Livres by Simon Labrecque
Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 2021
Né à Montréal en 1944, le philosophe, poète, écrivain et enseignant Robert Hébert a publié... more Né à Montréal en 1944, le philosophe, poète, écrivain et enseignant Robert Hébert a publié onze livres et quantité d’articles dans différentes revues, savantes ou confidentielles. Ses travaux sur la pratique artisanale de la pensée réflexive en français, en Amérique, au nord du 45e parallèle, constituent l’une des premières œuvres véritablement décolonisatrices de l’histoire intellectuelle francophone.
Ce recueil contient des interprétations savantes inédites, des textes de création littéraire, un dossier exhaustif de la réception de l’œuvre de Robert Hébert depuis quarante ans, une sélection de ses textes récents ainsi qu’une bibliographie complète de son œuvre révisée par l’auteur lui-même. Avec cet ouvrage, un outil d’archive, d’interprétation et de référence de grande envergure, Hébert trouvera sa juste place – d’iconoclaste et d’érudit – dans le paysage des sciences humaines au Canada.
Avec des contributions de Jacques Beaudry, Frédérique Bernier, Luc Brisson, François Gagnon, Dalie Giroux, Roland Houde, Simon Labrecque, Yvan Lamonde, René Lemieux, Guillaume Martel LaSalle, Frédéric Mercure-Jolette, Sébastien Mussi, Julie Perreault, Chantal Ringuet, Jean-Claude Simard, Julien Vallières et André Vidricaire.
Éditions Liber, 2019
Les archives de folklore, de littérature orale et d’ethnographie locale sont de nos jours ferm... more Les archives de folklore, de littérature orale et d’ethnographie locale sont de nos jours fermées, jetées aux oubliettes ou, dans le meilleur des cas, transformées en “passifs informationnels” pour la valorisation économique du tourisme patrimonial. Faute de fonder une institution pour étudier les atavismes qui nous déterminent, bien malgré nous, des tréfonds de nos traumatismes collectifs les plus latents jusqu’à la surface fébrile de nos passions individuelles les plus immédiates, il demeure possible, intéressant, et même urgent de désapprendre ce que l’on croit savoir du Québec “ sorti de la noirceur ” et de réapprendre à flaner dans les ruines mémorielles des territoires qui nous habitent. Ce pari est à la source des essais réunis ici qui prennent pour objet des artefacts culturels contemporains — une monographie de paroisse, une statue de cire, un roman, un tableau, etc. — et les examinent comme des nœuds matériels et symboliques qui expriment nos façons de vivre, mais aussi de mourir, voire de ressourdre, ensemble.
Dissertation & Thesis by Simon Labrecque
This dissertation engages a very general question: what matters politically? This question is cha... more This dissertation engages a very general question: what matters politically? This question is characterized as a point of heresy, as a site through which different political stances differentiate themselves from one another and account for their differences. Building on the concept of aesthetics of politics developed by Jacques Rancière, I seek to free up this concept’s critical and analytical potential by arguing that different aesthetics of politics act as prerequisites to divergent determinations of political importance. More precisely, I argue that significant formulations of how variations in distributions of political importance occur tend to presuppose particular accounts of the relationships between perception and interpretation, sensibility and understanding, or how we sense and how we make sense. While the concept of aesthetics is tied to particular histories of what has been called Western Modernity, I argue that Western political thought has been characterized by a deep concern for questions of perception since its allegedly inaugural texts in Classical Greece, and that the so-called postmodern condition continues to put into play aesthetic terms of political engagement. To test this hypothesis positing that we always already think of politics aesthetically, I map five influential aesthetics of politics: aesthetics of prevalence, aesthetics of emancipation, aesthetics of temperament, aesthetics of friction, and aesthetics of endurance. Each one is already manifold. To make sense of these multiplicities, each aesthetics of politics is studied through a fourfold engagement with the politics of one of the senses of the age-old fivefold of sight, taste, hearing, touch, and smell. The politics of each sense are engaged along a politological, an artistico-political, a polemological and a hauntological folds. I am thereby able to show the intricacies of how the problem of political importance has been and is being dealt with.
Papers by Simon Labrecque
Alif: Journal of Comparative Poetics, 2018
Contribution à la poursuite, dix ans après, des recherches sur les rapports entre art, politique,... more Contribution à la poursuite, dix ans après, des recherches sur les rapports entre art, politique, pouvoirs symboliques et perversions littéralistes entamées par Michaël La Chance dans 'Oeuvres-bombes et bio-terreur : l'art au temps des bombes' (Éd. Interventions, 2007).
L'article se propose de questionner les aprioris de la « société de surveillance » contemporaine,... more L'article se propose de questionner les aprioris de la « société de surveillance » contemporaine, notion popularisée par Michel Foucault, et de réfléchir sur le « secret ». L'image actuelle de la politique de la surveillance se pense en fonction de l'opposition visibilité/invisibilité : les puissants demandent la visibilité du petit peuple, chacun de ses gestes devant pouvoir être enregistré pour contrer toute manifestation de résistance. On remarque trop peu souvent que le contre-pouvoir démocratique propose exactement la même idée : que le pouvoir se rende toujours plus transparent. Entre le pouvoir et le contrepouvoir de la vision, nous proposons une réflexion sur l'ouïe à partir des quelques propositions de Jacques Derrida sur le secret. Les indécidables derridiens comme différance et schibboleth, ainsi que la figure du marrane, sont réarticulés pour repenser un certain impouvoir du secret, un secret sans code pour notre temps.
This article argues that a productive way of studying the legacy of Machiavelli in contemporary i... more This article argues that a productive way of studying the legacy of Machiavelli in contemporary international politics is to study works that have sought to assess this legacy already. In effect, we should acknowledge that Machiavelli’s legacy is generally mediated by influential previous readings. I make this argument on textual mediation by engaging the assessment of Machiavelli’s legacy in Walker’s 'Inside/Outside' and 'After the Globe, Before the World'. More precisely, the article documents and analyzes the intertwinement of Walker’s reading of Machiavelli with (and mostly against) that of Leo Strauss. Both Walker and Strauss are concerned with the relationship between Machiavelli’s claims and the notion of a tradition, be it of political philosophy or of international relations. While Walker claims that Machiavelli should be recovered from Straussian accounts of modernity as a radically new order, Strauss claimed that Machiavelli himself should be recovered from his heirs in order to recover from the crisis that he initiated. Crucially, Machiavelli’s own reading of Roman history can be read as a creative recovery, both in the archeological and in the therapeutic sense of the word.
Cet article interprète le succès des écrits de Jacques Rancière dans le champ de la théorie polit... more Cet article interprète le succès des écrits de Jacques Rancière dans le champ de la théorie politique en travaillant les notions de voix théorique et d’emprise charismatique. En reprenant à Jean-Luc Évard la problématisation du charisme comme effet d’une traduction d’un au-delà en un déjà-là, il devient possible de lire les interventions de Rancière comme des redescriptions captivantes de l’égalité des intelligences. La formulation de l’égalité comme point de départ plutôt que comme fin politique est également sensible dans la voix parlée de Rancière et c’est cette séduisante traduction conceptuelle que ses traducteurs anglophones cherchent à rendre dans leur langue.
Analyse critique de la trajectoire transatlantique du concept traductologique de "foreignization"... more Analyse critique de la trajectoire transatlantique du concept traductologique de "foreignization", élaboré par L. Venuti et traduit par nos soins par le néologisme "forainisation", auquel des forces institutionnelles disciplinaires ont préféré le terme "étrangéisation".
Cygne Noir. Revue d'exploration sémiotique, no 3, "Sémiotique des mystères", May 5, 2015
Cet article se propose de revoir le débat classique en histoire des idées politiques entre Leo St... more Cet article se propose de revoir le débat classique en histoire des idées politiques entre Leo Strauss (et les « straussiens ») et l’école de Cambridge, en particulier Quentin Skinner, sous l’angle du mystère, du secret et de la chasse aux signes. La notion de « chasse », comprise à la fois comme cynégétique du pouvoir et pratique textuelle de la pensée politique, permet de comparer une méthode interprétative, celle de Strauss, qui prétend retrouver les questions essentielles de la philosophie dans une démarche mystérieuse de lecture « entre les lignes » avec celle du « contextualisme » de l’école de Cambridge qui propose plutôt la mise au jour du vouloir-dire de l’auteur au moyen d’une étude du contexte dans lequel il a écrit. À partir de cette comparaison, nous proposons de mettre à l’épreuve les affirmations des deux écoles par l’« onomasiologie » de leurs pratiques intellectuelles (traduction et commentaire de textes). En conclusion, nous proposons de voir ce débat comme le lieu d’une décision quant au mystère : en dévoiler la vérité ultime ou l’entretenir pour les générations à venir.
Conclusion du numéro 'Critiques de la souveraineté. Interpellation plébéienne, récit et violence.'
Raisons sociales, Jun 17, 2014
Peninsula: A Journal of Relational Politics, 2012
This essay approaches possible relationships between the fields of politological thought and logi... more This essay approaches possible relationships between the fields of politological thought and logic. First, I claim that the logical problem of impredicativity (of self-referencing definitions, or of concepts that apply to themselves) offers a thought provoking site for unfolding a series of practical demands placed on students of politics (e.g. not presupposing your conclusions). Engaging this site in political and politological terms prompts a complex account of what goes on in logic, an alleged stronghold of coherence. This is significant insofar as self-described critical students of politics tend to hold fast to a simplified account of what logic is about, and quickly dismiss it as incoherent and violent. Second, trying to further texture what it can mean to take logic into account, I claim that the propositions formulated by Alfred North Whitehead on the interweaving of logical and aesthetic problems are relevant for apprehending the stakes of in/coherence at the time of writing. As two fields of "fundamental research," I think that logic and politological thought face similar challenges, especially in the form of the market-driven imperatives of productivity and usefulness. I propose that scholars working in those fields (and others) seriously consider possibilities of alliances.
Book Chapters by Simon Labrecque
Robert Hébert : la réception impossible, 2021
https://pum.umontreal.ca/catalogue/robert_hebert
Dans Montréal, ville dépressionniste, Montréal, Moult éditions, 2017, pp. 185-205.
Book Reviews by Simon Labrecque
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Livres by Simon Labrecque
Ce recueil contient des interprétations savantes inédites, des textes de création littéraire, un dossier exhaustif de la réception de l’œuvre de Robert Hébert depuis quarante ans, une sélection de ses textes récents ainsi qu’une bibliographie complète de son œuvre révisée par l’auteur lui-même. Avec cet ouvrage, un outil d’archive, d’interprétation et de référence de grande envergure, Hébert trouvera sa juste place – d’iconoclaste et d’érudit – dans le paysage des sciences humaines au Canada.
Avec des contributions de Jacques Beaudry, Frédérique Bernier, Luc Brisson, François Gagnon, Dalie Giroux, Roland Houde, Simon Labrecque, Yvan Lamonde, René Lemieux, Guillaume Martel LaSalle, Frédéric Mercure-Jolette, Sébastien Mussi, Julie Perreault, Chantal Ringuet, Jean-Claude Simard, Julien Vallières et André Vidricaire.
Dissertation & Thesis by Simon Labrecque
Papers by Simon Labrecque
Book Chapters by Simon Labrecque
Book Reviews by Simon Labrecque
Ce recueil contient des interprétations savantes inédites, des textes de création littéraire, un dossier exhaustif de la réception de l’œuvre de Robert Hébert depuis quarante ans, une sélection de ses textes récents ainsi qu’une bibliographie complète de son œuvre révisée par l’auteur lui-même. Avec cet ouvrage, un outil d’archive, d’interprétation et de référence de grande envergure, Hébert trouvera sa juste place – d’iconoclaste et d’érudit – dans le paysage des sciences humaines au Canada.
Avec des contributions de Jacques Beaudry, Frédérique Bernier, Luc Brisson, François Gagnon, Dalie Giroux, Roland Houde, Simon Labrecque, Yvan Lamonde, René Lemieux, Guillaume Martel LaSalle, Frédéric Mercure-Jolette, Sébastien Mussi, Julie Perreault, Chantal Ringuet, Jean-Claude Simard, Julien Vallières et André Vidricaire.
1) claims to political qualification by artists presenting themselves as biotech amateurs facilitation "hands-on engagements" with biotechnologies for anyone at all;
2) Jacques Rancière's claims on the politics of aesthetics, the aesthetics of politics, and his own politics of amateurism exemplified by his engagement with cinema; and
3) Carl Schmitt's disqualifying claims in 'Political Romanticism' with regards to the romantics privileging of the concept of "occasio" over that of "causa."
This is a preliminary reflection that mostly engages these sites in methodological terms. It is a work-in-progress.""