Astamangala
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Ashtamangala.jpg/240px-Ashtamangala.jpg)
Az astamangala (szanszkrit: aṣṭamaṅgala, tibeti: བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་, wylie: trasi takgye;[1][2] kínai: 吉祥八宝, pinjin: csihsziang papao) olyan sorozat, amely nyolc szerencsejelből, szerencsejegyből vagy szerencseszimbólum, amely több indiai vallásban jelen van, köztük a hinduizmusban, a dzsainizmusban és a buddhizmusban. Az „asta” jelentése „nyolc”, a „mangala” jelentése pedig „kedvező”, „ígéretes”, „szerencsés”, vagy „áldás”, „talizmán”.[3] A szimbólumok vagy a tárgyak „szimbolikus tulajdonságai” (tibeti: ཕྱག་མཚན་, csakcen) istenségek (jidamok) és oktatási eszközök. A nyolc jel kultúránként eltérő lehet.
A buddhizmusban
[szerkesztés]A tibeti buddhizmusban egy nyolc tagból álló, meghatározott szimbólumcsoportot használnak a hétköznapi és a művész emberek egyaránt. Ezek általános értelmezése a következő - jóllehet egyes hagyományokban eltérő magyarázatok szerepelhetnek:
Kagyló
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Ashtamangala_right_whorl_conch.svg/150px-Ashtamangala_right_whorl_conch.svg.png)
A jobbra tekeredő kagylóhéj (szanszkrit: sankha; tibeti: དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་, wylie: dungkar jenkhjil) jelenti a dharma gyönyörű, mély, dallamos hangját, amely felébreszti a gyakorlókat a nemtudás mély szendergéséből és saját és más érző lény jóléte érdekében cselekedjenek. A hinduizmusban a kagyló Visnu egyik eszköze a szudarsana csakrával együtt (tányér alakú forgó fegyver). A vaisnavizmus szerint Gautama Buddha Visnu egyik avatárja.
Végtelen csomó
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/8signs-PELBEU.svg/150px-8signs-PELBEU.svg.png)
A végtelen csomó (szanszkrit: srívaca; tibeti: དཔལ་བེའུ་, wylie: pelbeu) egy összecsavart hurok, amely a szerelmet jelképezi.[1] Ezenfelül jelenti még a bölcsesség és az együttérzés egymásba fonódását, a vallásos tanok és a világi ügyek kölcsönös függőségét, az üresség (súnjata) és a függő keletkezés (pratítja-szamutpáda) szétválaszthatatlanságát, valamint a bölcsesség és a együttérzés (karuná) egységét a megvilágosodásban (lásd namkha). Ez a csomó vagy háló metafora az interpretáció buddhista tanítást is tartalmazza.
Hal
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/8signs-SERNYA.svg/150px-8signs-SERNYA.svg.png)
A két aranyhal (szanszkrit: gaurmatszja; tibeti: གསེར་ཉ་, wylie: sernya[4]) az érző lények létezésének szerencsés mivoltát jelképezi. A két aranyhal kapcsolódik a Gangesz és a Jamuna folyókhoz, valamint a spirituális erők áramlásához (nádi) és az életerőhöz (prana):
„A két hal eredetileg India két szent folyóját - a Gangeszt és a Jamunát - jelképezte. Ezeket a folyókat társították a hold és a nap csatornáival, amelyek az orrlyukakból indulnak és a szállítják a lélegzetet vagy pranát felváltott ritmusban. Vallási jelentőségük van a hindu, a dzsaina és a buddhista hagyományokban, valamint szerepel a kereszténységben is. A buddhizmusban a hal boldogságot jelent, mivel teljesen szabadon mozoghatnak a vízben. Termékenységet is jelent és bőséget. Gyakran pontyként ábrázolják, amelyet a keleten szentként tisztelnek szépséges eleganciája, mérete és élettartama miatt.” |
Lótusz
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/8-Signs_PADMA.svg/160px-8-Signs_PADMA.svg.png)
A szent lótuszvirág (szanszkrit: padma; tibeti: པད་མ་, wylie: péma) a test, a beszéd és a tudat alapvető tisztaságát jelképezi, amely a ragaszkodás és a vágyak sáros vize fölött lebeg.
Napernyő
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/8signs-DUK.svg/150px-8signs-DUK.svg.png)
Az ékszeres napernyő (Sanskrit: csatrarátna; tibeti: རིན་ཆེན་གདུགས་, wylie: rinchenduk[1]) az ártó erőktől és a betegségektől való védelmet jelenti, az égbolt baldachinja, az éter eleme, amely a buddhizmusban a dharmában vett menedéket is jelent.
Váza
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/8-Signs_BUMPA.svg/160px-8-Signs_BUMPA.svg.png)
A kincses váza (tibeti: གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་, wylie: tercsenpo'i bumpa) egészséget, hosszú életet, gazdagságot, bölcsességet és a tér jelenségét jelképezi. A kincses váza ikonográfiai megjelenítése gyakran hasonlít a bhikkhuk (szerzetesek) és a bhikkhunik (apácák) alamizsnagyűjtő edényeihez. Ezt a vázát gyakran használják a vadzsrajána beavatási szertartásokon is.
Dharmacsakra
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/8-Signs_KHORLO.svg/150px-8-Signs_KHORLO.svg.png)
A dharmacsakra, vagy más néven „létkerék” (szanszkrit; tibeti: ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་, wylie: csö kji khorlo) Gautama Buddhát és a dharma tanításokat jelképezi. A tibeti buddhizmusban gyakran használatos tárgy középső részén szerepel a gankjil (tibeti). A nepáli buddhisták nem használják a dharmacsakrát szerencsét hozó jelként.
A dharmacsakrát helyettesítheti egy lény hessegető eszköz is a tantrikus manifesztáció szimbólumaként. Jak farokszőrből készül, amelyet hozzáerősítenek egy ezüst foglalathoz. Ezt az eszközt a szertartásos kántálásokkor és púdzsá idején az istenségek legyezésére használják. Az imakerekeket dharmacsakraként díszítik fel. A szudarsana csakra egy hindu kerékszimbólum.
A kerék ábrázolására szolgáló unicode az U+2638: .
Győzedelmi zászló
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/8signs-GYALTSEN.svg/150px-8signs-GYALTSEN.svg.png)
A dhvadzsa (szanszkrit; tibeti: རྒྱལ་མཚན་, wylie: gyelcen) az ősi Indiában a harcászatban használt eszköz volt. A tibeti hagyományban tizenegyféle győzedelmi zászlót különböztetnek meg a tizenegyféle szennyeződés leküzdéséhez szükséges különböző módszereknek megfelelően. A tibeti kolostorokban különböző stílusú zászlók találhatók, amelyek mind Buddha győzelmét ünneplik a Mára fölött.
Szimbólumsorozatok
[szerkesztés]A különböző hagyományokban más sorrendben használják a szimbólumokat.
A nepáli buddhizmus astamangalái:
- végtelen csomó
- lótuszvirág
- dhvadzsa
- dharmacsakra (a nepáli buddhizmusban légy hessegető)
- bumpa
- aranyhal
- ernyő
- kagyló
A kínai buddhizmusban használatos sorrend[5] a Csing-dinasztia idején:
- dharmacsakra
- kagyló
- dhvadzsa
- ernyő
- lótuszvirág
- bumpa
- aranyhal
- végtelen csomó
Hindu szimbólumok
[szerkesztés]Az indiai és hindu hagyományban[6] az astamangalát különböző alkalmakkor lehet használni: púdzsá (hódolatkifejezés), esküvő vagy koronázás. Az astamangalát gyakran említik hindu, buddhista és dzsaina szövegek. Az astamangalákat gazdag díszítőelemként használták.
- az észak-indiai hagyományokban:
- a dél-indiai hagyományokban:
- a lista eltérő lehet a helytől, a hagyománytól és a társadalmi csoporttól függően.
Dzsaina szimbólumok
[szerkesztés]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Adinath_bilahri_ashta.jpg/220px-Adinath_bilahri_ashta.jpg)
A dzsainizmusban is az astamangala nyolc szerencsehozó szimbólumot jelent. A különböző hagyományok között akadnak apró eltérések, hogy mi tartozik a nyolc szimbólum közé.
A digambara hagyományban a következők:
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Brooklyn_Museum_-_Fragment_of_a_Jain_Vijnaptipatra.jpg/220px-Brooklyn_Museum_-_Fragment_of_a_Jain_Vijnaptipatra.jpg)
In the Śvētāmbara tradition, the eight symbols are:
- szvasztika
- srivaca
- nandavarta
- vardhmanaka (étel hajó)
- bhadrasana (ülés)
- Kalasa (fém edény)
- darpan (tükör)
- kettős hal
Kapcsolódó szócikkek
[szerkesztés]- Dzi gyöngy
- Nyolc kincs (kínai megfelelője)
- Ikonográfia
- Mani kő
- Homokfestés
Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑ a b c Sarat Chandra Das (1902). Tibetan-English Dictionary with Sanskrit Synonyms. Calcutta, India: mainly used in buddhismBengal Secretariat Book Depot, 69. o.
- ↑ forrás: bkra-shis-rtags brgyad.
- ↑ A nyolc szerencsejegy (astamangala). Buddhapest.hu. (Hozzáférés: 2015. augusztus 21.)
- ↑ forrás: gser nya
- ↑ Zhou Lili. "A Summary of Porcelains' Religious and Auspicious Designs." The Bulletin of the Shanghai Museum 7 (1996), 133. o.
- ↑ Dictionary of Hindu Lore and Legend (ISBN 0-500-51088-1) - Anna Dallapiccola
- ↑ Gopal, Madan.szerk.: K.S. Gautam: India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India, 70. o. (1990)
Források
[szerkesztés]- Beer, Robert (1999). The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs, (Hardcover). Shambhala Publications. ISBN 1-57062-416-X, ISBN 978-1-57062-416-2
- Beer, Robert (2003). The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols, Shambhala Publications. ISBN 1-59030-100-5
További információk
[szerkesztés]- A nyolc szerencsés szimbólumról (angolul)
- Tibeti buddhista szimbólumok (angolul)