвросий (Полянский), Парфений (Брянских)[1]. Проживавшие в обители епископы занимали общую с настоятелем Феодором (Позднеевским) жёсткую непримиримую позицию по отношению к обновленчеству и советской власти и получили неофициальное название — «даниловцы» (впоследствии многие клирики монастыря принадлежали к «непоминающим»)[22][23]. Писатели Краснов-Левитин и Вадим Михайлович Шавров в книге «Очерки по истории русской смуты» писали:

До самой смерти Патриарха Тихона Данилов монастырь играл роль оппозиции справа. Сторонники архиепископа Феодора были во много раз более ярыми «тихоновцами», чем сам Патриарх Тихон[24].

В 1918 году начала работу Высшая богословская школа, в которой преподавал Феодор. Однако через два года его арестовали по обвинению в антисоветской агитации, и школа была закрыта[25][26].

В октябре 1929 года Троицкий собор передали учреждению «Союзхлеб» под склад муки. 6 октября 1930 года у членов Даниловской общины были отобраны ключи от всех построек монастыря; на следующий день мощи князя Даниила были перенесены в приходский храм Воскресения Словущего у южной стены монастыря, где богослужения совершались до 1932 года[1]. Вскоре был арестован наместник обители архимандрит Тихон (Баляев).

В 1930 году даниловские колокола купил американский меценат Чарльз Ричард Крейн. Их перевезли и разместили на территории Гарвардского университетского городка. В монастырь их вернули в 2008 году, предварительно отлив для университета точные копии под руководством Общества церковных звонарей[27][28].

В 1930 году в помещениях монастыря начал работу приёмник-распределитель для беспризорных детей и несовершеннолетних правонарушителей[3].

Детей расстрелянных (на бутовском полигоне) свозили в детприёмник, который находился в Даниловом монастыре. Имелся специальный приказ — разлучать братьев и сестёр и даже знакомых между собой детей. В Даниловом монастыре известно место у стены, где были найдены останки множества детей. В детприёмнике дети болели, умирали, и их там стали хоронить. На этом месте построена часовня[29].

Храмы подверглись опустошению и перестройке, некрополь был уничтожен. В 1931 году в монастырском дворе установили памятник Владимиру Ленину[30][31].

Вторая половина XX века

[править | править код]

На рубеже 1970-х — 1980-х годов здания монастырского комплекса обветшали[32]. Была разорена надвратная церковь и разобрана колокольня, храм Святых отцов стоял без завершений и Даниловской церкви. Троицкий собор лишился глав, южных и северных портиков[33].

Осенью 1982 года патриарх Пимен и Синод обратились к руководству СССР с просьбой о передаче патриархии одного из бывших московских монастырей для создания духовно-административного центра РПЦ, что было приурочена к предстоящему юбилею 1000-летия Крещения Руси. 5 мая 1983 года в Совет по делам религий при Совете Министров СССР поступило сообщение о положительном решении этого вопроса. Решением Совета Министров СССР от 18 мая 1983 года РПЦ. был безвозмездно переданы здания бывшего Данилова монастыря[1]. К тому времени в нём размещались несколько организаций: центр временной изоляции несовершеннолетних преступников, специальная научная реставрационная мастерская «Союзреставрация», филиал завода «Искра»[34]. Как вспоминал В. С. Лупандин: «Поверить в это было непросто. Чтобы в центре Москвы, этого образцового коммунистического города, среди бесчисленных красных флагов, стендов с идеологической агитацией под названием Наш советский образ жизни или КПСС — ум, честь и совесть нашей эпохи, вдруг церковники, как тогда называли православных, открыли не храм, а самый настоящий монастырь? Нет, здесь что-то не так, этого не может быть, — говорили многие»[35].

Журнал Московской Патриархии № 8 за 1983 год содержал материал о посещении 17 мая патриархом Пименом и сопровождавшими его лицами председателя Совета по делам религий при Совете министров СССР Владимира Куроедова, который сообщил иерархам, что правительство СССР приняло решение возвратить Данилов монастырь «для создания в нём и на прилегающем участке Административного центра Московского Патриархата; разрешено также строительство новых служебных помещений на этой территории»[36]. Наместником возрождающейся обители был назначен архимандрит Евлогий (Смирнов), эконом Троице-Сергиевой Лавры.

Монастырь восстанавливался как духовный и административный центр РПЦ, средства жертвовались приходами Москвы и епархиями Московского патриархата[26][37][38]. Для восстановления обители указом патриарха Пимена была образована ответственная комиссия по реставрации и строительству Данилова монастыря. Её председателем назначили митрополита Таллинского и Эстонского Алексия, его заместителем — митрополита Минского и Белорусского Филарета. Ремонтные работы выполняли мастерские Всесоюзного объединения «Союзреставрация», которыми руководил архитектор И. И. Маковецкий. Среди реставраторов были иконописцы Зинон (Теодор) и Сергей Фёдоров[39]. В ходе реставрации из храма Святых отцов были удалены все чужеродные элементы: междуэтажные перекрытия, перегородки, санузлы, закладки окон, наслоения красочных и штукатурных слоёв[40].

В 1986 году восстановленный Троицкий собор и монастырь посетил митрополит Феодосий (Лазор), предстоятель Американской православной церкви. Он передал обители частицы мощей князя Даниила, которые ранее принадлежали Феодору, а с 1932 года находились в Америке. В том же году рядом с храмом Воскресения Словущего возвели гостиничный комплекс, напротив которого был разбит партерный сквер[41]. Больничный корпус, примыкающий к надвратному храму, реконструировали в 1986—1987 годах. К зданию с запада пристроили трёхэтажное здание, в котором разместилась братская трапезная[37][42].

Летом 1988 года, к 1000-летию Крещения Руси, отреставрировали иконы и иконостас в храме Святых отцов семи Вселенских соборов, построили Надкладезную и Поминальную часовни (арх. Алонов Ю. Г.). Поминальная, сооружённая в память погребённых в Даниловом монастыре, выполнена в традициях псковско-новгородского зодчества. Надкладезная, расположенная в центре монастырской площади, носит мемориальный характер[43]. В том же году был создан монастырский музей и организована первая выставка. В музее хранятся рукописные и старопечатные книги, копии старинных гравюр, портреты и фотографии, личные вещи, принадлежавшие насельникам Даниловой обители[44].

В 1989 году, после многолетнего перерыва, в монастыре была открыта воскресная школа. К 1990 году отреставрировали башни и дали им названия: Новоданиловская, Кузнечная, Алексиевская, Настоятельская, Георгиевская, Нагорная, Патриаршья, Синодальная. В 1992 году начали работу катехизические курсы для взрослых[45][37][42]. По состоянию на 2018 год в монастыре работает центр духовного развития молодёжи, регентско-певческие курсы и курсы звонарского мастерства, художественные мастерские[46].

Архитектурный ансамбль

[править | править код]
Данилов монастырь и его основатель на российской марке, 1997 год
Храм Святых отцов семи Вселенских соборов

Храм представляет собой сложное в архитектурно-композиционном смысле сооружение и состоит из нескольких частей. В основании центрального собора лежит церковь Покрова с северным приделом пророка Даниила. Верхний «летний» храм возведён на ней в 1729 году в формах московского барокко. В 1752 году над западным притвором и папертью нижнего храма была поставлена ярусная церковь Даниила Столпника. Таким образом, сложилась уникальная для московской архитектуры композиция — два верхних храма на одном нижнем[47][31]. Храм реставрировался в 1970—1980-е годы, был вновь освящён в 1988 году.

Троицкий собор

Построен в 1838 году на средства купцов Куманиных и Шустовых по проекту архитектора Осипа Бове в стиле позднего классицизма. Центральный престол храма был освящён митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым). В том же году освятили два престола в приделах: южный во имя преподобного Алексия и северный в память Зачатия праведной Анны. В 1930-х годах собор был перестроен под нужды колонии. После реставрационных работ в 1986 году центральный престол освятил архимандрит Евлогий, через два года был освящён придел Рождества Иоанна Предтечи. В храме хранятся части мощей Даниила, иконы Божией Матери «Троеручица» и преподобного Иоанна Кассиана Римлянина[48][49][47].

Резиденция Священного Синода и Патриарха

Двухэтажное здание, расположенное в западной части обители, было построено коллективом архитекторов во главе с Юрием Рабаевым. На втором этаже в 1988 году устроили и освятили домовую церковь в честь Всех святых, в земле Российской просиявших[47].

Церковь Симеона Столпника

Возведена в 1732 год над Святыми воротами под руководством архитектора Ивана Мичурина. Выполнена в стиле барокко, украшена балясинами и ширинками. После закрытия монастыря в воротах церкви находился контрольно-пропускной пункт в детскую колонию. К 1982 году три верхних яруса храма-колокольни и его глава были снесены, а через два года восстановлены в прежних формах. Внутреннее пространство храма украшает трёхъярусный иконостас с расписными тяблами[50][47].

Церковь Всех Святых в Земле Российской просиявших в Патриаршей резиденции построена в 1988 году под руководством архитектора Юрия Рабаева[47].
Церковь преподобного Серафима Саровского существует с 1984 года. В 1986—1987 годах была закрыта на реконструкцию, освящена в 1988 году. В ней хранятся чётки и часть мантии Серафима Саровского, проводятся ежедневные молебны и панихиды[50].
Поминальная часовня построена по проекту архитектора Юрия Георгиевича Алонова в 1988 году[43].
Надкладезная часовня возведена в 1988 году на монастырской площади в честь 1000-летия Крещения Руси[43].

Другие постройки монастыря: здание отдела внешних церковных связей, настоятельские покои (1828), братский корпус (1869), помещение бывшей общемонастырской больницы Московской епархии (1890) и гостиница «Даниловская» (1986).

  • Фотографии зданий монастырского комплекса
  • Вход в монастырь со стороны храма Воскресения Словущего, 2013 год
    Вход в монастырь со стороны храма Воскресения Словущего, 2013 год
  • Храм Святых отцов семи Вселенских соборов, 2012 год
    Храм Святых отцов семи Вселенских соборов, 2012 год
  • Троицкий собор, 2012 год
    Троицкий собор, 2012 год
  • Монастырская часовня, 2007 год
    Монастырская часовня, 2007 год
  • Надкладезная часовня на Cоборной площади, 2012 год
    Надкладезная часовня на Cоборной площади, 2012 год
  • Резиденция Священного Синода и Патриарха Московского и всея Руси, 2012 год
    Резиденция Священного Синода и Патриарха Московского и всея Руси, 2012 год
  • Приписанная к Данилову монастырю часовня святого Даниила Московского у станции метро «Тульская», 2014 год
    Приписанная к Данилову монастырю часовня святого Даниила Московского у станции метро «Тульская», 2014 год
  • Отдел внешних церковных связей Московской Патриархии, 2007 год
    Отдел внешних церковных связей Московской Патриархии, 2007 год
  • Даниловская гостиница, 2008 год
    Даниловская гостиница, 2008 год

Иконостасы

[править | править код]
Северный придел в храме Святых отцов семи Вселенских соборов во имя святого князя Даниила, начало XX века

Самый большой и древний иконостас монастыря расположен в храме Святых отцов семи Вселенских соборов. Среди образов местного ряда: Владимирская икона Божией Матери с акафистом на полях, Казанская икона Божией Матери с клеймами «Сказания». Верхние уровни представляют собой единый ансамбль из 67 ликов костромского письма конца XVII века, переданных в Данилов монастырь из Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии. В иконостасе придела во имя пророка Даниила помещены икона «Спас Нерукотворный», образ Божией Матери «Гора Нерукосечная»[51].

Иконостас придела преподобного Даниила Столпника — четырёхъярусный. Царские врата XVII столетия были переданы из музеев Московского Кремля и являются высокохудожественным памятником древнерусского искусства. Праздничный ряд составлен из икон XVIII—XIX веков. В деисусный чин входят пять образов северных писем начала XVII века[52].

Трёхъярусный иконостас в надвратной церкви Симеона Столпника был оформлен в 1986 году по проекту иконописца Сергия Николаевича Добрынина. Он составлен из ликов XVII—XX веков, поступивших из Псковско-Печерского монастыря[53].

Некрополь

[править | править код]
См. также: Категория:Похороненные в Даниловом монастыре
Надгробия, уцелевшие после разорения некрополя, 2007 год

В 1771 году был издан указ о запрете хоронить умерших в городах. После этого в течение века на территории Данилова монастыря, как и других ближних подмосковных обителей, сформировался обширный некрополь, где есть могилы купеческих семейств: Бабкиных, Захаровых, Куманиных, Овчинниковых, Хлебниковых. По мнению исследователей, наибольшую культурно-историческую ценность представлял уголок с захоронениями славянофилов, где покоились Алексей Хомяков, Юрий Самарин, Дмитрий Валуев, Александр Кошелёв, Юрий Венелин, Владимир Черкасский, а также близкие к ним по взглядам писатель Николай Гоголь и поэт Николай Языков. В монастыре были также похоронены художник Василий Перов, музыкант Николай Рубинштейн и другие известные деятели. После закрытия обители в 1929 году некрополь был уничтожен, часть захоронений перенесли на Новодевичье кладбище[49]. Для хранения останков, обнаруженных при реставрации, была сооружена часовня-костница[47][54].

В апреле 2007 года под южной галереей храма Святых отцов семи Вселенских соборов обнаружили могилу архиепископа Никифора Феотокиса. Недалеко от места захоронения был установлен памятный беломраморный крест[55].

Настоятели и наместники монастыря

[править | править код]
Список служителей монастыря

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 ДАНИЛОВ ВО ИМЯ ПРЕПОДОБНОГО ДАНИИЛА СТОЛПНИКА МОСКОВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ. Дата обращения: 28 августа 2019. Архивировано 31 августа 2014 года.
  2. ↑ 1 2 Мудрова, 2010.
  3. ↑ 1 2 3 Даниловский монастырь в Москве. Православие.ru. Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 4 ноября 2018 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 Воронов, 2009.
  5. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 37.
  6. ↑ 1 2 Малягин, 2008, с. 8.
  7. ↑ 1 2 Петрова, 2012, с. 16—17.
  8. ↑ 1 2 Владимирова, 2012, с. 22.
  9. ↑ Петрова, 2012, с. 21—23.
  10. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 178—179.
  11. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 55—56.
  12. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 179.
  13. ↑ 1 2 3 Даниловский звон. Часть 1. Православие.ru. Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 30 июля 2018 года.
  14. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 60.
  15. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 180—182.
  16. ↑ Владимирова, 2012, с. 23—24.
  17. ↑ 1 2 Первый на Москве, 2000, с. 186—187.
  18. ↑ Даниловский звон. Часть 2. Православие.ru. Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 30 июля 2018 года.
  19. ↑ Тетушкин, 2015, с. 189.
  20. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 76—77.
  21. ↑ 1 2 Первый на Москве, 2000, с. 189.
  22. ↑ ДАНИЛОВСКАЯ ГРУППА НЕПОМИНАЮЩИХ. Дата обращения: 23 июня 2022. Архивировано 4 октября 2021 года.
  23. ↑ Уже несвятые святые. Явочная деканонизация в РПЦ МП по приказу Патриарха Кирилла. Гипотезы и факты (20 февраля 2013). Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано из оригинала 30 июля 2018 года.
  24. ↑ Левитин-Краснов, 1996, с. 314—315.
  25. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 95.
  26. ↑ 1 2 Кривошеева, 2011, с. 61—66.
  27. ↑ Петрова, 2012, с. 60.
  28. ↑ В Свято-Даниловом монастыре впервые за 80 лет зазвонили возвращенные из США колокола. Interfax (17 марта 2009). Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 30 июля 2018 года.
  29. ↑ Трагедия XX века. Церковный вестник (11 мая 2007). Дата обращения: 9 июля 2018. Архивировано 14 июля 2018 года.
  30. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 117—118.
  31. ↑ 1 2 Данилов монастырь. Энциклопедия Всемирная история». Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 30 июля 2018 года.
  32. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 120.
  33. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 190.
  34. ↑ Малягин, 2008, с. 12.
  35. ↑ ЛУПАНДИН В. С. Это было недавно — это было давно Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine. «Русский Вестник», 19.09.2003.
  36. ↑ Журнал Московской Патриархии, 1983, с. 2.
  37. ↑ 1 2 3 Звонарёв, 1988, с. 263—273.
  38. ↑ Звонарёв, 1988, с. 278—279.
  39. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 126—128.
  40. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 191.
  41. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 215.
  42. ↑ 1 2 Звонарёв, 1988, с. 278—279.
  43. ↑ 1 2 3 Первый на Москве, 2000, с. 158—164.
  44. ↑ Малягин, 2008, с. 15—16.
  45. ↑ Малягин, 2008, с. 42.
  46. ↑ Мудрова, 2010.
  47. ↑ 1 2 3 4 5 6 Звонарёв, 1988, с. 263—279.
  48. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 186.
  49. ↑ 1 2 Мудрова, 2010.
  50. ↑ 1 2 Первый на Москве, 2000, с. 209.
  51. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 278—280.
  52. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 278.
  53. ↑ Первый на Москве, 2000, с. 280.
  54. ↑ Петрова, 2012, с. 25.
  55. ↑ Открытие могилы архиепископа Никифора (Феотокиса) в Даниловом монастыре совпало по времени с пребыванием десницы св. Спиридона Тримифунтского. Седмица.ru (24 апреля 2007). Дата обращения: 9 июля 2018. Архивировано 30 июля 2018 года.
  56. ↑ Исторический очерк Николо-Перервинского монастыря. — Москва: тип. Л. Ф. Снегирева, 1886. — С. 60.
  57. ↑ 1 2 Строев, 2013, с. 198.

Литература

[править | править код]
  • Владимирова Е. Великие храмы России. — М.: Эксмо, 2012. — 256 с. — ISBN 978-5-699-53662-7.
  • Воронов А. Монастыри Московского Кремля. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманит. ун-т, 2009. — 160 с. — ISBN 978-5-7429-0350-5.
  • Журнал Московской Патриархии. — М., 1983. — № 8. — С. 2.
  • Кривошеева Н. А. Один из эпизодов жизни Данилова монастыря // Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 3. — С. 61—66.
  • Левитин-Краснов А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. — 670 с. [1]
  • Мудрова И. Великие монастыри. 100 святынь православия. — М.: Центрполиграф, 2010. — 400 с. — ISBN 978-5-227-02076-5.
  • Первый на Москве. Московский Данилов Ставропигиальный мужской монастырь: основан в 1282 году / под ред. В. Малягина. — М.: Даниловский благовестник, 2008. — 48 с.
  • Петрова Т. Московский Данилов монастырь: первый на Москве, основан в XIII веке. — М.: Даниловский благовестник, 2012. — 61 с.
  • Первый на Москве. Московский Данилов монастырь. — М.: Даниловский благовестник, 2000. — 319 с.
  • Сорок сороков: альбом-указатель всех московских церквей / под ред. С. Звонарёва. — М., 1988. — Т. 1. — 416 с.
  • Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския церкви / Павел Строев. — Репр. изд. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2007. — 584 с. — 1000 экз. — ISBN 5-9551-0072-5.
  • Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския церкви. — М.: Рипол Классик, 2013. — 340 с.
  • Тетушкин А. Роль монастырей в общественной и духовной жизни России в конце XIX – начале XX века на примере деятельности Московского Данилова монастыря // Социум и власть. — 2015. — № 2. — С. 100—104.
  • Варапаева И. М. О богослужебном пении московского Данилова монастыря // Вестник ПСТГУ. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. — 2015. — № 3 (19). — С. 179—186.

Ссылки

[править | править код]
  • msdm.ru — официальный сайт Данилов монастырь
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Данилов_монастырь&oldid=139387946