John Bunyan
John Bunyan (Elstow, Bedfordshire, 30 november 1628 - Londen, 31 augustus 1688) was een Engelse puriteinse prediker, ook wel een calvinistische baptist genoemd. Hij was van eenvoudige afkomst. Hij werd op latere leeftijd prediker in baptistengemeenten. Zijn prediking was eenvoudig, direct, Bijbels en werd gekenmerkt door een vers-voor-vers verklaring. Hij heeft verschillende boeken geschreven.
Zijn bekendheid is vooral gebaseerd op zijn boek The Pilgrim's Progress (1678). Dit boek is in vele talen vertaald, ook in het Nederlands, onder de titel De christenreis naar de eeuwigheid. Het boek behandelt in de vorm van een allegorie het leven van een christen op aarde. Het vervolg, Christinnereis (1684), had minder succes.
Bunyan heeft zijn leven beschreven in een autobiografie genaamd Grace Abounding to the Chief of Sinners. In bevindelijk gereformeerde kringen is Bunyan tot op de dag van vandaag bekend en worden zijn boeken veel gelezen.
Biografie
bewerkenJohn Bunyan werd geboren op 30 november 1628 in een eenvoudig en armoedig gezin. Opleiding genoot hij nauwelijks, hoewel hij leerde om te kunnen lezen en schrijven. Hij groeide op in de chaotische situatie die het Engeland van de zeventiende eeuw kenmerkte. In de Engelse Burgeroorlog deed hij dienst in het parlementsleger, waarin hij naar zijn eigen getuigenis opviel door zijn gevloek. Na zijn diensttijd huwde hij zijn eerste vrouw en verdiende de kost als ketellapper. Zijn leven veranderde in deze jaren radicaal. In 1655 sloot hij zich aan bij de baptistengemeente van Bedford, bekend als de Bedford meeting, waar hij datzelfde jaar nog diaken werd. Vanaf dat moment ging hij ook preken. Om die reden werd hij in 1660 gearresteerd. De Engelse wet stelde iedere prediker die niet door een bisschop was gewijd in staat van beschuldiging. In de tijd dat hij gevangen zat, had hij tal van communicatiemiddelen. Hij kon bezoeken ontvangen, soms ook afleggen, lezen, schrijven, studeren en publiceren. Kort voor zijn vrijlating in 1672 werd hij door de Bedford meeting verkozen tot voorganger. Hij diende deze gemeente tot zijn dood. Op 31 augustus 1688 overleed Bunyan in Londen.
Wat Bunyan typeert, is de eenvoud, de authenticiteit van zijn vroomheid. Daarin staan de bekering tot God, de aanvechting en de geloofsstrijd centraal.[1]
Literatuur
bewerken- A Few Sighs from Hell, or the Groans of a Damned Soul, 1658
- A Discourse Upon the Pharisee and the Publican, 1685
- A Holy Life
- Christ a Complete Saviour (The Intercession of Christ And Who Are Privileged in It), 1692
- Come and Welcome to Jesus Christ, 1678
- Grace Abounding to the Chief of Sinners, 1666
- Light for Them that Sit in Darkness
- Praying with the Spirit and with Understanding too, 1663
- Of Antichrist and His Ruin, 1692
- Reprobation Asserted, 1674
- Saved by Grace, 1675
- Seasonal Counsel or Suffering Saints in the Furnace – Advice to Persecuted Christians in Their Trials & Tribulations, 1684
- Solomon's Temple Spiritualized
- Some Gospel Truths Opened, 1656
- The Acceptable Sacrifice
- The Desire of the Righteous Granted
- The Doctrine of the Law and Grace Unfolded, 1659
- The Doom and Downfall of the Fruitless Professor (Or The Barren Fig Tree), 1682
- The End of the World, The Resurrection of the Dead and Eternal Judgment, 1665
- The Fear of God – What it is, and what is it is not, 1679
- The Greatness of the Soul and Unspeakableness of its Loss Thereof, 1683
- The Heavenly Footman, 1698
- The Holy City or the New Jerusalem, 1665
- The Holy War – The Losing and Taking Again of the Town of Man-soul (The Holy War Made by Shaddai upon Diabolus, for the Regaining of the World), 1682
- The Life and Death of Mr Badman, 1680
- The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come, 1678
- The Strait Gate, Great Difficulty of Going to Heaven, 1676
- The Saint's Knowledge of Christ's Love, or The Unsearchable Riches of Christ, 1692
- The Water of Life or The Richness and Glory of the Gospel, 1688
- The Work of Jesus Christ as an Advocate, 1688
Externe links
bewerken
- ↑ W. van 't Spijker (e.a.), Het puritanisme, 174-181
