Sanctuary (religion)
L'admissibilité de cette page est à vérifier ().
Motif : Article sur une secte groupusculaire sans aucune source secondaire probante autre que les publications de son fondateur.
Vous êtes invité à compléter l'article pour expliciter son admissibilité, en y apportant des sources secondaires de qualité, ainsi qu'à discuter de son admissibilité. Si rien n'est fait, cet article sera proposé au débat d'admissibilité un an au plus tard après la mise en place de ce bandeau.| 1. | Préciser le motif de la pose du bandeau. | Précisez le motif de la pose du bandeau en utilisant la syntaxe suivante :
{{admissibilité à vérifier|date=décembre 2024|motif=remplacez ce texte par le motif}} |
|---|---|---|
| 2. | Informer les utilisateurs concernés. | Pensez à avertir le créateur de l'article, par exemple, en insérant le code ci-dessous sur sa page de discussion :
{{subst:avertissement admissibilité à vérifier|Sanctuary (religion)}}
|
Pour les articles homonymes, voir Sanctuary.
Sanctuary est une communauté biblique d'inspiration pentecôtiste installée en Eure-et-Loir et créée en 1977. Elle est connue pour avoir été recensée parmi les « mouvements sectaires de moins de 50 adeptes » dans le rapport parlementaire de 1995.
Description
[modifier | modifier le code]Son fondateur, Michel Genton a débuté comme prédicateur dans les cafés-bars parisiens de Teen-Challenge, fondé par le pasteur évangélique américain David Wilkerson et a participé pendant un temps aux activités commerciales de la société Herbalife[1].
La communauté qu'il fonde installée depuis 1990 dans un château du XVIIIe siècle, en Eure-et-Loir compte environ quarante personnes en 1997, dont une quinzaine d'enfants[2]. La Commission parlementaire sur les sectes en France considère dans son rapport no 2468 de décembre 1995, que ce groupe, dont elle estimait les effectifs à moins de 50, présente des caractéristiques de déviance sectaire, considérant sa doctrine apocalyptique. Ceci amène les Renseignements Généraux à considérer le groupe comme potentiellement dangereux, la vie communautaire, et le « pouvoir de séduction intense » du fondateur[1].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- La mafia des sectes, de Bruno Fouchereau, 1996, Éditions Filipacchi, p 23
- La France aux cent sectes, de Jean-Pierre van Geirt, 1997
