Fibula Praenestina
| Bros Palestrina | |
|---|---|
| bahasa Latin: Fibula Praenestina | |
 | |
| Bahan baku | Emas |
| Ukuran | 107 sentimeter (42 inci) |
| Sistem penulisan | MANIOS MED FHEFHAKED NVMASIOI (ditransliterasikan ke dalam aksara Latin) |
| Dibuat | Abad ke-7 Masehi |
| Ditemukan | 1870s-1880s Lokasi masih disengketakan, diduga makam Bernardini, Palestrina, Italia |
| Ditemukan oleh | Tidak diketahui, diumumkan oleh Wolfgang Helbig pada tahun 1887 |
| Lokasi sekarang | Museum Nasional Prasejarah dan Etnografi Pigorini, Roma, Italia |
| Kebudayaan | Peradaban Etruria, Periode Orientalisasi |
Fibula Praenestina (arti: "Bros dari Palestrina") adalah fibula atau bros, yang sekarang disimpan di Museum Nasional Prasejarah dan Etnografi Pigorini, di Roma, Italia. Fibula tersebut memiliki prasasti dalam Bahasa Latin Kuno, yang diklaim dibuat oleh satu Manios dan kepemilikan oleh satu Numazios. Pada saat penemuannya pada akhir abad kesembilan belas, benda ini diterima sebagai bukti Bahasa Latin tertulis paling awal yang diketahui. Keaslian prasasti tersebut masih diperdebatkan.[1] Namun analisis baru yang dilakukan pada tahun 2011 menyatakan benda ini asli "tanpa keraguan" dari Periode Orientalisasi, pada paruh pertama abad ketujuh SM.[2]
Penemuan
[sunting | sunting sumber]Fibula itu diperkenalkan ke publik pada tahun 1887 oleh Wolfgang Helbig, seorang arkeolog. Menurut beberapa sumber, Helbig tidak menjelaskan bagaimana dia bisa mendapatkan artefak tersebut pada saat itu,[3] meskipun yang lain[4] menyatakan bahwa fibula "pertama kali diketahui publik dalam tiga artikel pendek di Römische Mitteilungen pada tahun 1887 yang disebut telah dibeli di Palestrina oleh seorang teman Helbig pada tahun 1871, atau lima tahun sebelum penemuan makam"- – tempat yang dimaksud adalah Makam Bernardini yang harta karun fibula tersebut kemudian diklaim sebagai bagian dari makam itu.
Penanggalan dan tulisan
[sunting | sunting sumber]
Fibula diperkirakan berasal dari abad ke-7 SM. Fibula bertuliskan teks yang tampaknya ditulis dalam Bahasa Latin Kuno atau Proto-Latin-Faliski (MED /med/ sebagai akusatif, bukan ablatif), yang ditransliterasikan dalam aksara Latin menjadi:
- MANIOS MED FHEFHAKED NVMASIOI
Rekonstruksi Bahasa Proto-Italik sebagai:
- *Mānjos mē fefaked Numazjōi
Arti dalam Bahasa Latin Klasik (untuk menunjukkan perbedaan yang sesuai antara Bahasa Latin Kuno dan Latin Klasik):
- *MANIVS ME FECIT NVMERIO
diterjemahkan harfiah sebagai:
- Manius membuat saya untuk Numerius
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Conway, Robert Seymour (1897). The Italic Dialects: edited with a grammar and glossary. I. Cambridge (England): University Press. hlm. 311–2. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-20. Diakses tanggal 2021-04-11.
- ^ Maras, Daniele F. (Winter 2012). "Scientists declare the Fibula Praenestina and its inscription to be genuine 'beyond any reasonable doubt'". Etruscan News. 14. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-10-19. Diakses tanggal 2021-04-11.
- ^ Momigliano, A. (1989). "The Origin of Rome: III Settlement, Society and Culture in Latium and at Rome". Dalam Edwards, I. E. S. The Cambridge Ancient History. VII. Part 2: The Rise of Rome to 220 B.C. (edisi ke-2). Cambridge University Press. hlm. 73–4. ISBN 9780521234467.
One, the gold fibula (Fig. 23) inscribed 'Manios me vhevhaked Numasioi' ('Manios (Manius) made me (or 'had me made'?) for Numasios (Numerius)') – perhaps the most famous inscribed object from the whole of Latium – raises two doubts, one about its origin and the other about its authenticity. It was published in 1887 by an eminent archaeologist, W. Helbig, without indication of its origin. Later Georg Karo declared that he had been told by Helbig that the fibula, being of gold and obviously valuable, had been stolen from the Tomba Bernardini
- ^ Curtis, C. Densmore (1919). "The Bernardini Tomb". Memoirs of the American Academy in Rome (dalam bahasa Inggris). 3: 22. doi:10.2307/4238513. ISSN 0065-6801. JSTOR 4238513.
Bacaan lebih lanjut
[sunting | sunting sumber]Penulis yang berpendapat bahwa Fibula ini adalah sebuah pemalsuan:
- Hamp, Eric P. (1981). "Is the Fibula a Fake?". American Journal of Philology. 102 (2): 151–3. doi:10.2307/294308. JSTOR 294308.
- Gordon, Arthur E. (1983). Illustrated Introduction to Latin Epigraphy
. Berkeley/Los Angeles/London. ISBN 0520038983. - Bonfante, Larissa (1986). Etruscan Life and Afterlife: A Handbook of Etruscan Studies. Detroit: Wayne State University Press.
Penulis yang berpendapat bahwa Fibula ini benar-benar asli:
- Lehmann, Winfred P. (1993). Historical Linguistics (edisi ke-3rd). Routledge.
- Wachter, R. (1987). Altlateinische Inschriften. Sprachliche und epigraphische Untersuchungen zu den Dokumenten bis 150 v. Chr. Bern etc.
- Formigli, E. (1992). "Indagini archeometriche sull'autenticità della Fibula Praenestina". Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Römische Abteilung. 99: 329–43, Taf. 88–96.
- Hartmann, Markus (2005). Die frühlateinischen Inschriften und ihre Datierung: Eine linguistisch-archäologisch-paläographische Untersuchung (dalam bahasa German). Bremen: Hempen. ISBN 978-3-934106-47-5.
- "La Fibula Prenestina". Bullettino di Paletnologia Italiana (dalam bahasa Italian). 99. 2014. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-07-20. Diakses tanggal 2021-04-11.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]
- Harsch, Ulrich (1996). "Fibula Praenestina". Bibliotheca Augustana. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-11-14. Diakses tanggal 2021-04-11.
| Umum | |
|---|---|
| Perpustakaan nasional | |
| Lain-lain | |
