Población, ambiente y desarrollo rural

Los grupos en los cuales participan los jóvenes tienen un papel importante
en la formación de la identidad social, algunos de éstos son considerados
dentro del campo de la sociología como una expresión de
la contracultura más que de la cultura propiamente dicha. Contracultura
es toda una serie de movimientos y expresiones culturales, regularmente
juveniles, colectivas, que rebasan, rechazan, se marginan, se
enfrentan o trascienden la cultura institucional. Y por cultura institucional
se da a entender a la cultura dominante, dirigida, heredada y con
cambios para que nada cambie, muchas veces irracional, generalmente
enajenante, deshumanizante, que consolida al statu quo y obstruye, si
no es que destruye, la posibilidades de una expresión auténtica entre
jóvenes. Además de que aceita la opresión, la represión y la explotación
por parte de los que ejercen el poder: naciones, centros financieros o
individuos (Agustín, 1996). Uno de ellos es el movimiento punk. Este movimiento surgió en Inglaterra a finales de los años setenta como oposición ante el movimiento hippie, al glamour y barroquismo del rock progresivo así como a la música disco.

También los medios de comunicación intervienen de alguna manera
en el proceso de conformación de la identidad social, ya que la comunicación es una dimensión de social. La comunicación interviene como práctica regulada, es promotora de otras prácticas, además de ser clave para entender los fenómenos sociales. Así los actores de la comunicación concebidos como sujetos creadores de su realidad, actualizan alternativamente los roles de emisor y receptor, roles que están condicionados por lo social. Dichos actores intercambian significados ubicados en un universo significante. Este intercambio supone una producción y un reconocimiento, mutuamente implicados.

Estudios de niñez y juventud desde
la perspectiva metodológica cualitativa
se terminó de imprimir en marzo de 2010
en los talleres de Ediciones de la Noche.
Guadalajara, Jalisco.