Тибет: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
--Овчинников - не нейтральный ресурс
Консенсуса нет, значит нет формулировки. См ВП:консенсус
Строка 119: Строка 119:


== Статус ==
== Статус ==
Оккупированное государство.<ref name="tibet_book">[http://www.savetibet.ru/2010/03/10/tibet_book.html Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. СПб.: изд. А. Терентьева, 2010.]</ref> В настоящее время территория исторического Тибета входит в состав КНР. В [[Дхарамсала|Дхарамсале]] ([[Индия]]) находится [[правительство Тибета в изгнании]], главой которого до [[2002]] являлся [[Далай-лама XIV]].<ref>[http://tibet.net Central Tibetan Administration]</ref>
В настоящее время территория исторического Тибета входит в состав КНР. В [[Дхарамсала|Дхарамсале]] ([[Индия]]) находится [[правительство Тибета в изгнании]], главой которого до [[2002]] являлся [[Далай-лама XIV]].<ref>[http://tibet.net Central Tibetan Administration]</ref>


=== Административное устройство ===
=== Административное устройство ===

Версия от 15:47, 5 октября 2012

У этого термина существуют и другие значения, см. Тибет (значения).
Cultural/historical Tibet (highlighted) depicted with various competing territorial claims.
Тибетский автономный район в составе Китая
Тибет, как его обозначают тибетцы в изгнании
Область Тибета, как её обозначает Китай
Область, оспариваемая Индией как часть Аксайчина
Область Индии, оспариваемая Китаем как часть ТАР
Области в рамках культуры Тибета (исторически)
«Тибет» по-тибетски — Бё (Пё)
Файл:Xizang-tibet.PNG
«Тибет» по-китайски — Сицзан

Тибе́т (кит. 西藏, Сицзан, тиб. བོད་, Вайли: bod, произношение (лхасский диалект): бё) — район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье.

В различные периоды истории Тибет был независимым государством либо находился в зависимости от Монгольской империи или империи Цин.

В 1950 году Тибет перешёл под контроль Китая после победы под Чамдо.

В августе 1960 года Международная комиссия юристов заявила в своём докладе, что «акты геноцида были совершены в Тибете в попытке уничтожить тибетцев как религиозную группу»[1].

Как отмечали советские историки, Сопротивление населения экономическому ограблению и национально-культурному геноциду в национальных районах существовало постоянно, доходя до прямого вооруженного восстания в некоторых районах[2].

В настоящее время действия китайских властей расцениваются Далай-ламой как культурный геноцид[3]. Китайское правительство в ответ говорит о том, что после 1959 года в Тибете в последней стране в мире было ликвидировано рабство (по мнению властей КНР, в рабстве и крепостничестве находилось до 95 % населения Тибета)[4], возросла грамотность и стабильно повышается уровень жизни населения[5].

Традиционно территория Тибета делилась на провинции У-Цанг, Кам и Амдо, при этом территория нынешнего Тибетского автономного района включает лишь У-Цанг и западную часть Кама, а остальная территория Кама и регион Амдо разбиты между провинциями Юньнань, Сычуань, Цинхай и Ганьсу.

Лхаса — историческая столица Тибета и административный центр Тибетского автономного района.

География

Площадь (включая провинции У-Цанг, Кхам и Амдо) — 1,2 млн км². Средняя высота территории: 4000 метров над уровнем моря.

На территории Тибета берёт исток ряд великих рек, которые протекают затем по территории проживания других народов и поэтому более известны по названиям на языках этих народов (указаны в скобках), а не по тибетским. Это Ярлунг-Цангпо (Брахмапутра), Ма-Чу (Жёлтая река), Джи-Чу (Янцзы), Сенге-Цангпо (Инд), Пунг-Чу (инд.: Арун), Наг-Чу (бирм.: Салуин) и Дза-Чу (Меконг).

Крупнейшие озёра: Цонаг, Нам-Цо, Ямджоюм-Цо, Мапамъюм-Цо (Манасаровар).

Средняя температура: 14 °C в июле и −4 °C в январе.

Средний уровень осадков: сильно различается, в западных областях 1 мм в январе и 25 мм в июле; в восточных областях 25—30 мм в январе и 80 мм в июле.

Полезные ископаемые: 126 различных минералов, среди которых бура, уран, железная руда, хромит, золото, литий, боксит, медь, уголь, соль, слюда, олово, нефть и другие.

Климат

Основная статья: Климат Тибета
Озеро Ямдрок Цо лежит в 110 километрах к югу от Лхасы, на высоте 4 441 м

В Тибете распространен нагорный климат с большими суточными колебаниями температуры и количеством солнечного света. Разности температур между югом и севером Тибета являются очень значительными.

Наиболее приятный климат в нижних областях, к юго-востоку от Тибета. Благоприятный климат так же присутствует в городах Лхаса и Шигадзе. В Лхасе средняя температура составляет +8 °C, в Шигадзе +6,5 °C, а на севере, на Тибетском плато высотой более чем 4 500 метров и в северной части Тибета среднегодовая температура составляет ниже 0°С (области вечной мерзлоты) .

Большинство жителей Тибета живут в районе от Лхасы до Шигадзе и на восточной окраине Тибетского плато; северная, центральная, а также западная области Тибета остаются в основном необитаемыми.




Климат в Лхасе
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 6,8 9,2 12,0 15,7 19,7 22,5 21,7 20,7 19,6 16,4 11,6 7,7 14,7
Средняя температура, °C −2,2 1,1 4,6 8,0 12,0 15,6 15,4 14,5 12,8 8,0 2,2 −1,8 8,9
Абсолютный минимум, °C −10,2 −6,9 −3,2 0,9 5,1 9,2 9,9 9,4 7,6 1,4 −5 −9,1 −0,1
Норма осадков, мм 0 1 2 8 25 71 118 131 60 10 2 1 429
Источник: [1]

Статус

В настоящее время территория исторического Тибета входит в состав КНР. В Дхарамсале (Индия) находится правительство Тибета в изгнании, главой которого до 2002 являлся Далай-лама XIV.[6]

Административное устройство

 Тибетский автономный район
 Тибетские автономные округа
 Тибетские автономные уезды

Китайские власти разделили Тибет на следующие административные единицы:

  1. Тибетский автономный район;
  2. Тибетские автономные округа в провинции Цинхай;
  3. Тибетский автономный округ и Тибетский автономный уезд в провинции Ганьсу;
  4. Тибетские автономные округа и Тибетский автономный уезд в провинции Сычуань;
  5. Тибетский автономный округ в провинции Юньнань.

Численность вооруженных сил региона

КНР содержит на тибетской территории значительную часть своего ядерного оружия. В 1990-х гг. в ТАР размещались 2 пехотные дивизии, 6 погранполков, 5 погранбатальонов, 3 артполка, 3 строительных полка, главный пост связи, 2 полка связи, 3 транспортных полка, 3 транспортных батальона, 4 авиабазы, 2 полка ПВО, 2 дивизии и 1 полк вспомогательных войск, 1 дивизион и 6 полков народной военной полиции, 12 ракетных дивизионов, 17 радарных станций, 14 военных самолетов, 5 ракетных баз, на которых среди прочего находятся восемь межконтинентальных баллистических ракет[7]. Значительные китайские силы размещены также на тибетских территориях вне ТАР.

Население

Тибетцы заняты в основном в сельском хозяйстве и животноводстве. Проживающие на территории Тибета китайцы — в управлении, торговле, секторе обслуживания. Связано это с тем, что до включения в состав Китая Тибет отличался аграрной экономикой экстенсивного типа. Специалистов для новых отраслей, создаваемых китайским правительством, среди этнических тибетцев не было.

Вопрос о количестве и национальном составе населения Тибета весьма сложен. Связано это, во-первых, с отсутствием точного определения территории Тибета, во-вторых с предвзятостью источников. Три исторические области: У-Цанг (включая Нгари), Кам и Амдо тибетцы называют Три Области (тиб.: Чолка Сум). В нетибетской литературе их иногда обозначают как «Большой Тибет» или «Великий Тибет». Правительство Тибета в изгнании сообщает о шести миллионах этнических тибетцев и семи с половиной миллионах этнических китайцев (Хань). Однако правительство Китая приводит следующие данные:

  • Тибетский автономный район: 2,4 миллиона тибетцев, 190 тысяч других национальностей (в основном китайцы). В то же время интересны данные переписи населения от 1953 года. Согласно этим данным численность населения будущего ТАР составляла 1 миллион 150 тысяч человек[8] Следует иметь в виду, что в разные годы в КНР указывались разные результаты этой переписи: в 1953 г. — 1,274 млн чел., в 1959 — 1,18 млн, в 1991 г. — 1,05 млн.[9]
  • Все автономные тибетские районы вместе: 5 миллионов тибетцев и 2,3 миллиона представителей других национальностей. Следует отметить, что по мнению Тибетского правительства в изгнании многие территории исторического Тибета не имеют в нынешнем Китае автономного статуса.
  • Так называемый «Великий Тибет», к которому тибетское правительство в изгнании относит также территории, не имеющие в нынешнем Китае автономного статуса: 5,2 миллиона тибетцев, 3,6 миллиона хань (китайцев) и 1,6 миллиона представителей других национальностей (подсчёты по данным китайской переписи населения 2000 года).

Уровень грамотности среди тибетцев составляет менее 50 %[10]. Уровень грамотности до вторжения КНР точно неизвестен. Образование было в основном монастырским, почти в каждой семье кто-нибудь был монахом, большинство монахов были грамотными. Светское образование стало распространяться в первой половине ХХ в. В 1951 году в стране было всего 100 казённых и частных школ[11].

Этнические большинства в Большом Тибете по регионам, 2000 перепись
Общий Тибетцы Ханьцы другие
Тибетский автономный район: 2,616,329 2,427,168 92.8 % 158,570 6.1 % 30,591 1.2 %
 — Лхаса PLC 474,499 387,124 81.6 % 80,584 17.0 % 6,791 1.4 %
 — Чамдо 586,152 563,831 96.2 % 19,673 3.4 % 2,648 0.5 %
 — Шаньнань 318,106 305,709 96.1 % 10,968 3.4 % 1,429 0.4 %
 — Шигадзе (округ) 634,962 618,270 97.4 % 12,500 2.0 % 4,192 0.7 %
 — Нагчу (округ) 366,710 357,673 97.5 % 7,510 2.0 % 1,527 0.4 %
 — Нгари 77,253 73,111 94.6 % 3,543 4.6 % 599 0.8 %
 — Ньингчи 158,647 121,450 76.6 % 23,792 15.0 % 13,405 8.4 %
Цинхай провинция: 4,822,963 1,086,592 22.5 % 2,606,050 54.0 % 1,130,321 23.4 %
 — Синин PLC 1,849,713 96,091 5.2 % 1,375,013 74.3 % 378,609 20.5 %
 — Хайдун (округ) 1,391,565 128,025 9.2 % 783,893 56.3 % 479,647 34.5 %
 — Хайбэй-Тибетский автономный округ 258,922 62,520 24.1 % 94,841 36.6 % 101,561 39.2 %
 — Хуаннань-Тибетский автономный округ 214,642 142,360 66.3 % 16,194 7.5 % 56,088 26.1 %
 — Хайнань-Тибетский автономный округ 375,426 235,663 62.8 % 105,337 28.1 % 34,426 9.2 %
 — Голог-Тибетский автономный округ 137,940 126,395 91.6 % 9,096 6.6 % 2,449 1.8 %
 — Юйшу-Тибетский автономный округ 262,661 255,167 97.1 % 5,970 2.3 % 1,524 0.6 %
 — Хайси-Монгольско-Тибетский автономный округ 332,094 40,371 12.2 % 215,706 65.0 % 76,017 22.9 %
Тибетские территории, включенные в провинцию Сычуань
 — Нгава-Тибетско-Цянский автономный округ 847,468 455,238 53.7 % 209,270 24.7 % 182,960 21.6 %
 — Гардзе-Тибетский автономный округ 897,239 703,168 78.4 % 163,648 18.2 % 30,423 3.4 %
 — Мули-Тибетский автономный уезд 124,462 60,679 48.8 % 27,199 21.9 % 36,584 29.4 %
Тибетские территории в Юньнанье
 — Дечен-Тибетский автономный округ 353,518 117,099 33.1 % 57,928 16.4 % 178,491 50.5 %
Тибетские территории в Ганьсу
 — Ганьнань-Тибетский автономный округ 640,106 329,278 51.4 % 267,260 41.8 % 43,568 6.8 %
 — Тяньчжу-Тибетский автономный уезд 221,347 66,125 29.9 % 139,190 62.9 % 16,032 7.2 %
Общий для Большого Тибета:
С Синин и Хайдун 10,523,432 5,245,347 49.8 % 3,629,115 34.5 % 1,648,970 15.7 %
Без Синин и Хайдун 7,282,154 5,021,231 69.0 % 1,470,209 20.2 % 790,714 10.9 %

Политика КНР в отношении Тибета

Согласно точке зрения руководства КНР, приход к власти в Тибете правительства КНР положил конец рабству, или крепостному праву тибетского народа[12]. По мнению Тибетского правительства в изгнании, ряда исследователей и правозащитных организаций, рабства и крепостничества в Тибете не было, страна была аннексирована КНР, а тибетский народ подвергается целенаправленному уничтожению с начала аннексии Китаем в 1950 году[13]. По данным международных правозащитных организаций, численность тибетцев за это время сократилась как минимум в 5 раз[14][неавторитетный источник]. По данным разных исследователей, со времени аннексии Тибета Китаем ко времени смерти Мао Цзэдуна численность тибетцев сократилась на 3-30 %[13]. С того времени по сей день местное коренное население Тибета устраивало множество акций сопротивления китайским властям. Каждый раз бунты подавлялись очень жёстко с многочисленными случаями убийства и повсеместным применением пыток в тюрьмах[15].

До 1959 года в Тибете существовало 2 тюрьмы. На 2001 г., всего в ТАР было 12 тюрем и 13 трудовых лагерей, в Цинхае — 32, в Сычуани — 6, хотя точных данных об общем количестве исправительных учреждений в Большом Тибете нет; более половины всех заключённых — духовенство[16].

В 1992 году правозащитная организация «Международная амнистия» назвала Тибет «пыточной лабораторией пенитенциарной системы КНР».

Генеральная Ассамблея ООН неоднократно принимала резолюции, осуждающие нарушение прав человека Тибетского народа[источник не указан 4383 дня], но все резолюции остаются лишь на бумаге.

Крупные волнения, связанные с годовщиной восстания против китайских властей, имели место в 2008 году и были приурочены к началу летних Олимпийских Игр в Пекине. Тибетское правительство в изгнании настаивает, что к восстанию привело подавление китайскими силовиками мирной демонстрации, однако Пекин говорит о том, что демонстрация практически сразу переросла в погром, в ходе которого целенаправленно убивали этнических китайцев и уничтожали их имущество. Бунт был подавлен в очень жёсткой форме[17]. Регион немедленно был закрыт для любых иностранных граждан на несколько месяцев. По неофициальным источникам, в результате подавления восстания были убиты и замучены в тюрьмах более тысячи человек, однако впоследствии даже администрация Далай-ламы признавала, что озвученное ею ранее количество убитых — 140 человек — является преувеличенным[18]. По сведениям Тибетского центра за права человека и демократию, к марту 2009 г. были подтверждены данные о гибели примерно 70 тибетцев; из арестованных 6500 чел. около 5 тыс. оставались в заключении[19].

Мировое сообщество осудило применение грубой силы при подавлении волнений. Во многих странах Евросоюза, где обширна тибетская диаспора, возникли идеи создания бойкота предстоящей Олимпиады от имени всего ЕС в связи с событиями в Тибете. Председательствующая на тот момент в качестве главы ЕС — Франция морально поддержала идею бойкота, но к началу Олимпиады так и не решилась выполнить её и приняла участие в играх[20].

Согласно позиции официальных государственных СМИ КНР по факту беспорядков, что во всем виновато Тибетское правительство в изгнании и зачинщиками погромов выступила некая малочисленная группировка, поддавшаяся призывам религиозного главы Далай-Ламы, с обвинением международных СМИ в искажении информации. Официальный Пекин обещал предоставить факты об организации беспорядков Далай-ламой, но такие факты так и не были предоставлены[21]. Далай-лама опроверг заявления о его причастности к беспорядкам и призвал тибетцев к ненасильственному решению тибетского вопроса[22]. Тибетское правительство в изгнании обвинило власти КНР в том, что они спровоцировали насилие в Тибете для последующей расправы с недовольными китайским правлением[23].

Тибетская община за границей

Второй выпуск марок Тибетского правительства в изгнании, 1974

Численность тибетцев в изгнании — около 134 тыс. человек: в Индии — 100 000 человек, в Непале — 20 000, в Бутане — 1249, в Швейцарии — 2000, в Европе — 400, в Австралии и Новой Зеландии — 200, в США — 8 000, в Канаде — 1200, в Скандинавии — 100.

Символика

Исторический флаг Тибета
Герб Тибета

До вхождения в состав Китая Тибет имел свои флаг и герб. В настоящее время они используются тибетским правительством в изгнании. В КНР они рассматриваются как символы сепаратизма.

История

Основная статья: История Тибета

В древний период Тибет управлялся царями Ярлунгской династии. С XIII века власть в стране сосредотачивается в руках буддийских иерархов.

В период существования маньчжурской империи Цин, в годы правления под девизом «Цяньлун» Тибет находился в сильной зависимости от Пекина. После развала империи Цин Тибет объявил о своей независимости от Китая и провозгласил независимое Тибетское государство, однако правительством Китайской республики это признано не было; не признало официально независимости Тибета и ни одно из государств — членов Лиги наций. В 1949 году после победы КПК над Гоминьданом в гражданской войне новое правительство Мао Цзэдуна также стало настаивать на том, что Тибет является частью Китая. В 1951 году китайские войска вторглись в Восточный Тибет и, разгромив тибетскую армию, заняли всю территорию Тибета.

В течение нескольких десятилетий Тибет был закрыт для иностранцев.[источник не указан 4366 дней] Это определялось труднодоступностью Тибета, а также изоляционистской политикой сначала тибетского, а затем китайского руководства. Лишь в 1984 году Тибет был открыт для посещения.

Культура

Этнические тибетцы исповедуют тибетский буддизм и религию бон. Тибетский язык относится к тибето-бирманской языковой группе сино-тибетской языковой семьи. С момента вхождения в состав Китая официальным языком на территории Тибета является китайский, однако делопроизводство разрешено вести на тибетском, также в начальной школе обучение зачастую ведётся на тибетском, с постепенным переходом на китайский язык к старшим классам[10]. С 1959 года, когда китайские власти окончательно закрепились на территории Тибета, был полностью запрещен местный старинный обряд погребения «Небесные похороны». Погребение методом «Небесные похороны» заключается в оставлении тел умерших на открытом воздухе для съедения грифами. Обряд считается в Тибете очень почетным. Только с 1974 после многочисленных просьб монахов и рядовых тибетцев китайское правительство позволило возобновить церемонию «Небесных похорон». Именно такой способ погребения многие тибетцы по сей день считают для себя единственно возможным. Исключение делается лишь для Далай-Ламы и Панчен-Ламы. Их тела после смерти бальзамируются и покрываются золотом.[14]

Все монастыри Тибета сейчас контролируются Комитетами Коммунистического Демократического Управления. Члены этих комитетов живут в монастырях и проводят в жизнь религиозную политику китайского правительства.

Данные комитеты официально установили критерии приёма тибетцев в монастыри.[14]

Выдержка:

Кандидату должно быть, по крайней мере, 18 лет, он должен «любить свою страну и коммунистическую партию», иметь разрешение родителей и получить одобрение Комитета демократического управления монастырями; получить согласие областных или районных властей в Бюро общественной безопасности. Кандидат и его родители должны быть «политически благонадежными».[14]

С 1 сентября 2007 г. вступил в действие Приказ № 5 Государственного управления по делам религии КНР об управлении реинкарнациями в тибетском буддизме. Этот приказ, в противоречии с базовыми канонами буддизма, обусловливает выявление новых перерождений лам бюрократическими процедурами, разработанными КПК (детали см.[24]). Далай-лама XIV и лидеры других основных школ тибетского буддизма не признают этот приказ.

До китайского вторжения в Большом Тибете было 6259 монастырей и других религиозных центров. После Культурной революции осталось лишь 7 или 13, причем разрушения начались сразу после аннексии Тибета Китаем. К 2000 г. в ТАР было открыто 1700 мест отправления культа, в тибетских административных единицах вне ТАР — 1535.[24]


Однако восстановление религиозных объектов сильно ограничивается китайскими властями, а те из них, которые строятся без согласования с ними, разрушаются.

Тибетские эмигранты основали более 200 мужских и женских монастырей, в них живут около 20 тыс. монахов

Религия

Тибетский буддизм

Колесо дхармы над входом в храм Джоканг, Лхаса

Основные статьи Бон и Тибетский буддизм

Религия очень важна для тибетцев и оказывает большое влияние на все стороны их жизни. Бон — это древняя религия Тибета. Буддизм на Тибет принес Падмасамбхава и способствовал его распространению. Тибетский буддизм — это точная тибетоязычная версия позднеиндийского буддизма Махаяны.[25] Он распространен не только в Тибете, но и в Монголии, некоторых частях северной Индии, Бурятии, республиках Тува и Калмыкия и некоторых частях Китая, не считая территории самого Тибета. Во время китайской Культурной революции почти все сохранившиеся к тому времени тибетские монастыри были разграблены и уничтожены «красными охранниками».[26][27] Некоторые монастыри стали восстанавливаться с 1980-х годов (с ограниченной поддержкой со стороны китайского правительства) и была дана бо́льшая религиозная свобода, хотя все ещё с ограничениями. Монахи вернулись в монастыри, где обучение восстановилось, однако количество монахов строго ограничено.[26][28][29]

В Тибетском буддизме есть четыре основные традиции:

  • Гелуг, Путь Добродетели. Духовным лидером Гелуг является Ганден Трипа, а временным главой — Далай-лама.[30] Далай-ламы правили Тибетом с середины 17-го века до середины 20-го. Эта традиция была основана Чже Цонкапой в 14-15 веках на основе традиций Кадампы. Цонкапа был известен как своей ученостью, так и своей добродетелью. Далай-лама принадлежит к школе Гелуг и считается воплощением Бодхисаттвы Сострадания.
  • Кагью, Устная Линия. Содержит основной и малый подразделы. Первый, Дагпо Кагью, включает те школы Кагью, которые ведут свои корни от Гампопы. Сама Дагпо Кагью состоит из четырёх основных частей: Карма Кагью, возглавляемая Кармапой, Цалпа Кагью, Баром Кагью и Пагдру Кагью. Малый раздел Кагью — Шангпа Кагью, который в XX веке был представлен известным учителем Калу Ринпоче, ведет свою линию от индийского учителя Нигумы, сестры Наропы. Это устная традиция, которая много внимания уделяет эмпирическим аспектам медитации. Её самым знаменитым представителем был Миларепа.
  • Ньингма, Древняя. Это самая древняя традиция. Она была основана Падмасамбхавой
  • Сакья, Серая Земля, возглавляемая Сакья Тризином, основана Кхон Кончог Гьялпо, учеником великого переводчика Дрокми Лотсавы. Эта школа придает особое значение учености и образованности. Сакья Пандита (1182—1251) был правнуком Кхон Кончог Гьялпо.

Исповедующие буддизм, индуизм, джайнизм а также последователи религии Бон, совершают Коры — паломничества вокруг святых мест. Одна из самых сложных Кор проходит вокруг горы Кайлас. Путь составляет 53 км в высокогорной местности и занимает в среднем 3 дня. Несмотря на сложность пути — это главная азиатская Кора. Считается, что Кора вокруг Кайласа, совершенная 108 раз, помогает достигнуть освобождения — нирваны. Примечательно, что буддисты проходят Кору по часовой стрелке, а паломники религии бон — против[31] (недоступная ссылка).

Ислам

Мечеть в Лхасе

Мусульмане живут в Тибете с 8-9 веков. В больших тибетских городах есть небольшие сообщества мусульман, которые ведут свои корни от иммигрантов из трех основных регионов: Кашмир, Ладакх и исламские страны центральной Азии. Исламское влияние на Тибет было также со стороны Персии. После прецедента в 1959 году, когда группа тибетских мусульман получила индийское гражданство на основании их исторических кашмирских корней, правительство Индии объявило всех тибетских мусульман индийскими гражданами в том же году.[32] Другие мусульманские этнические группы, которые давно поселились на Тибете, это хуэйцзу, салары, дунсян и баоань.

Христианство

Первыми христианами, которые достигли Тибета, были несториане, следы и надписи которых были найдены в Тибете. Они также присутствовали в лагере Мунке в Шира Ордо, где в 1256 году вели дебаты с Карма Пакши (1204/6-83), главой школы Карма Кагью.[33][34]

Римско-католические иезуиты и капуцины прибывали из Европы в 17-18 веках. Некоторые ученые считают, что португальские миссионеры Отец Антонио де Андраде и Брат Мануэль Маркес первыми достигли западного Тибета в 1624 году и были приняты царской семьей, которая позже позволила им построить церковь.[35][36] Позже христианство было представлено в Ладакх и У-Цанг и было радушно принято правителем Цанга. Некоторые источники предполагают, что первым иезуитским миссионером был Иоганн Грубер, который около 1656 года пересек Тибет от Синина к Лхасе, где провел месяц, перед тем как отправиться в Непал.[37] За ним последовали другие, которые построили в Лхасе церковь. Среди них иезуит Отец Ипполито Дезидери (1716—1721) и различные капуцины в 1707—1711, 1716—1733 и 1741—1745.[38] Чтобы уравновесить влияние школы Гелуг в 17 веке, некоторые тибетские правители и ламы школы Кармап использовали христианство, пока в 1745 году все миссионеры не были выгнаны по настоянию лам.[39][40][41][42][43]

Тибетская медицина

Основная статья: Традиционная тибетская медицина

В Тибете есть народная лечебная традиция, а также монастырская, на формирование которой оказали влияние традиционная китайская, индийская и персидская медицина.

Тибетская кухня

Главный продукт в Тибете — это ячмень, мука из поджаренных зерен которого называется цампой. Цампой называют также готовое блюдо из этой муки с добавлением масла яка и тибетского чая. Из муки также готовится тесто, которое скатывается в макароны или используется для пельменей, приготовляемых на пару и называемых момо. Мясные блюда готовятся по большей части из мяса яка, козлятины или баранины, часто вяленое или тушеное со специями и картофелем. Горчица выращивается на Тибете, и поэтому её зерна хорошо представлены в его кухне. Масло яка, йогурт и сыр очень популярны, а хорошо приготовленный йогурт считается весьма престижным деликатесным продуктом. Чай с маслом яка — самый распространенный напиток.

Тибет в популярной культуре

В последнее время появилось некоторое количество фильмов о Тибете, наиболее известные из которых — это голливудские Семь лет в Тибете с Брэдом Питтом в главной роли и Кундун режиссёра Мартина Скорсезе. Другие фильмы: Самсара, Миларепа, Кубок и Гималаи, фильм французско-американского производства с тибетскими актёрами, съёмки которого велись в Непале и Тибете. В 2005 году тибетский кинорежиссёр Тензин Сонам и его партнер Риту Сарин сняли фильм Мечты о Лхасе,[44] первый международно признанный художественный фильм родом из тибетской диаспоры, исследующий действительность в современном Тибете. Кекексили: Горный патруль — это фильм о тибетцах, защищающих оронго от браконьеров. Фильм выиграл многочисленные награды.[45]

Тибет является героем многих картин таких российских художников, как Николай Рёрих, Аллан Ранну.

Интересные факты

Тибетский фермер вспахивает поле. Яки до сих пор являются для этого лучшим средством в Тибете.
  • В 1920-х годах в Тибете существовали налоги на уши и нос.
  • В 2001—2006 годах был построен высокогорный участок железной дороги Голмуд — Лхаса. Из 1142 км участка — 969 км пролегают на высоте более 4 км над уровнем моря, есть и ж/д перевал находящийся выше 5 км над уровнем моря. В пассажирские вагоны на высокогорных участках принудительно подаётся кислород, как через систему кондиционирования, так и индивидуально к каждому месту.

См. также

Примечания

  1. ↑ Хронология современных тибетских событий
  2. ↑ Неронов Р. М. Социально-классовая политика китайского руководства и некоторые её особенности в национальных районах 1971—1976 гг. — В кн.: Маоизм и национальный вопрос. Материалы Международного научного симпозиума. Улан-Батор, 1980, стр. 220
  3. ↑ We are not seeking separation: His Holiness the Dalai Lama Интервью с Далай-Ламой от 13.06.2008  (англ.)
  4. ↑ ТИБЕТ — КРЫША МИРА Консульство КНР в Хабаровске
  5. ↑ Лэгчоэ: учреждение Дня освобождения тибетцев от крепостного рабства имеет важное значение // Жэньминь Жибао, 19 января 2009
  6. ↑ Central Tibetan Administration
  7. ↑ Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. С.-Петербург: изд. А. Терентьева, 2010
  8. ↑ И.Гарри. Буддизм и политика в тибетском районе КНР. Стр. 118. Улан-Удэ, 2009.
  9. ↑ Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. С.-Петербург: изд. А. Терентьева, 2010
  10. ↑ 1 2 Education/Literacy in Tibet
  11. ↑ И.Гарри. Буддизм и политика в тибетском районе КНР. Стр. 210. Улан-Удэ, 2009.
  12. ↑ http://russian.china.org.cn/china/txt/2009-02/27/content_17346838_3.htm Отмена крепостного права – необратимое историческое событие
  13. ↑ 1 2 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок tibet_book не указан текст
  14. ↑ 1 2 3 4 [©Елена Масюк, 2003 г. Документальный фильм «Иероглиф Дружбы»]
  15. ↑ Реввоентибет Русский Newsweek
  16. ↑ Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. СПб.: изд. А. Терентьева, 2010.
  17. ↑ Посланник Далай-ламы: репрессии китайских властей в Тибете подобны периоду ‘культурной революции’ | Сохраним Тибет! | Политика, история, культура Тибета. Последние новости и с…
  18. ↑ И. Гарри. Буддизм и политика в тибетском районе КНР. Улан-Удэ, 2009. — С. 259.
  19. ↑ Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. СПб.: изд. А. Терентьева, 2010
  20. ↑ новостные СМИ за 2008 г. — euronews.com
  21. ↑ http://savetibet.ru/2008/04/12/tibet_facts_and_propaganda.html Китаев С. Конфликт в Тибете: факты и пропаганда
  22. ↑ http://savetibet.ru/2008/04/09/dalai_lama.html Обращение Его Святейшества Далай-ламы ко всему тибетскому народу
  23. ↑ http://savetibet.ru/2008/04/18/tibetn_government.html Тибетское правительство в изгнании обвиняет Китай в организации постановочных протестов в Тибете
  24. ↑ 1 2 Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. С.-Петербург: изд. А. Терентьева, 2010
  25. ↑ Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. С.-Петербург: изд. А. Терентьева, 2010
  26. ↑ 1 2 Tibetan monks: A controlled life. BBC News. March 20, 2008  (англ.)
  27. ↑ Tibet During the Cultural Revolution Pictures from a Tibetan People’s Liberation Army’s office  (англ.)
  28. ↑ TIBET’S BUDDHIST MONKS ENDURE TO REBUILD A PART OF THE PAST New York Times Published: June 14, 1987.  (англ.)
  29. ↑ Laird, Thomas. The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama (2006) Grove Press. ISBN 0-8021-1827-5, стр. 351, 352
  30. ↑ Powers, John. «Gelukpa Tibetan Buddhism» entry in Melton, J. Gordon, and Martin Baumann. 2002. Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO. p. 533.
  31. ↑ Кора как традиция буддизма
  32. ↑ Masood Butt, Muslims of Tibet, The Office of Tibet, January/February 1994
  33. ↑ Kapstein, Matthew T. The Tibetans (2006) Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22574-4 стр. 31, 71, 113
  34. ↑ Stein, R. Tibetan Civilization (1972) Stanford University Press. ISBN 0-8047-0901-7 стр. 36, 77-78
  35. ↑ Graham Sanderg, The Exploration of Tibet: History and Particulars (Delhi: Cosmo Publications, 1973), pp. 23-26; Thomas Holdich, Tibet, The Mysterious (London: Alston Rivers Ltd., 1906), p. 70.
  36. ↑ Sir Edward Maclagan, The Jesuits and The Great Mogul (London: Burns, Oates & Washbourne Ltd., 1932), pp. 344—345.
  37. ↑ Narratives of the Mission of George Bogle to Tibet, and of the Journey of Thomas Manning to Lhasa, pp. 295—302. Clements R. Markham. (1876). Reprint Cosmo Publications, New Delhi. 1989
  38. ↑ Stein, R. Tibetan Civilization (1972) Stanford University Press. ISBN 0-8047-0901-7, стр. 85
  39. ↑ When Christianity and Lamaism Met: The Changing Fortunes of Early Western Missionaries in Tibet by Lin Hsiao-ting of Stanford University  (англ.)
  40. ↑ «BBC News Country Profiles Timeline: Tibet». 2009-11-05. Retrieved 2009-03-11.
  41. ↑ Lettera del P. Antonio de Andrade. Giovanni de Oliveira. Alano Dos Anjos al Provinciale di Goa, 29 Agosto, 1627, quoted from Wu, Zaoqi Chuanjiaoshi jin Zang Huodongshi, p. 196; Maclagan, The Jesuits and The Great Mogul, стр. 347—348.
  42. ↑ Cornelius Wessels, Early Jesuit Travellers in Central Asia, 1603—1721 (The Hague: Nijhoff, 1924), стр. 80-85.
  43. ↑ Maclagan, The Jesuits and The Great Mogul, pp. 349—352; Filippo de Filippi ed., An Account of Tibet, стр. 13-17.
  44. ↑ Dreaming Lhasa (en-wiki)
  45. ↑ «Mountain Patrol, a film from National Geographic World Films»  (англ.)

Литература

Ссылки

Ресурсы, отражающие позицию КНР

Ресурсы, отражающие точку зрения тибетских оппозиционеров

Политически нейтральные ресурсы


Шаблон:Link GA

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тибет&oldid=48718226