Here naverokê

Îbn Meymûn

Ji Wîkîpediya, ensîklopediya azad.
Îbn Meymûn
Image dans Infobox.
Nagid of Egypt (d)
-
Abraham ben Moses ben Maimon (en)
Jidayikbûn
an jî Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Kordoba (Almoravid dynasty (en))Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Mirin
Cihê goristanê
Tiberias (en)Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Navê rastî
משה בן מימוןLi ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Bernav
L’Aigle de la Synagogue, הנשר הגדול, Rambam (annagramme de Rabbi Moshe ben Maymun)Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Hevwelatî
Perwerde
Pîşe
Fîlozof, nivîskarê dixtor, xaxam, stêrnas, Dayan, nivîskar, bijîşkLi ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Bav
Maimon ben Yossef HaDayan (en)Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Zarok
Abraham ben Moses ben Maimon (en)Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Qadên xebatê
Felsefe, bijîşkî, Tewrat, Halakha (en), Jewish philosophy (en), cihûtîLi ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Xwendekarê
Maimon ben Yossef HaDayan (en), Yehuda Ha-Cohen Ibn Susan (en)Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
Bandorbar
Xebatên navdar
Mishneh Torah (d), The Guide for the Perplexed (d), Pirush Hamishnayot (d), Epistle to Yemen (d), Sefer Hamitzvot (d)Li ser Wîkîdaneyê bibîne û biguhêre
şanenava Îbn Meymûn
Şanenav

Îbn Meymûn an jî Rabî Moşe ben Meymûn (רבי משה בן מיימון), ku bi navê Rambam jî tê naskirin (jidayikbûna wî 30'ê adara 1135'an li Kordobayê - mirina wî 13'ê qanûna 1204'an, li Fostatê, Misir), fîlozof û teologê Cihû, nagidê (serokê civaka) cihû li Misrê û doktor li hewşa Selahedîn de, ew di nav cihûyên rabînîk de navdar bû.

Dibêjin gerek mirov mezinbûna wî û hejabûna wî bi mezinbûna kêla serê wî bipîve: "Mi Moshe ad Moshe lo kam ké Moshe" (Ji Mûsa bi heta Mûsa, yekî weke Mûsa ranabe) sûreta 34, 10: "piştî wî re kesekî weke Mûsa ji Israîlê derneket. Wî bandoreke hêja li ser fîlozofên medyaval kiriye. Xiristiyan wî bi navê Moïs, Maïymunid û misilman wî bi navê Mûsa bin Meymûn ibn Ebdela el-Kûrtûbî el-Îsraîlî nas dikin.[çavkanî hewce ye]

Berhema wî ya yekem nerxîna li ser Mîşna ye. Ji bona ku adetên (Mishna) yên cihûtiyê ku bi hezar salan ji hev bela bû bûn, bicebirîne, wî berhema dîrokî "Mîşnê Torah" ne bi erebî, ne jî bi aramî lê belê bi îbraniyeke xas nivîsand. Berhema hîn îro jî, çarçoveya, zagonên rabînîk pêk tênin.

Wî mantiqa felsefeya Aristotelesyen li ramana îbranî şîrove kiriye û deriyên nû di psîkolojî û di etnik de vekirne. Lê belê têkariya wî ya herî girîng bi pirtuka "Rêbera ji rê ketiyan" ku tê de ol û zanyariyê li hev têne pêk tê (ev bi erebî nivisandiye).