内容简介 · · · · · ·
■赛斯在整个新时代运动中占据核心地位
■被西方誉为人类有史以来最全面系统的修行体系
■赛斯手稿作为唯一的第一哲学著作被存放在耶鲁大学
■大陆唯一授权首次出版，本书是赛斯书中最精彩最实用的自我认知经典
赛斯书涉及心理学、宗教、哲学、超心理学、医学、物理学等学科，堪称包罗万象。自出版以来，已被翻译成20多种语言，影响全球上亿人的思想。美国医学协会、《时代杂志》、及国际知名身心灵导师自发传递，温暖推荐
这是一本关于自我认知的心灵励志书。
人生有什么意义，我是谁，我想要过什么样的生活……这些疑问的答案都在我们的内心。赛斯认为我们是把自己的期待化为具体形式的“创造者”，我们并不是任由潜意识摆布的玩偶，透过思想和感觉的具体化来创造经验，本来就是我们天生拥有的能力。这本书教给读者切实的方法，来认识真实的自我，并且通过信念的改变来实现愿望，创造自己想要的人生。此书探...
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
珍·罗伯兹（Jane Roberts），生于纽约撒拉托加温泉市，是20世纪最重要的通灵人之一。珍除了是赛斯书的作者外，还著有十余本小说、非小说以及诗等作品，风行全世界。赛斯是一位现已不具形体、居于多次元实相中的灵性导师，从1963年开始，赛斯借由珍口述，并由珍的丈夫逐字记录赛斯资料，这些资料被认为是新时代运动的基石，目前保存在耶鲁大学图书馆，被西方誉为人类有史以来最全面系统的修行体系。赛斯书探讨的范围涵盖了心理学、超心理学、医学、物理学等，都是最具原创性的观念。
译者简介：
王季庆，台湾成功大学毕业，留学加拿大，并旅美十余年。经历半生的心灵追寻，遍览各类心理、宗教、哲学、神秘学等书籍。于1976年首度接触启悟性的“赛斯资料”后，心弦震动，遂开始翻译赛斯书系列及新时代经典作品共十余种，在台湾成立“新时代中心”，致力将新时代的讯息介绍给更多人...
目录 · · · · · ·
赛斯书策划缘起
推荐序 一字一句，老实修行
译 序 精彩实用的人类心理学
珍 序 过更开心且富有创造力的生活
自 序 个人实相的制造
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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『我恨。』一個說我恨的人起碼在說他有一個『我』能夠去恨。一個說：『我沒有權利去恨。』的人卻沒有去面對他自己的個人性。許多人否認他們認為是負面情緒的經驗，而試圖肯定他們認為是正面的情緒。他們不容許自己動物性的幅度，而藉著假裝不去感覺他們所感覺的。他們否定了他們自己經驗的完整性。在它的自然狀態裡，憎恨有一個有力的激發特性，可以啟動改變與行動。不管人家怎麼告訴你，憎恨並不會發動強烈的暴力，暴力的爆發常是一種天生的無力感的結果。 恨永遠涉及了一個很痛苦的與愛分離的感覺，而這個愛可能被理想化了。在任何一個時候，你對他有強烈反感的人，是因為他沒有達到你的期望，而你的期望愈高，似乎他們差得就愈遠。一個你對他沒有任何期望的人，你永遠不會恨他。恨不是對愛的一個否定，卻是想得回它的一個企圖，以及對把你與之分離的境況的一個痛苦的認知。 那些告訴你要超越到你的情感之上的教條或思想系統，可能會誤導──甚至，有點危險。這種理論是建立在認為在人的情感本質裡有些東西天生的會造成不安、低賤或謬誤，而同時靈魂永遠被描寫為鎮定的、「完美的』、被動的與無情的，只有最崇高的、喜樂的覺察才是被容許的。然而，靈魂最主要的是一個能量、創造與行動的泉源，而正就是要透過永遠變化的情感來顯示它的特性。你信賴它的話，你的情感就把你領到心理上與心靈上神祕的瞭解的狀態、鎮定與寧靜。你跟隨它的話，你的情緒會引你到一個很深的瞭解，但你不可能有一個肉身的自己而沒有情緒，正如你不能有一日卻沒有天氣一樣。 在個人的接觸裡，你可能十分覺察到對另一個人的一份持久的愛，而仍然承認對他會有恨的時候，當有一種分離存在的時候：你恨那個分離，因為你知道有愛的存在。以同樣的方式，是可能對人類有博愛的心，同時，有時候卻恨他們，就正因為他們似乎這麼常常的不值得那種愛。當你對人類發怒，就是因為你愛他們。否定恨的存在於是就是否定愛。那些情感並 不是相反的，而... (查看原文) —— 引自章节：第六七三節 -
你就要相信你天生是个不受限制的生灵，生成肉身，为的是尽你所能地把本性中伟大的喜悦和自发性，具体地显现出来。 (查看原文) —— 引自第55页
> 全部原文摘录
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4 有用 十二点前要睡觉 2023-11-17 10:40:24 四川
谢谢我的朋友Seth。
5 有用 theworstbcs 2018-01-10 16:05:21
你的信念及行为模式创造了你眼前的世界。只有自己表现的不卑不亢时，别人才能不卑不亢的对待你，当你真正对某事厌烦时，仔细想想是不是自己导致了这种状况，很多时候，答案真的都是yes,但是文章稍微晦涩难懂，读了四分之一多，等境界够了再读吧。
82 有用 代替你 2016-05-10 17:25:59
即使你是个理性逻辑的人，这本书的内容亦足以钩住你的兴趣和满足你逻辑思维的需要。如果你有一点直觉能力，而且时机恰好（毕竟每人的时间表不同）足以使你安下心来，可以将整本书完完整整的看过一次。那么，这本书更将对你大有裨益。那益处并不指单纯文字内容，而是阅读过程发生的同步性事件，那段时间发过的梦，以及明显的意识扩展情况。这一切都已经远远超出单纯一本书所能带给你的收获。对，这整个阅读过程根本就是一次强烈的灵... 即使你是个理性逻辑的人，这本书的内容亦足以钩住你的兴趣和满足你逻辑思维的需要。如果你有一点直觉能力，而且时机恰好（毕竟每人的时间表不同）足以使你安下心来，可以将整本书完完整整的看过一次。那么，这本书更将对你大有裨益。那益处并不指单纯文字内容，而是阅读过程发生的同步性事件，那段时间发过的梦，以及明显的意识扩展情况。这一切都已经远远超出单纯一本书所能带给你的收获。对，这整个阅读过程根本就是一次强烈的灵性体验。 (展开)
1 有用 小宫葵 2024-11-27 13:09:10 北京
在同类书籍中算比较好的了，尽管还是避免不了车轱辘话重复说，但是在死亡焦虑的时候还是有安慰作用的（bushi）。其中着墨很多的论点是：情感有其自主性（根植于潜意识），而信念则更多依赖“你自己”（意识心）。结果是，情感没有好坏，信念却会有对错。面对愤怒、嫉妒，你只能选择先发泄再理解、找到潜意识的根源；而我们却可以选择合适的信念、把意识的能量聚焦于对应方向、创造对应的实相。从个人信念的角度，过去、现实和... 在同类书籍中算比较好的了，尽管还是避免不了车轱辘话重复说，但是在死亡焦虑的时候还是有安慰作用的（bushi）。其中着墨很多的论点是：情感有其自主性（根植于潜意识），而信念则更多依赖“你自己”（意识心）。结果是，情感没有好坏，信念却会有对错。面对愤怒、嫉妒，你只能选择先发泄再理解、找到潜意识的根源；而我们却可以选择合适的信念、把意识的能量聚焦于对应方向、创造对应的实相。从个人信念的角度，过去、现实和未来都可以同时改变，其中每一个都对应于一种视角，而这种视角看到的世界就是我们的实相。一种断言式的心理学作品，话糙理不糙，不过话不糙的荣格版本也有很多人不喜欢就是了。宗教并不是什么古代的东西，也不是只有那么几个熟知的名字，它们永远不会离开我们，它们固若金汤。 (展开)
47 有用 梦の旅人 2016-12-14 18:19:12
赛斯用西方式的思维，借助各种模型，阐明了一个原理，即：“信念+心（的具化作用）=经验”，这与佛理相通，但更好懂。因为我猜想，塞斯在口述本书的时候，就将他的潜在受众群体定义为以逻辑思维为主的知识分子，比佛陀惯用的印度式瑰丽语言，更加通俗易懂。能读到此书，实乃一件幸事。