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: Le soutien de Sartre au communisme est un fait établi. Dans le livre d'Olivier Todd, ''un fils rebelle'', [http://books.google.fr/books?id=nm1M9fhe_J0C&pg=PT9#v=onepage&q&f=false p 9] Sartre pourtant déçu par le communisme maintient qu'il a eu raison de soutenir le mouvement communiste jusqu'à la libération de Saigon. De même [http://www.ina.fr/economie-et-societe/vie-sociale/video/CAA7900725001/sartre.fr.html ici], il rappelle qu'il a soutenu les vietnamiens dans leur conquête de la liberté mais que cela ne l'empeche pas d'aller au secours d'êtres humains qui ne partagent pas ses idées quand ceux-ci sont en danger de mort. Je pose donc la même question, que met-on en cause par cette demande de source? Celles que je donne ici suffisent-elles ou bien est-il nécessaire de reformuler (soutien dans leur conquête de liberté seulement (et surement pas dans les exaction commises quand ils étaient au pouvoir) ? [[Utilisateur:HB|HB]] ([[Discussion utilisateur:HB|d]]) 13 février 2013 à 14:56 (CET) |
: Le soutien de Sartre au communisme est un fait établi. Dans le livre d'Olivier Todd, ''un fils rebelle'', [http://books.google.fr/books?id=nm1M9fhe_J0C&pg=PT9#v=onepage&q&f=false p 9] Sartre pourtant déçu par le communisme maintient qu'il a eu raison de soutenir le mouvement communiste jusqu'à la libération de Saigon. De même [http://www.ina.fr/economie-et-societe/vie-sociale/video/CAA7900725001/sartre.fr.html ici], il rappelle qu'il a soutenu les vietnamiens dans leur conquête de la liberté mais que cela ne l'empeche pas d'aller au secours d'êtres humains qui ne partagent pas ses idées quand ceux-ci sont en danger de mort. Je pose donc la même question, que met-on en cause par cette demande de source? Celles que je donne ici suffisent-elles ou bien est-il nécessaire de reformuler (soutien dans leur conquête de liberté seulement (et surement pas dans les exaction commises quand ils étaient au pouvoir) ? [[Utilisateur:HB|HB]] ([[Discussion utilisateur:HB|d]]) 13 février 2013 à 14:56 (CET) |
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: Son soutien au FLN est expliqué et dument sourcé dans l'article « En 1960, lors du procès des réseaux de soutien au FLN, il se déclare « porteur de valise »(ref 23) du FLN(ref 24) » est-il nécessaire de remettre une source ? [[Utilisateur:HB|HB]] ([[Discussion utilisateur:HB|d]]) 13 février 2013 à 14:56 (CET) |
: Son soutien au FLN est expliqué et dument sourcé dans l'article « En 1960, lors du procès des réseaux de soutien au FLN, il se déclare « porteur de valise »(ref 23) du FLN(ref 24) » est-il nécessaire de remettre une source ? [[Utilisateur:HB|HB]] ([[Discussion utilisateur:HB|d]]) 13 février 2013 à 14:56 (CET) |
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Bonjour tout le monde: Il est dit dans votre article que "''Sartre a ainsi déjà un goût pour la provocation et le combat contre l’autorité''". Mais je crois que cette définition correspond plutôt à l'image que son groupe social aimerait véhiculer, et non à la vérité. |
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Ici, par exemple: Je ne vois pas en quoi un ancien élève de l'ENS (l'une des plus prestigieuses grandes écoles françaises) devenu ensuite enseignant, puis écrivain multimillionnaire (... multimillionnaire en Francs nouveaux de son époque, mais multimillionnaire tout de même), lauréat du Prix-Nobel, puisse être confondu avec un joyeux boute-en-train, un dissident, ou même avec dangereux provocateur. En outre, ses idées révolutionnaires n'étaient "que" les idées de l'immense majorité de sa classe sociale (la petite-bourgeoise intellectuelle issue de la paysannerie aisée); une classe sociale qui était alors aux commandes de la société françasie. Sartre avait donc, certes, un incontestable talent de plume, mais un talent au service des puissants de son temps. Renzo --[[Spécial:Contributions/2.6.107.26|2.6.107.26]] ([[Discussion utilisateur:2.6.107.26|d]]) 1 mars 2013 à 17:53 (CET) |
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Nouvelle page de discussion
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sourçage
En effet, je n'ai moi même pas sourcé le texte pour ma contribution. Ma principale source est l' excellente biographie de Cohen-Solal. Je vais essayer de retrouver aussi mes autres sources. Malheureusement je n'aurai pas le temps de sourcer l'article. Celui qui décidera de mener cette tâche ingrate sera un saint! ;) --Karibou (d) 20 février 2008 à 14:08 (CET)
Catégorisation en Prix Nobel ?
La question n'a jamais été abordée sur cette page de discussion. Je l'ai posée au bistro : Wikipédia:Le Bistro/16 octobre 2007#Deux questions. P-e m'a aimablement signalé cette précédente discusion : Wikipédia:Le Bistro/9 juin 2005#Médaille Nobel ou pas.
JPS doit-il être catégorisé en Nobel français alors qu'il a refusé le prix ? Et quid de la catégorie le désignant comme lauréat ?
Il ressort àma des discussions du bistro que la plupart des intervenants sont contre la catégorisation en Nobel français du fait de son refus. Mais je suggère de laisser la seconde. Cordialement. Apollon 18 octobre 2007 à 23:54 (CEST)
Sartre et la guerre
Il est clairement établis dans son cursus de fonctionnaire. Comptention. 20h30 13 mai 2008 (CEST))
On ne peut pas faire de Sartre un résistant - Les résistant eux se battaient - il y a une profonde malhonnêté à vouloir faire croire que ce philosphe, écrivain, dramaturge, ... ait mené une quelconque activité de résistance.
- A lire ce qu'il a fait pendant la guerre, on comprend qu'il n'avait aucune légitimité pour faire partie du comité d'épuration. On se demande par quel carnet d'adresses il a réussi à faire partie de ce comité et à y jouer sa petite terreur.
Sartre au lycée Henri IV ?
Il est dit sur cette page que Sartre a intégré le lycée Henri IV à 16ans. Pourtant, il est également dit sur la page du lycée Montaigne qu'il a fréquenté les bancs de ce dernier. Qu'en est il ? --Nabane (d) 6 septembre 2008 à 16:37 (CEST)
- Vu la rédaction, il a pu très bien faire les deux. Apollon (d) 7 septembre 2008 à 16:10 (CEST)
- Il ne l'a pas intégré à 16 ans ! Il y était déjà en sixième. Necrid Master (d) 7 septembre 2008 à 16:18 (CEST)
- PS : il a été à Montaigne avant H4 et c'était en fait en primaire (6e-5e à H4 ; 4e-3e-2nde à La Rochelle, 1re-Tle à H4, HK-K à LLG)
La Nausée
Il est dit que ce roman raconte la "vie monotone d'un professeur de province". Or, Roquentin, le personnage principal, n'est pas professeur : il effectue des recherches sur un obscur personnage historique. Il s'agit donc plutôt d'un jeune chercheur.
Strabisme de Sartre
Comment se fait-il que ne soit même pas mentionné le strabisme de Sartre ?
Glaviot (d) 27 avril 2009 à 13:34 (CEST)
Sartre et Marxisme, attention!
La position de Sartre à l'égard du marxisme n'est pas équivoque. Il faudrait mettre en exergue les nombreuses critiques qu'il a développé à l'égard du marxisme (Voir : Questions de Méthode, notamment). L'article semble donner l'impression (fausse) que Sartre était parfaitement en accord avec le marxisme.
À nuancer donc, énormément. J'y verrai si le temps vient, et le souvenir...
Sartre à Laon
Quel peut bien être l'intérêt du passage en gras italique suivant:
"Il est entre-temps muté à l'école normale d'instituteurs de Laon en Picardie, d'où sont notamment issus Alexandre Dumas et, plus tard, Christian Nique, conseiller à l'Éducation du Président François Mitterrand''.
Y a-t-il un lien fonctionnel entre les deux personnages ? Si on doit citer tous les illustres qui ont précédé ou suivi Sartre sur les bancs des classes, on n'a pas fini !
Sartre et prix nobel
J'ai supprimé le commentaire de l'IP concernant le fait que Sartre aurait réclamé en 1975 la somme d'argent associé au prix Nobel reçu 10 ans plus tôt car , d'une part l'information était mal placée, d'autre part elle annonçait un fait sans nuance et sur un ton affirmatif qui n'est pas de mise. Si l'on en croit libération [1], Gyllensten dit que cela pourrait être lui ou un des ses proches, et selon sa biographe Annie Cohen-Solal, cette histoire serait fausse. Une histoire un peu trop trouble pour figurer de cette façon dans l'article. Maintenant, reste à savoir si elle doit figurer et, si oui, où et sous quelle forme. HB (d) 14 septembre 2011 à 12:25 (CEST)
Résistance
Dans des émissions diffusées en ce moment sur France Culture, Michel Onfray remet totalement en cause l'ensemble des actes de résistance prêtés à Sartre pendant la guerre, qui sont présentés dans cet article sous le paragraphe commençant par "En mars 1941," et se terminant par "le groupe « Socialisme et liberté » se dissout vers la fin 1941.". Onfray affirme qu'aucun document n'atteste de ces faits, et que rien ne prouve l'existence même du groupe "Socialisme et liberté". Toujours d'après Onfray, les seules sources primaires de ces faits seraient des écrits de Sartre et Beauvoir eux même - pas nécessairement objectifs, donc.
Je ne sais absolument pas si Onfray a raison ou pas, et je n'ai aucun moyen de la savoir. Cependant, je constate que ce paragraphe n'est pas du tout sourcé. De deux choses l'une: soit Onfray a raison, et il faudrait au moins relativiser ce paragraphe en disant que tout ceci n'est connu que "d'après Sartre et Beauvoir eux même", soit il a tort et il serait bon de donner des sources à chacun des faits présentés ici - des sources qui ne soient pas des écrits de l'intéressé ou de sa femme.
Quoiqu'il en soit, des affirmations non sourcées, c'est contraire à la règle sur Wikipédia ;-) J'ajoute donc la mention "références nécessaires" au paragraphe.
.: Guil :. causer 21 août 2012 à 18:39 (CEST)
- Facile de mettre une source : cet article est un ancien copyvio nettoyé. Il suffisait donc d'aller consulter la source du copyvio http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/IMG/pdf/0203-Winock-FR-5.pdf pour prouver que le texte n'avait as été inventé. Quant à la validité de la dite source : Michel Winock Professeur émérite à l’Institut d’études politiques de Paris, je vous laisse en discuter entre spécialiste. HB (d) 21 août 2012 à 18:59 (CEST) à votre service pour d'anciens copyvios
- Je ne le suis pas, et ne participerais donc pas à une telle discussion :-) Mais au moins il y a une source désormais, merci. .: Guil :. causer 21 août 2012 à 19:45 (CEST)
Sartre et l'existentialisme
Trés étonnant qu'il y ait aucune réference à Heidegger qui tout de même l'a mis sur la voie de l'existentialisme
d'ailleurs je crois que l'expression que chez l'homme "l'existence c'est l'essence" est d'heidegger et non de Sartre . A vérifier
--Gerard-emile (d) 26 décembre 2012 à 16:48 (CET)
Demandes de sources
Dans l'article on demande des sources pour les points suivants et j'aimerais des précisions sur ce que l'on attend comme sources
sur la venue de Brejnev
On demande des source pour la section « lors de la rencontre entre Brejnev et Valéry Giscard d'Estaing à Paris en 1977, Sartre organise au même moment une rencontre avec des dissidents soviétiques. Ce soir-là, pour Sartre entouré de Michel Foucault, Gilles Deleuze, André Glucksmann, Simone Signoret et bien sûr Simone de Beauvoir, il y eut 105 radios et télévisions venues du monde entier, soit plus qu'à l'Élysée pour Brejnev »
- A la recherche de source, je m'aperçois que Foucault est davantage cité que Sartre pour la contre-manifestion du 21 juin 1977 au théâtre Récamier(Claude Mauriac, Le temps immobile T09: Mauriac et fils, p 239 , sur une bio de BHL). Un seul site [2] parle des 105 radios, un seul livre[3] (de 2002) parle d'un succès médiatique de la contre-manifestation supérieure à celle de l'entrevue Brejnev VGE. Alors que mettre dans l'article et par quoi sourcer ? HB (d) 13 février 2013 à 14:56 (CET)
Sur le soutien aux Khmers rouges et au FLN
De même on demande des sources sur cette phrase « Jean-Paul Sarte soutiendra les Khmers rouges comme des libérateurs du Camdodge comme il fut l'apôtre du FLN pour une Algérie indépendante »
- Le soutien de Sartre au communisme est un fait établi. Dans le livre d'Olivier Todd, un fils rebelle, p 9 Sartre pourtant déçu par le communisme maintient qu'il a eu raison de soutenir le mouvement communiste jusqu'à la libération de Saigon. De même ici, il rappelle qu'il a soutenu les vietnamiens dans leur conquête de la liberté mais que cela ne l'empeche pas d'aller au secours d'êtres humains qui ne partagent pas ses idées quand ceux-ci sont en danger de mort. Je pose donc la même question, que met-on en cause par cette demande de source? Celles que je donne ici suffisent-elles ou bien est-il nécessaire de reformuler (soutien dans leur conquête de liberté seulement (et surement pas dans les exaction commises quand ils étaient au pouvoir) ? HB (d) 13 février 2013 à 14:56 (CET)
- Son soutien au FLN est expliqué et dument sourcé dans l'article « En 1960, lors du procès des réseaux de soutien au FLN, il se déclare « porteur de valise »(ref 23) du FLN(ref 24) » est-il nécessaire de remettre une source ? HB (d) 13 février 2013 à 14:56 (CET)
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