Videos by Nikos Theotokas
Νίκος Θεοτοκάς, Πρόεδρος του ΕΣΥΠ. Συνέντευξη με τον Άγγελο Καλοδούκα, 25 Φεβ 2016.
16 views
Νίκος Θεοτοκάς και Παναγιώτης Στάθης. Συνέντευξη με τον Άγγελο Καλοδούκα, 27 Μαρ 2015.
59 views
17η Διεθνής Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης, Νοέμβριος 2020.
27 views
"Μεσοποταμία, Κίνηση Πολιτών Μοσχάτου", 21/03/2010.
12 views
"Μεσοποταμία, Κίνηση Πολιτών Μοσχάτου", 21/03/2010.
(λίγες λέξεις θα άλλαζα ένδεκα χρόνια μετά)
10 views
Συνέντευξη με τον Ηλία Παπαδόπουλο για τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α Αργολίδας (Μάρτιος 2012)
2 views
Γιατί το 1821; Οι ετοιμότητες. // Οι υλικοί όροι της Επανάστασης. // Τα δίκτυα και οι ιδέες. // ... more Γιατί το 1821; Οι ετοιμότητες. // Οι υλικοί όροι της Επανάστασης. // Τα δίκτυα και οι ιδέες. // Οι άνθρωποι των όπλων. // Ο ρόλος της Εκκλησίας. // Η Ρωσία και η Φιλική. // Η μαρτυρία του Μακρυγιάννη. // Το Μεσολόγγι και οι πόλεις ως “εργαστήρια νεοτερικότητας”. // Ένα τελευταίο σχόλιο περί "Φιλελληνισμού" και εθνικιστικής ιδεολογίας.
Και μια αναγκαία διευκρίνιση. Στο 20:24 γίνεται λόγος για το Κραβάρι. Ξεκάρφωτα. Είχε προηγηθεί μια μπερδεμένη φράση που σταμάτησε στη μέση και μια αναφορά στη σχετική δουλειά του νέου ιστορικού Γιάννη Αγγελάκη για την αιματηρή διεκδίκηση γαιών από τους καλλιεργητές και τις κοινότητες στο ξεκίνημα της Επανάστασης, έπειτα από τη "δυναστική" μεταβίβασή τους σε χριστιανούς προύχοντες στα χρόνια του Αλή Πασά. Αυτά δυστυχώς, όπως εκφωνήθηκαν, δεν έγινε δυνατόν να διασωθούν στο μοντάζ. 8 views
Συνέντευξη με τον Ηλία Παπαδόπουλο
για τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α Αργολίδας (Μάρτιος 2012)
2 views
Συνέντευξη με τον Ηλία Παπαδόπουλο
για τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α Αργολίδας (Μάρτιος 2012)
7 views
Συνέντευξη με τον Ηλία Παπαδόπουλο
για τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α Αργολίδας (Μάρτιος 2012)
7 views
Συνέντευξη με τον Ηλία Παπαδόπουλο για τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α Αργολίδας (Μάρτιος 2012)
5 views
Με τον Διονύση Τζάκη.
19 views
Dissertation by Nikos Theotokas
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Books by Nikos Theotokas
Με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση, καθηγήτριες και καθηγητές του Π... more Με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση, καθηγήτριες και καθηγητές του Παντείου Πανεπιστημίου αναλύουν την ιστορική πορεία της Ελλάδας από το 1821 μέχρι σήμερα. Καταγράφοντας τα στάδια οικοδόμησης του ελληνικού κράτους, αναδεικνύουν τα διλήμματα, τα οράματα, τις συγκρούσεις, τις επιτυχίες και τις αποτυχίες που οδήγησαν στη σημερινή του διαμόρφωση.
Αφετηρία είναι η ίδια η Επανάσταση ως γενέθλια πράξη του ελληνικού έθνους-κράτους, καθοριστική για τη φυσιογνωμία και την εξέλιξή του. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι σχέσεις με τους γείτονες και με τη δυτική Ευρώπη, οι οποίες προσδιόρισαν και στοιχεία της ελληνικής ταυτότητας, καθώς και η ένταξη της Ελλάδας σε ευρωπαϊκές και υπερατλαντικές συμμαχίες και ποικίλους διεθνείς οργανισμούς. Πλέον κρίσιμη υπήρξε η σχέση με την Τουρκία που, παρά τις μακρές ειρηνικές περιόδους, ήταν και παραμένει συγκρουσιακή. Στο εσωτερικό, οι πολιτικές στην οικονομία, την εκπαίδευση, το κράτος πρόνοιας κ.ά., που αναπόφευκτα παρακολουθούν διεθνή δεδομένα, έχουν χαράξει μια πορεία όχι ευθύγραμμη, αλλά πολύπλοκη και κάποτε απρόβλεπτη. Κρίσιμες πτυχές υπήρξαν άλλωστε αφενός το πολιτειακό ζήτημα –η μοναρχία, που καταργήθηκε το 1974– και αφετέρου οι πολιτικοί σχηματισμοί, τα κόμματα και οι παρατάξεις που, μέσα από συγκρούσεις και ανακατατάξεις, αναπαρήγαγαν ένα κατά βάση διπολικό σχήμα. Τέλος, σημαντική είναι η δημογραφική διάσταση: οι άνθρωποι που κατοίκησαν μέσα στην ελληνική επικράτεια, κι ανάμεσά τους οι πλειονότητες και μειονότητες (εσωτερικοί μετανάστες, πρόσφυγες, ξένοι οικονομικοί μετανάστες, εθνοτικές ομάδες) που συνδιαμόρφωσαν τη σύγχρονη Ελλάδα, αλλάζοντας ριζικά τη σύνθεση της κοινωνίας εκείνης που εξεγέρθηκε το 1821.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Περιλαμβάνονται εδώ τα Κεφάλαια 1-8.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Videos by Nikos Theotokas
Και μια αναγκαία διευκρίνιση. Στο 20:24 γίνεται λόγος για το Κραβάρι. Ξεκάρφωτα. Είχε προηγηθεί μια μπερδεμένη φράση που σταμάτησε στη μέση και μια αναφορά στη σχετική δουλειά του νέου ιστορικού Γιάννη Αγγελάκη για την αιματηρή διεκδίκηση γαιών από τους καλλιεργητές και τις κοινότητες στο ξεκίνημα της Επανάστασης, έπειτα από τη "δυναστική" μεταβίβασή τους σε χριστιανούς προύχοντες στα χρόνια του Αλή Πασά. Αυτά δυστυχώς, όπως εκφωνήθηκαν, δεν έγινε δυνατόν να διασωθούν στο μοντάζ.
Dissertation by Nikos Theotokas
Books by Nikos Theotokas
Αφετηρία είναι η ίδια η Επανάσταση ως γενέθλια πράξη του ελληνικού έθνους-κράτους, καθοριστική για τη φυσιογνωμία και την εξέλιξή του. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι σχέσεις με τους γείτονες και με τη δυτική Ευρώπη, οι οποίες προσδιόρισαν και στοιχεία της ελληνικής ταυτότητας, καθώς και η ένταξη της Ελλάδας σε ευρωπαϊκές και υπερατλαντικές συμμαχίες και ποικίλους διεθνείς οργανισμούς. Πλέον κρίσιμη υπήρξε η σχέση με την Τουρκία που, παρά τις μακρές ειρηνικές περιόδους, ήταν και παραμένει συγκρουσιακή. Στο εσωτερικό, οι πολιτικές στην οικονομία, την εκπαίδευση, το κράτος πρόνοιας κ.ά., που αναπόφευκτα παρακολουθούν διεθνή δεδομένα, έχουν χαράξει μια πορεία όχι ευθύγραμμη, αλλά πολύπλοκη και κάποτε απρόβλεπτη. Κρίσιμες πτυχές υπήρξαν άλλωστε αφενός το πολιτειακό ζήτημα –η μοναρχία, που καταργήθηκε το 1974– και αφετέρου οι πολιτικοί σχηματισμοί, τα κόμματα και οι παρατάξεις που, μέσα από συγκρούσεις και ανακατατάξεις, αναπαρήγαγαν ένα κατά βάση διπολικό σχήμα. Τέλος, σημαντική είναι η δημογραφική διάσταση: οι άνθρωποι που κατοίκησαν μέσα στην ελληνική επικράτεια, κι ανάμεσά τους οι πλειονότητες και μειονότητες (εσωτερικοί μετανάστες, πρόσφυγες, ξένοι οικονομικοί μετανάστες, εθνοτικές ομάδες) που συνδιαμόρφωσαν τη σύγχρονη Ελλάδα, αλλάζοντας ριζικά τη σύνθεση της κοινωνίας εκείνης που εξεγέρθηκε το 1821.
Και μια αναγκαία διευκρίνιση. Στο 20:24 γίνεται λόγος για το Κραβάρι. Ξεκάρφωτα. Είχε προηγηθεί μια μπερδεμένη φράση που σταμάτησε στη μέση και μια αναφορά στη σχετική δουλειά του νέου ιστορικού Γιάννη Αγγελάκη για την αιματηρή διεκδίκηση γαιών από τους καλλιεργητές και τις κοινότητες στο ξεκίνημα της Επανάστασης, έπειτα από τη "δυναστική" μεταβίβασή τους σε χριστιανούς προύχοντες στα χρόνια του Αλή Πασά. Αυτά δυστυχώς, όπως εκφωνήθηκαν, δεν έγινε δυνατόν να διασωθούν στο μοντάζ.
Αφετηρία είναι η ίδια η Επανάσταση ως γενέθλια πράξη του ελληνικού έθνους-κράτους, καθοριστική για τη φυσιογνωμία και την εξέλιξή του. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι σχέσεις με τους γείτονες και με τη δυτική Ευρώπη, οι οποίες προσδιόρισαν και στοιχεία της ελληνικής ταυτότητας, καθώς και η ένταξη της Ελλάδας σε ευρωπαϊκές και υπερατλαντικές συμμαχίες και ποικίλους διεθνείς οργανισμούς. Πλέον κρίσιμη υπήρξε η σχέση με την Τουρκία που, παρά τις μακρές ειρηνικές περιόδους, ήταν και παραμένει συγκρουσιακή. Στο εσωτερικό, οι πολιτικές στην οικονομία, την εκπαίδευση, το κράτος πρόνοιας κ.ά., που αναπόφευκτα παρακολουθούν διεθνή δεδομένα, έχουν χαράξει μια πορεία όχι ευθύγραμμη, αλλά πολύπλοκη και κάποτε απρόβλεπτη. Κρίσιμες πτυχές υπήρξαν άλλωστε αφενός το πολιτειακό ζήτημα –η μοναρχία, που καταργήθηκε το 1974– και αφετέρου οι πολιτικοί σχηματισμοί, τα κόμματα και οι παρατάξεις που, μέσα από συγκρούσεις και ανακατατάξεις, αναπαρήγαγαν ένα κατά βάση διπολικό σχήμα. Τέλος, σημαντική είναι η δημογραφική διάσταση: οι άνθρωποι που κατοίκησαν μέσα στην ελληνική επικράτεια, κι ανάμεσά τους οι πλειονότητες και μειονότητες (εσωτερικοί μετανάστες, πρόσφυγες, ξένοι οικονομικοί μετανάστες, εθνοτικές ομάδες) που συνδιαμόρφωσαν τη σύγχρονη Ελλάδα, αλλάζοντας ριζικά τη σύνθεση της κοινωνίας εκείνης που εξεγέρθηκε το 1821.
Makriyannis is an outstanding example of a military officer of the Greek War of Independence who, without coming from among the luminaries of the klephts and the armatoloi, gained prominence in the hierarchy of these armed groups of men by investing, in every sense of the word, his services towards the national Administrations, the provisional Governments of the revolutionary period. His participation in the struggle changed his fate irreversibly, and his life story points to the in consistencies and expectations generated by the Revolution of 1821 and the War of Independence. As he so beautifully put it: "We will not easily climb back into the egg shell; we are not a little bird to fit back inside, we have become a bird and we cannot fit." But that old world, which Makriyannis and his peers were intent on demolishing with great ex pectations, much blood, sacrifices and unwavering passion, was, in the words of historian Spyros Asdrachas, the only world that could fit them. The testimonies that he left us, his Απομνημονεύματα [Memoirs] and Οράματα και θάματα [Vi sions and Wonders], his reports to the "Administrations of the Nation," and the illustrations he "dic tated" to the painters Panayotis Zographos and his sons are all extremely important for the study of the Greek Revolution and all the events that ensued in the Greek kingdom until the mid19th Makriyannis's "histories" Testimonies of a voiceless world nikos TheoTokAs Ηistorian Saber and kariofili (long barrelled rifle) of Ioannis Makriyannis
O Μακρυγιάννης αποτελεί κατ' εξοχήν παράδειγμα στρατιωτικού της Επανάστασης που, δίχως να προέρχεται από τις κλεφταρματολικές αυθεντίες, αναδείχθηκε στην ιεραρχία των ενόπλων επενδύοντας, με όλες τις σημασίες της λέξης, στις υπηρεσίες του προς τις εθνικές Διοικήσεις. Η συμμετοχή του στον Αγώνα άλλαξε ανεπίστρεπτα τη μοίρα του, και η ιστορία της ζωής του υποδεικνύει τις ασυνέχειες και τις προσδοκίες που άνοιξαν η Επανάσταση του 1821 και ο πόλεμος για την Ανεξαρτησία. Όπως όμορφα το λέει: «Δεν θα μπούμεν εύκολα πίσου εις του αυγού το τζόφλιο• ότι δεν είμαστε πουλάκι να χωρέσουμεν πίσου, εγίναμε πουλί και δεν χωρούμεν». Μόνο που ο παλιός κόσμος, τον οποίον ο Μακρυγιάννης και οι όμοιοί του βάλθηκαν να τον γκρεμίσουν με μεγάλες προσδοκίες, πολύ αίμα, θυσίες και ακατάβλητο πάθος, ήταν και ο μόνος κόσμος που μπορούσε, καθώς το έγραψε ο Σπύρος Ασδραχάς, να τους χωρέσει. Οι μαρτυρίες που μας άφησε, τα Απομνημονεύματα, τα Οράματα και Θάματα, τα δύο σημειώματα αυτοβιογραφίας, οι αναφορές του προς τις «Διοικήσεις του Έθνους», οι «εκθέσεις στον τύπο» και οι εικονογραφίες που «υπαγόρευσε» στους Ζωγράφους αποτελούν εξαιρετικής σημασίας τεκμήρια για τη μελέτη της Ελληνικής Επανάστασης και όσων ακολούθησαν στο ελληνικό βασίλειο ως τα μέσα περίπου του 19ου αιώνα. Είναι, όμως, και κάτι πολύ περισσότερο. Στις γραφές του Μακρυγιάννη διασώζονται τρόποι ζωής, λογισμού και σκέψης, μηχανισμοί του καθημερινού, αξιολογικά συστήματα και αναπαραστάσεις ενός κόσμου που δεν άφησε το αποτύπωμά του στο γραπτό πολιτισμό. Εικόνες Τα «'στορικά» του Μακρυγιάννη Μαρτυρίες για έναν άφωνο κόσμο νίκος ΘέοτοκΑς Ιστορικός Σελ. 20-21. Σπάθη και καριοφίλι του Ιωάννη Μακρυγιάννη
Νίκος Θεοτοκάς (Πάντειο), Αντώνης Λιάκος (ΕΚΠΑ), Αριστείδης Μπαλτάς (ΕΜΠ), Μαρία Νικολακάκη (Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου), Μαρία Ρεπούση (Βουλευτής), Βασιλική Σακκά (Διδάκτωρ Ιστορίας Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου – Εκπαιδευτικός), Γιώργος Σταμέλος (Πανεπιστήμιο Πατρών)
Συντονιστής: Γιάννης Γιαννουλόπουλος (Πάντειο Πανεπιστήμιο)"
«Η Νεολαία της ΕΔΑ (Ν.ΕΔΑ). Η συμβολή της στην ανάπτυξη του νεολαιίστικου κινήματος και ο ρόλος της στις πολιτικές και κοινωνικές εξελίξεις» (Αθήνα, 9-11 Δεκεμβρίου 2016)
συνεργ. Σπύρος Ασδραχάς.
Πρόκειται για την τρίτη εκδοχή του σχεδίου (έπειτα από την απόρριψη δύο άλλων από την τότε πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας).
Η έμφαση, εδώ, δόθηκε στην ίδρυση "Ινστιτούτων Διδακτοριών Σπουδών".
ΝΘ
Το περιοδικό δοκιμές ξεκίνησε την έκδοσή του το 1994, πλαισιώνοντας ένα άτυπο διαρκές σεμινάριο υποψηφίων διδακτόρων στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου . Η πρώτη περίοδος (Έκδοση Μεταπτυχιακών Φοιτητών, 1994-1999) απέδωσε οκτώ τεύχη και ογδόντα δημοσιεύσεις σε 1670 σελίδες. Από το 2001, το περιοδικό πήρε τη μορφή Επιθεώρησης Κοινωνικών Σπουδών, όπου δημοσιεύονται, έπειτα από ανώνυμη κρίση, πρωτότυπες μελέτες αλλά και εργασίες αφιερωμένες σε θεωρητικά και μεθοδολογικά ζητήματα των Κοινωνικών Επιστημών.
Από το τεύχος 19-20 (2016) οι δοκιμές σταμάτησαν την έντυπη έκδοσή τους. Από τότε έχουν τη μορφή ηλεκτρονικού περιοδικού ανοιχτής πρόσβασης, που φιλοξενείται στον διαδικτυακό τόπο Panteion University Open Journals.
Έκδοση Μεταπτυχιακών Φοιτητών
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΩΤΗ (1994-1999)
δοκιμές - dokimes
Επιθεώρηση Κοινωνικών Σπουδών - Social Studies Review
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΔΕΥΤΕΡΗ (2001 κ.ε.)