Сехмет

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это текущая версия страницы, сохранённая 43K1C7 (обсуждение | вклад) в 19:00, 24 июня 2024 (откат правок 94.25.175.2 (обс.) к версии 46.250.87.0). Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сехмет
S42Aa1
t		 B1
богиня войны, палящего солнца
Мифология древнеегипетская
Пол женский
Отец Ра
Супруг Птах
Дети Нефертум, Маахес
Атрибуты Анх, Солнечный диск, Скипетр из папируса
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Се́хмет[1], Са́хмет, Со́хмет[2] (егип. sḫmt «могучая», копт. Ⲥⲁⲭⲙⲓ, Sakhmi)[1][2] — в египетской мифологии богиня войны, палящего солнца[2] и яростной мести[3]; богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха.

Изображение

[править | править код]
Две статуи богини (Египетский музей, Берлин)

Изображалась женщиной с головой львицы[2]. Со времени Среднего царства над её головой появился солнечный диск с уреем и змеёй, извергающей пламя на всех, кого богиня хочет наказать. В руках обычно сжимает символ жизни анх и папирусовый скипетр (wAs)[4]. Иногда встречаются её изображения с рогами коровы или овна. Также вместо головы изображали глаз Ра, а руки поднятыми, как у Мина[5].

Изображение с головой льва вызывало её отождествление с Пахт, Тефнут и Баст.

Во времена Позднего периода — в виде лежащего на пьедестале Ихневмона или кобры на лестнице, напротив неё находится бабуин с диском на голове, жертвующий глаз — Уаджет (а также змеи, имеющей голову льва). В Саисский период изображена крадущейся львицей в короне Атеф, извергающая огонь.

В греко-римский период изображалась с солнечным диском на голове, выше солнечного диска два скорпиона, и в обеих руках она держит змею, во времена Позднего периода — в одной руке. Также в этот период она стоит на двуглавой змее, чьё тело держит в руках. В греко-римский период также представала в виде женщины в траурном виде.

Мифология

[править | править код]
Сехмет в храме Ком-Омбо

Сехмет была дочерью солнечного бога Ра (его грозное Око), супругой Птаха (с Нового царства)[1], матерью бога ароматов Нефертума[2][6] и Маахеса (в Верхнем Египте)[7].

Олицетворяла солнечный зной и разрушительную силу солнца. Считалось, её дыхание создало пустыню. Некоторые версии мифа о сотворении человечества называют её создательницей ливийцев и азиатов. Носила эпитет «могучая» или «могущественная», «Великая» и «Владычица пустыни».

В мифе о наказании Ра человеческого рода за грехи Сехмет (в других вариантах мифа — Хатхор, Тефнут, Баст) истребляет людей. Лишь подкрашенное охрой (или красным гематитом) пиво, похожее на кровь, смогло опьянить и усмирить кровожадную богиню[8]. Похожая история «Календарь о счастливых и несчастливых днях» с участием Хатхор, Сехмет, Уаджит и Ра встречается на Каирском папирусе 86637 и касается затмения переменной звезды Алголь[9].

Сехмет уничтожает врагов Ра и Осириса, вместе с Уто и Нехбет охраняет фараона, повергает в битве к его ногам противников[6]. В период Среднего царства фараоны в качестве защитников Египта от врагов часто сравнивались с Сехмет; поэтому богиня иногда изображалась с горящими стрелами.

Обладая магической силой, Сехмет может напустить на человека болезнь, но также почиталась как целительница, покровительница врачей, считавшихся её жрецами[6]. В медицинских папирусах Эберса и Смита упоминаются «жрецы Сехмет и все врачи»[10]. Считалось, что её гнев приносил мор и эпидемии, и когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить девятьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов.

Отождествления, синкретизм

[править | править код]

Отождествлялась с богиней-львицей, матерью солнца Менкерот[11] и богиней-львицей Менхит («воинственная») из Летополиса[12]. Так как Амон отождествлялся в народном сознании с Птахом, то на Мут были перенесены образ и функции его жены Сехмет (много львиноголовых статуй Сехмет стояло в фиванском храме Мут)[6].

В Эллинистической период Сехмет отождествлялась с Астартой (рельефы из Эдфу и Тода), которая также считалась исцелительницей[10].

Культ

[править | править код]

Центр культа Сехмет располагался в Мемфисе, а её почитание распространялось на весь Египет[2]. В Мемфисе при храмах содержались львы, которых кормили отборным мясом и которым пелись священные песни[13]. Богине поклонялись в храме Гелиополя, где жрецы держали священных львов. Также храмы воздвигались на краю пустыни, где бродили дикие львы[14][неавторитетный источник].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 М. А. Коростовцев. Религия древнего Египта. — Наука, 1976. — С. 22, 74. — 344 с.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 С. А. Токарев. Мифы народов мира: Энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1982. — Т. 2. — С. 430. — 728 с.
  3. ↑ Маргарет Мюррей. Египетские храмы. Жилища таинственных богов. — М.: Центрполиграф, 2017. — 256 с.
  4. ↑ Rolf Felde. Ägyptische Gottheiten. — 2. erweiterte und verbesserte Auflage. — Wiesbaden: R. Felde Eigenverlag, 1995. — С. 52.
  5. ↑ Veronica Ions. Die Götter und Mythen Ägyptens. (= Die großen Religionen der Welt – Götter, Mythen und Legenden.). — Klagenfurt: Neuer Kaiser Verlag – Buch und Welt, 1988. — С. 104.
  6. ↑ 1 2 3 4 Озеров И. А. Словарь египетской мифологии / ред. Янцева Л. И.. — Центрполиграф, 2008. — 251 с. — (Загадки древнего Египта). — ISBN 978-5-9524-3466-0.
  7. ↑ Alan W. Shorter. The Egyptian Gods: A Handbook. — Routledge, 1978. — С. 134. — ISBN 0-7100-0037-5.
  8. ↑ Lichtheim, Miriam. Ancient Egyptian Literature. — University of California Press, 2006 (1976). — Т. 2: The New Kingdom. — С. 197–199.
  9. ↑ Lauri Jetsu, Sebastian Porceddu. Shifting Milestones of Natural Sciences: The Ancient Egyptian Discovery of Algol’s Period Confirmed // PLoS ONE. — 2015-12-17. — Т. 10, вып. 12. — ISSN 1932-6203. — doi:10.1371/journal.pone.0144140. Архивировано 12 ноября 2020 года.
  10. ↑ 1 2 Мероэ: Страны Северо-Восточной Африки и Красноморского бассейна в древности и раннем средневековье: проблемы истории, языка и культуры / Институт востоковедения (Российская академия наук). — [Сб. статей]. — М.: Восточная литература, 1989. — С. 259. — 396 с.
  11. ↑ В. Д. Гладкий. Древний мир. Энциклопедический словарь. — М.: Отечество, 1997. — Т. 1. — 1088 с. — ISBN 966-7182-35-5.
  12. ↑ Е. М. Мелетинский. Мифология. — Большая российская энциклопедия, 1998. — С. 361. — 744 с.
  13. ↑ Sir John Gardner Wilkinson. A Second Series of the Manners and Customs of the Ancient Egyptians: Including Their Religion, Agriculture, &c. Derived from a Comparison of the Paintings, Sculptures, and Monuments Still Existing, with the Accounts of Ancient Authors. — J. Murray, 1841. — С. 173. — 530 с. Архивировано 25 апреля 2018 года.
  14. ↑ Сехмет (Сахмет, Сохмет). Мифология. www.foxdesign.ru (2003). Дата обращения: 3 октября 2019. Архивировано 24 сентября 2015 года.

Литература

[править | править код]
  • Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen / Lothar Goldbrunner, Christian Leitz, Daniela Mendel, Daniel von Recklinghausen und Bettina Ventker. — Т. VIII. — С. 129. — (Orientalia Lovaniensia Analecta).
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Сехмет&oldid=138564208