Aruni
| Aruni | |
|---|---|
| Religião | hinduísmo |
Uddalaka Aruni (fl. c. século VIII a.C.), (em devanágari: उद्दालक आरुणि) também conhecido como Uddalaka, Aruni ou Uddalaka Varuni, é um reverenciado sábio védico do hinduísmo.[1][2] Ele é mencionado em muitos textos sânscritos da era védica, e seus ensinamentos filosóficos estão entre as peças centrais do Brihadaranyaka Upanishad e Chandogya Upanishad, duas das escrituras mais antigas dos Upanixades.[3][4] Um famoso professor védico, Aruni viveu alguns séculos antes de Buda,[1] e atraiu estudantes de regiões distantes do subcontinente indiano; alguns de seus alunos, como Yajnavalkya, também são altamente reverenciados nas tradições hindus.[4] Tanto Aruni quanto Yajnavalkya estão entre os professores upanixádicos mais frequentemente mencionados no hinduísmo.[5]
De acordo com Ben-Ami Scharfstein, professor emérito de Filosofia da Universidade de Tel Aviv, Uddalaka Aruni foi um dos primeiros filósofos registrados na história.[1] Debiprasad Chattopadhyaya estabeleceu Uddalaka Aruni como o primeiro 'cientista natural' na história intelectual do mundo. No Chandogya Upanishad, Aruni faz perguntas metafísicas sobre a natureza da realidade e da verdade, observa a mudança constante e pergunta se há algo que é eterno e imutável. A partir dessas questões, inseridas em um diálogo com seu filho, ele apresenta o conceito de Atman (alma, si mesmo) e Bramã (eu universal).[6]
Vida
[editar | editar código-fonte]Uddālaka Āruṇi era um brâmane da linhagem Gautama que era de Kuru-Pañcāla. Ele foi aluno de Aruṇa (seu pai) e Patañcala Kāpya. Ele foi o preceptor de Yājñavalkya Vājasaneya, Kahola Kauṣītaki, Proti Kausurubindi, Kahola Kauṣītaki, Proti Kausurubindi e seu próprio filho, Śvetaketu Auddālaki. Ele derrotou Prācīnayogya Śauceya e provavelmente Bhadrasena Ājātaśatrava em debate, mas foi derrotado em debate por seu próprio aluno Yājñavalkya.[7][8][9]
Influência
[editar | editar código-fonte]Diz-se que Uddalaka Aruni sistematizou os pensamentos védicos e upanixades. Muitos mahavakyas são atribuídos ao sábio Uddalaka Aruni. Entre esses, "Tat Tvam Asi" (Tu és) do Chandogya Upanishad é um pensamento frequentemente citado no hinduísmo. Seu professor é Uddalaka Aruni e o aluno seu filho Svetaketu.[3]
Seus ensinamentos vão além das especulações metafísicas e da filosofia. Partes de suas obras contêm as sementes do atomismo indiano, por causa de sua crença de que "partículas muito pequenas para serem vistas se juntam nas substâncias e objetos da experiência".[10] Alguns estudiosos como Hermann Jacobi e Randall Collins compararam Aruni a Tales de Mileto em sua metodologia científica, chamando-os de "físicos primitivos" ou "pensadores protomaterialistas".[11][12]
Referências
- ↑ a b c Ben-Ami Scharfstein (1998), A comparative history of world philosophy: from the Upanishads to Kant, Albany: State University of New York Press, pp. 9-11
- ↑ H. C. Raychaudhuri (1972), Political History of Ancient India, Calcutta: University of Calcutta, pp. 8-9, 21–25
- ↑ a b Lochtefeld, James G. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z. [S.l.]: The Rosen Publishing Group. p. 717. ISBN 978-0-8239-3180-4
- ↑ a b Glucklich, Ariel (2008). The Strides of Vishnu: Hindu Culture in Historical Perspective. [S.l.]: Oxford University Press. pp. 65–66. ISBN 978-0-19-971825-2
- ↑ Klostermaier, Klaus K. (2010). Survey of Hinduism, A: Third Edition. [S.l.]: State University of New York Press. p. 158. ISBN 978-0-7914-8011-3
- ↑ Ben-Ami Scharfstein (1998). A Comparative History of World Philosophy: From the Upanishads to Kant. [S.l.]: State University of New York Press. pp. 56–61. ISBN 978-0-7914-3683-7
- ↑ Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (1912). Vedic Index of Names and Subjects. I. [S.l.]: John Murray. pp. 87–89
- ↑ Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (1912). Vedic Index of Names and Subjects. II. [S.l.]: John Murray. 409 páginas
- ↑ Keith, Arthur Berriedale (1908). «The Sankhayana Aranyaka». Journal of the Royal Asiatic Society. 40 (2). 383 páginas. doi:10.1017/S0035869X00080527
- ↑ Thomas McEvilley (2012), The Shape of Ancient Thought: Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies. New York: Constable & Robinson
- ↑ Amiya Kumar Bagchi; Chatterjee, Amita (2015). Marxism: With and Beyond Marx. [S.l.]: Taylor & Francis. p. 143. ISBN 978-1-317-56176-7
- ↑ Collins, Randall (2009). The Sociology of Philosophies. [S.l.]: Harvard University Press. pp. 963 note 15. ISBN 978-0-674-02977-4
