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Utilisateur:Franckmarynower/Brouillon

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Les hyperliens dans le texte renvoient pour l’instant sur des pages qui sont la plupart du temps en anglais.

Pour la tradition musicale associée à la notationshape notes, voir Sacred Harp.

Note de traduction : pour faciliter les choses, il semble préférable de conserver le terme d’origine « shape notes » ou « shapes » pour parler des « notes à formes géométriques ». En effet, ce terme est tellement présent dès lors qu’on s’intéresse à ces traditions qu’il vaut mieux pour les francophones le connaître en langue originale et savoir ce qu’il signifie et ce qu’il recouvre. Dans cette page les termes « shape », « shape note », « forme » ont le même sens et désignent la même chose. Par ailleurs, j’ai également choisi de garder « singing » au lieu de traduire par « réunion de chant », afin de garder la vitalité de l’expression idiomatique de départ.

« Star in the East » de l’édition de 1854 de la Southern Harmony.

Les shape notes ou notes à formes géométriques sont une écriture musicale destinée à faciliter le chant congrégationnel et communautaire. Cette façon d’écrire la musique, apparue en 1801, devint un outil d’enseignement populaire dans les écoles de chant (singing schools) américaines. Des formes géométriques ajoutées sur les têtes des notes de musique écrite pour aider les chanteurs à trouver les tonalités dans les gammes majeure et mineure sans s’encombrer des informations plus complexes que l’on trouve sur la portée à l’armure.

Des shape notes de différentes sortes ont été utilisées pendant plus de deux siècles dans différentes traditions musicales, principalement sacrées mais également séculières, originaires de Nouvelle Angleterre, utilisées au départ dans le Sud des Etats-Unis pendant très longtemps, et qui vit à présent une renaissance et un développement dans ses régions d’origine et également au-delà.

En écoute ici : « Star in the East » interprété à l’occasion du Northern Shenandoah Valley Annual Singing 2014.

Les shape notes / notes à formes géométriques

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L’idée du système à shape notes est que l’on peut apprendre les différentes parties d’une œuvre vocale plus rapidement et plus facilement si la musique est imprimée avec des formes correspondant aux syllabes du solfège par l’intermédiaire desquelles les notes de la gamme musicale sont chantées. Par exemple, dans la tradition à quatre shapes utilisée dans le Sacred Harp et partout ailleurs, les notes d’une gamme de Do majeur sont notées et chantées [1]comme suit :

Pour chanter avec ce système, un chanteur de shape notes doit développer de manière fluide une triple association mentale qui relie une note de la gamme, une forme et une syllabe. Cette association peut être utilisée pour aider à lire la musique. Lorsqu’un groupe de chanteurs de cette tradition interprète un chant pour la première fois, ils chantent normalement les syllabes (en les lisant d’après les shapes) pour affermir leur aisance sur les notes. Puis, ils chantent les mêmes notes sur les paroles du chant.

Les syllabes et les notes d’un système à shape notes sont relatives et non absolues ; Elles dépendent de la tonalité du morceau. La première note d’une tonalité majeure est toujours une note de Fa/triangle, suivie (en montant) par un Sol, La etc. La première note d’une tonalité mineure est toujours un La/carré, suivi par Mi, Fa, etc.

En majeur :

  • un Fa/triangle représente toujours le 1er degré et le 4ème degré d’une gamme majeure,
  • un Sol/rond, toujours le 2ème et le 5ème degré,
  • un La/carré, toujours un 3ème et 6ème degré,
  • un Mi/losange, toujours un 7ème degré de gamme majeure.

En mineur :

  • un La/carré représente toujours le 1er degré et le 5ème degré de la gamme mineure,
  • un Mi/losange toujours un 2nd degré,
  • un Fa/triangle, toujours un 3ème et un 6ème degré,
  • un Sol/rond, toujours un 4ème et un 7ème degré…

Dire que les shape notes sont relatives signifie qu'on ne chante pas les notes (en valeurs absolues) mais les intervalles entre les shapes. Par exemple, entre un Fa (1 er degré majeur) et un Sol (5 ème degré majeur), on chante donc toujours une quinte juste, etc. Les trois premières notes de n’importe quelle gamme majeure – Fa, Sol,La – ont toujours un ton d’écart entre elles. Les trois notes suivantes (de la quatrième à la sixième) ont également un ton d’écart entre elles, c'est pourquoi elles sont également appelées Fa, Sol, La. La septième, également séparée d'un ton du La qui la précède, est appelée Mi. Tous les Fa de la gamme majeure sont séparés par un demi-ton de la note qui les précède (soit l'intervalle La-Fa puis l'intervalle Mi-Fa). C'est ainsi qu’avec seulement quatre shape notes on peut rendre de façon correcte une gamme entière.

Système à quatre shapes et système à sept shapes

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Le système à sept shapes tel qu’il est utilisé dans le Sud des Etats-Unis par l’Independant Fundamental Baptist church dans un recueil moderne d’hymnes :

Le système à sept shapes tel qu’il est utilisé dans un recueil de chants traditionnel (The Christian Harmony) :

Le système présenté dans l’illustration ci-dessus est un système à quatre shapes ; six notes de la gamme sont regroupées par paires auxquelles sont assignées des combinaisons syllabe/shape. La gamme ascendante qui utilise les syllabes fa, sol, la, fa, so, la, mi, fa est en fait une variation de l’hexacordeprésenté par le moine Guido d’Arezzo au 11ème siècle, qui au départ représentait une gamme à six notes en utilisant les syllabes ut, ré, mi, fa, sol, la. (Voir également Solmisation).

La variante du système original de Guido à quatre syllabes fut très utilisée dans l’Angleterre du 17èmesiècle, et entra aux Etats-Unis au 18ème siècle[2]. Peu après, les formes/shapes furent inventées pour représenter les syllabes. (voir ci-dessous).

Les autres systèmes importants sont des systèmes à sept shapes, ce qui implique une forme et une syllabe différentes à chaque note de la gamme. William Walker aurait expliqué que « des parents ne nommeraient pas leurs sept enfants avec seulement quatre noms différents » (« parents wouldn’t name seven children with only four names »). Pour leurs syllabes, ces systèmes reprennent les noms des notes familiers à la plupart des gens (de culture anglo-saxonne) : « do, re, mi, fa, sol, la, ti, do ». Quelques livres (par exemple « The Good Old Songs », de C. H. Cayce) présentent la syllabisation à sept formes plus ancienne de « do, ré, mi, fa, so, la, si, do ». Dans le système à sept shapes mis au point par Jesse B. Aikin, les notes d’une gamme majeure sont notées et chantées comme suit :

Il existe d’autres systèmes à sept shapes [3].

Efficacité des shape notes

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L’efficacité réelle des shape notes pour faciliter l’apprentissage de la musique est discutée. Une étude contrôlée sur cette efficacité fut menée dans les années 1950 par George H. Kyme auprès d’une population composée de fourth et de fifth graders (équivalents de nos CM1 et CM2) vivant en Californie. Kyme prit soin de composer son groupe témoin et le groupe sujet de son expérience de manière à ce qu’ils soient les plus proches possibles au niveau de leurs capacités, de la qualité de l’enseignant, et de plusieurs autres facteurs. Il découvrit que les élèves qui avaient appris les shape notes apprenaient à déchiffrer à vue significativement mieux que ceux qui ne les avaient pas apprises. Il découvrit de plus que les élèves ayant appris avec les shape notes présentaient également bien plus de chances de poursuivre des activités musicales plus tard dans leur parcours scolaire [4].

Shape notes et modulation

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La plupart des styles musicaux utilisent la modulation, c’est-à-dire un changement de tonalité en cours de morceau. La modulation est problématique pour les systèmes à shape notes, car les shapes employées pour la tonalité de départ ne correspondent plus aux degrés de la nouvelle tonalité. La plupart des formes de musique à shape notes, par exemple le Sacred Harp, évitent généralement les modulations [5].

Origines et démarrage

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Voir également : liste des recueils à shape notes

Comme il est mentionné ci-dessus, les syllabes des systèmes à shape notes précédèrent de beaucoup lesshapes. La pratique de chanter la musique avec des syllabes représentant la tonalité remonte à peu près à mille ans en arrière avec l’approche de Guido d’Arezzo ; d’autres travaux anciens dans ce domaine ont abouti à la notation chiffrée de Jean Jacques Rousseau (18ème siècle), et le système tonic sol-fa deJohn Curwen (19ème siècle).

Parmi les précurseurs [6] américains des shape notes, on trouve la 9ème édition du Bay Psalm Book(Boston), et An Introduction to the Singing of Psalm Tunes in a Plaine & Easy Method du Révérend John Tufts. La 9ème édition du Bay Psalm Book fut imprimée avec les initiales des quatre syllabes correspondant aux notes sur la portée à la place des têtes des notes, et indiquaient le rythme par des éléments de ponctuation placés à la droite des lettres [7].

Affidavit figurant sur le verso de la page de titre de certains exemplaires de The Easy Instructor, Part II(1803) de Little et Smith.

Les shape notes elles-mêmes datent probablement de l’Amérique de la fin du 18ème siècle. Elles apparaissent publiquement au début du 19ème siècle, lorsque paraissent deux publications utilisant les têtes de notes à forme géométriques (shape notes) – The Easy Instructor, de William Little et William Smith en 1801, et The Musical Primer d’Andrew Law en 1803, destinés à être utilisés dans les singing schools. Little et Smith utilisaient le système à quatre shapes présenté ci-dessus. Le système de Law était assez différent : un carré était utilisé pour le fa et un triangle pour le la, mais le sol et le mi avaient les mêmes shapes que dans le système de Little et Smith. L’invention de Law était plus radicale que celle de Little et Smith car ce système n’utilisait pas les portées dans leur ensemble, gardant les shapes comme unique moyen d’exprimer la tonalité. Little et Smith ont suivi la notation musicale traditionnelle en plaçant les têtes des notes sur la portée, à la place des têtes rondes ordinaires. A la fin, ce fut le système de Little et Smith qui l’emporta, il n’y a pas de recueil de chant utilisant le système de Law en usage aujourd’hui.

Certains exemplaires de The Easy Instructor, Part II (1803) présentent une déclaration au verso de la page de titre, dans laquelle John Connelly (dont le nom est parfois épelé Conly, Connolly et Coloney) accorde la permission à Little et Smith de faire usage dans leurs publications des shape notes dont il revendique les droits [8] [9]. Little et Smith n’ont pas cherché à obtenir les droits de l’invention pour eux-mêmes, mais ont déclaré à la place que ces notes avaient été inventées vers 1790 par John Connelly de Philadelphie, Pennsylvanie. Andrew Law prétendit être l’inventeur des shape notes.

Les shape notes devinrent populaires en Amérique et rapidement on prépara une large variété de recueils d’hymnes utilisant ce système. Les shapes furent finalement renvoyées hors du nord est des Etats-Unis par un mouvement auto intitulé « pour une meilleure musique » (« better music movement« ), mené par Lowell Mason[10]. Mais dans le Sud, les shapes s’implantèrent profondément, et se multiplièrent en une variété de traditions. Le Kentucky Harmony d’Ananias Davison est généralement considéré comme le premier recueils de chants à shape notes du Sud.

Apparition du système à 7 shapes

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Vers le milieu du 19ème siècle, le système « fa sol la » à quatre syllabes connut un rival important, à savoir le système à sept syllabes « do re mi ». A partir de ce moment, les compilateurs de musique commencèrent à ajouter trois shapes de plus dans leurs livres pour correspondre aux syllabes supplémentaires. De nombreuses notations à sept formes furent mises au point. Jesse B. Aikin fut le premier à faire paraître un recueil avec un système à sept notes, et à défendre vigoureusement son « invention » et son brevet. Finalement, le système utilisé dans Christian Minstrel (1846) d’Aikin devint la norme, fortement aidé en cela par la Ruebush & Kieffer Publishing Company qui a adopté le système d’Aikin en 1876. Deux recueils, restés en usage continu (quoique limité), The Christian Harmony de William Walker, et New Harp of Columbia, de M. L. Swan, sont toujours publiés aujourd’hui. Ces livres utilisent le système à sept shapes mis au point respectivement par Walker et Swan.

Traditions à shape notes vivantes aujourd’hui

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Voir également Sacred Harp

Bien que les recueils à sept shapes soient peut-être moins populaires que par le passé, il y a toujours un grand nombre d’églises dans le Sud des Etats-Unis, en particulier les Southern BaptistsPrimitive Baptists, la quasi totalité des Churches of Christ qui n’utilisent pas d’instruments et quelques Free Methodists et aussi des United Pentecostal à travers le nord de l’Amérique, qui utilisent les livres de chants à sept notes lors des offices dominicaux. Ces recueils de chants peuvent contenir une certaine variété de chants, des classiques du 18ème siècle aux gospels du 20ème siècle. De cette façon, on peut affirmer qu’aujourd’hui les recueils de chants confessionnels imprimés en sept shapes constituent probablement la branche la plus large de la tradition à shape notes.

De plus, ont parfois lieu des réunions de chant de communautés non confessionnelles dans lesquelles figure de la musique gospel à sept shapes composée au début ou au milieu du 20ème siècle, tels que les recueils d’hymnes Stamps-Baxter ou Heavenly Highway [11]. Dans ces traditions, l’usage de « chanter les notes » (les syllabes) est généralement préservé uniquement pendant l’apprentissage des singing schools et les chants peuvent être accompagnés d’un instrument, en général le piano.

Le système à sept shapes est également toujours utilisé lors de singings publics réguliers où l’on chante à partir de recueils de chants du 19ème siècle d’un type équivalent au Sacred Harp, tels que The Christian Harmony et The New Harp of Columbia. De tels singings sont courants en Géorgie, Caroline du Nord, Tennessee, Mississippi et Alabama, où l’on préserve généralement la coutume des singing schools de « chanter les notes ».

La tradition à quatre shapes qui a aujourd’hui le plus grand nombre de participants est le Sacred Harp. Mais il existe bien d’autres traditions qui sont toujours vivantes aujourd’hui et même qui connaissent un regain d’intérêt. Parmi les systèmes à quatre shapes, le Southern Harmony est resté en usage sans interruption dans un seul endroit, Benton, Kentucky, ce singing attire à présent de nouveaux chanteurs. Le retour d’intérêt actuel pour les chants à shape notes a aussi eu pour conséquence de créer de nouveaux singings utilisant d’autres recueils du 19ème siècle encore moribonds il y a peu, tels que The Missouri Harmony, voire de nouveaux recueils de compositeurs modernes, tels que The Northern Harmony [12]. Thomas B. Malone s’est spécialisé dans la réactualisation des œuvres de Jeremiah Ingalls, et a publié une édition à quatre shapes de The Christian Harmony de J. Ingalls, publié en 1805. Malone organise un singing annuel à la mi juillet à Newbury, Vermont, lieu où Ingalls fut aubergiste et musicien entre 1789 et 1810.

Le système à sept shapes (Aikin) est utilisé par les Mennonites et les Brethren. De nombreux recueils de chant sont édités en shape notes pour ce marché. On trouve parmi ceux-ci Christian hymnalThe Christian HymnaryZion’s PraisesPilgrim’s PraisesThe Church Hymnal[12], Silver Gems in Songs et Harmonia Sacra.

Nomenclature

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Les shape notes ont également été appelées « character notes » (« notes typographiques ») et « patent notes » (« notes brevetées »), respectivement, et, péjorativement, « buckwheat notes » (« notes du blé noir ») et « dunce notes » (« notes des cancres », c’est ainsi que Lowell Mason, paraît-il, qualifiait cette tradition).

Bibliographie

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  • Chase, Gilbert : America's Music: From the Pilgrims to the Present
  • Cobb, Buell E jr (2001) : The Sacred Harp: A Tradition and Its Music, University of Georgia Press
  • Drummond, R. Paul (n.d.) A Portion for the Singers: A History of Music Among Primitive Baptists Since 1800.
  • Eastburn, Kathryn (n.d.) A Sacred Feast: Reflections on Sacred Harp Singing and Dinner on the Ground.
  • Eskew, Harry and Hugh T. McElrath (n.d.) Sing with Understanding: An Introduction to Christian Hymnology.
  • Horn, Dorothy (1970), Sing to Me of Heaven: A Study of Folk and Early American Materials in Three Old Harp Books, Gainesville: University of Florida Press
  • Jackson, George Pullen (1932) : White Spirituals in the Southern Uplands
  • Marini, Stephen A (2003) : Sacred Song in America: Religion, Music, and Public Culture, Urbana: University of Illinois Press
  • Stanislaw, Richard J, A Checklist of Four-Shape Shape-Note Tunebooks
  • Hartman, Steve (2005), The Missouri Harmony, or a Choice Collection of Psalm Tunes, Hymns, and Anthems (Wings of Song ed.), St. Louis: Missouri Historical Society

Articles de journaux :

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  • Campbell, Gavin James (Spring 1997), Old Can Be Used Instead of New: Shape-Note Singing and the Crisis of Modernity in the New South, 1880–1910, Journal of American Folklore (article) 110 (436): 169–88 : enquête sur le débat interne entre les chanteurs de shape notes de la fin du 19ème siècle et du début du 20ème siècle
  • Gates, J. Terry (Fall 1988), « A comparison of the tune books of Tufts and Walter » Journal of Research in Music Education 36:3, 169-93.
  • .Lowens, Irving; Britton, Allen P (Spring 1953) : The Easy Instructor (1798–1831): A history and bibliography of the first shape note tune book - Journal of Research in Music Education I:32

Liens externes

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Recueils à shape notes dans le domaine public

  1. Les syllabes utilisées proviennent au départ de la solmisation guidonienne de chevauchement d’hexacordes, dont aucun ne présente une gamme diatonique entière (un système également utilisé dans l’Angleterre élisabéthaine) : voir Solfège#origin ou plus de détails en français ici et ).
  2. Stephen A. Marini (dans son ouvrage de 2003 Sacred Song in America: Religion, Music, and Public Culture chez Urbana - University of Illinois Press) attribue de façon erronée l’invention des syllabes à Thomas Morley, qui décrivit un système à quatre syllabes dans son ouvrage Plain and Easie Introduction to Practicall Musicke (1597).
  3. (en) « What are the shapes and why? », sur Fasola.org (consulté le )
  4. (en) George H. Kyme, « An experiment in teaching children to read with shape notes », Journal of Research in Music Education, no VIII, 1,‎ , p. 3-8
  5. (en) Dorothy Horn, Sing to Me of Heaven: A Study of Folk and Early American Materials in Three Old Harp Books, Gainesville: University of Florida Press, , p.7-8
  6. Voir également le rôle précurseur du Britannique John Playford, mieux explicité dans le livre The Makers of the Sacred Harp (David Warren Steel, 2010, p. 41).
  7. (en) Gates, J. TerryJ. Terry, « A comparison of the tune books of Tufts and Walter », Journal of Research in Music Education, no 36:3,‎
  8. (en) Miller, Kiri, Traveling Home: Sacred Harp Singing and American Pluralism, University of Illinois Press, , 245 p. (ISBN 0-252-03214-4), p. 209 n. 4
  9. Dick Hulan : “Mon exemplaire de The Easy Instructor, Part II (1803) de William Smith attribue l’invention [des shape notes] à ‘J. Conly de Philadelphie’. » Et d’après David Warren Steel, dans  John Wyeth and the Development of Southern Folk Hymnody : « Cette notation fut inventée par John Connelly, marchand à Philadelphie, qui a, le 10 mars 1798 cédé par écrit ses droits sur ce système à Little et Smith. »
  10. (en) Lowens, Irving et Britton, Allen P, « The Easy Instructor (1798–1831): A history and bibliography of the first shape note tune book », The Easy Instructor (1798–1831): A history and bibliography of the first shape note tune book, no I - 32,‎
  11. « Heavenly Highway Hymns ». Hymn Book. Stamps-Baxter/Zondervan
  12. Stoddard. « About ». Hymn Book. Northern Harmony