Papers by Ewerton B. Tokashiki
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A descoberta de Cristovam Colombo, em 1492, de terras supostamente asiáticas nos mares ocidentais... more A descoberta de Cristovam Colombo, em 1492, de terras supostamente asiáticas nos mares ocidentais ameaçou as relações instáveis entre os reinos de Portugal e Castela, que vinham disputando posição e posse de territórios coloniais ao longo da costa africana por muitos anos. O rei de Portugal afirmou que a descoberta estava dentro dos limites estabelecidos nas bulas papais de 1455, 1456 e 1479. O rei e a rainha de Castela contestaram isso e buscaram uma nova bula papal sobre o assunto.
O papa Alexandre VI, natural de Valência e amigo do rei castelhano, respondeu com três bulas, datadas de 3 e 4 de maio, que eram altamente favoráveis a Castela. Embora bulas posteriores tenham sido emitidas sobre o assunto da rivalidade colonial portuguesa e espanhola, a bula Inter caetera tornou-se um documento importante no desenvolvimento de doutrinas legais subsequentes sobre reivindicações de império no “novo mundo”. A bula atribuiu a Castela o direito exclusivo de adquirir território, negociar ou mesmo se aproximar das terras situadas a oeste do meridiano situado cem léguas a oeste das Ilhas dos Açores e Cabo Verde. No entanto, uma exceção foi feita para quaisquer terras realmente possuídas por qualquer outro príncipe cristão além deste meridiano antes do Natal de 1492. Esta bula antecede o contexto do Tratado de Tordesilhas de 1494.
Uma pastoral sobre a necessidade de cristãos votarem em eleições públicas com uma consciência cri... more Uma pastoral sobre a necessidade de cristãos votarem em eleições públicas com uma consciência cristã.
Duas edições do texto grego do Novo Testamento estão sendo utilizadas por tradutores, comentarist... more Duas edições do texto grego do Novo Testamento estão sendo utilizadas por tradutores, comentaristas e pastores protestantes em geral em nossos dias: o Novum Testamentum Graece, conhecido como o texto de Nestle-Aland (seus editores), publicado pelo Deutsche Bibelstiftung, já na 27ª edição; e o The Greek New Testament, editado por uma comissão composta por renomados eruditos da área (Barbara Aland, Kurt Aland, Johannes Karavidopoulos, Carlo M. Martini, e Bruce M. Metzger), publicado pela United Bible Societies (Sociedades Bíblicas Unidas), já na sua 4ª edição.(1) Estes textos, praticamente idênticos, são o produto de uma teoria textual desenvolvida no século passado e consolidada especialmente por dois eruditos ingleses, de Cambridge: Brooke Foss Westcott e Fenton John Anthony Hort (Westcott-Hort). Em 1881 eles publicaram o The New Testament in the Original Greek, em dois volumes, contendo o texto grego do Novo Testamento e a teoria e métodos empregados na preparação do texto.(2)
Breve relato sobre a família de Karl Marx. As ideias não estão isentas moralmente de suas experiê... more Breve relato sobre a família de Karl Marx. As ideias não estão isentas moralmente de suas experiências pessoais.
Em vista do que foi dito, a conclusão é que somente Cristo é o cabeça da igreja universal, cuja i... more Em vista do que foi dito, a conclusão é que somente Cristo é o cabeça da igreja universal, cuja igreja não faz parte de mais nada. Isso é claro porque, se alguém é o cabeça da igreja universal, então, ele é feito melhor do que os anjos e do que qualquer espírito criado abençoado, Hb 1.4; mas, isso convém somente a Cristo, pois convinha que ele fosse o primogênito entre muitos irmãos, Rm 8.29, e, consequentemente, cabe a ele ser o chefe pelo direito da lei da primogenitura, Cl 1.15. Esta conclusão também segue das palavras do apóstolo: "O que Deus operou em Cristo, quando o ressuscitou dos mortos, fazendo-o assentar-se à sua direita nos lugares celestiais, muito acima de todo governo e autoridade, poder e domínio, e de todo nome que é mencionado, não apenas neste mundo, mas, também, no mundo que há de vir, e pôs todas as coisas debaixo de seus pés e o deu para ser o cabeça sobre todas as coisas da igreja, que é o seu corpo, Ef 1.20."
Há séculos há entre os historiadores, desde romanistas a protestantes, a discussão da existência ... more Há séculos há entre os historiadores, desde romanistas a protestantes, a discussão da existência de uma papisa. O historiador anglicano J.N.D. Kelly oferece neste breve artigo uma avaliação do tema.
Após 141 anos com seu texto inalterado, a Confissão de Fé de Westminster teve algumas revisões, s... more Após 141 anos com seu texto inalterado, a Confissão de Fé de Westminster teve algumas revisões, sendo a primeira, em 1788, pela PCUSA, pelo Sínodo de Nova York e da Filadélfia; e uma segunda, em 1887, pela mesma denominação. Essas duas revisões trataram, tão somente, de duas questões: primeira, da aplicação da doutrina do Magistrado Civil, separando de forma mais clara e coerente a relação e o poder do Estado (Magistrado Civil) sobre a Igreja (CFW XX.4; XXIII.3; XXXI.1-2, preservando, apenas, as verdades gerais do dever paternal do Magistrado como constituído por Deus); segunda, de uma interpretação de alguns dos textos sobre novo casamento (CFW XXIV.4). A Igreja Presbiteriana do Brasil, cuja plantação fora realizada pela Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos da América, recebeu e ratificou estas revisões, em 1888, ano da organização do Sínodo do Brasil. Tais revisões lícitas e apropriadas constituem, até hoje, seu documento de subscrição dos seus oficiais e pública profissão de fé. Depois disso, em 1903, houve supressão no capítulo XXII.3 (Dos Juramentos e dos Votos), retirando a declaração de pecaminosidade ao se recusar a prestar juramentos quando requerido por alguma autoridade legal; e no capítulo XXV.6 (Da Igreja), retirando a referência ao papa como o anticristo; e outras sérias e graves adulterações nos capítulos XVI.7; XXII.3; XXV.6; além de adição de dois novos capítulos. Existiram outras revisões, no século XX: em 1936 (pela Orthodox Presbyterian Church); em 1938 (pela Bible Presbyterian Church). Porém, descrevê-las, aqui, fugira do escopo do texto.
Uma breve explicação dos motivos de se rejeitar as adições de 1903 à Confissão de Fé de Westminst... more Uma breve explicação dos motivos de se rejeitar as adições de 1903 à Confissão de Fé de Westminster, isto é, os capítulos "O Espírito Santo" e "O Evangelho do Amor de Deus e Missões".
As Institutas da Religião Cristã de João Calvino é o manual clássico da Reforma para entender a t... more As Institutas da Religião Cristã de João Calvino é o manual clássico da Reforma para entender a teologia e os principais ensinos das Escrituras. Depois de quase cinco séculos desde sua primeira aparição, em 1536, e finalizada em 1559, resistiu ao teste do tempo e continua a ser um recurso indispensável para o ensino pastoral e a liderança nas tradições protestantes e reformadas.
Este foi o discurso do Rev. Boanerges Ribeiro, como paraninfo da turma de 1999, por ocasião da ce... more Este foi o discurso do Rev. Boanerges Ribeiro, como paraninfo da turma de 1999, por ocasião da cerimônia de formatura dos alunos do Seminário Teológico Presbiteriano JMC.
Pastoreando o rebanho de Deus , 2022
Este livro contém os documentos preparados por João Calvino para a reforma da Igreja e cidade de ... more Este livro contém os documentos preparados por João Calvino para a reforma da Igreja e cidade de Genebra. O programa de reforma é apresentado nele desde o estágio inicial em 1537 a 1561. A obra contém traduções do original, introduções, notas e 4 anexos.
Estudo bíblico sobre o que é o pecado imperdoável.
Por que as igrejas protestantes usam "mesa de comunhão" e não "altar", e qual é a diferença? Esta... more Por que as igrejas protestantes usam "mesa de comunhão" e não "altar", e qual é a diferença? Esta questão identifica uma das principais diferenças entre o protestantismo e o catolicismo romano (também estão alguns anglicanos e cristãos ortodoxos). O significado dessa questão também se refere a uma série de questões relacionadas na Igreja Católica Romana: a doutrina da transubstanciação, a necessidade dos sacerdotes como aqueles que oferecem um sacrifício, enquanto protestantes, em geral, creem na ceia como um memorial ou na presença espiritual de Cristo na ceia.
Martin Bucer cooperando com a reforma na Inglaterra escreve para João Calvino, em 1550, sobre o e... more Martin Bucer cooperando com a reforma na Inglaterra escreve para João Calvino, em 1550, sobre o estado precário e decadente da igreja inglesa.
Temos testemunhado nos últimos anos a aceitação da ordenação gay entre as
principais denominaçõe... more Temos testemunhado nos últimos anos a aceitação da ordenação gay entre as
principais denominações protestantes históricas no mundo. Essa deveria ser uma
preocupação, visto que não estamos imunes de sofrermos esse problema. Desde a Igreja de Genebra, a Kirk da Escócia e a PCUSA, todas abraçaram essa causa por critérios não-bíblicos. Entretanto, nesses casos, a apostasia numa denominação é um processo longo e sutil.
Não é meu objetivo expor todos os fatores que contribuíram para tão drásticas
mudanças, mesmo porque cada caso teve suas peculiaridades e distinta desenvoltura. Então, mesmo em nosso contexto, é possível, encontrarmos situações que ocorrerão por diferentes meios e modos. Limitarei a uma breve análise do que ocorreu na PCUSA e do que está acontecendo na PCA e qual a similaridade entre elas.
O texto é uma parte da minha tradução do "Estatuto da Academia de Genebra". O texto completo será... more O texto é uma parte da minha tradução do "Estatuto da Academia de Genebra". O texto completo será publicado em breve no meu projeto/livro. Aguarde!
Este livro contém três documentos produzidos na Assembleia de Westminster com a finalidade de pro... more Este livro contém três documentos produzidos na Assembleia de Westminster com a finalidade de promover a fé reformada nos lares. O Diretório Para o Culto Familiar [1647], a Breve Confissão [1647] e o Breve Catecismo [1647] foram escritos com o propósito de instruir a sã doutrina, induzir à piedade, preservar contra intrusos indesejáveis e cuidar das famílias dos três reinos. Por isso, os membros da Assembleia de Westminster receberam do Parlamento Longo a tarefa de produzir documentos que fossem diretórios para o governo eclesiástico, o culto público e familiar, bem como uma confissão de fé e catecismos. Seguindo essa tradição selecionei neste livro apenas estes três textos que serão proveitosos para o uso no culto doméstico.
Os três documentos revelam o zelo pastoral dos teólogos da Assembleia de Westminster. A preocupação deles era proteger o seu rebanho, orientando com a sã doutrina tornando-os aptos para a participação da ceia do Senhor. Se os presbíteros percebessem que alguém não possuía um suficiente entendimento doutrinário do básico exigido, então, era impedido de receber a ceia do Senhor. Esta tradição não era uma novidade, mas remonta à prática pastoral de João Calvino, reforçado no Sínodo de Dordt e amadurecido na Assembleia de Westminster.
As Institutas da Religião Cristã de João Calvino é o manual clássico da Reforma para entender a t... more As Institutas da Religião Cristã de João Calvino é o manual clássico da Reforma para entender a teologia e os principais ensinos das Escrituras. Depois de quase cinco séculos desde sua primeira aparição, em 1536, resistiu ao teste do tempo e continua a ser um recurso indispensável para o ensino pastoral e a liderança nas tradições protestantes e reformadas. Existem várias razões para isso: 1) os talentos de Calvino; 2) o treinamento de Calvino; 3) o momento histórico de Calvino; 4) o objetivo das Institutas; 5) a estrutura das Institutas; 6) as fontes que Calvino usou para as Institutas; 7) o impacto e a influência permanente das Institutas e dos escritos e o ministério de Calvino; 8) as excelentes traduções das Institutas; 9) os esboços, índices e comentários disponíveis para apoiar o estudo da magnum opus de Calvin; 10) o impacto que a teologia de Calvino, como articulada nas Institutas, teve na redação e interpretação das confissões reformadas. Mas acima de tudo, é a fidelidade bíblica da teologia de Calvino.
"Pecados respeitáveis" são comportamentos que os cristãos (individual e, às vezes, corporativamen... more "Pecados respeitáveis" são comportamentos que os cristãos (individual e, às vezes, corporativamente) são considerados aceitáveis, embora a Bíblia os descreva como pecaminosos. Eles são tão sutis ou refinados, de modo que podemos até vesti-los para que se tornem num tipo de virtude.
Este é um texto parcial dos "Princípios do Ministério dos Diáconos" da Orthodox Presbyterian Church.
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Papers by Ewerton B. Tokashiki
O papa Alexandre VI, natural de Valência e amigo do rei castelhano, respondeu com três bulas, datadas de 3 e 4 de maio, que eram altamente favoráveis a Castela. Embora bulas posteriores tenham sido emitidas sobre o assunto da rivalidade colonial portuguesa e espanhola, a bula Inter caetera tornou-se um documento importante no desenvolvimento de doutrinas legais subsequentes sobre reivindicações de império no “novo mundo”. A bula atribuiu a Castela o direito exclusivo de adquirir território, negociar ou mesmo se aproximar das terras situadas a oeste do meridiano situado cem léguas a oeste das Ilhas dos Açores e Cabo Verde. No entanto, uma exceção foi feita para quaisquer terras realmente possuídas por qualquer outro príncipe cristão além deste meridiano antes do Natal de 1492. Esta bula antecede o contexto do Tratado de Tordesilhas de 1494.
principais denominações protestantes históricas no mundo. Essa deveria ser uma
preocupação, visto que não estamos imunes de sofrermos esse problema. Desde a Igreja de Genebra, a Kirk da Escócia e a PCUSA, todas abraçaram essa causa por critérios não-bíblicos. Entretanto, nesses casos, a apostasia numa denominação é um processo longo e sutil.
Não é meu objetivo expor todos os fatores que contribuíram para tão drásticas
mudanças, mesmo porque cada caso teve suas peculiaridades e distinta desenvoltura. Então, mesmo em nosso contexto, é possível, encontrarmos situações que ocorrerão por diferentes meios e modos. Limitarei a uma breve análise do que ocorreu na PCUSA e do que está acontecendo na PCA e qual a similaridade entre elas.
Os três documentos revelam o zelo pastoral dos teólogos da Assembleia de Westminster. A preocupação deles era proteger o seu rebanho, orientando com a sã doutrina tornando-os aptos para a participação da ceia do Senhor. Se os presbíteros percebessem que alguém não possuía um suficiente entendimento doutrinário do básico exigido, então, era impedido de receber a ceia do Senhor. Esta tradição não era uma novidade, mas remonta à prática pastoral de João Calvino, reforçado no Sínodo de Dordt e amadurecido na Assembleia de Westminster.
O papa Alexandre VI, natural de Valência e amigo do rei castelhano, respondeu com três bulas, datadas de 3 e 4 de maio, que eram altamente favoráveis a Castela. Embora bulas posteriores tenham sido emitidas sobre o assunto da rivalidade colonial portuguesa e espanhola, a bula Inter caetera tornou-se um documento importante no desenvolvimento de doutrinas legais subsequentes sobre reivindicações de império no “novo mundo”. A bula atribuiu a Castela o direito exclusivo de adquirir território, negociar ou mesmo se aproximar das terras situadas a oeste do meridiano situado cem léguas a oeste das Ilhas dos Açores e Cabo Verde. No entanto, uma exceção foi feita para quaisquer terras realmente possuídas por qualquer outro príncipe cristão além deste meridiano antes do Natal de 1492. Esta bula antecede o contexto do Tratado de Tordesilhas de 1494.
principais denominações protestantes históricas no mundo. Essa deveria ser uma
preocupação, visto que não estamos imunes de sofrermos esse problema. Desde a Igreja de Genebra, a Kirk da Escócia e a PCUSA, todas abraçaram essa causa por critérios não-bíblicos. Entretanto, nesses casos, a apostasia numa denominação é um processo longo e sutil.
Não é meu objetivo expor todos os fatores que contribuíram para tão drásticas
mudanças, mesmo porque cada caso teve suas peculiaridades e distinta desenvoltura. Então, mesmo em nosso contexto, é possível, encontrarmos situações que ocorrerão por diferentes meios e modos. Limitarei a uma breve análise do que ocorreu na PCUSA e do que está acontecendo na PCA e qual a similaridade entre elas.
Os três documentos revelam o zelo pastoral dos teólogos da Assembleia de Westminster. A preocupação deles era proteger o seu rebanho, orientando com a sã doutrina tornando-os aptos para a participação da ceia do Senhor. Se os presbíteros percebessem que alguém não possuía um suficiente entendimento doutrinário do básico exigido, então, era impedido de receber a ceia do Senhor. Esta tradição não era uma novidade, mas remonta à prática pastoral de João Calvino, reforçado no Sínodo de Dordt e amadurecido na Assembleia de Westminster.
O catecismo foi preparado com a finalidade de treinar os oficiais e instruir a igreja local. O seu principal objetivo era preparar uma liderança doutrinariamente convicta e, ao mesmo tempo, disponibilizar um texto de fácil leitura para que os membros fossem esclarecidos e pudessem escolher bem os seus oficiais.
Uma delas é a questão da relevância da Bíblia. Por que a idolatria é tão importante na Bíblia? Idolatria é o tema mais discutido na Bíblia. E daí? Será que a idolatria é um problema relevante ainda hoje, fora de campos missionários onde adoradores ainda se vergam diante de imagens?
O segundo tipo de questão é concernente ao aconselhamento: uma questão “psicológica”. Como podemos entender a miríade de fatores significantes que moldam e determinam o comportamento humano? Em especial, é possível compreender de forma satisfatória o fato de que pessoas são ao mesmo tempo interiormente dirigidas e socialmente moldadas?
Estas questões e as suas respostas acabam se entrelaçando. Esse entrelaçamento tem sido frutífero em minha vida pessoal e no meu aconselhamento de pessoas atribuladas.
Um texto para discipulado e novos convertidos.