Drafts by Luis Gabriel Mateo Mejia
Dentro del nuevo paradigma del nuevo realismo crítico y de igual manera, científico, podemos acot... more Dentro del nuevo paradigma del nuevo realismo crítico y de igual manera, científico, podemos acotar la inserción de la hermenéutica analógica como base y consecuencia del actual pensamiento filosófico. La hermenéutica analógica es una actitud, una postura filosófica y al mismo tiempo un concepto que fundamenta el pensar científico. Se compone de la hermenéutica que implica la interpretación de textos, más la analogicidad del pensamiento, cuya lógica significa la proporcionalidad, y la relación de semejanza entre cosas distintas. Si bien este concepto que conjuga dos expresiones del trabajo intelectual es una pieza clave, lo son los conceptos que emanan, emergen y se infieren de forma contundente. Entre estos conceptos tenemos la ontología analógica, el realismo icónico analógico y la epistemología analógica.
La filosofía de la ciencia y en general las ciencias experimentales-empíricas, mantienen su enfoq... more La filosofía de la ciencia y en general las ciencias experimentales-empíricas, mantienen su enfoque univoco o de demostración-comprobación. Enfoque que no puede dejarse a un lado, pero que al mismo tiempo abre una oportunidad a diversas interpretaciones sobre la realidad y el conocimiento del universo.
Realismo analogico, 2021
La filosofía de la ciencia en las ciencias sociales y las ciencias fácticas. De forma fundamental... more La filosofía de la ciencia en las ciencias sociales y las ciencias fácticas. De forma fundamental, la filosofía de la ciencia genera las pautas necesarias para formar la metodología que permite la investigación y la producción de saberes científicos, tecnológicos y socioculturales. La ciencia y la filosofía se conjugan en la función social que les permite impactar en el devenir, tanto de la historia como de los objetos materiales que construye la sociedad para su beneficio. De hecho, el realismo analógico icónico, viene, no solo a corroborar este hecho, sino a potencializarlo. Debido al postulado fundamental sobre la existencia intrínseca e inherente de la realidad, y debido al carácter multifactorial que tiene la misma con respecto a la vida humana, es un hecho que la hermenéutica de la realidad se nutres y se revisa, tanto de la objetividad de los hechos, como del carácter biológico-social y subjetivo que tienen los individuos. En este sentido, el ideal de un científico de la realidad icónica es desarrollar la capacidad prudencial y las virtudes epistémicas necesarias, para desarrollar un saber y conocimientos apropiados, pertinentes, objetivos, capaces de interactuar con la materialidad de los objetos,-carácter pragmático-, y capaces de interactuar con la conceptualización que requiere el paradigma científico,-carácter especulativo y filosófico- .
CAYO-cuento corto, 2021
CAYO-cuento corto
Etica Profesional en Ingeniería: Casos, 2021
Etica Profesional en Ingeniería: Casos
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA NARRATIVA FICTICIA COMO NOVELA O CUENTO, LARGO O CORTO, 2021
El cuento y la novela son viajes de la narración atemporal, entretejen el tiempo real con la ficc... more El cuento y la novela son viajes de la narración atemporal, entretejen el tiempo real con la ficción-imaginación. Su objetivo es impactar y atraer la atención del lector, para mantenerlo leyendo. 2.-La novela es el ensayo literario que se compone de planteamiento del nudo o problema, crisis del nudo, clímax o punto acimutal del relato, y finalmente un desenlace.
EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA, 2021
En la búsqueda de incorporar el concepto de sentido hacia la vida o hacia la existencia, se han e... more En la búsqueda de incorporar el concepto de sentido hacia la vida o hacia la existencia, se han encontrado una gran gama de pensadores. Mismos que van desde la psicología, hasta la filosofía, pasando por la sociología, la antropología y un largo etc. Sin embargo, en pleno siglo XXI, este aspecto tan importante para la vida humana, sigue siendo un planteamiento no tan fácil de explicar, menos aún, de asimilar, por un amplio sector de la sociedad contemporánea.
la investigacion de un crimen sin resolver de luis gabriel mateo mejia, 2018
la investigacion de un crimen sin resolver de luis gabriel mateo mejia
Cuentos filosóficos de luis gabriel mateo mejia, 2015
Cuentos filosóficos de luis gabriel mateo mejia
la fx de la fil, 2020
ensayo filosofico y cientifico
sentido y existencia en markus gabriel, 2020
Resumen: El estudio de la metafísica contribuye a dar fundamento científico a todas las ciencias.... more Resumen: El estudio de la metafísica contribuye a dar fundamento científico a todas las ciencias. En el caso de la filosofía no es la excepción, debido a que la realidad implica un estudio profundo de la naturaleza de las cosas, es necesario estudiar la ontología en todas sus acepciones. El estudio pormenorizado en esta área del conocimiento, nos permite comprender el sentido y significado de la existencia, tanto en las cosas, como en la vida humana. Finalmente, un estudio sobre la ontología en general, resulta de vital importancia para orientar el futuro y el destino de nuestra civilización. Palabras Clave: Nuevo realismo, ontología positiva, metafísica, pluralismo epistemológico, campos de sentido, modalidad del ser. Abstract: The study of metaphysics contributes to give scientific fundation to all sciences. In case of philosophy it´s not an exception, due to the reallity implies an deep study of nature of things. Ontology is necessary in all its meanings. Ontology allows to assimilate the sense and the meaning of existence. Ontology and realism are very important for guide the future and our civilitation. Key Words: Neorealism, positive ontology, metaphysics, epistemological pluralism, fields of sense, modality of being. Markus Gabriel es considerado como un pensador contemporáneo realista. En su haber, cuenta con varios estudios que han sido reconocidos, como aportaciones significativas en el campo de la filosofía emergente. Dentro de los cuales, se pueden considerar como relevantes los siguientes textos: "Yo no soy mi cerebro. Filosofía de la mente para el siglo XXI", "Por 1 Licenciado en Filosofía. Ingeniero en Desarrollo de Software. Maestro en Tecnología para el Aprendizaje. Docente en línea del Instituto de Filosofía y del Instituto Tecnológico Purhépecha. 2 Licenciada en Pedagogía. Licenciada en Educación Prescolar. Maestra en Tecnología para la Educación. Enlace docente en el Instituto Tecnológico Superior Purhépecha.
La pedagogía del oprimido es uno de los textos más importantes en el análisis crítico y concienzu... more La pedagogía del oprimido es uno de los textos más importantes en el análisis crítico y concienzudo sobre uno de los fenómenos de más importancia en el desarrollo de todos los tiempos y de todas las sociedades. Si bien Paulo Freire intenta desarrollar un método que permita alfabetizar a la sociedad, se topa con una de las variables más importantes del proceso educativo, a saber, enseñar a pensar y a tomar conciencia de la realidad. Partiendo de la cotidianeidad, el autor pretende demostrar, de una forma estructurada y sistematizada, los elementos que conforman la realidad de la educación y el impacto que tiene en la sociedad laboral, cultural y política. Es importante conocer las implicaciones que tiene la educación en la sociedad, en la cultura, en la historia, en la antropología y en la política, razones por las que el estudio de Freire, le permite replantear las formas en que se da el dialogo y/o la dialogicidad en una época concreta. Dentro de las categorías ideológicas del autor a tomar en cuenta, tenemos la dialéctica en la construcción de la historia; aquí las variables más importantes son la economía, las estructuras de clase, la opresión, la enajenación, la violencia de los opresores, la práctica de la educación como liberación, la educación como construcción de la antropología, la educación como desarrollo del logos, de forma particular el logos liberador que permite, mediante la dialogicidad, recuperar la conciencia de la construcción del somos, partiendo desde el individuo, integrando a la totalidad de los sujetos que comparten una relación simétrica y comunitaria. La problematización parte de una situación límite particular, es decir, la complejidad de la vida aloja un sinfín de formas de opresión, cubiertas por el velo de la ignorancia y la falta de un dialogo crítico; un dialogo con propósito que permita establecer las leyes justas y equitativas entre las contrariedades de la existencia humana, a esta problematización, el autor la denomina estructura deshumanizante. En otras palabras, la deshumanización es un elemento de la condición humana que requiere la atención de la educación, como proceso humanizante y liberador. Sin embargo, el hecho de cubrir un proceso de humanización, implica el apoderamiento de nuevos conocimientos y una conciencia de la cultura y de la época en cuestión, razón que implica, de forma inversa, un despojamiento de estructuras cognitivas de acomodamiento y superficialidad. Problemática presente en la evolución de todas las sociedades modernas. Para reconocer dicho antagonismo y buscar la integración de los contrarios, Freire propone una construcción de la lengua que permita a la persona entender los conceptos de: conquista, manipulación, división, invasión cultural, invasión económica e ideología política. Al entender dichos constructos conceptuales, la persona reconoce los elementos del dialogo critico y dialógico, es decir, la colaboración, la unión, la organización y la síntesis cultural. Como ejemplo: una característica de la invasión
"El Amor Intelectual en la Filosofía de Spinoza como Referente de Diálogo con el Pensamiento Postmoderno", 2016
Resumen: Nuestro siglo actual, tan marcado de un pensamiento posmoderno, nos ha demostrado lo cam... more Resumen: Nuestro siglo actual, tan marcado de un pensamiento posmoderno, nos ha demostrado lo cambiante y vertiginoso que puede resultar la realidad, así como lo asombroso de la misma 3. Imbuidos en su liquidez, nos vemos empujados a considerar algunos valores humanos, como objetos de fácil uso, manejo o modificación. Sin embargo, el aspecto axiológico de nuestra conducta no ha dejado de proponer un dialogo con la razón y con los fundamentos del criterio ético que pretende la búsqueda de la felicidad humana. Es desde ese horizonte, en el que "el amor intelectual", explicado en la filosofía de Baruch Spinoza, siglo XVII, sigue confrontando el debate con nuestro tiempo, mesurado por el desarrollo tecnológico y la vorágine de la producción. En dicho debate se encuentra la posibilidad de considerar el verdadero sentido del racionalismo posmoderno, a la par que nos reubica en esa búsqueda del verdadero sentido de la felicidad y la existencia autentica. Elementos que no pasan de moda, aún con el transcurrir de los siglos. Palabras Clave: Amor Intelectual, Racionalismo, Realismo, Posmodernidad, Axiología, Humnismo. "Ningún amor es eterno, salvo el amor intelectual. El amor intelectual del alma hacia Dios es el mismo amor con que Dios se ama a sí mismo. En virtud de esto, comprendemos claramente en qué consiste nuestra salvación o felicidad, o sea, nuestra libertad" 4. Contexto Histórico. Este es uno de los párrafos de la obra sobre ética que escribió el filósofo holandés en el siglo XVII, esta obra, es sin duda, el reflejo de un pensamiento desarrollado en función del intelectualismo de una época que habla por si sola de grandes cambios. Cambios coyunturales a nivel mundial, si consideramos el siglo XVII como el preámbulo del siglo que siguió a las grandes revoluciones y creación de las más importantes constituciones políticas, gestando los países que hoy en día configuran el orbe de nuestra civilización tanto occidental como oriental. El siglo XVII representa la consumación de una idea modernista que se originó desde el renacimiento, pero que requirió de la ilustración y de los grandes intelectuales del 1600 al 1700, para dar paso a la formación de una sociedad completamente modernista, cientificista, capitalista e industrializada. Es natural que en el siglo XVII, el paradigma intelectual tomo giros improcedentes, razón por la cual, hoy en día, hemos devenido en un momento histórico 1 M.T.A. Luis Gabriel Mato Mejía. Docente del IF y del I.T.S.Purhépecha. <[email protected]> 2 M.T.E. Silvia Andreli Díaz Navarro. Docente de asignatura en la Universidad Vizcaya Uruapan. 3 BAUMAN, Zigmunt. Ética posmoderna. Editorial Siglo XXI. México. 2005. pp. XXIV-XXV. 4 SPINOZA, B. Ética demostrada según el orden geométrico, V, Proposición XXXII, XXXIII, XXXVI, en Edición de: DOMINGUEZ, Atilano. Editorial Trotta. Madrid. 2000. p.262-263.
luis gabriel mateo mejia, 1986
mat
metodología marlote 2004, 2004
quimica de prepa, 2020
Quimica Gregory R Choppin Lee R Summerlin editorial PATR
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