Մասնակից:Gohar Piloyan/Ավազարկղ44

Հավերժություն, ընդհանուր լեզվով ասած, անսահման քանակությամբ ժամանակ, որը երբեք չի ավարտվում, հավիտենական կամ հավերժ լինելու որակ, պայման կամ փաստ^[1]: Սակայն, դասական փիլիսոփայությունը սահմանում է հավերժությունը որպես այն, ինչ անժամանակ է կամ գոյություն ունի ժամանակից դուրս, մինչդեռ կիսամյակը համապատասխանում է անսահման տևողությանը:

Փիլիսոփայություն

Դասական փիլիսոփայությունը հավերժությունը սահմանում է որպես այն, ինչ գոյություն ունի ժամանակից դուրս, ինչպես նկարագրում է հավերժական գերբնական էակները և ուժերը, որոնք տարբերվում են, համապատասխանում են անսահման ժամանակին, նկարագրված են մահացածների համար հոգեհանգստյան աղոթքներում: Կաղապար: բնական տիեզերքի՝ անցյալի և ապագայի հավերժական տևողության առումով: Բոեթիուսը հավերժությունը սահմանեց որպես «անվերջ կյանքի միաժամանակ լիարժեք և կատարյալ տիրապետում»^[2]^{[Ն 1]}: Թոմաս Աքվինացին հավատում էր, որ Աստծո հավերժությունը չի դադարում, քանի որ այն առանց սկզբի կամ ավարտի է. Հավերժության հայեցակարգը աստվածային պարզությամբ է, հետևաբար մարդկության կողմից անկարող է սահմանվել կամ ամբողջությամբ հասկանալի լինել^[3]:

Թոմաս Հոբսը (1588–1679) և շատ ուրիշներ Լուսավորության դարաշրջանում հիմնվել են դասական տարբերակման վրա՝ առաջ քաշելով մետաֆիզիկական վարկածներ, ինչպիսիք են «հավերժությունը մշտական հիման է»^[4]:

Ժամանակակից փիլիսոփայություն և ֆիզիկա

Այսօր տիեզերաբանները, փիլիսոփաները և այլք նայում են հայեցակարգի վերլուծություններին տարբեր մշակույթներից և պատմությունից: Նրանք, ի թիվս այլ բաների, քննարկում են, թե արդյոք հավերժության բացարձակ հասկացությունը իրական կիրառություն ունի ֆիզիկայի հիմնարար օրենքների համար. համեմատեք էնտրոպիայի հարցը ժամանակի սլաքի հետ:

Կրոն

Հավերժությունը որպես անսահման տևողություն կարևոր հասկացություն է կյանքում և բազմաթիվ կրոններում: Հաճախ ասում են, որ Աստված կամ աստվածները հավերժ են, կամ գոյություն ունեն հավիտյան, հավիտյան, առանց սկզբի կամ վերջի: Հետմահու կյանքի վերաբերյալ կրոնական հայացքները կարող են խոսել դրա մասին հավերժության կամ հավերժական կյանքի տեսանկյունից: Քրիստոնյա աստվածաբանները կարող են անփոփոխությունը, ինչպես հավերժական պլատոնական ձևերը, համարել հավերժության համար էական^[5]^{[Ն 2]}:

Սիմվոլիզմ

Հավերժությունը հաճախ խորհրդանշվում է սեփական պոչը կուլ տվող անվերջ օձով՝ մերոբորոսով: Շրջանակը, ժապավենը կամ մատանին սովորաբար օգտագործվում է որպես հավերժության խորհրդանիշ, ինչպես անսահմանության մաթեմատիկական խորհրդանիշը,∞. Խորհրդանշականորեն սրանք հիշեցումներ են, որ հավերժությունը չունի սկիզբ կամ վերջ:

մերոբորոս

"անվերջ հանգույց", հավերժության խորհրդանիշ, որն օգտագործվում է Տիբեթյան բուդդիզմի մեջ

Անսահմանություն, տատանումների խորհրդանիշ

Ժողովրդական արվեստ՝ «Հավերժության 3 ճանապարհներ» այլաբանական քարտեզՄատթեոսի Ավետարան 7:13-14 փայտահատ Ժորժին Ֆրանսուայի (1801–1863) կողմից 1825 թ:

դասական կին, փոխաբերական Կաղապար:Circa, ներկայացնում է հավերժությունը:^{[Ն 3]}

Տես նաև

Կաղապար:Columnslist

Ծանոթագրություններ

↑ «eternity». Օքսֆորդի անգլերեն բառարան (3-րդ հրատարակություն ed.). Օքսֆորդի համալսարանի հրատարակչություն. սեպտեմբեր, 2015.
↑ Boedder (1902), book 2, ch. 2, "The Eternity of God".
↑ Helm (2010), §. 6, "Medieval thinkers".
↑ Hobbes (1662), էջ. 50.
↑ Deng (2018), §. 3.1, "The Loci Classici".

Մեջբերված աշխատանքներ

Bassali, Maurice (2008). Where Will You Spend Eternity?. Xulon Press. ISBN 9781606473276. Վերցված է 30 April 2021-ին.
Boedder, Bernard (1902). Natural Theology. Longmans, Green, and Co. – via University of Notre Dame.
Կաղապար:Cite Wikisource
Կաղապար:Cite SEP
Կաղապար:Cite SEP
Hobbes, Thomas (1662). Mr. Hobbes considered in his loyalty, religion, reputation, and manners, by way of a letter to Dr. Wallis.