Papers by Claudio Alvarado Lincopi
TRAMAS. Subjetividad y procesos sociales, Jan 13, 2017
Anuari del conflicte social, Jan 2, 2020
Aletheia: Revista de la Maestría en Historia y Memoria de la FaHCE, Apr 4, 2016
Revista austral de ciencias sociales, 2021
Nunca antes había escuchado hablar de Ayotzinapa. Hay lugares que sólo aparecen mediante la muert... more Nunca antes había escuchado hablar de Ayotzinapa. Hay lugares que sólo aparecen mediante la muerte. Los zapatistas entendieron esta triste realidad, aparecieron para el mundo tapándose, borrándose, y sólo así, fueron y son, la muerte de la muerte… "Y miren lo que son las cosas porque, para que nos vieran, nos tapamos el rostro; para que nos nombraran, nos negamos el nombre; apostamos el presente para tener futuro; y para vivir... morimos", explicó el ex Subcomandante Marcos.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
Este trabajo desarrolla una propuesta de análisis en torno a los repertorios de acción que pusier... more Este trabajo desarrolla una propuesta de análisis en torno a los repertorios de acción que pusieron en cuestión los símbolos de la nación moderna y al proyecto urbano neoliberal, como elementos civilizadores. Proponemos que la narrativa monumental ha sido tensionada por el despliegue de una producción estética que ha revelado sus violencias y exclusiones históricas. El centro de Santiago fue el escenario donde se desplegaron diversos repertorios que hablan de las múltiples temporalidades que habitamos, entre ellas la temporalidad colonial. En este sentido, creemos que la Revuelta tuvo un carácter chi’xi, siguiendo las ideas de Silvia Rivera Cusicanqui, es decir, operaron repertorios y estéticas yuxtapuestas desde donde se impugnaron las políticas de identidad del estado chileno. Asimismo, como parte de este proceso, se desplegaron nuevos usos, significados y nombres en el espacio urbano, a modo de un quehacer insurgente cuya densidad retorica todavía nos desborda, sigue abierto y en...
¿Nuevas intelectualidades? Mari mari peñi, mari mari pu lamngen. No puedo partir sin reflexionar ... more ¿Nuevas intelectualidades? Mari mari peñi, mari mari pu lamngen. No puedo partir sin reflexionar sobre las palabras del profesor Eduardo Devés, así como del planteamiento del profesor Pedro Canales, particularmente pensando en torno a cómo la Universidad se ha constituido en un centro colonial. Es posible señalar que existe una academia colonial que invisibiliza, niega e inferioriza la voz de lo indio. Cuando hablamos, pareciera que lo hacemos desde la no-objetividad, y que hay que cargar cue..
La vía chilena al socialismo 50 años después, 2020
Anuari del conflicte social, Jan 2, 2020
Revista Austral de Ciencias Sociales, 2021
Social Identities, 2021
ABSTRACT Among the most outstanding repertoires of collective action in the ‘revolt’ that took pl... more ABSTRACT Among the most outstanding repertoires of collective action in the ‘revolt’ that took place in the spring of 2019 in Chile, were the exercises of dismantlement and the demand for indigenous presence. And this is curious because the official history of Chile has sought, in many ways, to deny ‘the Indian’ of the total story. The ‘other’ emerges only as a past fragment, while the bodies and biographies of the elite flood books and cities with their monumental presence. So, what does the dismantlement of this elite history and the vindication of the denied indigenous presence indicate to us? Are we perhaps facing a popular revolt with decolonizing overtones? What initial conclusions about the evolution of national identities can be drawn from these political and aesthetic repertoires? We believe that, after the actions of discarding, scratching or saturating the public monumentality, a deep criticism is projected towards the homogenizing narratives of the nineteenth century nation. Today, ‘whiteness’, as a cultural script of the nation, is put under tension. Finally, we believe that, along with the criticism of the continuities of a racist story of the nation, there emerges a search for the elaboration of new identitarian and cultural scripts. It emerges, imagined from that erased indigenous condition, as a variegated construction of the political community emerging from silencing of five centuries. This is where the decoloniality of the social outbreak is incubated.
Aletheia, 2020
Introducción al dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, pro... more Introducción al dossier: Chile, hasta que la dignidad se haga costumbre. Movilización social, proceso constituyente y horizontes de posibilidad post 18 de octubre
Aletheia, 2020
Este trabajo desarrolla una propuesta de análisis en torno a los repertorios de acción que pusier... more Este trabajo desarrolla una propuesta de análisis en torno a los repertorios de acción que pusieron en cuestión los símbolos de la nación moderna y al proyecto urbano neoliberal, como elementos civilizadores. Proponemos que la narrativa monumental ha sido tensionada por el despliegue de una producción estética que ha revelado sus violencias y exclusiones históricas. El centro de Santiago fue el escenario donde se desplegaron diversos repertorios que hablan de las múltiples temporalidades que habitamos, entre ellas la temporalidad colonial. En este sentido, creemos que la Revuelta tuvo un carácter chi’xi, siguiendo las ideas de Silvia Rivera Cusicanqui, es decir, operaron repertorios y estéticas yuxtapuestas desde donde se impugnaron las políticas de identidad del estado chileno. Asimismo, como parte de este proceso, se desplegaron nuevos usos, significados y nombres en el espacio urbano, a modo de un quehacer insurgente cuya densidad retorica todavía nos desborda, sigue abierto y en...
CUHSO · Cultura - Hombre - Sociedad, 2017
Este artículo examinámos el derrotero histórico del sindicalismo panificador mapuche durante el s... more Este artículo examinámos el derrotero histórico del sindicalismo panificador mapuche durante el siglo XX en Santiago de Chile. Planteamos que esta forma de organización buscó resistir las implicancias laborales y racistas que debió enfrentar la migración mapuche en la ciudad. Con ello, situamos al sindicalismo panificador como parte de la historia política y organizativa contra los múltiples efectos que dejó el colonialismo chileno; entre ellos, el desarraigo migratorio, los trabajos racializados y la discriminación, los cualestambién son analizados en este texto. Finalmente, argumentamos que desde las experiencias de los panificadores mapuche sindicalizados es posible trenzar la historia del movimiento obrero y la historia mapuche durante el siglo XX.
Uploads
Papers by Claudio Alvarado Lincopi