Christoph Blumhardt
Christoph Blumhardt | ||
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Información personal | ||
Nacimiento |
1 de junio de 1842 Bad Liebenzell (Alemania) o Möttlingen (Alemania) | |
Fallecimiento |
2 de agosto de 1919 Jebenhausen (Alemania) | (77 años)|
Sepultura | Blumhardt-Friedhof | |
Nacionalidad | Alemana | |
Religión | Luteranismo | |
Familia | ||
Padre | Johann Blumhardt | |
Cónyuge | Emilie Blumhardt | |
Educación | ||
Educado en |
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Información profesional | ||
Ocupación | Teólogo, político y pastor | |
Partido político | Partido Socialdemócrata de Alemania | |
Christoph Friedrich Blumhardt (Möttlingen, cerca de Calw, 1 de junio de 1842-Jebenhausen, Göppingen, 2 de agosto de 1919) fue un teólogo luterano, pastor y compositor de himnos y posteriormente parlamentario por el Partido Socialdemócrata de Alemania. Se le considera el fundador del socialismo cristiano en Alemania y Suiza.
Vida
[editar]Su padre, Johann Christoph Blumhardt, fue también pastor y lo influenció con un fuerte pietismo, que contaba con el poder del Espíritu Santo en la vida cotidiana. Fue conocido por la curación de una mujer conocida a nivel nacional como incurable. En 1852 adquirió las instalaciones al lado de las aguas termales de Bad Boll, en la región de Stuttgart, para dedicarlas a su ministerio de la sanación y predicación del evangelio. En el cementerio local fueron sepultados más tarde él y su hijo.
Bad Boll
[editar]Tras estudiar teología protestante en Tubinga, desde 1869 Christoph Friedrich se desempeñó como vicario y secretario adjunto de su padre en Bad Boll. Se afilió a la asociación estudiantil Normannia de Tubinga. En 1870 se casó con Emilie Bräuninger, la hija de un granjero. A la muerte de su padre en 1880 se hizo cargo de la dirección de Bad Boll.
Ganó prestigio como un elocuente predicador y pastor con una reputación que llegó más allá de su patria. Uno de sus invitados fue en 1892 el joven Hermann Hesse, que fue a Bad Boll desde el Seminario Evangélico de Teología de Maulbronn a petición de sus padres. En octubre de 1896 Blumhardt había experimentado una inspiración que le hizo tener la certeza de que debía predicar el mensaje del amor infinito de Dios al mundo, "un amor que ama incluso a los enemigos", según declaró en el sermón de Navidad.
Socialismo
[editar]Christoph Blumhardt se sintió entonces cada vez más impulsado a preocuparse por los problemas de los trabajadores y de la "cuestión social". En 1899 se denominó a una reunión de trabajo, en Göppingen, como "Discípulos de Jesús por el socialismo". Luego, un periódico informó que había entrado en el Partido Socialdemócrata, por lo que fue atacado violentamente en los círculos eclesiásticos. Sólo posteriormente ingresó en ese partido y entonces fue obligado a dejar el cargo de pastor. En diciembre de 1900 fue elegido por la circunscripción de Göppingen en el Parlamento de Wurtemberg, en el cual trabajó durante seis años.
Debido a este cambio, Blumhardt perdió muchos de sus antiguos amigos y tuvo que dejar su labor como predicador. Sin embargo, consiguió unir a su trabajo político a otros predicadores y pastores que fueron sus huéspedes en el edificio de conferencias de Bad Boll.
A pesar de problemas de salud, en 1905 y 1910 viajó a Egipto y en 1906 a Palestina. En 1907 se trasladó a Wieseneck Jebenhausen y, al estar limitado en su actividad pastoral, se interesó cada vez más activamente por los temas de actualidad. Al estallar la Primera Guerra Mundial, la asimiló a la Gran Tribulación y mantuvo una fuerte esperanza escatológica. Afirmó que los cristianos "protestan contra la muerte". En 1917 sufrió un derrame cerebral cuando estaba orando por la Iglesia de Jesús y la salvación del mundo.
Reconocimiento
[editar]Las expectativas radicales de Blumhardt por el Reino de Dios "ahora" y su decisión por el socialismo fueron rechazadas por la élite y la Iglesia de su tiempo. No obstante, sus puntos de vista, que parecían fuera de lugar antes de la guerra, tomaron fuerza en los debates públicos a partir de 1918 e influyeron en muchos teólogos, como por ejemplo Karl Barth, Georg Fritze, Hermann Kutter, Leonhard Ragaz y Eduard Thurneysen.
Bibliografía
[editar]- Joachim Berger: Die Verwurzelung des theologischen Denkens Karl Barths in dem Kerygma der beiden Blumhardts vom Reiche Gottes. Diss. Univ. Berlín 1956.
- Ich will von Blumhardt lernen, dass Jesus Sieger ist. Leben und Werk von Pfarrer Johann Christoph Blumhardt, hrsg. v. Erwin Rudert. Oberursel: Verl. 12 u. 12 1996. ISBN 3-930657-36-8
- Eduard Buess u. Markus Mattmüller: Prophetischer Sozialismus. Blumhardt - Ragaz - Barth. Freiburg/Schweiz: Ed. Exodus 1986. ISBN 3-905575-22-1
- Georges Casalis, "Solidaridad con el Proletariado: Cristoph Blumhardt (el joven)"; Bismark y Diks eds. Fe cristiana e ideología: 116-121. Marfil, Alcoy, 1969.
- Albrecht Esche, Reich Gottes in Bad Boll - Die Stätten der Blumhardts und ihre Geschichten, Edition Akademie Bd. 10, Bad Boll 2005
- Friedhelm Groth, Chiliasmus und Apokatastasishoffnung in der Reich-Gottes-Verkündigung der beiden Blumhardts, in: Pietismus und Neuzeit. Ein Jahrbuch zur Geschichte des neueren Protestantismus, Bd. 9 (1983), Göttingen (1984), S. 56-116
- Friedhelm Groth, "bebel- und auch bibelfest". Eschatologischer Universalismus und Engagement für den Sozialismus in der Reich-Gottes-Hoffnung des jüngeren Blumhardt. Eine Hoffnung und ihre Nachwirkungen, Württembergische Landesbibliothek Stuttgart 1999 [1]
- Dieter Ising: Johann Christoph Blumhardt. Leben und Werk. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2002. ISBN 3-525-55642-X
- Werner Jäckh: Blumhardt. Vater und Sohn und ihre Welt. Stuttgart: Steinkopf 1977. ISBN 3-7984-0323-6
- Hans Ulrich Jäger: Politik aus der Stille. Ernesto Cardenal, Dom Helder Câmara, Martin Luther King, Christoph Blumhardt, Niklaus von Flüe. Zürich: Theologischer Verl. 1980. ISBN 3-290-11442-2
- Eberhard Kerlen: Zu den Füßen Gottes. Untersuchungen zur Predigt Christoph Blumhardts. München: Kaiser 1981. ISBN 3-459-01401-6
- Hee-Kuk Lim: "Jesus ist Sieger!" bei Christoph Friedrich Blumhardt. Keim einer kosmischen Christologie. Bern u.a.: Lang 1996. (= Basler und Berner Studien zur historischen und systematischen Theologie; 67) ISBN 3-906756-42-4
- Klaus-Jürgen Meier: Christoph Blumhardt. Christ, Sozialist, Theologe. Bern u.a.: Lang 1979. (= Basler und Berner Studien zur historischen und systematischen Theologie; 40) ISBN 3-261-04670-8
- Walter Nigg: Rebellen eigener Art. Eine Blumhardt-Deutung. Stuttgart: Quell-Verl. 1988. ISBN 3-7918-2021-4
- Gerhard Sauter: Die Theologie des Reiches Gottes beim älteren und jüngeren Blumhardt. Zürich u.a.: Zwingli-Verl. 1962. (= Studien zur Dogmengeschichte und systematischen Theologie; 14)
- Paul Schütz: Säkulare Religion. Eine Studie über ihre Erscheinung in der Gegenwart und ihre Idee bei Schleiermacher und Blumhardt d. J. Tübingen: Mohr 1932. (= Beiträge zur systematischen Theologie; 2)
- Martin Stober: Christoph Friedrich Blumhardt d.J. Zwischen Pietismus und Sozialismus. Gießen u.a.: Brunnen-Verl. 1998. (= Kirchengeschichtliche Monographien; 2) ISBN 3-7655-9423-7
- "Treibt Dämonen aus!". Vom Blumhardt bis Rodewyk. Vom Wirken katholischer und evangelischer Exorzisten, hrsg. v. Lisl Gutwenger. Stein am Rhein: Christiana-Verl. 1992. ISBN 3-7171-0956-1
- Paul Walser: Christoph Blumhardt, der Protestant. Bern: Haupt 1946.
Enlaces externos
[editar]- Plough Publishing page of 9 free e-books and articles on the Blumhardts
- Christoph Blumhardt and his Message (R. Lejeune)
- Thy Kingdom Come (A Blumhardt Reader. Vernard Eller ed. 1980. ISBN 0802835449 )
- Friedhelm Groth, "…bebel- und auch bibelfest…". Eschatologischer Universalismus und Engagement für den Sozialismus in der Reich-Gottes-Verkündigung des jüngeren Blumhardt: eine Hoffnung und ihre Nachwirkungen (PDF-Datei; 436 kB)